مقترح بقوووة اختبار الفصل الثالث في مادة العلوم الاسلامية للسنة الاولى ثانوي

اسعد الله مساءكم السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته مرحبا بكم تلاميذ السنه الاولى ثانوي طبعا ما نسيتكمش وجبت لكم اليوم اختبار الفصل الثالث في ماده العلوم الاسلاميه طبعا راح نقراوا الاسئله مع بعض ثم نتطرق في الحل كالعاده اذا الجزء الاول اللي عليه 12 نقطه قال تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصم ومن كان مريضا او على سفر فعده من ايام اخرى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون سوره البقره الايه 185 المطلوب اذا واحد قاللك تشير الايه الى احدى اهم العبادات في الاسلام طبعا الايه راهي تشير الى اهم عبادا العبادات في الاسلام راح نذكرها اول حاجه تعرفوا هذه العباده لغه واصطلاحا كاين عباده راهي مذكوره هنا في هذه الايه راح نتعرفوها طبعا لغه واصطلاحا واذكر حكمها ثم استخرج من الايه ما يدل على هذا الحكم ما حكم الايه والاستخراج من الايه عفوا ما حكم العباده ثم الاستخراج من الايه ما يدل على هذا الحكم جيم استخرج من الايه حكمين وضعيين مع بيان العبارات الداله عليهما ثانيا اكمل الجدول التالي بما يناسب العباده وحكمها صوم الاثنين والخامس فراغ عندنا مكروه وشنو هي العباده اللي مكروهه وصوم يوم الفطر ما حكمه واجب ما هو ما هي العباده التي واجب طبعا وقت حظي والنافله ما هي العباده النافله هذه بلا ما تكونوا حافظين يعني نظن انها يعني معلومات عامه ثالثا بين الحكم ما يلي مع التوضيح اكل الاكل في نهار في نهار رمضان متعمدا ما حكمه ومنعه المرض من منعه المرض من الاعتكاف في العشر الاواخر من من رمضان ومنعه الطبيب من الصيام بسبب مرض السكري يعني راح نوضحوا الاحكام تبعهم مع التوضيح ننطلق الى الجزء الثاني قاللك اذا هاه ليك الكاميرا واضحه عفوا اذا هكذا اوضح طبعا قلنا الجزء الثاني عليه ثمان نقاط قال تعالى واقيموا الصلاه واتوا الزكاه واركعوا مع الراكعين سوره البقره الايه 43 قاللك تدعو الايه الى وجوب اقامه الصلاه وهو احد الاحكام التكليفيه واحد الف ما هي الغايه من التكليف بء من شروط التكليف القدره اذكر انواعها ثم اذكر مثالا لكل نوع ثم قاللك جي ميز فيما يلي بين العوارض الطبيعيه والعوارض المكتسبه احنا عندنا عوارض طبيعيه وعوارض مكتسبه عطانا اربع كلمات او اربع عوارض راح نحدوا الطبيعيه ونحدوا المكتسبه اعطانا النوم السكر الخطا والنسيان ثانيا اذكر دليلا من السنه يبين منزله الصلاه طبعا راح ندير دليل من السنه رايحين نبينوا فيه المنزله نتاع الصلاه خلاص نتطرق الان الى الحل مع بعضنا الجزء الاول قاللك عرف لي العباده قاللك في الايه را تذكرت لي عباده خلاص نعاودوا نرجعوا للايه اذا انت كي قريتوا الايه وشنو العباده اللي راكم فهمتوها بين الصيام ها قاللك شهر رمضان اصلا بدا بها شهر رمضان اذا فالعباده هي الصيام خلاص ولغه هو الامساك اصطلاحا هو التعبد لله تعالى بالامساك عن المفطرات من طلوع الفجر الى غروب الشمس هنا عرفناه لغه واصطلاحا كل واحد واش راه كاتب في الكراس المهم يلق يكون تعريف واضح و متعلق بالموضوع با حكم الصي قيام اذا فرض عين على كل مسلم خلاص الدليل من الايه فليصمح اذا نرجعوا للايه قاللك خرج لي الدليل من الايه اذا وراهي فليصم هاهي هذه هي خلاص فمن شهد منكم الشهر فليصم اذا جيم استخراج الحكمين الوضعيين من الايه عندنا الحكم الاول الشرط والثاني مانع شهود الشهر شرط في صحه الصيام خلاص يعني ك نشوف نشهد على الشهر نصوم لازم نصوم يعني ك نشوفوا الهلال لازم نصوم فمن شهد منكم الشهر فليصوم المناع السفر مانع من الصيام خلاص والمرض مانع من الصيام اذا هذا هذو الحكمين اذا قاللك ومن كان مريضا او على سفر خلاص هذه من الايه هاهي ومن كان مريضا او على سفر فمن شهد منكم الشهر خلاص واضحه اذا نكمل الرخصه ايضا عندنا ايضا الرخصه المرض السفر رخصه للافطار فعده من ايام اخر خلاص هاهم عندنا ثلاث احكام استخرجناهم وقاللك استخرج حكمين فقط ثانيا اكمال الجدول اذا عندنا نعمروه صوم الاثنين والخميس اذا صوم الاثنين والخميس وشنو مستحب ممتاز مستحب اذا صوم