سورة الواقعة ١ الصف الخامس الفصل الثاني نادر فليونه

السلام عليكم ورحمه الله درسنا اليوم من دروس وحده القران الكريم سوره الواقعه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعه ليس لوقعتها كاذبه خافضه رافعه اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاث فاصحاب الميمنه ما اصحاب الميمنه واصحاب المشامه ما اصحاب المشامه والسابقون السابقون اولئك المقر ربون في جنات النعيم ثله من الاولين وقليل من الاخرين على سرر موضونه مت ئين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهه مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين امثال اللؤلؤ المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلا واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضو وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهه كثيره لا مقطوعه ولا ممنوعه وفرش مرفوعه انا انشاناهن ان شاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثله من الاولين وثله من الاخرين هذهه 40 ايه من سوره الواقعه والا فعدد ايه سوره الواقعه 96 ايه هذه سوره الواقعه وهذه نهايه السوره ايه سوره الواقعه السور المكيه اي انها نزلت قبل الهجره النبويه الى المدينه والواقعه من اسماء يوم القيامه فاذا وقعت الواقعه يعني اذا قامت القيامه فقد ذكر الله عز وجل في هذه السوره اسما من اسماء يوم القيامه سميت به السوره فهي سوره الواقعه الواقعه التي ستقع لا محاله لذلك قال الله ليس لوقعتها كاذبه ستقع لا محاله خافضه رافعه تخفض من وترفع من تخفض الكافرين في نار جهنم والعياذ بالله تعالى وترفع المؤمنين في جنات النعيم وذكر الله في هذه السوره امرين من الامور العظيمه التي تحدث يوم القيامه فمن اهوال يوم القيامه ان الارض ترج وتزلزل هذا اول امر والامر الثاني ان الجبال تبس وتفتت وتصبح هباء منبثا غبارا منتشرا فمعنى رجه الارض اي زلزلت الارض ومعنى بست الجبال اي فتتت الجبال فاصبحت هباء منبثا اي غبارا منتشرا متطا ثم ذكرت السوره اقسام الناس يوم القيامه فقسمت وصفتهم الى ثلاثه اقسام وكنتم ازواجا ثلاثه اي اقساما واصناف ثلاثه اعلاهم مرتبه السابقون المقربون ثم ياتي اصحاب الميمنه وهم اصحاب اليمين ثم ياتي بعد ذلك اصحاب المشامه وهم اصحاب الشمال من اهل النار والعياذ بالله تعالى السابقون المقربون في جنات النعيم هم ثله من الا الاولين اي جماعه من الاولين وقليل من الاخرين ثله من الاولين على احد التفسيرات اي انهم جماعه ممن كانوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك يقلون زمنا بعد زمن فهم قليل من الاخرين لعلو مكانتهم ورفعتهم عند الله عز وجل فلا يصل الى هذه المرتبه في ايامنا الا القليل من الناس ثم ذكرت الايات انواع النعيم لهؤلاء المقربين فهم على سرر موضونه هذا اول اصناف النعيم لهم متكئين على هذه السرر متقابلين وجها لوجه والسرر الموضونه هي المنسوجه بالذهب فهم في اعلى درجات الجنان ثم ذكر الله شرابا السابقين المقربين وانه يطوف عليهم ولدان مخلدون يدور عليهم باكواب واباريق وكاس من معين هؤلاء الولدان المخلدون الذين لا يموتون ولا يهرمون وكاس من معين اي كاس من خمر ولكن هذه الخمر ليست كخمر الدنيا خمر الاخره ليست كخمر الدنيا فخمر الاخره لا يصدعون عنها لا يصيبهم صداع بسبب شربهم ولا ينزفون ولا تذهب عقولهم كما تفعل خمر الدنيا فخمر الاخره مره اخرى اقول ليست كخمر الدنيا كما قال الله عز وجل في سوره محمد صلى الله عليه وسلم وانهار من خمر لذه للشاربين فهو من اصناف النعيم الذي اعده الله للسابقين وفاكهه مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون اي ان هؤلاء الولدان المخلدون يطوفون عليهم بفاكهه مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون هذا طعام السابقين المقربين ذكرنا ما يجلسون عليه من السرر الموضونه المنسوجه بالذهب وذكرنا شرابهم وانه من خمر لذه للشاربين وهنا ذكر طعامهم قال وفاكهه مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون ثم ذكر الله نساء اهل الجنه قال وحور عين كامثال اللؤلؤ المكنون الحور جمع حوراء العين جمع عيناء والحوراء شديده سواد العين شديده بياضها العيناء واسعات الاعين ثم قال كامثال اللؤلؤ المكنون في جمالهن وحسنه وبياضه اللؤلؤ المكنون المحفوظ في الصدف فيكون في قمه البياض وهذا مثال حسنهن وجمالهن جزاء بما كانوا يعملون اي انما اعد الله للسابقين المقربين من النعيم ومن اصناف النعيم انما كان جزاء لهم بما كانوا يعملون بسبب ما عملوه في الدنيا من الخير والصالحات ثم قال الله لا يسمعون فيها لغوا لا يسمعون فيها الكلام الباطل ولا تاثيما ولا ما يوقعهم في الاثم الا قيلا سلاما سلامه كما قال الله في ايه اخرى سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقب الدار ثم ذكرت الايات نعيم اصحاب اليمين وهم اقل درجه من نعيم