الطريق لوحدة الأمة د محمد العريفي 6 3 1434 هـ

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له جل عن الشبيه والمثيل والند والكفء والنظير واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله وخيرته من خلقه وامينه على وحيه ارسله ربه رحمه للعالمين وحجه على العباد اجمعين فهدى الله تعالى به من الضلاله وبصر به من الجهاله وكثر به بعد القله واغنى به بعد العيله فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الطيبين واصحابه الغر الميامين ما اتصلت عين بنظر ووعت اذن بخبر وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الاخوه المؤمنون ان ربنا جل في علاه بعث نبينا محمدا صلى الله عليه واله وسلم وجعله الله تعالى خاتم الانبياء وسيد الاولياء وراس الاتقياء بعثه ربنا جل وعلا والامه تتناحر فيما بينها بل الناس جميعا فيما بينهم متناحرين متحاربش نفسه وملكه وعن تكثير ماله ورفعه شانه ووجد النبي صلى الله عليه وسلم الناس كذلك فالفرس بينهم متناحرين وهم مناحر لمن خلفهم من الامم وهرقل وقيصر والروم متناحرين فيما بينهم وهم مناحر ايضا لسواهم من الامم اما العرب فانهم وهم امه واحده متحدون في لغتهم وعاداتهم وتقاليدهم لكن التناحر الذي كان بينهم هو اشد من تناحر الذي كان بين الامم الاخرى فبعث الله نبينا صلى الله عليه واله وسلم وجعل الله جل وعلى لنبينا صلى الله عليه واله وسلم من العلم والبيان والكتاب الذي انزله اليه ما يجعله يجمع هؤلاء كلهم ثم قال الله جل وعلا لنبينا عليه الصلاه والسلام ممتنا متفضلا عليه محسنا قال جل وعلا والف بين قلوبهم الف بين قلب الع ربي واخيه وبين قلب الرومي والفارسي والابيض والاسود والاحمر وغيرهم والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم العرب كان عندهم المال ولم يؤلف بينهم كان عندهم لغه واحده ولم تؤلف بينهم كانوا على جنس واحد ولم يؤلف ذلك بينهم عاداتهم تقاليدهم اشكالهم الوانهم لغتهم كل ذلك لم يفلح ابدا في ان يجمعهم وان يؤلف بينهم لكن ربنا جل وعلا الف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم ثم امر الله تعالى نبينا عليه الصلاه والسلام بتوحيد الامه كلها ان يجمع الابيض والاسود ان يجمع العربيه والاعجمي ان يصلوا في صف واحد العربي والفارسي والرومي وكل الدنيا كل من دخل تحت رايه الاسلام ان يصلوا وراء امام واحد وان يعيشوا هما واحدا على قضيه واحده بقلب رجل واحد وجعلت الايات من السماء تنزل الى نبينا عليه الصلاه والسلام تامر بالوحده وتحذر من الخلاف والشقاق والتناحر والتنازع فقال الله جل وعلا واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا لا تعتصموا بحبل جنس او لغه او قبيله او مال او عادات او تقاليد كلا فان حبل الله اعلى من ذلك كله واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وحذر الله تعالى الامه من التناحر والاختلاف فقال الله جل في علاه ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وقال الله جل وعلا انما المؤمنون اخوه انتم اخوه تتعاونون على مبدا واحد وتعيشون قضيه واحده وتحي لاجل رب واحد انما المؤمنون اخوه فدخل الاسلام في قلوبهم فا اخاهم واسقط الاسلام كل ما كان بينهم من تناحر او تباغض وقال الله جل وعلا وهو في السماء سبحانه وتعالى ينظر اليهم فيراهم يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص يرى العربيه والاعجمي والابيض والاسود والحر والعبد فيقول الله جل وعلا ما مادحا لهؤلاء مادحا للامه لما توحدت وازالت ما بينها من تنافس وتناحر وتبا ظ قال الله تعالى مادحا لها ان هذه امتكم امه واحده وانا ربكم فاعبدون ما دان ان ربكم واحد اذا امتكم واحده وقال جل وعلا وان هذه امتكم امه واحده وانا ربكم فاتقون ما دام انك ربنا اذا نحن جميعا اخوه نحن عبيد نحن عبيد لسيد واحد هو ربنا جل في علاه ومدح الله تعالى امتنا لما راها جل وعلا متصابه متقاربه متاخره فقال جل وعلا كنتم خير امه لم يقل خير قبيله ولا خير بلد ولا خير جنس او لون او غير ذلك انما خير امه نحن مامورون ان نعيش امه واحده كنتم خير امه اخرجت ل الناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ومدح الله جل وعلا امتنا مدحها لما تاخت مدحها لما صارت على راي واحد مدحها لما الغت ايام الجاهليه التي كانت بينها لما نسيت حظوظ انفسها وصار الواحد يقاتل في سبيل الله او يعيش في بلد لا يهمه ان يحكمني عربي او اعجمي انما يهمني ان يحكمني بكتاب الله وسنه رسوله عليه الصلاه والسلام وان كان عبدا حبشيا مجد على الاطراف وقال الله جل وعلا مادح الامه وكذلك جعلناكم امه وسطا لتكونوا شهداء على الناس وقد كان اول هم لسيدنا ومولانا رسول الله عليه الصلاه والسلام لما دخل الى المدينه كان اول هم له هو ان يوحد الامه قضيه بعث بها وعاش لاجلها و فقهها وحاول وهو في مكه فلم يتيسر له ذلك فلما كان عليه الصلاه والسلام في المدينه كان اول ما حرص عليه ان يوحد الامه فاخ بين المهاجرين والانصار والغى ما كان بينهم من ثار او قتال او نزاع وصار الولد يصلي بجانب قاتل ابيه والرجل يصلي بجانب بقاتل اخيه ونسوا ما بينهم من احن ومن خلافات وعاشوا لقضيه واحده ان يعبد الله وحده لا شريك له اخى بين المهاجرين والانصار وجعل عليه الصلاه والسلام يؤصل هذه القضيه طوال حياته حتى انه بابي هو وامي لما قال احد الصحابه لاخر في نزاع بينهم قال له هكذا تفعل يا ابن السوداء فدم بلونه فمضى الصحابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مضى بلال الذي قيل له يا ابن السوداء وقال يا رسول الله ان فلانا قال لي كذا وكذا فنادى النبي صلى الله عليه وسلم الصحابي الاخر قال له انك امرؤ فيك جاهليه الجاهليه هي ان يعود الناس الى ما كانوا عليه من الوان واصول وبلدان وقبائل وينسوا ان الاسلام وحدهم ان الاسلام جمعهم ولذلك كان سيدنا ومولانا عليه الصلاه والسلام لما كان في حجه الوداع قام ونظر الى الناس واذا هم امه واحده امه واحده هذا رومي وهذا فارسي وهذا ابيض وهذا اسود وهذا احمر وهذا حر وهذا عبد وهذا تاجر غني وهذا فقير فلما نظر اليهم عليه الصلاه والسلام اعجب بهذه الامه التي تسير في طريق واحد وتعظم ربا واحدا وتطوف على بيت واحد وتستقبل قبله واحده وتعمل شعائر واحده وتؤمن بشريعه واحده فقال لهم عليه الصلاه والسلام ايها الناس ان ربكم واحد واباكم واحد لا فضل لعربي على اعجمي ولا لاعبي على عربي ولا لابيض على احمر او قال اسود ولا لاسود على ابيض الا بالتقوى فجعله عليه الصلاه والسلام مبدا يعيش عليه الناس الى قيام الساعه وعاشت الامه على ذلك فكنت ترى في الدوله الاسلاميه انواع الناس واجناسهم يتنقلون من بلد الى بلد يحكمهم خليفه واحد بكتاب الله وسنه رسوله عليه الصلاه والسلام حتى بدا يتمكن الاستعمار من بلاد الاسلام وسقطت الخلافه في بغداد وانتقلت الى مصر ثم زالت وانتقلت الى تركيا ثم زالت وجعل الكافرون واعداء الاسلام يحاولون ان يزرعوا التناحر والتباغض بين المسلمين انفسهم ليشتغل بعضهم ببعض وينسوا ما امرهم الله تعالى به من رفع رايه الله تعالى والدعوه الى الدين وتحقيق التوحيد وبدا الاستعمار يفسد ما بين المسلمين انفسهم وثارت النزاعات وصار المسلمون يتقاتل بعضهم مع بعض ويدرى بعضهم في نحور بعض حتى بدانا نرى اعاجيب تقسمت دول الاسلام بل تقسمت الدول نفسها الى الى اقسام وصارت الدول بينها حدود التنقل بجوازات وربما بتاشيرات وهم ربما يجتمع بعضهم مع بعض في الجد الرابع او الخامس ولغتهم واحده وهمهم واحد وربما كانت قبيلتهم ايضا واحده ودينهم واحد ومع ذلك افلح الغرب في تقسيمهم ولا يزال يحاول الى اليوم ان يقسم اكثر لان التقسيم يضعف تابى الرماح اذا اجتمعن تكسرا واذا افترقن تكسرت احادا ففصل جنوب السودان عن السودان ويحاول الان ان يقسم العراق وهو ها هو يعمل ما يعمل ليفصل اليمن عن بعضه عن بعض وليقم المملكه وليفعل ويفعل ويحاول جاهدا ليس فقط فيما فعله من تقسيم واتخذه من قرارات وحدود كلا بل يحاول ما هو ابعد من ذلك حتى انشغلت الحكومات بعضها ببعض وصارت بعض الحكومات تنظر الى ذلك الغرب ما الذي يرضيه وما الذي يغضبه ولا تنظر الى من يجتمعون معها في لغه واحده ودين واحد وهم واحد واقتصاد واحد بل بدات بعض الحكومات تحارب شعوبها حتى وصلنا والله الى حال لو رانا عليه الجاهليون لا انكروه لو رانا العرب الجاهليون لو قام اليوم العرب الجاهليون الذين عندهم نخوه ومروءته فعيون عبله اصبحت مستعمره لا ترجو بسمه ثغرها يوما فقد سقطت من العقد الثمين الجوهره قبل سيوف الغاصبين ليصفحوا واخفض جناح الخزي وارجو المعذره ولتبتلع ابيات فخرك صامتا فالشعر في عصر القنابل ثرثره والسيف في وجه البنادق عاجز فقد الهويه والقوى والسيطره فاجمع مفاخرك القديمه كلها فاجمع مفاخرك القديمه كلها واجعل لها من قاع صدرك مقبره وابعث لعبله في العراق تاسفا وابعث لها في القدس قبل الغرغره اكتب لها ما كنت تكتبه لها تحت الظلال وفي الليالي المقبره وفي الليالي المقمره يا دار عبله بالعراق تكلمي هل اصبحت جنات بابل مقفره هل نهر عبله تستباح مياهه وكلاب ام امريكا تدنس كوثره يا فارس البيداء صرت فريسه عبدا ذليلا اسودا ما احقر متطرفا متخلفا ومخالفا نسبوا لك الارهاب صرت معسكره عبس تخلت عنك هذا داب حمر لعمرك كلها مستنفره لن تستطيع في الجاهليه كنت وحدك قادرا ان تهزم الجيش العظيم وتاثره لن تستطيع الان وحدك قهره فالزحمه وحصانك العربي ضاع صهيله بين الدوي وبين صرخه مجبره هلا سالت الخيل يا ابنه مالك كيف الصمود واين اين المقدره هذا الحصان يرى المدافع حوله متاهب والق ذائف مشهره لو كان يدري ما المحاوره اشتكى ول صاح في وجه القطيع وحذره يا ويح عبس اسلموا اعدائهم مفتاح خيمتهم ومدوا القنطره فاتى العدو مسلحا بشقاق ونفاقهم واقام فيهم منبره ذاقوا وبال ركوع وخنوع فالعيش مر والهزائم منكره هذه يد الاوطان تجزي لها من يقترف في حقها شرا يره ضاعت عبيله والنياق ودارها لم يبقى شيء بعدها كي نخسره فدعوا ضمير العرب يرقد ساكنا في قبره وادعوا له بالمغفره عجز الكلام عن الكلام وريشتي لم تبق دمعا او دما في المحبره وعيون عبله لا تزال دموعها تترقب الجسر البعيد لتعبر ايها الناس ان توحيد الامه على راي واحد وعلى كتاب واحد ولطاعتك كان نبينا ابراهيم عليه السلام لما كان يبني البيت الحرام بامر الملك العلام قال الله جل وعلا واصفا دعاءه واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا ثم قال ربنا وابعث فيهم رسولا منهم ربنا ومن ذريتنا امه مسلمه لك يقول اجعل من ذريتنا امه مسلمه لك ما قال يا ربي من نسلي ومن قبيلتي ومن لغتي وانما اريد من ذريتي ان تكون كلها ان تكون امه ايها المسلمون ان وحده الامه وان ترابطها وان اجتماعها ليس امرا نفلا كلا بل هو فريضه واجبه هو فريضه واجبه ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ومن نظر في واقعنا اليوم وجد ان امم الغرب استطاعت ان تتحد اتحدت في الاتحاد الاوروبي امريكا استطاعت ان توحد 52 دوله تحت ولايه واحده براي واحد الاتحاد الاوروبي مع اختلافهم في اديانهم فهم نصارى متنوعون في مذاهب بعضها يكفر بعضا واختلافهم في لغاتهم فتدخل الى المانيا فتسمع لغه تختلف عن لغه السويد تختلف عن لغه الدنمارك تختلف عن لغه هولندا عن لغه فرنسا عن لغه سويسرا ايطاليا ومع ذلك استطاعوا ان يتغلبوا على ذلك ويتحدوا فوحد قوتهم وحدوا جيوشهم وحدوا رايهم وقرارهم وحدوا حتى عملتهم التي يتعاملون بها فيخرج معه المال