ملخص أدب تانية ثانوي في دقايق بسيطة جدا مراجعة الأدب ليلة الامتحان تانية ثانوي

عليكم ورحمه الله وبركاته شبابنا في ثانيه ثانوي ده كده ايه حاجه كده طيران تدخل اللجنه سريع سريع كده يعني كده تذكره خريطه ذهنيه للادب بص يا سيدي عشان الادب انت ممكن تكون ناسيه او مش فكره او مش عارف تحفظه انا هاعمل ايه دلوقتي هقول لك كده السمات الفنيه للمعلقات اللي هي بين قوسين الشعر الجاهلي طبعا انت عارف المعلقات اللي اسمها معلقات وحكايتها ايه وقصتها ايه طيب دلوقتي بقى انا عايز اتكلم عن سمات المعلقات ومش عارف اقول ايه المعلقات دي عباره عن ايه عباره عن الفاظ عباره عن معاني عباره عن صور بيانيه دول كانوا اهل اللغه العربيه واهل الشعر الجاهلي يبقى اكيد الفظهم قويه ومعانيهم فيها جزاله فيها قوه يعني وصورهم البيانيه بالعقل كده يعني اللي هي الاستعاره والتشبيه والكلام ده طب العقل لما يكون انا عندي الفاظ قويه وعندي معاني قويه يبقى اكيد الصور البيانيه الجميله ومتنوعه العباره كلمه عباره يعني التعبير والعباره اللي هي مجموعه جمل او مجموعه عبيات اكيد برده هتكون قويه طب الصياغه اللي هو تكوين القصيده ما هو الصيغه عباره عن ايه عباره عن الفاظه ومعاني وصوري يبقى هتبقى برده صياغه جيده عشان نفكرك بحاجه ان القصيده في العصر الجاهلي لان المعلقات من العصر الجاهلي كانت بتبدا بالايه بالاطلال والغزل اللي هي المقدمه الغزالات الطلاليه الوصف الغرض الاساسي الحكمه الوحيد اللي كان مخالف خلي بالك اللي هو عمر بن كلثوم اللي بدا بوصف الخمر لما قال ايه الا هبي بصح نيكي فاصبحين ولا تبقي خمور الاندرينا طيب انا هنا هنتكلم عن ملخص سريع كده مثلا امرؤ القيس كان في الغزل الصريح عن طلب بن شداد الغزل العفيف طبعا في عبله والفخر زهير اللي بنسميه شاعر الحوليات او شاعر السلام كان بيمدح ومدح مين السيدين الذين اصلح بين قبيلتي عبس وزبيان طيب الحارس ابن حلال ده كان عمل مدح عشان يكذب قلب عمرو بن هندي ده اللي هو كان ايه الفخر وكان نفسه عبدي بن ربيعه العامري كان شعره في الفخر بالاسلام اللي ظهر فيه ايه بقى تاثره بالاسلام لان هو اسلم وقال لك ظهرت في عقائد الايمان والدعوه للخير والحكمه والكلام ده كله عمرو بن كلثوم كانت معلقه دائره حوالين الفخر والتهديد بيهدد عمرو طيب تعال نروح على النسر في العصر الجاهلي النصر عباره عن ايه عباره عن امثال حكم وصايا خطب كلام جميل تعال نفرق بينهم كده بسرعه الامثال لها مورد ولها مضرب يعني قصه المثل المثل ده جاء منين والمضرب الحدث المشابه طيب زي مثلا ايه كانت على اهلها وراقص براقش دي لها الكلبه الي نحن عارفين انها لما نجحت خلت العدو يعرف فين مكان القبيلهم ايه وقتلوهم طيب المثل لهما ورد وايه ومضرب الحكمه خلاصه الحياه طيب الوصايه قال لي الوصايا دي الوصايا دي بيكثر قولها عند قرب الاجل او الاحساس بالموت وبيكسر قولها عند الرحيل طيب الوصيه دي بتتكون من ايه مقدمه فيها تمهيد وموضوع فيه شرح خاتمه فيها الخلاصه زي موضوع التعبير طب والخطبه هل الخطبه لازم تكون مشافعه للجماهير وجها لوجه تكون ايه وجهها لوجه غير الوصيه ممكن تكون مسموعه او مكتوبه او ايا كان طيب تعال كده نبص هاه في مثلا المثل ده بيقول لك ايه فيما يضرب هذا المثل اللي هو جنت على اهلها براقش لمن يؤذي اهله دون قصد ارخى عمامته الاحساس بالراحه في حاجات زي كده كثير الحكمه خلاصه تجربه بس ما لهاش ما ورد وما لهاش مدرب ده اختلافها عن المثل زي ما بقول لك ايه مصارعوا الرجال تحت بروق الطمع يعني اللي بيهلك الرجال الطمع طيب السمات الفنيه للناس الجاهلي انا هنا باختصار لك السمات اللي موجوده فيهم كلهم هم الاربعه الايجاز عشان الناس تحفظها بسرعه تنوع الاساليب ما بين الخبري والانشائي للاقناع والابداع الاقناع اللي هو الخبري والامتاع اللي هو الايه الانشائي وضوح المعاني واي شكل من اشكال الناس اللي هتلاقي فيه قله الصور الخياليه هو عاوز اقناع مش عاوز تخيل وكثره المحسنات البديعيه وبخاصه الازدواج لما تفتح اي وصيه هتلاقي اللي بيوصي بيدي سبب وبعد كده بيدي نتيجه عشان يقنع ولازم يكون فيها سلامه الفكر ولازم تكون