التوابع للصف الثاني ثانوي

السلام عليكم ورحمه الله اسعد الله اوقاتكم درس اليوم للصف الثاني ثانوي عن التوابع حتعرف على معنى توابع وانواعها وقبل ما نبدا درسنا ارجو منكم دعم الفيديو بلايك والاشتراك في القناه وتفعيل الجرس وهيا نبدا التوابع ما معنى هذه الكلمه التوابع معناها الكلمه التي تتبع كلمه قبلها يعني تقلدها وتكون مثلها في الاعراب وفي بعض الصفات مثل جاء خالد ومحمد جاء فعل ماضي مبني على الفتح خالد فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره الواو حرف عطف محمد معطوف مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهر على اخره محمد هذا اللي هو معطوف على خالد نسميه تا ع ليه لانه تبع المعطوف عليه خالد في الاعراب خالد مرفوع لانه فاعل والفاعل دائما مرفوع ومحمد مرفوع لانه تابع لخالد هذا معنى توابع وهي جمع لكلمه تابع طيب التوابع اربع انواع العطف والنعت اللي هو الصفه والتوكيد والبدل وكلها درستو في المراحل الدراسيه الفائته بشكل منفصل كل درس لوحده الان ح ندرسها باذن الله مجتمعه تحت مسمى التوابع لان كلها تشترك في كونها تتبع ما قبلها في الاعراب ونبدا بالعطف وهو اتباع لفظ للفظ اخر بواسطه حرف واركان العطف المعطوف وقبله معطوف عليه وبينهما حرف عطف مثل قوله تعالى وسع كرسيه السماوات والارض حرف العطف الواو المعطوف عليه السماوات والمعطوف الارض الارض هذه نسميها تابع ونوعه معطوف لماذا لانه تبع السماوات اللي هي معطوف عليه في الاعراب نعربها السماوات مفعول به منصوب علامه نصبه الكسره لانه جمع مؤنث سالم الواو حرف عطف الارض معطوف معطوف ايش منصوب او مرفوع او مجرور احنا قلنا انه يتبع المعطوف عليه في الاعراب والمعطوف عليه زي ما قلت منصوب اذا المعطوف يكون كمان منصوب معطوف منصوب علامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره هذا هو العطف بكل اختصار والمعطوف والمعطوف عليه ممكن يكون اسم زي المثال السابق وممكن يكون فعل معطوف على فعل مثل ركب الفارس الحصان وجر ركب فعل ماضي مبني على الفتح الفارس فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره الحصان مفعول به منصوب علامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره الواو حرف عطف وجرى فعل ماضي معطوف مبني على الفتح معطوف على مين معطوف على الفعل ركب وممكن يكون المعطوف جمله معطوفه على جمله اخرى مثل قوله تعالى الذي خلقك فسواك فعدلك يلا نحدد اركان تركيب العطف قلنا ان العطف يتكون من ثلاث اركان المعطوف عليه حرف العطف والمعطوف نطبق على الايه المعطوف عليه جمله خلقك حرف العطف الفاء المعطوف جمله سواك وكمان جمله عدلك خلقك وسواك وعدلك كلها جمل فعليه سواك وعدلك معطوفه على خلقك وتتبعه في الاعراب يلا نعربها خلقك خلق فعل ماضي مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الله سبحانه وتعالى الفاء حرف عطف سواك نفس اعراب الجمله السابقه فعل وفاعل ومفعول به وجمله سواك معطوفه على الجمله الفعليه خلقك ونفس الشيء جمله عدلك اذا المعطوف ممكن يكون اسم او فعل او جمله وحروف العطف هي الواو الفاء ثم او ام حتى لكن لا بل وكل حرف منها يعطي معنى معين النوع الثاني من التوابع هو النعت وهي الصفه والصفه تتبع الموصوف في الاعراب وهو اسم او جمله يصف ما قبله مثل التقنيه نعمه عظيمه التقنيه مبتدا مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره نعمه خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره عظيمه نعت مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره والنعت هنا مرفوع لان المنعوت نعمه مرفوع ايضا وقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم هذه الايه فيها نعت او صفتان لله سبحانه وتعالى الرحمن نعت مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره الرحيم نعت مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره ليه قلت مجرور لان المنعوت اللي هو الله لفظ الجلاله مجرور والنعت يتبع المنعوت في الاعراب النوع الثالث من التوابع هو التوكيد وهو كلمه تذكر لتاكيد ما قبلها وتقويته وهو يتبع ما قبله في الا الاعراب مثل قوله تعالى وجاء ربك والملك صفا صفا صفا هذه نسميها توكيد لانها كررت الكلمه نفسها لتاكيد المعنى يعني كررت نفس اللفظه وهذا النوع