من دوله ما يحتاج يصرف في المطار يدخل الى دوله اخرى يستعمل نفس العمله اقاموا اقتصادهم على هذا ان ارتفعت العمله استفادوا كلهم ان انخفضت تضرروا كلهم فهم يتعاونون على حمايتها وتخرج من دوله وتدخل الدوله الاخرى واذا اردت ان تدخلها لم تعلم انك دخلتها لانه لا حدود ولا بطاقات ولا نقاط تفتيش ولا سؤال عن جوازات وامتنا لا تزال تختلف على الحدود فيقع قتال على امتار تختلف فيها دولتان وا واولئك استطاعوا ان ينسوا ذلك يصدر بعضهم لبعض دون جمارك ودون تدقيق على ما يدقق عليه عند غيرهم امتنا اولى بالاتحاد نحن مرجعنا واحد الكتاب والسنه اصولنا واحده امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا اصولنا واحده الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشره نبينا واحد كلنا نجتمع على تعظيمه وقبول سنته تاريخنا واحد كلنا اذا تكلمنا استشهدنا بغزوه بدر واحد واحاديث الخندق ومصيرنا واحد كلنا نؤمن بمصير واحد وعذاب ونعيم في القبر ويوم اخر وجنه ونار وشعائر وش عنا واحده الامه كلها تصلي خمس صلوات تستقبل قبله واحده الا تستحي الامه ان تستقبل قبله واحده لتعبد ربا واحدا وتتلو كتابا واحدا وتتبع نبيا واحدا على تاريخ واحد وعقيده واحده ثم بعد ذلك يضرب بعضها ولا ينتصر له الاخرون او يهان بعضها والاخرون سادرون فيهم فيما هم عليه فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول منهج للامه كلها بني الاسلام على خمس شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه وصوم رمضان وحج بيت الله كل الامه تؤمنوا بذلك شريعه واحده شرع لكم من الدين ما و به نوحا والذي انزلنا اليك شريعه واحده نحن اولى والله بالاتحاد نحن اولى بالاجتماع نحن اولى بالراي الواحد والقول الواحد والجيش الواحد والاقتصاد الواحد نحن اولى به من غيرنا عيب عيب ان تصبح تجاره الامه مع غيرها تصل الى 80% وتجاره الامه بين بعضها البعض لا تتعدى 20% عيب ان تكون السلعه موجوده في تركيا موجوده في مصر موجوده في دول المغرب العربي موجوده في اي دوله عربيه او دوله اسلاميه في باكستان في غيرها في ماليزيا ثم نترك هذه البضائع ونذهب نستوردها من غيرها من اقوام يعبثون بعقولنا لانهم يستوردونها من هذه الدول ثم يضعون عليها ملصقاته ويبيعونها بضعف الثمن عيب ان تصبح الامه لا يشجع بعضها بعضا في التجاره في الاقتصاد ان يعرض على على رجل من الامه ان يعرض عليه كشف لما سوف يشترى لشركته او يشترى لوزارته او يشترى لغير ذلك او لمشاريعه ثم يبدا يضع النقاط على على بض تخدم قوما اخرين وينسى البضائع التي من امته وكانه لا يهم ان تقوى الامه او ان تضعف ان الامه كلما توحدت صارت اقوى ولذلك قال ربنا جل وعلا وهو يخبرنا عن معركه احد وفيها سيدنا ومولانا واحب الخلق اليه جل وعلا فيها نبينا صلى الله عليه وسلم مع ذلك يقول الله جل وعلا ولما اصابتكم مصيبه قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا لماذا هزمنا لماذا قتل اخواننا امامنا في احد لماذا استشهد من الصحابه 70 وجرح 114 انتم متعجب لماذا وقع هذه الهزيمه عليكم وهذه المصيبه لماذا نزل هذا البلاء اما اصابتكم مصيبه قد اصبتم مثليها قلتم انا هذا قل هو من عند انفسكم لو انكم توحدت قال الله حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر قال الله ولقد صدقكم الله وعده عن احد اذ تحسونهم باذنه الله نصركم في اول المعركه حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخره تنازعتم في الامر رفع عنكم القوه الربانيه ورفع عنكم التاييد الالهي الامه كلما توحدت ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات اول الطريق لاجل توحيد امتنا ان يبذل كل انسان ما يستطيع في سبيل التوحد تجار المسلمين لماذا لا ينشط احدهم لينشئ الاتحاد العالمي لتجار المسلمين