السابقين المقربين قال واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود فلهم سدر مخضود السدر في الدنيا هو شجر النبق او التمور كما يعرف عند العامه وفي الدنيا مليء بالشوك اما في الاخره فهو لا شوك فيه فهو مخضود اي لا شوك فيه وطلح منضود وطلح منضود الطلح شجر الموز المنضود المتراكم الثمر وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهه كثيره لا مقطوعه ولا ممنوعه وهذا كله من اصناف النعيم لاصحاب اليمين قال الله وفرش مرفوعه ثم ذكر الله وصف نساء اصحاب اليمين فقال انا انشاناهن انشاء وال ان شاء الخلق فجعلناهن ابكارا اي انها لم تتزوج قبل ذلك عربا والعروب المتحببات لزوجها اترابا اي على سن واحده قال لاصحاب اليمين ثله من الاولين اي جماعه من الاولين وثله من الاخرين اي جماعه من الاخر على خلاف السابقين الذين كانوا قال وقليل من الاخرين اما هنا عن اصحاب اليمين قال وثله من الاخرين اذا اصناف الناس يوم القيامه كما ذكر في السوره اصحاب اليمين الذين ياخذون كتبهم بايمانهم واصحاب الشمال الذين ياخذون كتبهم بشمائل وهناك في اعلى الجنان السابقون المقربون الذين سبقوا الى الايمان والطاعه وعمل الخير وهم كثيرون من اوائل امه محمد صلى الله عليه وسلم وقليل من اخرها وهذا احد التفسيرات والله اعلم وذكر الله عز وجل من اصناف النعيم للسابقين المقربين وانهم يجلسون على اسره او على سرر منسوجه بالذهبي ويقوم على خدمتهم فتيان لا يهرمون ولا يموت متون مخلدون يطوفون عليهم باكواب واباريق وكاس من معين اي من خمر لذه للشاربين ويطوفون عليهم بفاكهه مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون ثم ذكر الله ما لهم من النعيم وان نساءهم حور عين اي واسعات العيون كامثال اللؤلؤ المحفوظ في الصدف من حسنهن وجمالهن وبياضه وذكر ما لاصحاب اليمين من النعيم وهم اقل درجه من السابقين وانهم يتمتعون بشجر النبق او السدر الذي لا شوك فيه فهو مخضود وطلح وهو شجر الموز ويجلسون على فرش مرفوعه على الاسره ويتزوجون من النساء التي خلقهن الله عز وجل لاصحاب اليمين عربا متح بات لازواجهن اترابا على سن واحده فهذا بعض ما اعده الله عز وجل من الثواب لاهل الجنه سوره الواقعه من السور المكيه وهذا صواب تبقى الارض والجبال يوم القيامه على حالهما ما رايكم هذا خطا قلنا من اهوال يوم القيامه ان الارض ترج تزلزل ان الجبال تبس تفتت فتصبح هباء منبث ث غبارا منتشرا متطا يخدم اهل الجنه فتيان في شباب دائم هذا صواب يطوف عليهم ولدان مخلدون لا يهرمون معنى قوله تعالى وظل ممدود ظل قصير وهذا خطا بل هو ظل طويل يسمع اهل الجنه كلام الخير والشر هل يسمعون كلام الشر هذا خطا كلام الخير فقط لا يسمعون فيها لغوا لا يسمعون فيها كلاما باطلا لغوا من اهوال يوم القيامه الوارده في سوره الواقعه ماذا ورد في سوره الواقعه تفتت الجبال نعم يطوف الولدان المخلدون على من يطوف عليهم ولدان مخلدون عليهم الضمير يعود على من على السابقين المقربين النساء المتحببات لازواجهن والمتقارب في السن تفسير لايه ماذا عربا اترابا العرب المتحببات لازواجهن الاتراب المتقاربه في السن استنتج سبب تسميه سوره الواقعه بهذا الاسم لان الله عز وجل ذكر في اول السوره اذا وقعت الواقعه وهو اسم من اسماء يوم القيامه تصنف سوره الواقعه الناس يوم القيامه الى ثلاثه اصناف ذكرنا اولا اصحاب اليمين ثانيا اصحاب الشمال ثالثا السابقون المقربون اذكر ما يحدث في الكون يوم القيامه كما بينته ايات السوره الكريمه ذكرت امرين ان الارض ترج وتزلزل وان الجبال تبس وتفتت فتصبح هباء منبثا غبارا منتشرا اذكر ثلاثه امور يكرم الله بها السابقين في الجنه كما ذكرتها ايات سوره الواقعه اولا يتكئون على سرر منسوجه بالذهب سرر موضونه متقابلين ينظر بعضهم الى بعض الامر الثاني شرابهم من خمر لذه للشاربين يطوف عليهم بهذا الشراب ولدان مخلدون لا يهرمون ولا يموتون ويطوف عليهم ايضا هؤلاء الولدان بفاكهه مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون ايضا لهم من النعيم ان نساءهم حور عين حوراء عيناء جميله العينين واسعه العينين كامثال اللؤلؤ المكنون ال محفوظ في الصدف من جمالهن وحسنه وبياضه ما معنى خافضه الرافعه قلنا خافضه لمن للكافرين في نار جهنم رافعه للمؤمنين في جنات النعيم ثل من الاولين وقليل من الاخرين اي جماعه من الاولين قليل من الاخرين قلنا من الاولين اي من الامم السابقه من الاخرين اي من امه محمد صلى الله عليه وسلم لانها اخر الامم هناك تفسير اخر ثله من الاولين اي من امه النبي صلى الله عليه وسلم ممن كانوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقليل من الاخرين اي من امه النبي صلى الله عليه وسلم ممن اتى بعد ذلك يطوف عليهم ولدان مخلدون اي يدور على هؤلاء السابقين ولدان مخلدون فتيان في شباب دائم لا يهرمون ولا يموتون بارك الله فيكم القاكم على خير ان شاء الله تعالى