صياغتها جميله ومناسبه للبيئه اللي قدامك دول كلهم سمات النسر الايه الجاهلي طيب تمام تعالى بقى كده يقول لك ايه خصائص الايه النثر الجاهلي ايه ده لا دي مش خصائص الناس البدايه الاسلاميه الله ايه يا عم انت بتلخبطني لا ده انا هاقول لك هنا في الصفحه دي سمعت الشعر في عصر صدر الاسلام وسمات الن- النثر في عصر صدر الاسلام بص كده انا كاتب لك ايه بصوا كده معايا سمات الشعر في عصر صدر الاسلام هي هي نفس السمات اللي موجوده في العصر الجاهلي مع في تطور حصل تطور ده كان في الاغراض فقال لي ظهر شرس مشاعر الغزوات الزهد المدائح النبويه الدعوه الاسلاميه الالفاظ والمعاني اتاثرت بالقران الكريم يبقى انا هنا كده عاوز اربط لك دي باللي قلته لك في الاول انه انه لما اجي اتكلم عن الشعر في عصر صدر الاسلام يبقى نفس خصائص الشعر الجاهلي مع ان حصل تطور في الاغراض تمام طب لو رحت دلوقت على المعلومه دي في اغراض اختفت الهجاء اللي هو السب والشتم الغزل الصريح اللي هو جسم البنت وصف الخمر والمدح اللي هو من اجل المال كل ده اختفى عشان يتنافى مع الروح للاسلام بص بقى كده انا هنا باقول لك ايه الخطابه والوصايا في عصر صدر الاسلام وتقول الشكل من اشكال الناس صح لهم انواع دينيه سياسيه اجتماعيه قال لي بقى الخطابه والوصايا بيقول له شكل الايه الناس الله الايه الناس طب خصائصهم ايه ارجع بقى كده بالسهم ماشي على الجنب ده اهو اطلع اطلع هي نفس خصائص النثر الجاهلي زائد وبيبدا بدايه اسلاميه بيقول بسم الله والحمد لله اللي هي البسمله والحمدله تمام ارجع بقى ثاني قل لي كده الخطابه دي ظهرت ليه عشان يا سيدي اللي الرسول صلى الله عليه وسلم محتاجها في اغراض كثيره الدعوه للاسلام ومواجهه الملحدين ومواجهه الكفار والكلام ده كله سيدنا ابو بكر محتاجه في حروب الرده سيدنا عمر محتاجها في الفتوحات ايه ده يبقى استجابه لحاجه الدوله الاسلاميه كما حدث مع النبي صلى الله عليه واله وسلم ومع صحبته الكرام رضي الله عنهم جميعا اللهم صل على سيدنا محمد طب ليه الوصايا ظهرت قال لك احنا عندنا ايه في القران بتقول ايه وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر يبقى الوصيص ظهرت للاستجابه لروح الاسلام كلام جميل خش بعد كده على العصر الاموي وقل لي بقى الشعر في العصر الاموي هاجيء اقول لك يا سيدي الشاعر في العصر الاموي ايه اللي حصل اخذ كل اغراض الجاهلي وخد اغراض الشعر للاسلامي ورايح ضايف لها جديد الشعر السياسي عشان في احزاب ظهرت سياسيه ووصف الطبيعه زي مثلا وصف الربيع وشعر له زي الخمور معلش انت لخبطتني ارجع ثاني يا سيدي العصر الاموي عندنا درس اسمه اغراض الشعر في العصر الايه الاموي اقولها ازاي دي كل الاغراض اللي كانت في الجاهلي رجعت والاغراض اللي كانت في الاسلام موجوده زائد ان هو زود عليه ايه سياسي وصف طبيعه شعر لهو يبقى العصر الاموي عباره عن خليط من الجاهلي والاسلامي وكمان هو مزود حاجات جديده كلام جميل طيب في عندي حاجه اسمها شعر النصح اللي هو ظهر في العصر الاموي يعني ايه شعر نصح قال لي الشعر كله عباره عن نصائح دينيه بينصح بالايمان والعدل والصدقه والصلاه والصيام والبعد عن الحياه عن ملذات الحياه والتقشف اللي هو الزهد طيب الخطبه في العصر الاموي قال لي الخطبه في العصر الاموي نفس الخصائص اللي احنا اخذناها هناك في اشكال النثر الايجاز قله الصور الخياليه كثره المحسنات البديعيه زائد ان الخطب في العصر الاموي بقى فيها حاجه اسمها ايه مدح الاحزاب السياسيه او الاشاده بالاحزاب امال ايه كلمه حفليه الخطابه في العصر الاموي او الخطب كان فيها دينيه وسياسيه واجتماعيه وكان فيها خطب حفليه الخطب الحفليه ديت اللي هي خطب الايه الزواج والمناسبات السعيده ده يا شباب ملخص سريع جدا للادب تقدر انت يعني ان شاء الله يعني تقراه في ذكرى بالايه بالادب اهم حاجه تبقى عارف سمات الشعر في العصر الجاهلي وسيمات الناس في العصر الجاهلي لان العصور اللي بعد كده كلها بتاخذ نفس السمات وبتدور عليها وان شاء الله يبقى امتحان سعيده عليكم كان معكم احمد ابو زيد عبد الهادي همم مدرس اللغه العربيه هو يعني اتمنى لكم كل خير وكل توفيق