نسميه توكيد لفظي وهو تكرار اللفظ نفسه سواء كان اسم او فعل او حرف او جمله مثال اخر العلم العلم نور العلم هذه توكيد لفظي لتاكيد المعنى اذا لما اشوف الكلمه مكرره اعرف انها توكيد لفظي وهو يعرب نفس اعراب الكلمه اللي قبله لانه من التوابع العلم مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره العلم الثانيه توكيد لفظي مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره ونور خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره والنوع الثاني هو التوكيد المعنوي يعني تاكيد بالمعنى وليس باللفظ وله الفاظ معينه وهي نفس عين كلا كلتا كل جميع مثل قوله تعالى فسجد الملائكه كلهم اجمعون التوكيد هو كلمه كلهم ونعرب توكيد مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره ليش قلت عليها مرفوعه لان التوكيد تابع وهو الملائكه والملائكه اعرابها فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره ايضا كلمه اجمعون توكيد مرفوع وكلاهما توكيد معنوي لانهما من الالفاظ المختصه بالتوكيد المعنوي اذا اذا شفنا احدى هذه الكلمات نفس عين كلا كلت كل جميع نعرف على طول ان هذا توكيد معنوي والنوع الرابع من التوابع هو البدل وهو اسم ياتي بعد اسم اخر يبينه ويوضح المقصود منه ويصلح ان يكون بدلا عنه في الجمله مثل رايت اخاك محمد رايت فعل والتاء فاعل اخاك مفعول به منصوب وعلامه نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسه مح م بدل منصوب علامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره لان اخاك هو نفسه محمد ومحمد هو نفسه اخاك عشان كده نقول عليه بدل كل من كل لو حذفت اخاك وقلت رايت محمد يعني ابدلت اخاك بمحمد فالمعنى يبقى نفسه ونلاحظ ان البدل محمد منصوب لانه تبع اعراب المبدل منه اخاك والبدل ثلاثه بدل كل من كل مثل المثال السابق وفيه يكون البدل مساوي للمبدل منه مثل الرسول محمد خاتم النبيين الرسول مبدل منه محمد بدل والرسول هو نفسه محمد عشان كده سميناه كل من كل يعني البدل نفسه المبدل منه مساويه تماما النوع الثاني بدل بعض من كل وفيه يكون البد الجزء من المبدل منه وليس نفسه او مساويه تماما مثل اكلت الطعام نصفه نصفه بدل بعض من كل الطعام مبدل منه ونصفه جزء من هذا الطعام وليس كله نعربها اكلت فعل والتاء فاعل الطعام مفعول به منصوب علامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره نصفه بدل منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره وهو بدل بعض من كل والنوع الثالث من البدل هو بدل اشتمال هو اللي يكون البدل صفه من صفات المبدل منه مثل اعجبني الكتابه غلافه الغلاف مكون من مكونات الكتاب وليس الكتاب كاملا نعربها اعجبني فعل الكتاب مفعول به منصوب علامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره غلافه بدل منصوب علامه نصبه الفتحه الظاهر على اخره وهو بدل اشتمال اذا نقول التوابع اربع النعت البدل التوكيد والعطف وهي تتبع ما قبلها في الاعراب وناخذ تمرينات حدد نوع التابع فيما ياتي لا تصاحب الكاذب بل الصادق سبحان الذي خلق الازواج كلها اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الى الهيجه بغير سلاح الله رب العرش العظيم وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا لا تصاحب الكاذب بل الصادق الصادق معطوف منصوب علامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره سبحان الذي خلق الازواج كلها كلها توكيد معنوي منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهر على اخره اخاك اخاك ان من لا اخا له اخ ك توكيد لفظي منصوب وعلامه نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسه الله رب العرش العظيم العظيم صفه مجروره وعلامه جرها الفتحه الظاهره على اخرها وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا هارون بدل كل من كل منصوب علامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره حدد نوع البدل فيما ياتي قال تعالى يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قتال بدل اشتمال قال تعالى وقال موسى لاخيه هارون هارون بدل كل من كل بعت البضاعه ثلثها ثلثها بدل بعض من كل انتهى درسنا اتمنى تكونوا فهمتوا واستفدتوا نلتقي باذن الله في الدرس القادم و مع السلامه ‏k