الامـام ابـو حنيفـه النعمـان و قصـه حيـاتـه كـاملـه

النعمان بن ثابت المرزبان الشهير بالامام ابي حنيفه اصله من افغانستان ولد سنه 80 هجريه في الكوفه وعاش فيها السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الامام الشعبي في محلنا انه لفضل كبير يا شيخنا يا امام العلماء في الكوفه كلها ما شاء الله طورت محل ابيك يا نعمان ونجحت افكارك الجديده في التجاره هذا بفضل الله يا شيخنا لقد تعلمت اصول التجاره ممن تخصصوا فيها اتمنى لو استخدمت ذكائك في تعلم الدين اي فرع من علوم الدين احفظ القران مثلا ثم اتقدم في السن وانسى ما حفظته اذا تحفظ الاحاديث النبويه ساكبر ايضا وانساها اذا تعلمت الفقه لن تنساه وستصبح فقيها ثم قاضيا ثم كبير القضاه. نعم هذا ما يرضي طموحي ولكن ممن اتعلم الفقه من شيخ الفقهاء في الكوفه الامام حماد بن ابي سليمان وهل ستترك التجاره وتتفرغ لدروس العلم يا نعمان؟ لا والله يا شيخ حماد ساخذ من ربح التجاره وانفق منه على دروسي حسن نلتقي اذا كل يوم بعد صلاه الفجر اعلمك ثلاث مسائل في الفقه تحفظها ثم تاتي في اليوم التالي لاعلمك ثلاث مسائل جديده ثلاث مسائل فقط في اليوم لا تتعجل البحر اصله نقطه ماء والجبل اصله حبه رمل استمر ابو حنيفه مواظبا على تلقي العلم من استاذه حماد بن ابي سليمان وبعد ثلاث سنوات فقط اصبح ابو حنيفه انجب تلاميذ حماد والوحيد الذي يجلس بجواره في حلقه العلم بعد عشر سنوات اصبح ابو حنيفه نابغا في الفقه وله تلاميذه ومريدوه مما شجعه ان ينفصل عن استاذه ويجعل لنفسه حلق علم خاصه به في مسجد الكوفه ولكنه تراجع استحياء من استاذه حماد ووجد نفسه يجلس في مكانه المعتاد بجواره في بدايه الدرس ابلغكم بانني مضطر الى السفر غدا ولمده شهر كامل اطمئنوا سيستمر درسنا كما هو اخوكم نعمان سيلقي الدرس نيابه عني حتى اعود انا يا شيخنا نعم يا نعمان صرت فقيها وعالما وافضل من يحل محلي في غيابي تحقق لابي حنيفه ما اراد وقرر ان يكون له اسلوبه الخاص به من الان وحتى عوده استاذنا حماد سنكتب كل ما يقال في هذه الجلسه من اسئله واجوبه فقهيه وسنشترك جميعا في التفكير والتدبر والاجابه عليها. شفاك الله يا شيخنا. والله منذ عرفتك وانا ادعو لك في صلاتي كدعائي لابي وامي. وانا ايضا يا نعمان كنت اقول لابنتي انني اشتاق اليك في السفر كما اشتاق اليها عندما اغيب عنها. ستعود الى مجلس علمك قريبا باذن الله. لا يا نعمان اشعر انها النهايه ولا يسري عني الا وجودك مكاني. انت الوحيد القادر على استكمال ما بداته من دروس الفقه شرف عظيم ومهمه صعبه. استمر كما بدات في غيابي وضع مجموعه من العلماء في الصفوف الاولى واستشرهم في كل المسائل الفقهيه قبل ان تتفقوا عليها وتسجل في الجلسه هذا ما افعله ووصلت بالعدد الى 40 عالما في كل المجالات حتى انني استعين باصحاب الخبرات من التجار والصناع والاطباء والساسه ومن يهتم بعلوم النفس والاجتماع انت بهذا نعمان ستكون اول من اسس مدرسه فقهيه في التاريخ كله واول من ارسى فقه الاغلبيه وليس الراي الواحد هذا ما تعلمته منك يا شيخنا لا يا نعمان لقد تفوقت علي واصبحت لك مدرستك الخاصه ولكني سعيد بذلك نبدا اليوم اول دروسنا في الفقه التقديري وما معنى الفقه التقديري؟ ان نتوقع اشياء وتغيرات ربما تحدث في المستقبل وندبر حلولها من الان وما فائده ذلك حتى لا ينفصل الدين عن الدنيا كلما تباعدت السنون وحتى تتطور العلوم الشرعيه مع تطور العلوم الدنيويه اعطنا مثالا يا شيخنا لهذه التغيرات التي تفترضها اكتب يا ابا يوسف لنفرض مثلا ان مياه نهري دجله والفرات قد انخفض منسوبها وظهرت الجزر من تحتها ثم جاء اناس وفردوا اسوارا حول هذه الجزر وقاموا بزراعتها فهل يحق لهم ذلك؟ بالطبع لا يحق فانها ملكيه عامه لابد لهم من العوده لولي الامر رايان وجيهان اما انا فارى انهم يحم بعض ال انتظر يا ابا يوسف لا تكتب رايي حتى نتفق عليه جميعا فنحن لن نعتمد في هذا المجلس الا راي الاغلبيه ابو يوسف اهلا يا سيدي بحثت عنك في كل مكان وتمنيت الا اجدك هنا هل تترك دروس العلم في المسجد وتاتي الى السوق لتبيع الخضراوات انها الحاجه يا شيخنا اريد ان اوفر تكاليف معيشتي وليس لي عمل اخر هذه 100 درهم ولك مثلها اول كل شهر على ان تتفرغ لدروس العلم ولا تتغيب عنها اشكرك يا استاذي انت انجب تلاميذي وانا حريص على وجودك في مجلسي وهذا ثمن زهيد لبقائك معي معظم وقت حمدا لله نظر ابو يوسف في عطيه ابي حنيفه له وكانت بمثابه اول منحه دراسيه في تاريخ الاسلام بعدها بسنوات نبغ ابو يوسف في الفقه وقرر الانفصال عن استاذه ابي حنيفه واسس مجلس علم خاص به في المسجد نفسه انظر الى ابي يوسف لقد فعل معي ما استحييت ان افعله سابقا مع استاذي حماد هل افاتحه في الامر واطلب منه العوده الى مجلسك يا سيدي لا ولكن دعنا نداعبه قليلا اذهب اليه في مجلسه وقل له ان رجلا اعطى جلبابه للخياط كي يقصره على مقاسه وفي اليوم التالي اخبره الخياط ان الجلباب قد سرق منه وبعد ايام وجد الرجل جلبابه معروضا للبيع في محل الخياط بعد ان تم تقصيره فخشي الخياط من الفضيحه واعاد للرجل جلبابه والسؤال هنا هل من حق الخياط ان ياخذ اجره تقصير الجلباب اذا قال ابو يوسف نعم من حقه قل له اخطات في فتواك واذا قال لا ليس من حقه قل له ايضا اخطات في فتواك امم ا لا ليس من حق الخياط ان ياخذ الاجره عفوا لقد اخطات يا ابا يوسف انتظر انت معك حق من حق الخياط ان ياخذ الاجره عفوا لقد اخطات يا ابا يوسف ما هذا يدعي انه اخطا في الحالتين انها حقا مساله معقده اه اراد ان يختبره بها اه والله انه لامتحان صعب من امتحانات ابي حنيفه النعمان هيا بنا وصلتني رسالتك يا استاذي وجئت لاعرف حكمك في هذه المساله. اسمع يا ابا يوسف اذا كان الخياط قد قصر الجلباب قبل ان ينوي سرقته فهو يستحق عليه اجرا واذا كان قصره بعد ان سرقه من صاحبه فهو لا يستحق عليه اجرا ما شاء الله والله لا يفتي بهذا العلم والفقه الا ابو حنيفه ايها الناس يبدو انني ما زلت في حاجه للتعلم من استاذي ابي حنيفه وسانضم من الان الى مجلسه وابقى معه طيله حياتي ولن يكون لي مجلس خاص بعد اليوم وهكذا نجح ابو حنيفه في استعاده تلميذه ابي يوسف ما شاء الله الاعتراف بالحق فضيله الان نستفيد من العالمين في مجلس واحد ولا يفوتنا اي درس من دروس العلم؟ وظل ابو يوسف تلميذا في مجلس ابي حنيفه واصبح ابو يوسف لاحقا كبير القضاه في عهد الخليفه هارون الرشيد