دورة قواعد في دعوة وتربية الفتيات د عادل الحمد المحاضرة الأولى

بالنسبه لفضيله الشيخ الذي اتحف اتحفنا جزاه الله خيرا بهذه المحاضرات شيخنا هو الشيخ الدكتور عادل ابن حسن بن يوسف الحمد الشيخ حاصل على بكالوريوس في الهندسه المعماريه وبكالوريوس في اصول الفقه وايضا درس الماجستير في الدراسات الاسلاميه ودكتوراه في الاقتصاد الاسلامي وحصل على الماجستير في رساله بعنوانها الايام الاخيره في حياه النبي صلى الله عليه وسلم والدكتوراه وكان عنوان الرساله دور المراه العقدي والاجتماعي في عهد الرساله والخلافه الراشده والشيخ مهتم حقيقه بشؤون المراه ودعوه المراه والاسره المسلمه وله العديد من المؤلفات والبحوث العلميه منها ما ذكرناه في رساله الدكتوراه وهي مطبوعه وايضا رساله الماجستير وهي مطبوعه ومنها ايضا تربيه المراه على الستر ولماذا يطالبون بقانون الاحوال الشخصيه وحكم طلب الصدقه من الناس والداعيه والمدعو في سوره الحجر وموسوعه تفسير ايات المراه في القران الكريم وتحرير المراه عند العصرانيين اكثر حقيقه من حوالي 30 مؤلف والشيخ له خبرات طويله في مجال التدريس سواء في مرحله البكالوريوس او في المدارس او طلاب الماجستير وايضا في مجال تقديم الدورات العلميه من الدورات التي القاها الشيخ جزاه الله خيرا دور المراه في رعايه الاسره وكيف نفهم شخصيه المراه ونتعامل معها وكيف تفهمين شخصيتك وتستفيدين منها والتربيه الايمانيه وقواعد الامهات في تربيه الاولاد وكيف تحقق المراه العامله الاستقرار الاسري والنفسي معايير اختيار الزوج الصالح الاسس التربويه العامه لتقويم اخلاق الابناء شرح كتاب علم النفس الدعوي اضافه للعديد من المحاضرات والبرامج التلفزيونيه وخطب الجمعه والشيخ عضو مؤسس في عدد من الروابط في النشاط الاجتماعي مثل رابط علماء المسلمين عضو مؤسس فيها وعضو مؤسس في دار مصحف افريقيا وايضا عضو شرفي في الجمعيه الخيريه لتعليم القران الكريم باليمن وعضو مجلس اداره مكتب منظمه الدعوه الاسلاميه في البحرين واسس اسس ايضا عددا من الجمعيات الاهليه منها جمعيه رعايه المصحف الشريف وجمعيه موده للعلاقات الاسريه وجمعيه العون الاجتماعي وجمعيه مفاتيح الخير وجمعيه نصره النبي صلى الله عليه وسلم وجمعيه خدمه بيوت الرحمن فحقيقه فرصه عظيمه هذه اللقاءات التي سيكون بها اثر باذن الله كبير خاصه انه الحاضرات اكثرهن عاملات في المجال الدعوي وفي المحاضن التربويه والاشراف على الفتيات بمختلف اعمارهن والشابات فمثل هذه اللقاءات التي تزيد من حقيقه المهارات والمعلومات سواء على المستوى النظري والمستوى العملي والمستوى المهاري والمستوى التوعوي في زياده يعني ان شاء الله الكفاءه في التعامل مع هذه الشرائح فاسال الله ان يبارك بهذه اللقاءات ويجعلها مباركه ميمونه الله يجزيكم الخير حياكم الله شيخنا الميكروفون معكم اسال الله ان يبارك بكم وبهذه اللقاءات المباركه وينفعنا بعلمكم ما ينفع الاخوات انا سانسحب الاخوات معكم هنا الله يجزيكم الخير جزاك الله خير الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اشكر جمعيهاج حقيقه على هذه الدعوه الكريمه وعلى فتح هذا الباب في هذه الدوره التي اسال الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بها جميعا وعلى هذا الموضوع المهم الذي يهمنا جميعا في تربيه ابنائنا بناتنا اذ المراه اذا صلحت بلا مبالغه تصلح الاسره كلها واذا فسدت فسد المجتمع وقد علم اعداء الامه هذه الحقيقه وهو ان اثر المراه في واقع الامه اثر كبير جدا وعظيم فسعوا الى هدم الامه من خلال افساد المراه ولذلك المشاريع التي تطرح كلها تصب في قضايا مرتبطه بالمراه من حيث التغريب من حيث الافساد وغيرها كثير لذلك طرح الاخوات فيها لهذا الموضوع في دوره طويله نوعا ما حقيقه طرح يشكرون عليه يشكرون عليه لاننا اذا استطعنا ان نخرج فعلا بجوانب عمليه طبقناها في واقع الحياه ستتغير غير الاوضاع باذن الله تعالى وقد ندرك التغيير في حياتنا وقد نكون لبنه في بناء التغيير ندركه من بعدنا لكن يكون لنا نصيب في الاجر في هذا التغيير من خلال دعوه نساء الامه وتصحيح مسارهم مسار المرا والفتاه على وجه الخصوص وتنشئه الفتاه تنشئه صحيحه لا شك ان هذا سيكون له الاثر الكبير وهي صدقه جاريه ممتده في الحياه وبعد الممات وقد ذكر الشيخ حفظه الله الشيخ حسان ال المحاور الرئيسه التي سنتحدث عنها وهي الجوانب الدعويه والتربويه يه وهذه يعني ستكون عباره عن ست محاضرات