الصف السابع درس الإمام أبو حنيفة النعمان مادة التربية الإسلامية المنهاج الإماراتي الفصل الثاني

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في قناتكم بحر المهارات شرح منها المباراه اليوم درسنا الاولى بالصف السابع اللي هو تاء الايمان ابو حنيفه النعماندر لاتعلم كان النبي صلى الله عليه وسلم مرجا المسلمين في اموره الدنيا فاقبل الصحابه رضي الله عنهم على احد العلم منه صلى الله عليه وسلم وبعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم اصبح الصحابه رضي الله عنهم مرجع للمسلمين في امور الدين فانتشر العلم بين الناس وازدهر طلب العلم وبرز من التابعين وتابعيهم من بعد العلماء الكثيرين من شتى مجال العلم الشرعي فوثق الناس بعلمهم واقبل عليهم الطلبه العلم في كل امطار ينهلون من العلم وبدا ظهور علماء الفقه وكان منهم الامام ابا حنيفه الامام ابا حنيفه كان الامام ابو حنيفه رحمه الله احد الائمه الاربعه المذاهب الفق المشروع ثلاثه اخرون هم مالك بن انس ومحمد بن ادريس الشافعي واحمد بن حنبل اي ابو حنيفه في السطور هو ابو حنيفه النعمان بن ثابت الكوفي نسبه الى الكوفه التي ولد وترعرع فيها سنه 80 هجري اذا ليه سموه ابو حنيفه النعمان مشان مدينه الكوفه التي ولد وترعرع فيها حيث كان يعمل والده تاجرا في الثياب فنشا ابو حنيفه في اسر ميسوره الحال اذا اسرت ميسوره الحال وكان على عاده اهل زمانه يساعد والده في عمله ليكسب مهنته وكان مجدا في عمله حتى انه يلتفت يلفت نظر من يراه اذا يعني كان اي واحد يشوفه كان يطلع عليه من تله مشان كان فيقوم الامام الشعبي وقد اعجب نشاطه فنصحه بالنظر في العلم فوقعت هذه الكلمات في نفس الفتح فاقبل على طالب العلم وحفظ القران صغيرا وكان يعلم لم يعمل ويتعلم وفي السادس عشر من عمر من السادس عشر رافق ولده الى بيت الله الحرام لاداء مناسك الحج وقدغ بغ كبيره من العلماء التابعين واخذ عنهم العلم حتى بلغ المنزل عاليه من الفقه والدين مات في سنه 150 هجري وعمره 70 سنه وصلى عليه في وصلي عليه في بغداد ودفن فيها كيف استطاع الامام ابا حنيفه رحمه الله ان يوفق بين عمله وفي تجارته من خلال تنظيم وقته اثر العلم على نجاح العمل التجاري العمل من خلال اسس علميه مدروسه مواقف من حياه الامام ابي حنيفه رحمه الله بره بوالدته كان الامام ابو حنيفه من ابرز الناس بوالدته حتى انه كان يقول لست علي شيء اشد من ان تغنم امي بسبي تغتنم امي بسبي وكان يستجيب لوالدته فلا يرد لها طلبا وكان وان كان على غير رغبه فحين كانت تطلب منه ان يسال رجلا ما عن حكم مساله ما يذهب فيستفي الرجل بناء على طلبها رغم ان الرجل كان تلميذا من تلاميذه اذا ما كانش يرفض لها طلب شو مكان الطلب اثنين احسانه الى جاره كان ابن حنيفه جارا وكان يشرب الخمر فاذا دار في راسه الخمر انشد ضاغوني واي فتى ضاغوا وابو ابو حنيفه يسمعه وبعد مده لم يعد يسمع صوته فافتقده فقيل فقال له انه في السجن فذهب الى القاضي وقضى عنه دينه فلما اخبرهم من السجن قال له عسى الا تكون قد اضعانك فتاب الرجل ولازم درس ابي حنيفه وصارت من تلاميذه نعم الكرامه والانفاق في طلب العلم كان رحمه الله يحرص على مواظبه طلابه على الدروس العلم فكان يعرف حاجاتهم ويوفرها لهم ويطعهم ويعطيهم نفقه تجنبهم الحاجه والانطاع عن التعليم فكان زيدا ذلك من اب ان برعى منهم من اصبح من علماء زمانه كتلميذه ابا يوسف الذي اصبح قادر الدوله بعد ذلك ابحث وارخص بالاشراف مع الم ابحث عن قصه انفاق لابي حنيفه تلميذه ابو يوسف والخصها هييته قصه ابو يوسف ابا حنيفه 17 سنه ولصحب ابي حنيفه قصه يرويها لنا ابو يوسف فيقول كنت اطلب الحديث والفقه عند ابي حنيفه وانا مقل يعني قليل المال رث الحال والهيئه يعني وضع صعب فجاني ابي يوما ف فانتصرت معه فقال لي يا بني لا تمد رجليك مع ابي حنيفه اي لا تذهب اليه فان ابا حنيفه خبره خبره مشويه نقصد انه غني وقادر على ان يعيش عيشه كريمه وانت تحتاج الى معاش عم عمل حتى تنفق على نفسك ولا تنقطع يعني انت ابو حنيفه معه مصاري بيقدر يصف على حاله انت ما فيك معه مصاري فبتقدر تصرف على حالك فبدك عمل مش يعني تقدر تشخب حالك فقصر عن الكثير من الطلب اي اطلب العلم واثرت طاعه ابي واثرت طاعه ابي يعني صرت بدي اروح مع ابويا فافتقلني ابو حنيفه وسال عني فلما كان اول يوم اتيته بعد تاخري عنه فقال لي ما شغلوك ليش انشغلت قلت الشغل بالناس وطاعه والدي يعني اشتغلت مع زي الناس من طاعه والدي وجلست حتى انصرف الناس ثم دفع لي سره وقال استمتع بها فنظر فيها فما ففيها 100 درهم وقال الزم الحلقه واذا افرغت هذا يعني اذا افرغت هذا يعني انفقتها فاعلني يعني قول لي فلازم الحلقه فلما قضيت مده يسره دفع الي 100 اخرى يعني لما اصرفتها دفعي كمان 100 ثم كان يتعهدني يعني يرعاني وما اعلمته بقل بقله قط يعني ولا كان ناقص علي ولا شغله ولا ضاخبته بنفاذ شيء هقول لان في شيء بينفذ وكانه يخ وكانه يخبر بنفادها وظل كذلك حتى استغنيت وظل يصرف علي تما صار معي مصاري هذه الاص احترام من راي كان ابا حنيفه رحمه الله يطرح المساله الفطريه على تلامذه ويسمع ارائهم جميعا حتى اذا انتهوا من نقاشهم ورسمهم الى راي قال لهم دونوه يعني كان يقعد معهم بالراي البنت يدونه الحجه والدليل كانت نقاسته تعتمد على العقل والمنطق فكان يناقش مناظريه وغالبا ما يجعلهم يصل يصلون الى القناعه من خلال كلامهم قال الشافعي رحمه الله قيل لمالك هل رايت ابا حنيفه قال نعم رايت رجلا لو كلمت لو كلمك في هذه الساريه ان يجعلها ذهبا لقام بحجته يعني انه تهانه كان رايه مبني على الحجه يعني ان يحج الناس ويناحهم بالدليل القاطع بالتعاون مع مجموعه نكمل الجدول الاتي الحوار الايجابي الاسلوب يعتمد على الحجه والدليل ويحترم الاخر الحوار السلبي يميل الى فرض الراي والشخصيه النتيجه الوصول الى الحقيقه الحقيقه والراي افضل للحوار السلبي الخصام والبعد عن الحقيقه فئه المستقبل عند ابي حنيفه رحمه الله تميز الفقه الحنيفي بالفقه الافتراضي وهو افتراض حاله لم تقع وايجاد حلها فترك لنا ثروه كبيره فقهيه اي ثروه فقهيه كبيره سهلت على الناس امور حياتهم فيما بعد فقد كان ابو حنيفه يمتاز بهذه النظير المستقبليه واستشرف ما يمكن ان يضع فيه حوادث وحالات ويضع لها حلولا مما اظهر اهتمامه بازم مستثمر التخطيط له اذا كان ابو حنيفه ان يفترض حالات ما صارت ايش وحط لها حلول فكان هو ت ذا تخطيط بارع اهميه طرح السؤال والفرض والفرض فروض لطالب العلم واحد توزيعه مداركه اثنين اي اكسابه الثوره ثور ثروه فقهيه كبيره والتسهيل على الناس من شان لما المساله بتكون مناقش فيها وقدامك هذا الشيء بهل عليك ونظم مفاهيم مولده ونشاته ولد في الكوفه ب 80 وعمل ابت ثياب مع ولده حفظ القران وهو صغير وتعلم على يد التابعين مواقف من حياته بره بوالدته كان ابو حنيفه من ابر الناس بوالدته حتى انه كان يقول ليس علي شيء اشد من ان تغتنم امي بسبي طيب ميزات الفقه تميز فقه الحنف بالفقه الافتراضي زي ما قلنا وهو افتراض حاله لم تقع وايجاد حل فترك لنا اثار وفقهيه كبيره ان كان يفترض حل حاله ويوجد لها حل اي بين الاحداث المتعلقه بسيره الامام ابي حنيفه في البلدان الاتيه الكوفه ورد وتراعى فيها سنه 80 هجري مكه التقى بطاقه كبيره من العلماء التابعين واخذ عنهم العلم بغداد دفن فيها لخص باسلوبك همص صفات الامام ابي حنيفه اول شغله مجد مجتهد مجد مجتهد بار بوالدته حسن الخلق محب لجيرانه ويستخدم عقله اثر خبراته هذا لكم وهذا لكم والى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم اذا اعجبكم الفيديو لا تنسوا الضغط على زر لايك الاشتراك في القناه وعمل شير ليصل الاصدقاء يعطيكم الف عافيه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته