سبعة أمور يتضح بها تأصيل الإيمان بالغيب عقلاً أ د سندي

النعمه احسن الله اليكم يعني هذا ينقلنا الى التاصيل النقلي للايمان بالغيب واضح ومعلوم ولكن هل يمكن التاصيل الايمان بالغيب عقلا يعني هل يمكن للعقل ان يؤصل مساله الايمان بالغيب حيث يمكن ان تدفع به شبهه المنكرين للغيب لان المجادل هؤلاء العقلانيين بلغه العقل وكذا في مواضيع يعني غير محسوسه و غبيه حفظك الله اقول بالتاكيد نعم يمكن التاصيل العقليه لهذا الموضوع وذلك بملاحظه سبعه امور اريدك يا اخي الكريم ان تربط بينها بان يعني ان تربط بعضها ببعض لتتكامل الصوره الامر الاول ثمه اشياء تمت اشياء مجهوله لنا داخل هذا العالم وخارجه وهذه حقيقه لا تقبل الجبل كل اكتشاف علمي كما تقدم في هذا الكون يكشف عن هذه الحقيقه اليوم في ما نحن فيه من هذه الجائحه اسال الله ان يؤجل بزوالها اكتشف العلماء كل يوم اشياء تسعه اشهر ويعلنون انه لا يجعلون الكثير اليس كذلك المكون من الماده العاديه هل يعلم اخي الكريم انه لا يشكل الا نحو خمسه في المئه فقط من كتله العالم بينما الباقي من هذا الكون باعتراف علماء الكون وهو 95% مجهول 68 % يقولون طاقه مظلمه و27 ماده مظلمه تخيل معي 95% من تركيبه الكون البشروا وتقنياتهم عاجسون عن فهمها او او رسمها حتى نحن نعرف اننا لا نعرف ونعترف اننا نجحت ولا معنا لانكار ما نجهل لمجرد اننا عاجزون فهمه وتفسيره وكان الشيء بعيدا عن الامور المعهوده لا يقتضي ان يكون حالا لا سيما قيام الليل على صدق المخبر به الامر الثاني حفظك الله العقل اضعف من ان يحيط علما بكل شيء وهذا ما مضى الحديث عنه في الحلقتين السابقتين الامر الثالث الحواس ليست المعيار الوحيد لاثبات الاشياء وعليه فاذا كان ما ادركه الحس موجوده فلا دليل على ان ما لم يدركه الحس غير موجود وهذه قضيه عقليه عدم العلمي ليس علما للعدم ثم ان من قال ان غير المحسوس غير موجود خالف العقل والحس ايضا وسيسقط بكلامه اسس العلم التجريبي من اصلها لم يرى احد من الجاذبيه لم يرى احد الذره هذه المكونه للماده لم يرى الانسان اشياء كثيره الخبر الصادق مصدر من مصادر المعرفه كل العقلاء يطيقون ان الاشياء تدرك بالحسي وبالعقل وبخبر الصادق ايضا ولا ينفك احد قط عن قبول الاخبار حتى الملاحده انفسهم الذين يزعمون رفض الوحي لانه مجرد خطر هم يقبلون نتائج ابحاث علميه وفلسفيه لم يجربوها بانفسهم انما قبلوا فيها اخبار غيرهم الانبياء عليهم الصلاه والسلام جلات الادله القضائيه على انهم صادقون ومبرؤون من الكذب وخبر الصادق واجب القبول الى اخبرون ان الغيبيات وجب قبوله واخبارهم ومن انكرها وبغير حجه الامر الخامس ليس في اخبار الغيب ما يضاد واحكام العقل وهذا كان كما بينته قبل قليل ااه في يتضحوا ان كل الغيوب المخلوقه التي همم وجدت او التي ستكون ممكنه في نفسها وليست مستحيله عقله وعليه فنكارها ايضا انكار بلاحجه الامر السادس الوحي معصوم والعقل غير معصوم والمعصوم مقدم على غير المعصوم وهذا فيما للعقل فيه ادراك ادراك فكيف بما ليس للعقل فيه ادراك امور الغيب اذا واجب ان يسلم للوحي فيها ومن اقصى الوحيه فانه سيظل ويحتار عبد الله لا يحتمل الفراغ والشغل اما وحين معصوم او عقل غير معصوم ايهما اولى بالاحتكام اليه والتسليم جعل الوحي الالهي خلفهم بشريه لم ينفكوا في الحقيقه ان واحد غير انه وحي بشري يحكم الهواء اللهم جعله يقول يوحي بعضهم الى بعضهم غروره اما اهل الايمان ومعتصمون بوحدهم معصوم عن الخطا الامر السابع والاخير الايمان بالغيب يا استاذ عبد الله فطره الانسانيه الايمان بالغيب فطره الانسانيه والله جل وعلا كرم بها الانسان ولا يدافع هذا الا من في صدره كبر واتبعه الايمان بالغيب مغروسه مؤمنين بعقائدها تتضمن غيبيات كثيره ولاحظ ان هذا ظهر اليوم ما يؤكده في الغرب في الغرب في هذا العصر وذلك من خلال لها خلف الافكار الباطنيه او الغنوصيات الحديثه علوم الطاقه وما اليها تناق الديانه البوذيه الى اخر من هنالك ما سبب هذا الناس بحاجه الى ملا الفراغ الذي احدثه الواقع المادي والمعاصر والنزاعات العقلانيه المتطرفه او يريدون سد حاجه النفس واشباعها وتهدئها باعتقادات الغيبيه وان كانت مع الاسفئه لكن من كل هذا انظر الى حال الملاحده الذين هم اعظم المنكرين للغيبيات الواقع انهم يعيشون في غابه كثيفه من الغيوب هم غارقون في الايمان بالغيب كما يقال من ساسهم الى راسهم الملاحده كافه يتبنون نظريه تدارون التي هي النظريه دائما نساله الخليه البسيطه الاولى التي هي نواه الخلق كافه عندهم هل راها احد منكم يا معشر الملاحده ام انها غيب عمليه الانتخاب الطبيعي والانقسام الخلايا وتطورها انتقاله الاحياء من طور الى طور هل احسستم به هل شاهدتموه بعينكم ام انه غيب هم في الحقيقه مؤمنون بالغيب ويعتمدون على الاخضر فما الذي ينكرونه اذا على اهل الايمان الخلافه ان من سلم بهذه الامور السبعه اظن والله اعلم انه سيصل عليه الايمان بالغيب والاقناع به ايضا اما بالنسبه همم التناقض الذي يقع فيه هؤلاء المنكرون للغايه فلا شك انه حاصل يعني هم يكذبون بشيء ويصدقون نظيره يعني الملاحظه مثلا يكذبون ان الله خلق ادم عليه السلام من طين ثم تناسل البشر بعده لانه عندهم غير محسوس المقابل يصدقون بان اصل الانسان خليه وجدت قبل ملايين السنين ثم تطورت من خلال انتخاب الطبيب مع ان هذا غير ايضا لكن لماذا هو مقبول عندهم والغيب الذي يذكره اهل الايمان مع ان مسفره وحي القرانيون غير مقبول خذ ايضا انهم يعني يتناقضون في قضيه اخرى وهي انهم يجحدون الاخطار ويقبلونها في ان واحد يعني انت اذا ناقشتها احدهم فاستدل بنظريه ما همم نقول له هل طبقتها انت هل ادركتها انت لنفسك سيقول لا انما قام بها فلان ونص عليها للمنهج المزعوم وصل الى ما يعتقد عن طريق تصديق الخبر وليس عن طريق الحث اذا لم تعيده يا ايها الملحد على اهل الايمان ابونا اخبار الغيب اذا كانت اخبارك تتحدث عن محسوسات اخبار الرسل الغيبيه عن اليوم الاخر والملائكه ونحو ذلك ايضا تتحدث عن محسوسات لكنها تحس بعد الموت فاذا كانت هذه اخبارك وتلك اخبارك اخبار الرسل اولى بالقبول قيام البراهين القطريه على صدقهم ان احببت ان اذاكر بهذه الامور السبعه على سبيل الاجمال داخل العالم وخارجه ثانيا العقل اضعف من ان يحيط علما بكل شيء ثالثا الحواس ليست المعيار الوحيد لاثبات الاشياء اربعه الخبر الصادق مصدر من مصادر المعرفه الامر الخامس ليس في اخبار الغيب ما يضاد احكام العقل الامر السادس الوحي معصوم والعقل غير معصوم الامر السابع الايمان بالغيب الانسانيه