الاثنين والخميس راه مستحب اذا عندنا المكروه هو صوم الدهر الجمعه منفردا خلاص اذا صوم الظهر او الجمعه اذا صوم الدهر او الجمعه منفردا خلاص اذا عندنا صوم يوم الفطر وشنو الحكم تاعه اذا صوم يوم الفطر حكمه حرام باينه في عيه الفطر تصومه حرام محرم او حرام و قلنا الواجب اطانا الواجب الواجب وشنو الواجب رمضان والقضاء والكفاره والنافل ان يصوم اي يوم ما عدا الايام المنهي عنها اذا هنا رمضان عندنا القضاء الكفاره وقاللك النافله صلاه النافله هي ان يصوم اي يوم ما عدا الايام المنهي عنها ان يصوم يعني بدون سبب هذا هو النافله بدون سبب ليس له سبب معين ان يصوم المهم ما يكونش في الايام المحرمه عيد الفيطر ما يصومش فيه عيد الاضحى ما يصومش فيه خلاص الايام المنهي عنها نقطه خلاص ثالثا قاللك بيان حكم المسائل مع التوضيح طانا اكل اكل متعمدا في نهار رمضان افطر عليه التوبه ثم ايه قاللك الحكم تاعه عليه التوبه ثم قضاء ما افطر ما افطر ثم الكفاره وهي على التوالي عتق رقبه او صيام شهرين متتابعين او اطعام 60 مسكين يعني واحد كي ياكل متعمد في رمضان لازم يتوب ثم يقضي ما افطر يعني ذاك النهار اللي يفطر ولا يعاودوا ثم الكفاره عتق رقبه او صيام شهرين متتابعان او اطعام 60 مسكين منعه المرض من الاعتكاف في رمضان لا شيء عليه فهو سنه او ادب يعني المرض ما خلاش يصوم فلا شيء عليه فهو سنه او اذب منعه الطبيب من الصيام لسبب مرض السكري عنده مرض عليه ان يطعم عن كل ان يطعم عن كل يوم افطره مسكينا واحدا يعني كل نهار كلاف فطره لازم يوكل مسكين واحد لسبب عدم القدره على الصيام مطلقا مرض مزمن مادام عنده المرض المزمن ما يقدرش يصوم وبالتالي يعوض الايام تاعه فطرهم باطعام كل ما يفطر نهار يفطر مسكين واحد خلاص اذا هذا فيما يخص الجزء الاول سهله وبسيطه الاسئله واضحه جدا ننتقلوا اذا الان للجزء الثاني والاخير سهله التربيه الاسلاميه نظن كامل لازم نجيبوا فيها 20 قال تعالى واقيموا الصلاه واتوا الزكاه واركعوا مع الراكعين اذا هذا الاسئله فقط اذا هاولك الحل اذا هاهو الحل الجزء الثاني واحد الف الغايه من التكليف اذا شش قاللك هنا قاللك ما هي الغايه من التكليف اذا الغايه من التكليف هي صلاح الانسان في الدنيا والاخره وتحقيق الغايه من الوجود الانساني به يميز الله الخبيث من الطيب ويختبر عباده عباده اذا عندنا ثلاثه قاللك ب ما هي او من شروط التكليف القدره اذكر انواعها ثم اذكر مثال لكل نوع قاللك اذكر انواع القدره القدره اذكر لانواعها ثم اذكر مثالا لكل نوع عندنا القدره الماليه القدره البدنيه والقدره الماليه والبدنيه القدره الماليه مثل الزكاه خلاص والقدره البدنيه مثل الصيام والقدره الماليه والبدنيه مثال الحج خلاص لازم تكون عندك دام ولازم تكون قادر يعني بدنيا يعني ماكش كبير في السن او يعني اللي ما تقدرش خطرش الحج شويه صعيب فيه حوايج خلاص وجيم التمييز بين عوارض التكليف العوارض الطبيعيه اللي هي النوم والنسيان اذا ها اطانا النوم والسكر والخطا والنسيان النوم عوارض طبيعيه خلاص اما المكتسبه فالانسان هو اللي يديرها النوم النوم طبيعي السكر من عند الانسان فنسميه مكتسب الخطا مكتسب الانسان يدير والنسيان طبيعي يعني دائما كل واحد عنده كل واحد لازم يكون عنده النسيان العوامل الطبيعيه عن النوم والنسيان والعوائض المكتسبه عندنا السكر والخطا ثانيا الف قاللك دليه من السنن يبين منزله الصلاه خلاص راس الامر الاسلام هذا هذا الحديث كتبناه في الكراس خلاص راس الامر الاسلام وعموده وعموده الصلاه وذروه سنامه الجهاد او من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاه يعني ها حديثين او دليلين من السنه يبينان منزله الصلاه هو قالك دليل واحد فقط تكتفي بذكر دليل واحد فقط المهم تكون الاجابه تاعك صحيحه وبالتالي هكذا نكونوا كملنا الموضوع تاعنا ان شاء الله تكونوا فهمتوا واستفدتوا ما تنساوش تقولو لي في الكومونتير اذا ندير لكم ايضا مواد اخرى وباذن الله ح نديرها لكم وبالتوفيق ان شاء الله وان شاء الله كامل تطلعوادوزيام وتروحوا لشعبهكم حابينها ان شاء الله يا ونقوللكم بالتوفيق لكم دمتم في رعايه الله وحفظه الى اللقاء