درس الرفق و المودة والرحمة للسنة الرابعة متوسط بيام 2025 التربية الإسلامية

لكنها تؤذي جيرانها بلسانها اسمع مليح لكنها تؤذي جيرانها باش بلسانها هذا الطرف تاع اللحم تؤذي به الناس السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم الاستاذ يوسف مادن استاذ اللغه العربيه والتربيه الاسلاميه بالطور المتوسط اليوم ان شاء الله تعالى تلاميذ الرابعه متوسط درس من دروس التربيه الاسلاميه درس اليوم هو الموده و الرفق والموده والرحمه الدرس هذا مقسم الى جزئين الان ساتكلم الان حول الرفق ما هي العناصر التي ا تاتيك في هذا الدرس ثم ننتقل بعدها الى الى الموده والرحمه قبل ان اشرع في الشرح يجب عليك ان تحفظ السند المناسب لهذا الدرس السند ش هو ساقوله شفهيا قوله ما روت عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد الله عز وجل باهل بيت خيرا ادخل عليهم الرفق قد ياتيك سؤال يقوللك مثلا تحدث عن الرفق ومظاهره واثاره الى غير ذلك واستند بسند مناسب ايدله هذا لان في الكتاب في الكتاب را مفرقه ومشتى فهنا خيرت لك الدرس هذا السند المناسب له هو هذا الدرس هو هذا السند اعيد قول عائشه رضي الله عنها قال قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظ مليح اذا اراد الله عز وجل باهل بيت خيرا ادخل عليهم الرفقه رواه احمد عاد من بعد نجي للدرس تاعنا هذا تبع معايا اولا الرفق قال هو ضد العنف وهو لين الجانب بالقول والفعل والاخذ بالاسهل في هذا التعريف فيه امران تعريف اصطلاحي وتعريف لغوي اين هو اللغوي هو هذا هذا اسمه تعريف لغوي الرفق هو ضد العنف صح تعريف الاصطلاحي هو لين الجانب بالقول والفعل والاخذ بالاسهل اعيد هو لين الجانب بالقول والفعل والاخذ باش بالاسهال هذا اذا قاللك عرفه وانت مطالب بحفظه الان تبع معاي الان الان ساقتص على الامور المهمه لا اشت لا اشتت ذهنك وحفظك ال اعطيك لب وزبده هذه الدروس الخاصه بالتربيه الاسلاميه على كل حال في قناتي الخاصه باللغه العربيه تلقى فيها فوائد جمه وغزيره جدا العنوان الموالي قد يقول لك بين وحدد واستخرج واستنبط مظاهر ماذا مظاهر الرفق مظاهر الرفق هناك عده قد تكون مع الاسره مع الجيران بالنفس مع الناس عامه مع الرعيه مع الصغار مع الحيوان ماش يقوللك يا ودي تذكر ما كامل مش عارف لكن قد يقوللك مثلا ثلاثه او اربع نماذج هكذا لكن استردتها هنا لك كليه مع الاسره كيفاش يكون الرفق مع الاسره قال احسن معامله والدي وركز على الوالدين من ناحيه الاسره خصوصا عند الكبر وقضى ربك الا تعبد الا اياه قال الله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما اذا هذا هو خصوصا عند الكبر واتجنب كل انواع العنف مع عائلته واتجنب كل انواع العنف مع عائلتي ثانيا مع الجيران كيف يكون الرفق مع الجيران قال لا اوذي جيراني بالقول والفعل ولا ارد السيئه بالسيئه اعيد لا اوذي جيراني بالقول والفعل ولا ارد السيئه بالسيئه هناك قصه مشهوره اسردها لكم حبيبي انتم ما تبغوا القصص اشر راني في القسم ضش راني في القسم مع تلاميذ انا نطلق روحي في القسم خطر النبي عليه الصلاه والسلام جو عنده واحد حد ف يعني حكوا له قصه امراه قالوا له فذكروا خصاله قال انها امراه قوامه وصوا وتتصدق والى فذكروا اعمال البر قال لكنها تؤذي جيرانها بلسانها اسمع مليح لكنها تؤذي جيرانها باش بلسانها هذا الطرف تاع اللم تؤذي به الناس شهد شهد له النبي عليه وسلم شو قالها قال هي فش في النار صعيبه بالزاف والله يه صعيبه بالزاف قال هي في النار يعني كل اعمال البر التي قامتها مقابل اللسان اذاء باللسان فحذف و حرمها من كل هذا الخير ثم ذكروا لها العكس قال ان هناك مراه قليله يعني تؤدي فقط الفرائض من الصيام والصلاه و يعني قليله العمل الصالح لكنها لا تؤذي جيرانها او في معنى الحديث النبي عليه الصلاه والسلام او تحسن معاملتهم ان صح كما قال النبي