الاولى اليوم اهداف برنامج دعوه الفتيات صفات رئيسه للمربيه قواعد في تربيه البنات كيف نفهم تصرفات البنات الاسس العامه لتقويم اخلاق البنات احتضان المربيه للبنت ايضا محور اخر عن الجوانب النفسيه والشخصيه للفتاه عباره عن ثلاث محاضرات ابرز الصفات الشخصيه للفتاه وكيفيه الاستفاده منها وتوجيهها اهم اخلاق الفتاوى وكيفيه المحافظه عليها صناعه الجسد صناعه الجسد المحور الثالث عن تكوين الاسره سنتحدث عن مواصفات الزوجه المطلوبه والاستعداد النفسي والعلمي للزواج ومقاصد الزواج والحياه الزوجيه محور رابع سنتكلم فيه عن مفهوم رعايه الحياه الزوجيه وعن رعايه حياه الزوج الخاصه وعن فنونك الشخصيه في رعايه الزوج وعن فن التعامل مع الزوج وطرق حل المشاكل الزوجيه وعن دورك في رعايه وقواعد في تحقيق الاستقرار النفسي والاسري والمحور الخامس سنتحدث فيه عن قواعد عامه في تربيه الابناء وجوانب مهمه في تربيه الابناء هذه يعني بشكل عام ارجو ان شاء الله ان ييسر الله عز وجل لنا اخذ هذه وان يبارك في الوقت وان ييسر لنا العمل والتطبيق لما نتعلمه في حياتنا وننفع به الامه ال نبدا ب المحور الاول وهو الجوانب الدعويه والتربويه واولى هذه المحاضرات في هذا المحور اهداف برنامج دعوه الفتيات عندما نتكلم عن الفتاه تكلم عن يعني اعمار الشباب الفتيات في عمر الزهور لابد ان نوجه يعني ان يتفرغ تتفرغ مجموعه لدعوه البنات في المدارس في مراكز تحفيظ القران في النوادي الخاصه بالفتيات في المحاضنه التربويه لابد ان تكون هناك دعوه وهي موجوده ولله الحمد يعني الامه فيها خير كثير حقيقه نحن فقط نسعى في المساهمه في هذا العمل والا الامه فيها خير كثير هناك برامج كثيره تطرح لدعوه الفتيات الان نحن على ابواب الاجازه الصيفيه او بدانا في الاجازه الصيفيه انشطه متنوعه تطرح للفتيات وكل هؤلاء العاملين في الساحه الذين يطرحون مثل هذه البرامج يجمعهم هدف عام وهو حرصهم على هدايه الفتيات وحمايتهم من الانحراف فهذه المحاضره ستساهم في بلوره صوره هذه الدعوه اهداف هذه الدعوه ما هي هذه الاهداف يعني اتمنى ان الاخوات ا كل واحده معها ورقه قسها وقلمها لتدوين بعض النقاط لاني اعلم ان الحفظ صعب وان كان الامر مسجل لكن لما تكتبين بخط يدك يختلف ما هي اهداف دعوه الفتيات يعني ما هي الاهداف التي نريد تحقيقها من دعوه الفتاه لو تكون عندنا اهداف معينه نعم هذه الاهداف تختلف او تتاثر بتحديد الفئه المستهدفه صغيرات كبيرات امهات بنات لكننا نتكلم عن الفتيات فهناك اهداف مشتركه للفتيات في مراحل يعني مراحلهن العمريه المتقاربه التي يطلق عليها فتره الشباب من هذه الاهداف هي سته اهداف احفظيها جيدا الهدف الاول تحقيق العبوديه والاستسلام المطلق لله عز وجل لابد كل برامجنا نراعي فيها هذه الامر نربي الفتاه على تحقيق العبوديه والاستسلام المطلق لله عز وجل هذا اذا تحقق تتغير الاحوال العقل البشري العقل البشري لا يعارض شرع الله عز وجل لا يعارض الشرع يعني لا يوجد تناقض بين العقل والنقل لكن قد يحار العقل في فهم بعض الاحكام والحكمه منها فياتي موضوع الاستسلام المطلق اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين بدون نقاش اسلمت لماذا؟ لان العبد اذا حقق العبوديه لله عز وجل استسلم له استسلاما مطلقا واذا قراتي سوره البقره وتاملتيها ستجدين ان هذا المقصد ظاهر جدا في سوره البقره ان يحقق الانسان المسلم الاستسلام المطلق لم غير معارضه ولذلك سوره البقره سمي سوره البقره وقد ذكر فيها قصه البقره وقصه البقره قائمه على قضيه رئيسه جدا وهي عدم استسلام بنو اسرائيل لامر الله موسى قال لهم قال لهم ان الله يامركم ان تذبحوا بقره ما استسلموا هاي صفه اليهود عدم الاستسلام بداوا يجادلون يجادلون فنحن لا نريد هذه النوعيه من الناس نريد تربيه اذا سمعت الايه خشعت واستسلمت لامر الله سبحانه هذا هدف الهدف الثاني تحقيق التقرب الى الله عز وجل بجميع انواع القربات وخاصه التي خصها يعني خص نبينا صلى الله عليه وسلم بها المراه والفتاه هل هناك قربات خاصه بالمراه؟ نعم هي ليست خاصه بها لكن النبي عليه الصلاه والسلام ركز عليها سبب التركيز سبب التركيز ان المراه ليست كذب كالرجل يعني وليس الذكر كالانثى والنبي عليه الصلاه والسلام راعى هذا الفرق بشكل واضح في تربيته للامه في تربيته لاصحابه فركز في تربيته على المراه ركز على جوانب معينه ساشير اليها بالتفصيل ف عندما نربي الفتاه ناخذها الى القربات التقرب الى الله عز وجل بانواع الطاعات لكن نركز على الامر الذي ركز عليه النبي عليه الصلاه والسلام قال له افعلي كذا او تقربي الى الله كذا وساضرب امثله عندما اتحدث عن المسر الثاني الهدف الثالث تعليمها الاحكام الخاصه بها وكيفيه تطبيقها اخواتي الكريمات الفتاه اليوم عجينه عجينه طريه تدور بها احكام خاصه بها اذا ما عرفتها فانها قد تفعل اشياء اخرى تخالف الحكم الشرعي فتحتاج الى ان تعلم طيب هذا حكم يتعلق بك طبقيه بهذه طريقه هناك احكام مشتركه للجميع احكام شرعيه لكن هناك احكام خاصه بالمراه هذه الاحكام الخاصه بالمراه يعني خصوصيه معينه لابد ان نعلمها هذه الخصوصيه الهدف الرابع حمايتها من الوقوع في الفتنه او الافتتام بها وتربيتها على العفاف لابد ان نحمل البنت من الوقوع في الفتنه هذه الفتاه لها مشاعر لها احاسيس لها رغبات فطريه لابد ان نحمي الفتاه من الوقوع في الفتنه ولا بد ان نربيها على العفاف كل هذا له تفصيل ساذكر اليوم خطوط عامه سادخل في التفصيل خلال الدوره فحمايتها من الوقوع في الفتنه قضيه مهمه فهذا هدف لابد ان تضعيه في عين الاعتبار. هدف خامس تعريفها بدورها في الاسره وفن معالجه مشاكلها. الفتاه لها دور في اسرتها لها علاقات مع الاب مع الام مع الاخوان مع الاخوات تعيش في جو اسره الاسره هذه مثلها مثل اي اسره في الدنيا يمكن ان تعتريها بعض المشاكل كيف تعالج هذه المشكله دائره اكبر العائله الكبيره لها عمات واعمام واخوال وخالات اجداد وجدات تحتاج ان تعرف دورها في هذا المحيط تعرف كيف تتعامل معه ايضا محيط الرحم من ابناء العم ابناء الخال ابناء العمه ابناء الخاله لا تحتاج ان تعرف هذا فلابد ان نعرفها دورك في الاسره العلم لا ينزل علينا وحي من السماء الوحي توقف بموت نبينا محمد صلى الله عليه م وانتهى نزول الوحي الان نحن ندرس هذه الشريعه فلا بد ان نتعلم فالفتاه بحاجه الى من يعلمها الهدف الثالث والاخير حمايتها من الافكار المنحرفه وكيفيه الرد عليها اخواتي الكريمات هناك بناء وهناك هدم البناء اذا اسس تاسيس قوي فانه سيتحمل الزلازل ولو كانت الزلازل قويه لان اساسات البناء قويه من تاسيس البناء القوي ان نضع حمايه لهذا البناء وحصن من اي افكار منحرفه حتى لا يسقط البناء ونعلم علمها الردود لكن نبدا بالبناء اولا لان طرح الافكار المنحرفه على قلب خالي من التاسيس قد يشرب الفكره المنحرفه ولا يعرف الرد عليها فيبتلى ولذلك حمايه الفتاه حمايه الفتاه بالبناء يقول الله عز وجل بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهد يعني ان بيان الحق يجمع الباطل والله عز وجل في كتابه الكريم في الايات المتعلقه بالمراه يكرر علينا مساله بيان الحق كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتذكرون يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم كل هذه في ايات تتعلق بالمراه يبين الله لكم ان تضلوا اخر ايه في سوره النساء فالبيان من الله عز وجل يكون سبب لتقوى الناس لتذكر الناس لعمل الناس فنحن نسلك هذا المسلك كذلك في البيان وتوضيح المسائل في دعوتنا للفتاه هذه الاهداف يمكن ان نحققها من خلال برنامج له اربع مسارات هذه الاهداف يمكن ان نحققها في برنامج اي برنامج نضعه من خلال اربع مسارات رئيسه المسار الاول تعليم البنات المسار الثاني تربيه البنات ال التربيه تختلف عن التعليم التعليم عمليه سهله التربيه عمليه شاقه سنفصل هذا بعد قليل المسار الثالث رعايه الاسره المسار الرابع تحصين البنات من الافكار المنحرفه هذه اربع مسارات انت الان لما تريدين تضعين برنامج عندك يعني همه في دعوه البنات سواء بنات العائله بناتك بنات الامه ضعي هذه الاربع المسارات وصيغي برنامج التناسب مع البيئه التي انت فيها مع المجموعه التي انت فيها مع الفئه مع مراعاه الاهداف السته هذا لما تكتبينه يمكن ان تتدارسين مع من حولك يمكن ان ترسلينا ويعني اعينك على تصحيحه وتسديده ان تيسر ذلك المهم حاولي ان تخرجي بشيء عملي خلال هذا الاسبوع في وضع تصور برنامج ولو قصير في هذه المسارات الاربعه في هذه المسارات الاربعه وتحققين من خلالها الاهداف السته لناتي الى تفصيل هذه المسارات اولا تعليم البنات ماذا نقصد نقصد بتعليم البنات نقصد في هذه المسار نشر العلوم المرتبطه بالبنات عموما في كل مراحل حياته لكن حتى ننشر هذه العلوم نحتاج الى ان ندعمها بالادله الشرعيه بالنصوص الشرعيه والحجج العقليه الحجج العقليه اخواتي لا تخرج عن دائره الشرع يعني الشرع النصوص الشرعيه نص من كتاب الله نص من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حجه عقليه كلها تعتبر نصوص شرعيه كلها تعتبر يعني من ال من الشرع العقل لا يخرج عن الشرع بل العقل مدعوم بالشرع لماذا نفعل هذا لاننا نريد ان نبني شخصيه الفتاه على ارض صلبه توافق الفطره طيب ما هي العلوم التي يمكن ان يعني لو اردنا ان نكسر هذا المسار الى عناصر معينه ما هي العلوم التي يمكن ان نطرحها للبنت وتحقق لنا ما نريد في جانب التعليم مثلا القضايا الايمانيه المرتبطه بالمراه بالفتاه هل هناك قضايا ايمانيه مرتبطه بالفتاه؟ نعم طبعا نتكلم الان عن الجانب الخاص والكل قضايا الايمان تحتاج ان تتربى عليها البنت وهذا مطلوب لكن اياك ان تغفلي في برنامجك عن قضيه ايمانيه ترتبط بالبنت لها وجه من الخصوصيه او لها وجه من الحاج فيدخل من خلالها العدو خذي مثال الخرافه الخرافه الخرافه سبب لضياع كثير من نساء الامه ان ما يعتقدنا ان القبر والولي والحجر يعني له تاثير على حياتهم تقولين والله هذه يعني لا اصبحت اليوم امور واضحه اقول لك صحيح لكن انظري الى الجانب الاخر العلوم الوافده من الشرق التي تغلف بانها تسمى بانها علوم تنميه الذات او نحوها ستجدين فيها خرافه بشكل كبير جدا فهذه امراه تخدع الفتيات ببيع احجار معينه تجلب لهم الحظ وتغير الطاقات التي فيها من سلبيه الى ايجابيه الى كلام يعني مخالف للشرع تجدين في العلوم الشرقيه الوافده الينا اليوغا الريكي قانون الجذب فساد عجيب جدا في الناحيه العقديه فانت تحتاجين ان تربطينها السحر السحر الخوف من العين بشكل عجيب جدا حتى ان يعني اصبح الناس يعني يمرضون من هذا الخوف قضايا ايمانيه هذا قضايا ايمانيه كثيره لو جلست وعملت حوار مع مجموعه من الاخوات ما هي القضايا التي اثرت على ايمان البنت ستجدين اشياء كثيره التغريب التغريب الوافد من الغرب الفكر الفكر الغربي ايضا اثر على الايمان فالسهام جاءتنا من الشرق جاءتنا من الغرب تضرب في ايمان الفتاه خذي قضيه المساواه واثرها على ايمانيات البنت وانحرافها الفكري هذه قضايا تحتاج احكام المراه في الشعائر التعبديه مثال اخر يعني صلاتك تختلف عن صلاه الرجل في بعض الاحكام من حيث اللباس من حيث الوجوب في بعض الجماعه مثلا واجبه على الرجل وانت تصلين في البيت من حيث الاجور كيف تحصلين اكثر اجور في عباداتك من حيث التنوع الرجل قد تكون له بعض الجوانب يكسب فيها حسنات انت لك ايضا جوانب اخرى تكسبين فيها حسنات مثله لكن العمل مختلف الاحكام الشعار التعبديه صلاتها صيامها صيامك يختلف عن صيام الرجل وجه الاختلاف انه تاتيك فتره لا يجوز لك الصيام ولا تاتي الرجل وهكذا ايضا من الجوانب التعليميه احكام اللباس والزينه وهي اكبر دائره يقع فيها الخلل عند البنات احكام اللباس والزينه فهذه تحتاج ان نبينها للبنت حتى لا تخطر اذا بينا لهم احكام اللباس والزينه حميناها من الدخول في باب الفتنه سواء تفتن هي او تكون سببا لفتنه غيرها عندك ابواب العمل الصالح ما هي ابواب العمل الصالح التي تناسب طبيعه الفتاه البنت ويمكن ان تكسب من خلالها حسنات تزيد في ايمانها وتزيد في درجاتها يوم القيامه ابواب هاي كلها تعليم عندنا قضايا المراه في القران الكريم قضايا المراه في القر في القران الكريم نحتاج ان نعلم المراه ان ترى انت لك ذكر كبير جدا في القران الكبير الكريم وقد جمعت كل ايات الموقف في القران الكريم وجمعت كلام المفسرين في موسوعه سميتها موسوعه ا تفسير ايات المراه في القران كذا ويمكن انرسل لك الفهرس لمن رغبت الدليل للموضوعات التي في القران الكريم موضوعات المراه في القران الكريم دليل في كم ورقه ممكن ارسله لمن رغبت بديف ايضا عنايه النبي عليه الصلاه والسلام بالمراه في حياته وتوجيهاته يعني النبي عليه الصلاه اعتنى بالمراه عنايه كبيره جدا نحتاج ان نعلم المراه هذه وهناك كتابين انصح بهما وهو كتاب شرح عمده المراه 100 حديث وكتاب وللمراه ايات 100 وقفه مع ايات المراه في القران الكريم لماذا هذين الموضوعين قضايا المراه في القران الكريم وعنايه النبي صلى الله عليه وسلم بالمراه حتى تعلم الفتاه انها ليست مهمله بشرعنا لا بالعكس ان شرعنا جاء بجوانب لم ياتي بها احد لا قبل الاسلام ولا بعد الاسلام وان اغفال هذه الجوانب يسبب لنا خلل كبير جدا يظنون ان المراه مظلومه وانها طوال هذه الفتره مظلومه والان جاء فريق يريد ان يحرر المراه من الظلم والحقيقه احنا عندنا خير كثير ما اطلعت عليه البنت