الشيخ عثمان الخميس أداب وسلوكيات المسجد وموقف للشيخ

يقول ما اداب وسلوكيات المسجد هذا الموضوع وين براكان موجود ولا ذهب ذهب اذكر كان ابوراكان الله يجزاه خير يركز على مثل هذه الامور قضيه اداب المسجد يعني حقيقه يعني هناك بعض الامور التي ينبغي علينا نتنبه لها بخصوص بيوت الله تبارك وتعالى عندما ياتي الانسان الى المسجد لاداء الصلاه نحن الان ناتي لاداء عباده في بيوت الله تبارك وتعالى ينبغي الانسان ان يهتم ببعض الامور طالما انه في بيت الله ليس كما هو في مجلس كما هو في بيته كما هو في مزرعته او غير ذلك من الامور المسجد له يعني احكامه الخاصه يعني اولا داخل المسجد ان لا ترتفع الاصوات وعمر بن الخطاب رضي الله عنه لما سمع رجلين يتكلمان بصوت عال نهرهما رضي رض الله عنه ولا يجز رفع الصوت في المسجد خاصه انه اذا كان في المسجد من يصلي من يقرا القران من يدعو من يذكر الله تبارك وتعالى من يتفكر فرفع الاصوات في المسجد هذه من الاشياء المنكره حقيقه كذلك من الاشياء التي تقع في المساجد احيانا ان بعض الناس يجلس ويضع رجله اتجاه القبله قريبا من المصاحف وهذا لا يجوز يعني هذا تعظي لابد ان تعظم شعائر الله سبحانه وتعالى والمصحف كلام الله جل فلا ينبغي ان نضع اقدامنا مقابل المصحف ولا احد اظن من الحاضرين ان شاء الله تعالى يفعل ذلك ولكن القصد انه الكلام عام لعامه من يصل اليه كلامي انه لا يستطيع احد ان يجلس امام والده او والدته بهذه الطريقه فكيف يجلس امام كتاب الله تبارك وتعالى بهذه الطريقه كذلك من الاشياء التي ينبغي التنبه اليها في المسجدي وهي الغشم الزائده والضحك في المساجد ايضا لابد ان يكون لها توقيره وقدرها في هذا ولا عن انه يمنع الابتسام في المسجد او الضحك لا غير ممنوع هذا ابدا ولكن لكل شيء قدر كذلك بالنسبه لمواقف السيارات مواقف السيارات الانسان احيانا ياتي مستعجلا فيغلق على البعض يقف وقوفا سيئا فيغلق على البعض بحجه انه يريد ان يدرك الصلاه لا يا اخي تفوتك الصلاه فلا تغلق على الناس وانت ما تدري عن ظروف الناس قد يكون احد يعني مستعجل قد يكون احدهم له ظرف خاص وما شابه ذلك من الامور ما ينبغي ابدا الانسان ياتي ويغلق على الناس انا اذكر اني كنت في في المقبره وليس في المسجد وكنت مستعجلا فاردت ان اصلي على الاموات ثم انطلق لن انتظر الى الدفان ولن انتظر الى العزا وان اصلي وانصرف فصليت اردت ان انصرف ولا واحد مسكر علي وجلسن تقريبا يمكن قريب من ثلث ساعه وانا عندي موعد وعندي ارتباط وعندي كان لجنه وكذا للاسف يعني ولا مبالات ابدا هذا خطا حقيقه مساج الانسان ايضا يقف موقفا صحيحا لا يؤذي الناس ما تسو عل ان واحد يدعو عليه او واحد يعني يسبه او ما شابه ذلك من الامور غير انه يؤذي المسلمين اصلا كذلك النعال وضع النعال في المساجد الحمد لله الان في صناديق لوضع النعال توضع في الصنادق حتى لا يؤذى الناس الماره الين يمرون كذا يجلسون على وغير ذلك من الامور يضعها في مكانها المناسب وكذلك بالنسبه للمسجد ان الانسان يعني يستثمر وقته انت في مكان مبارك وهو المسجد الانسان يستثمر وقته بذكر الله بقراءه القران بالدعاء بحضور دروس العلم وغير ذلك من الامور انه ان يستثمر هذا الوقت طالما انه في هذا المكان المبارك وهو بيت الله تبارك وتعالى تبقى قضيه تجدونها في بعض المسائل وهو اذا دخلت المسجد فنوي الاعتكاف هذا لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم والاعتكاف لغه هو المكوث المكث كما قال ابراهيم ما هذه الاصنام التي انتم لها عاكفون اي باقون عندها فالعكوف على الشيء هو البقاء عنده وهذا الامر صحيح من حيث اللغه لكن الاعتكاف الشرعي معروف انه من الفجر الى المغرب او من المغرب الى الفجر اما يكون يوما اما يكون ليله واما ان يكون يوما وليله فهذه يعني بعض الاداب التي ينغي علينا حقيقه ان نتنبه اليها طالما اننا في بيت من بيوت الله تبارك وتعالى نعم