عليه الصلاه والسلام قال هي في الجنه لهذا اللسان هذا مصيبه لسان هذا مصيبه الرفق بالنفس في اداء ما فرد عليه الرفق كيف المسلم لا لا يحمل نفسه ما لا تطيق فالاسلام دين يسر فالاسلام دين يسر لا يكلف الله نفسا الا وسعه مع الناس عامه مع الناس عامه بلين الجانب وعدم الغلظه والجفاء والتعامل بالسماحه واللطف ما تكونش قاسح وك شنف كع العامت هك عبوس شويه شويه طري ويشوفك واحد مثلا احنا في مثلا كنا مثلا في رمضان ها تشوفش واحد تلصق فيه لا ابدا هذا لا ينبغي بالمسلم المسلم ان يكون رفيقا بشوشا متسامحا ليس فيه عدم الغلظه وليس فيه جفاء ولهذا النبي الله تعالى ماذا قال في حق نبيه وانك لعلى خلق عظيم وكذلك قال فيه في ايه من ايات قال ولو كنت فضا ها ولو كنت فضا ها ا شديده ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك يعني لو كان يا رسول الله لو كنت شديد المعامله مع اصحابك توحد من قبلك لكن النبي عليه الصلا عليه وسلم كان ماذا كان انسانا ها نعمه وضرب به المثل في الاخلاق كلها مع الراعيه الراعي يعني المسؤول الحاكم الرئيس الراعي سواء كان حاكما يعني الرئيس وال الوالي او مسؤولا مسؤول كش اداره ولا حاجه عليه ان يرفق برعيته ويؤدي مصالحهم ويؤدي مصالحهم الرفق بالصغار اولاد الصغار مشش ضربوهم ولا حجرهم ولا لا هذا لا ينبغي قال بتقبيل الصغير ومعانقته والرحمه به حتى يجاز عليه ذلك الشخص صاحب العطف عليه يجاز ها على ذلك الفعل بالحيوان ما تقيسه عيب عيب كبير انك تقايس الحيوان وربما مثلا الناس اللي عندها اعزكم الله الحمير ولا الامور هذه ف يشد عليه قال بدفع عنه كل انواع الاذى كالعطر والجوع وتحمل الثقال والى غير ذلك فعليك بالرفق به بقي لنا جزء واحد وهو ماذا اثار او اثار الرفق كيف يكون اقعد معنا اذا الان بالنسبه لاثار الرفق الرفق اثر من اثار رحمه الله على العبد اثار من اثار رحمه الله على العبد ك مايكونش رحمه لن يعطيه هذه الصفه صفه الرفق ولهذا النبي عليه وسلم ماذا قال ما كان الرفق في شيء الا زانه ومن توزع من شيء الا الا شانه اعيد ما كان الرفق في شيء الا زانه ومن توزع من شيء الا شانه او كما قال النبي عليه الصلاه والسلام ثانيا عنوان سعاده العبد في الدارين في الدار يعني دار الدنيا والاخره ينمي روح المحبه والتعاون بين الناس روح المحبه والتعاون باش بين بين الناس هذا مشاهد وملاحظ ينشئ مجتمعا سالما من العنف والحقد اه مليح هذ ينشئ مجتمعا سالما من العنف والحقد الرفق وسيله لا ترد او لا ترد في طلب الحاجات وركزلي عل كلمه جمله لا ترد في طلب الحاجات يعني حاجه تجيبها بالخشونه الناس لا تقبلها منك الناس لا يقبلها لا يقبلها لا يقبلونها منك لكن اذا جئت بالرفق ف تطلب حاجتك ب ولن ترد دليل اخيرا دليل على صلاح العبد رجاحه العقل وحسن خلقه على صلاح العبد رجاحه العقل وحسن خلقه هذه اثار الرفق الان بالنسبه للدرس المتصل به وهو ماذا وهو الموده والرحمه الان عندنا هنا الان التعريف ثم نذكر المظاهر ثم الاثار نفس العناوين الخاصه ب بالرفق يقصد بهما يعني الموده والرحمه يقصد بهما المحبه والشفقه فال الموده موده هي المحبه والرحمه هي هي الشفقه جيد تسم كل واحده عندها التعريف تاعها بين افراد الاسره هنا الان نقتصر وهذا ملاحظه نقتصر في الدرس هذا الرفق والموده والرحمه داخل الاسره داخل ماذا داخل الاسره طبعا طعا ليتعاونوا على تحقيق سعادتها سعادتها واستقرارها اسم دائما جاع المعاني تصب في ماذا في موضوع الاسره نتعرف بعد قليل على ما يسمى بالاثار وكذلك المظاهر الخاصه بالرفق والرحمه لا لا تبتعدوا كثيرا دكن اذا نكمل ما بداناه قبل قليل طيب بعد تعريف مظاهر الموده والرحمه نروحوا نشوفوا الان التعريف تاع الموده والرحمه نشوفوا الان مظاهر ما هي مظاهر ياتيك سؤال قلك ما هي مظاهر موده والرحمه اسمع كين خمسه تديرهم كاع خمسه احفظهم كامل ربما يقوللك ثلاثه يقوللك ارعه ماش عارف اولا قاللك داخل اسرتي دائما نتكلم على محور الاسره لا نخرج عن لان مظاهر الموده والرحمه فيها عده مجالات لكن نقتصر على ماذا على الاسره فقط احسن التعامل مع افراد اسرتي هذه وحده احسن التعامل مع افراد اسرتي خصوصا بين قوسين الوالدين اراف بالصغار واعطف عليهم كما جاء في حديث الاعرابي اسرد عليكم السندات الخاصه بهذا بهذا الموضوع اللي هو مظاهر الموده والرحمه عندما قال النبي عليه الصلاه والسلام او كما قال الله تعالى اولا فيما يخص الموده والرحمه قال الله تعالى ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم موده ورحمه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون هذ الايه من سوره الروم اي 21 هذه كان طلاقه في السند هذا توظفه نعم توظفه في وضعيتك الادماج اذا طلب منك ماذا الادله الشرعيه على هذا الامر سواء كان في الوضع الثانيه ثانيه ثانيه او الوضعيه ادماجيه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا روى الترمذي وابو وابو داوود تستطيع ان تستغله في هذا في هذا الجانب لكن اكثر من هذا اراف بصغ واطف عليه كما جاء في حديث الاعرابي الذي اسرد عليك بعد قليل عندما قال النبي عليه الصلاه والسلام عن عائشه رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم يعني تقبل تسلموا عليهمم صغار احنا ماديروش كع هذ الامور انا احنا ماديروش كاع فقال النبي عليه الصلاه والسلام او املك لك او املك لك ان نزع الله من قلبك الرحمه فهذا يدل على في ما يخص الاثر او المظهر الثاني عفوا مظهر الثاني ليس الاثار وانما المظهر ثالثا اتبادل الهدايا مع اسرتي اتبادل الهدايا مع اسرتي واقدم لهم الخدمات بلطف واحسان كذلك من المظاهر الهدايا اكون صادقا وصريحا مع افراد اسرتي الصدق والصراحه اصغي الى نصائح وتوجيهات والدي انتم بالمناسبه ما تقش تخشنوا يعني رصان وانتم في سن المراهقه سمى باستقلاليه الذات لا صيني كبير اي م ما ندير بوالديه لا والديه ما صي انا جينيراسيون جديده جيل جديد هذو بويا هم هذ تاع بكري ابدا حرز روحك ما تقول ك هك على والدك ابدا بوك مثلا الام تاعك تقوللك اولدي قرا وزير روحك واجتهد وفرحني بوك يصرف عليك ثم بعد ذلك انت لا تقدم شيئا هذا عيب عيب كبير هذا شو قاللك اصغي الى نصائح وتوجيهات والدي ها تقول بلي او ودي مثلا تاخذ مثلا تاخذ امثله وقدوه من غير والديك ممثل الفلاني ولا الممثله الفلانيه ولا المغني فلان المغنيه الفلانيه او المؤثر ولا المؤثره الفلانيه ابدا ابواك هما المؤثرين هما المؤثران الاوليان اوان في حياتك جيد صح هذا بالنسبه للمظاهر بالنسبه للاثار ما هي اثار عندما اقوم بالموده والرحمه ما هي الاثر الطيب ما هي الاثار الجميله الجيده التي اجنيه من خلال هذا العمل واحد دائما داخل اسرتي يجلب المحبه ويبعد الكراهيه خصوصا مع والدين هذا امر مشاهد يجلب المحبه ويبعد الكراهيه اثنين سبب للبركه والسكينه داخل البيوت والعكس عندما تنتزع الموده والرحمه خصوصا بين الاب بين الابناء والوالدين يعني شقاك كبير جدا شقاق كبير جدا ليس هناك اي علاقه تيار مكهرب بين الابناء والاباء التعاون في مواجهه الازمات والمحن ممتاز هذه معروفه تربيه الابناء بشرح لك هذه تربيه الابناء على القيم السليمه من خلال المعامله لهذه بهذه الصفه الابناء عندما يرون ها الوالدين يتعاملان بهذه الصفه وهي صفه الموده رحمه فان الابن والبنت سياخذ سياخذ هذه الصفه فيعملان بها في كبارهم لهذا قلت لك هذه الرابعه هذا ما كان ما جاء في درسي الموده والرحمه وكذلك كما قلت سابقا الرفق نلتقي في فيديوهات اخرى تلونا في القناه في التربيه الاسلاميه راهي جديده هذا بكم تهلاو لنا فيها اللي مازال ما اشتركش في قناه العربيه ها يشترك فيها ويستفاد منها في ماده اللغه العربيه القاكم على خير وراني معكم الى اخر يوم من الشهاده اي السلام عليكم