الشيخ ابو اسحق الحويني تضييع الوقت

انت بقى بدل ما بتضيع وقتك وتطلع تشم هوا ها وتبقى زهقان كده وبتاع وتروح مع زمايلك وتقعدوا تاكلوا وتشربوا والكلام ده اشتغل في حاجه زي دي هتنفعك قد ايه هتنفعك انا لو وجدت من ينبهني في مطلع الحياه العلميه الى مثل هذا كان الامر اختلف تماما بالنسبه لي لكن سبحان الله ما تاتي المشاريع الكبار ولا العميقه الا بعد ما الانسان يكون انشغل وضعف وكبر والكلام ده ما عادش عنده من الجلد ما كان عنده اش فانت عندك يا رجل مشغل بالحديث عندك ما يشغلك بحيث انك انت ممكن تستخسر تاكل ما تلاقيش وقت تاكل كت تقعد وتبقى زي الجماعه اللي كانوا بيحافظ على وقتهم زمان ابن عقيل الحنبلي كان يقول يعني ا يعني انني كنت اسك الكعك واتحسب بالماء ولا ياكل الخبز لاجل ما بينهما من التفاوت في المضغ وانت عارف العيش بتاعنا بتاع اليومين دول ما تعرفش يا اخي عامل زي الليبان تقعد تندق فيه وتندب فيه وتند على ما تهرس يكون الفك بتاعك وجعك ها تحس انك انت عايز تريح بقى بقك شويه خلاص تعبت شوف بقى لما يكون بتاكل لك مثلا رغيفين ولا ثلاثه وبتاع وعمال تند بقى ومط معاك والكلام ده عشان نخلص في ينا بقى ها فده يقوم يلاحظ الفرق ما بين المضغ والسف يقوللك القصه كلها ايه انا اريد ان اسكت كلب الجوع لا كانت مساله ياكل يستطعم وقعد يمخر كده ودخل اكل في مناخير وبتاعه والكلام ده ما كانش القصاد عندهم خالص هو اهم حاجه ما يقعش ما يحسش انه جعان وبطنه وجعان فيعمل ايه يجيب الكعك يخليه دقيق يرجعه الى سيرته الاولى مره اخرى ويعمل كده وعلشان ما يتلكم مش ويقعد بقى يوقف في بقه الكلام ده يقوم شارب ميه عليه وخلاص وانتهت الحدوه فلما واحد يراعي الفرق بين المضغ والسف عشان كده ابن عقيل ده الحنبلي ده له كتاب 800 مجلد عمركم سمعتم بالعجينه دي 800 مجلد اسمه كتاب الفنون كبع منه مجلدان ها لسه فاضل بقى بقيت 800 طبعا ماعرفش رحوا فين بس ابن رجب الحنبلي ذكر في ذيل الطبقات ان راى المجلد كذا بعد ال 400 طب ابن عقيل المجلد ده عمله ازاي قعد كده يالف لا كان يقول انه لا يحل لي ان اضيع ساعه من عمري حتى اذا كل لساني عن مناظره وبصري عن مطالعه طرحته يمدد على السرير عشان يريح ظهر فاعمل فكري حال استقرا حتي فلا اقوم الا وقد خطر لي ما اسطره يقوم عشان يكتب انت لما تقرا في كتاب الفنون كتاب الفنون الحقيقه لما جيت اقرا فيه كتير من المباحث مش فاهمها مش فاهم كلامه ليه لان مطلوب انك انت تدرس بقى منطق ومش عارف ايه وبتاع ومقدمات ايه واصول ايه وتغطس في اصول دقائق يعني كتاب الفنون ده مش كتاب كده لا عباره عن خزد تفكير ابن عقيل الحنبلي فكل ما يفوق كل ما يقوم يقوم يكتب الايه اللي يخطر على باله ده 800 مجلد ده غير بقيه مصنفات ابن عقيل ده غير انه كان له ولاد وكان له امراه وكان له جران وبيعمل مجاملات وبيز ده ويعمل ده ويشوف مرضى ويحضر الجماعات ويحضر الجنائز ويروح على الرباط ها مش الرباط بع المغرب الرباط اللي هو ايه اللي هو الثغور بتاع الاسلام كان يروح هناك عشان يحموها من الاعداء مع ان ما كانش حد يقدر يرمش لدوله الاسلام ان ذاك بس الرباط فييه احاديث في احاديث وفي فضل للرباط والمرابط ده عمل يجري عليه الى يوم القيامه اذا مات في الرباط ها اي حد يختم على عمله الا المرابط يفضل عمله وصل له على طول كانه مرابط يوم القيامه فكان العالم دول يروح يرابط 20 سنه مش يرابط 20 سنه يقعد على الحدود 20 سنه لا يرابط ويرجع بلده يروح له اسبوع ويرجع البلد يقعد له شهرين ثلاثه اربعه ويرابط اسبوع ويرجع مش يرابط اسبوعين ويرجع كل العلماء كانوا على الرباط كلهم يطلعوا على الرباط والكلام ده ف فاذا كانت حياته مشغوله مش مش حياه فارغه في يعمل 800 مجلد ازاي بقى عشان كده انا بقول بقول للطلبه بالذات الشباب الصغير اللي لسه يادوبك بدا يشم نسيم العلم والكلام ده لا تضيع عمرك لو كانت الاعمار تشترى لا اشترينا اعمار اللي قاعدين على الاهاوي والعالم شين يتسكع في الشوارع والكلام ده بس سبحان الله