اطلعت ولو اطلعت عليه لادركت يعني مكانتها العظيمه في الاسلام ويكفيك قول الله سبحانه وتعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن تخيلي ان الله جل في علاه يتولى بنفسه الفتيه في موضوعاتك عظيمه فنحتاج ان نقولل الفتاه هذا ديننا هذا كله تعليم هذا هو المسار الاول المسار الثاني اخواتي هو مسار تربيه البنات التربيه عمليه مختلفه عن التعليم التعليم معلومات تقدمها للبنت نوضحها وهي جزء من التربيه لكن التربيه عمليه شاقه عرف بعض المختصين العمليه التربويه بتعريف مختصر احفظ احفظيه اكتبيه سجليه عندك ضعيه في ورقه امامك في البيت حتى يعني تتمثلينه في الحياه خاصه مع بناتك وبنات الامه تعريفها التربيه هي الصعود بالمربى تدريجيا الى درجه كماله هذه هي العمليه هي الصعود بالمربى تدريجيا الى درجه كماله كل انسان له كمالات معينه يعني طاقات لا يتجاوزها هاي طاقته فانت لابد تعرفين طاقه البنات حولك قدراتهم المربيه هي التي تمتلك القدره الحقيقه على معرفه قدرات من حولها من بنات فتصعد بهم بالتدريج بالتدريج الى ان تستوفي جميع القدرات التي تمتلك هذه الفتاه هذا المسار مسار تربيه البنت يهدف الى غس الاخلاق الفاضله في البنات وتربيتهن على قضايا محدده للسمو باخلاقهن هذا يعني هذا هو المقصود بهذا المسار تربيهن على قضايا محدده للسمو باخلاقهم ايضا زياده ايمانهن وتقريبهن من الله عز وجل قضيه طويله هكذا التربيه طيب كيف نحقق هذا المسام بعده امور عده جوانب ممكن تربين البنت عليها تحقق لك هذا المسار منها بيان عظمه الله سبحانه وتعالى لما تتضح صوره العظمه يعني عظمه الله عز وجل عند البنت تجله تستسلم له لاحظي هذه العظمه يمكنك ان تحققيها من خلال ربط البنت باسماء اسماء الله الحسنى وكيفيه تطبيقها في حياتها العمليه اسماء الله الحسنى قمت بدراسه لايات المراه في القران الكريم واسماء الله الحسنى وصفاته في هذه الايات فوجدت ان هناك جمله من اسماء الله الحسنى لابد ان تذكر في موضوعات المراه فارى والله اعلم ان التركيز على هذه الاسماء قد احصيتها وجمعتها التركيز على هذه الاسماء تربيه بنت على هذه الاسماء لها اولويه عن بقيه الاسماء لا نهمل البقيه لا ولكن نبدا بهذه الاولويه ان نربيها على فهم معاني الاسماء التي جاءت ضمن ايات المراه في القران الكريم خذي مثال العليم الحكيم تقراها في سوره النساء وكان الله عليما حكيما والله عليم حكيم تتك تكرر والغفور الرحيم تتكرر في سوره النساء كان الله غفورا رحيما والله غفور رحيم تكرر الايه لما تعلم البنت لما تفهم معنى ان الله عليم وان الله حكيم تدرك انه ما من حكم نزل من الله عز وجل موجه لها الا مبني على علم الله وعلى حكمته فما تاتي فتاه في هذا الزمان تقول لكن الزمان تغير التي تقول الزمان تغير هي في الحقيقه لم تدرك او لم تفهم معنى ان الله عليم تظن ان الله عز وجل كان يعلم فقط احوال الامه في ذاك الوقت طيب والامه في هذا الوقت ما كان يعلمها فالتشريع ما يناسب هذا الزمان هذ مشكله لو كانت ما تحكيم لما تقول لك فتاه والله انا اسمحي لما اقتنع اتحجل واذا ما اقتنعتي لماذا تقول تقتنع؟ لانها ترى قداسه عقله لو علمت ان الله حكيم لا تغير الوضع تغير الوضع تعلم ان هناك حكمه هي ما ادركتها تستسلم مباشره لان الحكم صادر من عليم حكيم وهكذا قولي في الغفور الرحيم الخبير لما تفهم هذه المعاني تتغير الامور هذا المسار مسار التربيه مسار جميل جدا هناك قضايا وجدتها ركز عليها النبي عليه الصلاه والسلام في تربيه الفتاه والمراه ركزي عليها هذه القضايا التربويه لها تاثير بالغ على نفسيه البنت مثل ماذا؟ مثل تربيه النبي صلى الله عليه وسلم للفتاه والمراه على قيام الليل التربيه على الصبر التربيه على الذكر والدعاء التربيه على الانفاق والصدقه التربيه على ادب الكلام التربيه على ادب المشي في الطريق التربيه على الجمال والاناقه والذوق الرفيع تخيل ان كل هذه مذكوره في السنه النبويه وفي موسوعه احاديث المراه في الكتب السته تفصيل لكل عنصر من هذه العناصر ويمكن ايضا لمن رغبت ان ارسل لها الدليل فقط دليل موضوعات المراه في السنه النبويه في الكتب السته بدي افت وتقرا هذه ال ال الموضوعات التي تطرق لها النبي عليه الصلاه والسلام لتجد العجب تجد العجب فعلا حقيقه يعني ما ترك النبي عليه الصلاه والسلام جانب يتعلق مره الا وذكره هذه بعض الجوانب التربويه يعني انت متخيله ان الجمال والاناقه ستجدين له دليل في السنه النبويه يقول لك نعم الذوق الرفيع نعم ستجدين يعني ما جاءنا هذا من الغرب يا اخواتي هذا نبي الامه اللي ارسله الله عز وجل رحمه للعالمين وترك لنا اي باب مغفل حتى نطلب من غيرنا من الامم يهود او نصارى او بذيين او غيره هاي جوانب نحتاج ان نربي الباطل الفتاه البنت عليه ولها تاجير كبير حقيقه عندما نربيها على ذلك في هذا المسار ايضا نحتاج ان نبين للبنت طبيعه الفتاه والاختلاف بينه وبين الشاب الان يا اخواتي عند الصينيين عند الصينيين مقاطع يخرجونها يحاول حاولون يعلمون بناتهم الادب كيف تجلس كيف تقوم كيف تمر بين الناس هذا يفرح فيه البعض يعني يفتخر الصين لا عندنا هذا كله موجود عندنا هذا كله موجود لكن لانه جاء من الصين بدا الناس ينتشرون ويعني وياثرون كيف تجلس كيف تقوم لا احنا عندنا اكثر من ذلك طبيعه الفتاه تختلف عن طبيعه الفت الفتى طيب هل هي تعرف الفرق بينها وبين الشرط؟ نحتاج نعلمها لما تعرف ان طبيعتها تختلف عن طبيعه الشرط ستبقى على طبيعتها وستنهد من مساله التشبه لذلك لو تاملت الاحاديث النبويه لما يقول فيها النبي عليه الصلاه والسلام لعن الله الرجوله من النساء في الحديث الاخر لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال لماذا؟ لانها تترك طبيعتها لتكون يعني لتتشبه بطبيعه الرجل فلا تدرك ها الطبيعه لان الخلقه مختلفه ولا هي بقيت على فطرتها فنحتاج ان نقول للبنت طبيعتك مختلفه في جانب التربيه نحتاج ان نربي البنت على فقه التعامل مع الرجال فقه التعامل مع الرجال اكثر الفتن والانحرافات ويعني المشاكل من الخلل في تعامل المراه مع الرجال من غير المحارب لما تعرف كيف تتعامل حدود الحلال حدود الحرام الى اي حد الى اي مدى وتلتزم بذلك سواء في الكلام سواء في التصرفات في سواء في اشياء اشياء كثيره فقه التعامل مع الرجال فقه مؤثر مدلل بالنصوص الشرعيه لما نعلم البنت هذا الفقه نحميها في الحقيقه من الانحراف من الوقوع في شباك الذئاب البشريه في هذا المسار ايضا مسار التربيه نحتاج الى بناء النموذج الامثل في نفسيه البنات من خلال ماذا قصص امهات المؤمنين الصحابيات صناعه النموذج في نفسيته بيان هذا النموذج مهم جدا ال الاعلام الفاسد يسعى لبناء نموذج فاسد المطربه الفلانيه البطله الفلانيه النجمه الفلانيه المشاهير اليوم يعني مشاهير وسائل التواصل اليوم الفنانه فلانه او مشهوره فلانه هذه يريدون ان يقول هذه هي النماذج التي ينبغي ان تقتدي بها الفتاه الحديثه لا ابدا عندنا نماذج اعلى وارقى ولا تقارن نحتاج ان نبني هذه النماذج من خلال قصص امهات المؤمنين قصص صحابيات قصص المراه في القران الكريم وممكن ارسل لك قصه من هذه القصص ان رغبت تر نموذج من القصص التي يمكن تستفيدين منها قصه مريم واني سميتها مريم قصه مريم في في القران لها اثر كبير جدا لما تتربى على نموذج الفتاه العفيفه مريم عمران ايضا في هذا المسار نحتاج ان نبين حدود الله في تشريعاته وكيفيه التعامل معه لاحظي ان الله سبحانه وتعالى يقول في بعض الايات تلك حدود الله فلا تقربوها ويقول في ايات اخرى تلك حدود الله فلا تعتدوها نحتاج ان نقول للبنت هنا يعني حدود لا تقترب منها هنا حدود لا تتجاوزيها في كل التشريعات وضعت هذه الحدود داخل دائره هذه الحدود افعلي ما شئتي كله مباح لكن الحدود الخارجيه لا تتجاوزيها وبعضها لا تقتربي منها نحتاج ان نوضح لها فلما يكون برنامجك في هذا الصيف في هذه السنه في يعني في الحياه مبني على هذه الاسستغير المسار الثالث مسار رعايه الاسره هذا المسار الهدف منه ضبط حياه البنت في اسرتها وبيان ما لها وما عليها داخل الاسره وكيفيه التعامل مع افراد الاسره بحسب الدرجات قرب او بعد مثل بر الوالدين والقيام عليهما بالخدمه ورعايه العلاقه بالاخوه الشباب في الاسره واهميه تعزيز هذه العلاقه العلاقه بالاخوات باخواتها ودورها في تربيتهن اذا كانت هي الكبيره او تحتها من هي اصغر منها صله الارحام ومرتبه هذه الصله ومرتبه الرحم الذي تصله الاداره المنزليه ودور البنت فيها نحتاج ان نقول وهي ادارتك المنزليه نعلمها العلاقات الاجتماعيه بالجيران الصديقات صديقات الام نحتاج ان نربي البنت نعلم البنت دورها في رعايه الاسره هذه كلها جوانب في هذا المسار المثار الرابع والاخير في المسارات الاربعه تحصين البنات من الافكار المنحرفه هذا المسار يهدف الى حمايه البنت نجعل سور يحمي البنت من الافكار التي تخالف الشريعه وتحميها من القلق النفسي الحيران العيش في التيه والضلال لانه لا يسعد الانسان الا تشريع رب العالمين ومن اعظ عن ذكره فان له معيشه ضنكه تخيل الضنك ضنك الحقيقه طيب هذا المسار ايش عده جوانب اهمها بيان شموليه الاسلام لحقوق المراه في كل مراحل حياتها وتغيراتها الاجتماعيه وهذا لا يوجد الا في الاسلام طفله فتاه امراه متزوجه مطلقه ارمله ام اخت بنت خاله عمه جده وغيرها هذه كلها قد تجتمع في امراه واحده هاي التغيرات كلها قد تجتمع في امراه واحده هذه التغيرات غير موجوده اطلاقا في الحسبان عند الغرب لما يتكلمون عن حقوق المراه لو سالناهم حقوق من تقول المراه نقول اي امراه فيه حقوقها مع من ايضا يقولون حقوق المراه وحقوق المراه نقول الخاله هل لها حقوق عندكم ايها الغربيون العمه هل لها حقوق الجده ما يعرفون هذ التقسيمات لانهم يفقدون شيء اسمه العائله العائله وجمال العائله عند المسلمين فقط الغرب لا يعرفها حتى الذين يعني تجدونهم على شكل عوائل ما يعرفون هذه الحقوق يعني العوائل في الغرب في عوائل لا شك لكن لا يعرفون هذه الحقوق تزوجت نسلها ولا تعرفهم ما هناك علاقات اجتماعيه شبكه العلاقات الاجتماعيه غير موجوده فانت لما تاتين ببرنامج يبين حقوق المراه في كل مراحل حياتها حقوقها وهي طفله وهي فتاه وهي ام وهي اخت لها حقوق وهذه الحقوق ايضا متنوعه حقوقها مع اخوانها تختلف عن حقوقها مع اخواتها حقوقها مع والدها تختلف عن حقوقها مع امها اذا نحن امام شبكه يعني كبيره جدا مفصله للحقوق من كل الاتجاهات مع زوجها مع بابنائها مع كل شيء تفصيل اختلف هذا البرنا هذا المسار مهم جدا ان يبين فيه الشموليه ايضا هذا المسار بيان التلبيس في المصطلحات المعاصره التي تنجذب لها الفتاه كوني حره ابرز شخصيتك تمكينك الحياه ذاتك هذه كلمات تدغدغ المشاعر لكن اين هي في الواقع كوني امراه قويه ايش معناها وفي الاخير ماذا سيحصل لها هذه القويه وهذه الدغدغات في المصطلحات اللي تعطي اسماء براقه ومعاني يعني تفتخر فيها البنت لكنها خاويه من الداخل خاويه تاتيني مشاكل للناس ك يعني بشكل كبير تتعلق بالاسره من احدث ما وصلني خلال الاسبوع هذا الاسبوع ما زلنا فيه كيف امراه شعرت بالسعاده من كلمات قيلت لها تقول حسسني اني امراه تحسس انهاثى تغيرت حياته طيب والمساواه والت تشبه هاي كلها نسي لان حسسها انها انثى فقط تغيرت مشاعرها هذه تحتاجها الواقع فالمصطلحات المعاصره تحتاج بي تحتاج نبين لهم الخديعه الكبرى في المصطلحات المعاصره المتعلقه بالمراه الفتاه الصحه الانجابيه هي تربيه على الزنا حقيقه سمون الصحه الانجابيه اسم شكل والمضمون شكل اخر وقولي مثل ذلك في اشياء كثيره ايضا هذا المسار يحتاج الى بيان اعداء البنت وصفاتهم المذكوره في القران الكريم هل هناك اعداء للبنت مذكورين في القران؟ نعم في جمع ايات المراه في القران الكريم وجدت ان السوره التي تذكر فيها احكام تتعلق ب المراه والاسره لابد ان يذكر فيها اهل النفاق الا سراعه الطلاق ولا السور الرئيسه كلها يذكر فيها اهل النفق طيب ما علاقه ذلك هذا عداك يقول الله عز وجل يخاطب النبي عليه الصلاه والسلام ويوجه الخطاب والامر للمراه يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك والنساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما لئ لم ينتهي المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمردفون في المدينه لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا يعني لو لاحظت الخطاب الرحيم كيف انتقل بقوه بعد ان ذكر الجلباب ادناء الجلابيب ذاك اتجه مباشره ل تحذير المنافقين المرجفين الذين في قلوبهم مرض قال هؤلاء ممكن نبيدهم اباده شامله تقول لي ما علاقه هذا بهذا لا يوجد شيء ما له علاقه في القران الكريم كل ايات في القران مترابطه لا يمكن ان يذكر الجلباب ثم يذكر اهل النفاق ولا يوجد علاقه اكثر من يحارب بالحجاب اليوم وعفاف المراه هم اهل النفاق تسموه بس الاسلام او بغيره هم اكثر من يحاربون عفاف البنت لابد ان نبين لها صفاتهم لابد ان تتعرف البنت على من هو العدو حقيقه لابد ان نبين الانحرافات الفكريه في قضايا المراه المطروحه في هذا الزمان هناك قانون العنف قانون العنف يتعلق بالمراه هل زوجك يعنفك او لا يعنفك؟ قانون الطفل هل والدك يعنفك او لا يعنفك؟ في قانون الطفل والطفله في انحرافات عجيبه جدا اليوم قانون العنف اصبح يعني دارج كلمه دارجه على السنه الناس العنف العنف العنف تعنيف المراه عنف المراه قانون العنف ما هو هذا اشياء كثيره فيها يصعب حصر شرح الان بيان الاخطاء الشرعيه في الاتفاقيات والقوانين المتعلقه بالمراه والطفل وحقوق الانسان تقول انا انسان لحقوقي نعم من حقوق الانسان تاخذينها من دينا لا من القوانين والمواثيق الدوليه كاننا فقراء نشحت الحقوق من الاخرين ايضا في هذا المسار نحتاج الى بيان العداء السافر لشعائر الاسلام متعلقه بالمراه الحجاب العفه يعني هناك حرب على العفاف يكرهون الحجاب وايضا في هذه المسائل نحتاج ان نقول للبنت ان هناك اعترافات متاخره لنساء تاثرنا بهذه الافكار ثم كانت النهايه مؤلمه ومؤسفه في حياتهن سواء في الغربيات او حتى في ما يسمى بالمثقفات المسلمات هناك اعترافات قبل يمكن اسبوع او ازيد قرات ا يعني كلام لاحد المطربين الكبار يتالم يقول لا اشعر بالسعاده يقول انا الجماهير استعيد الجماهير لكن انا لا اجد السعاده وبضمن كلامه يبين انه يزداد في الاثام نعم القلب مات لعل هذا الكلام سبب لبدايه عودته فنبين هذه اربع مسارات يا اختي الام الداعيه المربيه الاخت اخت الداعيه المربيه هذه اربع مسارات ضعيه في حسوانك ساختم حديثي بمسار غريب عملك مع الفتيات من غير بناتك يحتاج عمل رديف العمل الرديف هو ان تدخلي الى داخل بيوت البنات وتبنين هناك محضن لا يفسد عليك شغلك في المسجد او في في المحضن التربوي الذي عندك او في مركز القران او في نادي الفتيات تحتاجين ان تعيدي تبني شيء داخل البيت هذا المسار مسار رديف اسمه مسار الامهات مسار الامهات الهدف منا ان احنا ايضا نحمي البنت من الضغوطات التي قد تاتي من داخل البيت. مثال الامهات يشمل عده امور لكن توجه للام ليس للفتاه. نريد ان نحمي فتاه من داخل البيت فنوجه تعاملنا مع الامهات نعمل لهم برامج خاصه دعوه استثنائيه مسار ردي صحيح قد لا نركز عليه كثيرا لكن الحقيقه لابد نعلم الامهات فن التعامل مع البنات والتغيرات التي تمر بها البنت خصائص مرحله الفتوه عند البنات احيانا بعض الامهات ما يعني تتعامل مع بنتها كانها انها جامده صخره جامده هذه عندها مشاعر دخلت في قضيه من القضايا قبل حوالي 40 سنه في منتصف الليل قضيه عائليه يعني بدايه انحراف بنت استدعيت اليه في منتصف الليل لما سالت البنت ما الذي جعلك يعني تخرجين عن مسار والديك قالت امي كيف قالت امي اذا جاءت تخرج مع والدي يعني تتغنج امامي يعني تشير الي ان انا ساخرج مع حبيبي اجلسي انت في البيت تقول كانت هذه تؤذيني فقررت ان ابحث عن حبيب امها سبب انحراف امها سبب انحراف تخيل مشكله كبيره في الحقيقه فنحتاج ان نركز على الامهات نحتاج ان نعلم الامهات وسائل تربيه الاولاد وان هذه الوسائل تختلف بين الذكر والانثى ونحتاج ان نعلم الامهات ايضا دورهن في رعايه البيت قيام على شؤونه لماذا؟ لان البنت ستقتدي بامها سترى النموذج العملي داخل البيت ستحت به نحتاج ان نعلم الامهات فن رعايه حيث الزوجيه لماذا؟ حتى لا تقع مشاكل داخل البيت علاقه الام برب الاسره كيف نحقق الاستقرار الاسري الذي تتربى فيه البنت نحتاج ان نعلم الامهات فن حل مشاكل الحياه الزوجيه وفن معالجه مشاكل الابناء والبنات نحتاج كل هذه الامور ستمر علينا ان شاء الله في هذه الدوره ارجو ان شاء الله ان اكون قدمت لكم مقدمه في هذا اليوم ا تفيدكم في صناعه البرنامج و يعني كتابته وكما ذكرت جميل ان مجموعه من ممن يعني حولك انت اذا كنت مع مجموعه في حيك في مسجد في نشاط الحي في نفس البلد تلتقي اخوينا جميعا اربع خمس مع بعض تضعون برنامج تتدارسونه تصححونه انا يعني مستعد ان اشارك ترسلون لي وابدي ملاحظاتي او اعينكم في ذلك ا انا على اتم الاستعداد في هذا الجانب لنخرج ببرامج متنوعه ليس برنامج واحد بل برامج متنوعه انتم عقول لا يستاهم بها في الدعوه فنحتاج ان نخرج باكثر من برنامج انت تقدمين شيء وهذا تقدم شيء هكذا السوق سوق الدعوه ايضا لان الهدف واحد لكن الوسائل لتحقيقه متنوعه فهذه تميل الى نادي القراءه وهذه تميل الى نادي المكياج والزينه وه نوادي معينه لكن كلها تصب في تحقيق الاهداف وكما ذكرت كل من لها رغبه في الحصول على بعض القصص حصول على دليل موضوعات المراه في القران دليل موضوعات ا المراه في السنه النب ابويه ممكن ترسل على الواتساب او تدخل في قناتي بالتلغرام او في القناه قضايا المراه والاسره في الواتساب وهي قناه جديده افتتحناها اليوم مع تحديثات الواتساب كل هذا ممكن نضع فيها مثل هذه الملفات التي يمكن ان تستفيدي منها باذن الله تعالى والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ‏M.