ما المانع في ذلك فيجتمع معك التجار الباكستانيون التجار الماليزيون التجار المسلمون في الصين وفي اليابان وفي امريكا وبريطانيا والاتحاد الاوروبي وفي الدول العربيه وفي كل الدنيا الاتحاد العالمي للتجار المسلمين فيتحد ويستطيعون ان يضغطوا وان يقوي بعضهم بعضا من ينشط لها من التجار ليصبح له قدم السبق في ذلك والاجر الاتحاد العالمي للاطباء المسلمين هناك اتحاد لاطباء العرب لماذا لا يكون هناك اتحاد عالمي للاطباء المسلمين وعندما يمرض انسان بدل ما يذهب الى دوله من هذه الدول يذهب الى دوله اسلاميه الاتحاد العالمي يكون له ترتيب للاطباء تطوير قدراتهم انشاء مستشفيات فيكون سمننا في دقيقنا بدل ما نبيعه الى غيرنا ثم يعود الينا اتحاد عالمي للاطباء المسلمين الاتحاد العالمي للمهندسين المسلمين ويصبح بينهم تعاون في مشاريعهم وفي ارساء المشاريع على بعضهم البعض في بلدانهم الاسلاميه وبدل ما تاتينا شركات من دول ربما حاربت بما ينتج من ربح لها تصبح تصبح الشركات منا وفينا وما دخل في جيب اخي فهوي اتحاد عالمي للعلماء المسلمين اتحاد عالمي للمعلمين المسلمين اتحاد عالمي للعمال المسلمين اتحاد عالمي للدعاه المسلمين الشعوب تستطيع ان تصنع ذلك الشعوب تستطيع ان تصنع ذلك لكنها تحتاج الى ان يعلق الجرس الامه اليوم تحتاج الى ان تتعاون فيما هي مشتركه فيه التعاون على الامور المتفق عليها ان صر بعضهم بعضا وان ياخذ بيده وان يكون معه اصبحنا مع الاسف حتى اذا اختلفنا ذهبنا الى دول هي في الاصل عدوه ونقول اصلحي بيننا يا مجلس الامن يا النيتو يا غيرها تعال اصلح بيني وبين جاري الذي ربما اجتمع معه في الجد الرابع او الخامس انت تعال اصلح بيننا والله تعالى يقول وان طائفتان من المؤمنين اختلفوا اقتتلوا فاصلحوا بينهما نحن مامورون ان ان ان نحل قضايانا بانفسنا لا ينقصنا ذكاء لا ينقصنا حكمه لا ينقصنا مال ديننا كامل تام لكننا نحتاج الى عزيمه في توحيد امتنا وقد بشرنا نبينا صلى الله عليه واله وسلم بان الامه ستتحد فقال عليه الصلاه والسلام تكون النبوه فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء يرفعها ثم تكون خلافه ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء يرفعها ثم يكون ملكا عضوضا ما شاء الله ان يكون ثم يرفعه الله اذا شاء يرفعه ثم يكون ملكا جبريا ما شاء الله ان يكون ثم يرفعه الله اذا شاء ان يرفعه ثم تكون خلافه على منهاج النبوه ثم سكت بابيه هو وامي عليه الصلاه والسلام اسال الله تعالى ان يوحد امتنا اسال الله تعالى ان يوحد امتنا وان يجمع شملنا وان يقر اعيننا بنصره اخواننا في كل مكان قولوا ما تسمعون واستغفر الله الجي العظيم لي ولكم من كل ذنب استغفره واتوب اليه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على احسانه شكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشانه واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واخوانه وخلانه من سار على نهجه واقتفى اثره والسن بسنته الى يوم الدين اللهم انا نسالك ان تصلح احوالنا في كل مكان اللهم اصلح احوالنا في كل مكان اللهم كن لنا ولا تكن علينا وانصرنا على من بغى علينا اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان اللهم انصر اخواننا المستضعفين في مالي اللهم كن مع اخواننا في مالي اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم يا قوي يا عزيز اللهم انصر اخواننا المستضعفين في سوريا اللهم وانصر اخواننا المجاهدين في فلسطين والعراق وفي كل مكان يا حي يا قيوم يا رب العالمين اللهم انا نسالك نصرك الذي وعدت به عبادك المؤمنين يا حي يا قيوم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابرا وع ال ابراهيم انك حميد مجيد سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين