ملخص درس الزكاة الأحكام والمستحقون الثالثة إعدادي التربية الإسلامية أجي تنجح

السلام عليكم شباب الاحباب معكم استاذ صهيب ملح في فيديو جديد من سلسله مبادره اجد نجح ماده التربيه الاسلاميه لتلاميذ الثالثه اعدادي ديما الشباب كنسمعوا على الصلاه الصيام علاش لانه ديما كنديروهم فكنعرفوا الاحكام ديالهم لكن كاينه واحد العباده لا يفعلها الا واحد الانسان المهم عنده شويه ديال الفلوس اللي هي عباده الزكاه داكشي علاش انتبه معايا في هذا الدرس وضبطوا باش ان شاء الله وشوف على بنادم هو ونيته باش باذن الله تولي تتيب باذن الله من الاغنياء الذين يزكون وعرف الاحكام ديالك في بلاصه ديك الساعه ما تم عاد جاي سولني اليوم شباب غادي نعرفوا الدرس ديال الزكاه ماغنعرفوش كيفاش كتخرجوا هذه وانما غنعرفوا عموما الاحكام والمقاصد والاثار لان هذا هو المقرر بعدا في البدايه ديال الاطال المرجعي في الدوره الاولى لكن يقدر الاستاذ في القسم يزيدك شنو كنحسبو كيفاش كذا كذا حاول ضبط مع الاستاذ ديالك ولعلي نشير ليها في هذا الفيديو ان شاء الله اول حاجه غنبداو الشباب بمفهوم الزكاه وبطبيعه الحال قد تختلف العبارات من استاذ الاستاذ لكن خص يكونوا اهم حوايج اللي هما اخراج جزء مخصوص واحد القدر مخصوص من المال من مال مخصوص واحد المال اللي داز عليه العام وبلغ النصاب اتفقنا بلغ بلغ النصاب وحال عليه الحول لمستحقه لفئه مخصوصه بمعنى واحد المال مخصوص واحد القدره مخصوص واحد المبلغ مخصوص مثلا في الفلوس 2.5% 5% كنخرجوها من واحد المال مخصوص واحد المال هذا المال كيكون بلغ النصاب النصاب ا الشباب هو واحد القدر شن هو النصاب واحد القدر ديال الفلوس الا وصلوا بنادم كيكون في الاسلام واجب عليه انه يزكي تقريبا هو 85 غرام ديال الذهب شحال ساويه عند الذهيبي كتقول له الله يجازيك بخير السي الذهيبي 85 غرام ديال الذهب دابا شحال ساويه مثلا كيقوللك 4 المليون 400 الف درهم كتشوف انت انا عندي غير 400 الف درهم واش نزكي دابا لا بلاتي بلغ النصاب وحال علي الحول خص يكون داز عليه عام وهو عندك داز عام لقيتي عندك اربعه ولا اكثر كتنوض كتزكي شحال قدر مخصوص اللي قلنا في الاول 2.5% 5% الا بغيتي تحسبها ساهله كتقسم على 40 صافي لفئات مخصوصه ماشي كتهز دوك الفلوس وكتشتتهم من السطح وانما شنو كدير كتشوف اصناف ديال الزكاه وهذه الاصناف حددهم لينا القران وبطبيعه الحال غادي نعرفوهم ان شاء الله مزيان الزكاه تكلمنا على المفهوم ديالها ما هو حكمها بطبيعه الحال ايها الاحباب الكرام الزكاه فرض واجبه ركن من اركان الاسلام وهذاشي دلات عليه بزاف ديال الايات وديما كنسمعوا قول الله سبحانه وتعالى واقيموا الصلاه واتوا الزكاه نبداو سيدي في احكام الزكاه بالانواع اللي كتوجب فيها الزكاه اولا عندنا زكاه المال عندك فلوس مخبيهم عندنا زكاه العروض التجاريه انا عندي باسيات كثار كنبيع فيهم ونشري فيهم راه هذوك في الحقيقه مال ماكنحسبش بطبيعه الحال الفلوس باش غنبيع وانما كنحسب باش شريتهم راس المال في السوق اللي 100% ماغيهبطش ل عليه شي واحد اللي بغى يشريهم من عندي فكنزكي عليهم الا بلغوا النصاب عندي ايضا من انواع الزكاه الشباب الذهب والفضه اللي بنادم كيستعملهم باش يقوللك انا مخبي فيهم دوايغ الزمان لان الذهب اللي كياخذوا بنادم حلي وكيلبسوا مثلا المراه ماشي بنادم اي بنادم المراه بطبيعه الحال الذهب جائز للنساء فقط الفضه ماشي مشكل الرجل هذاك الذهب مثلا واحد السيده كتقول لك انا سيدي مزوقه به وديما تتلبسه وشاريهاه حيت عجبها وكذا وكذا هذ ما تتزكيش عليه لكن اللي كتقوللك اخويا نشري لدوير الزمان ونخبي فيه فلوسي ونتسنى حى يطلع وكذا وكذا هذه لابد ان تزكي عنه بدليل قوله تعالى والذين يكنزون يكنزون كيرجعوا بحال الكنز يكنزون الذهب والفضه ولا ينفقونها في سبيل الله فبشروا بعذاب مزيان من انواع الزكاه ايها الاحباب الكرام ايضا الانعام زعما الابيل البنادم عنده الجمال البقر الغنم الماعز ايضا من انواع اولا اصناف الزكاه اللي كنخرجوا عليها الزكاه هي الحبوب والثمارغ الحبوب هذا القمح كذا كذا والثمارغ التفاح كذا كذا مزيان شنا هي شروط وجوب الزكاه بمعنى امتى استاذ وشنو دابا انا عندي مقلامه وعندي واحد خمسه دراهم في جيبي واشنوض نزكي لا كاينين شروط ديال وجوب الزكاه باش تكون واجبه عليك الزكاه كاينه شروط خصها تكون تحقت عندك اول وحده الشباب هي ملك النصاب ملك وبلوغ النصاب دابا النصاب انت وصلتيه ديك اللي قلنا 85 غرام تاع الذهب ولكن تكون ديالك ماشي فلوسه مسلفهم وتنوض تزكيه ولا فلوس ماشي ديالك مخليهم عندك شي تمض تزكي لا خص هذوك الفلوس يكونوا ديالك ملك وبلوغ النصاب عندنا ايضا الشباب سلامه الاموال من الدين ماشي شي واحد كيتسالك باقي مارجعتيش ليه رجع للناس فلوسهم وديك الساعه شوف واش قد انك كتزكي ولا لا وفي حاله ما انت مسلف لشي واحد فلوسك الا كنت متاكد مليار في الم ان هذا السيد غدوز واحد المده غيرجع لك هذا السيد كلمته ناضيه فبطبيعه الحال كتحسب دوك الفلوس اللي مخليهم عنده في الزكاه ديالك كنتي اللي تسلفنا عندكم صحاب ها مشاو طاروا من هنايا محال يرجع لك غادي يمرتك عليهم فماكتحسبهمش فهذك الزكاه ديال وعندنا ايضا الشباب تمام العام والحول تمام العام والحول بمعنى دوك الفلوس اللي تجمعوا عندك ذاك النصاب اللي وصل عندك يدوز عليه عام يدوز عليه عام سوا هذاشي في المال ولا العروض التجاريه ولا الذهب والفضه لكن السبب لكن في الثمار والحبوب واتوا حقه يوم حصاده بمعنى النهار اللي حصد جا الحصاد الكبير ديال هذاك الانسان اللي عنده هذا الشي هذا هو النهار اللي كيزكي فيه اما ما خصش لابد تيدوز على العام يخمج هذاكشي فلابد انه نهار يحصد يزكي مزيان اشنا هي شروط صحه الزكاه بمعنى باش ربي يقبل منك هذ الزكاه اللي زكيتي انتيا شن هما الشروط اولا الاسلام لانه ربي سبحانه وتعالى ما كنتيش مسلم وخا دير اللي درتي لا يقبل منك شحال من واحد كيقوللك مع طوماس اديسون خت عننا بوله وعلى ما كدخلوا لجهنم وشدا هو ملي اخترع بولا اش كان باغي يدير كان باغي ديما الناس يبقاو يقولوا وا اختار عبولا وحنا باقين كنقولوها واخ عبوله لكن الا بغيتي تدخل الجنه خصك تكون كتعبد الله عز وجل ولذلك بالدليل قال الله سبحانه وتعالى وقدمنا الى ما عملوا من عمل وما داروا اعمال فجعلناه هباء منسورا صافي بحال ما كاين والو ولذلك الشباب راه ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه لذلك الاسلام الشباب اول حاجه باش تكون الزكاه صحيحه ثانيه النيه ماشي واحد مشى كيشتت الفلوس وكذا وكذا يقوللك اه تقول له من بعد و خصك تعطيه الزكاه يقول لك عرفتي شنو وهذك اللي عطيتهاك الفلوس اللي عطيت لذاك خونا وحسبها هي الزكاه لابد ان تكون النيه ثالثا اخراجها بعد وجوبها وهذه مساله خلافيه بين العلماء لكن عموما دوز انه ملي توصل وقيتها خرجها واخر حاجه وهذه بزاف ديال الناس ماكيتبتوش فيها يخراجها لمستحقيها انت باغي باغي ربي يقبل منك بمعنى خصك تعطي الزكاه لشي واحد كيستحقها وتحاول انك تجتهد في ايجاد واحد الانسان كيستحق ديك الزكاه مزيان اخر حاجه غنتكلموا عليها شباب شكون هما المستحقين د الزكاه لا نكون انا ولا شي واحد منكم منهم مشيوشوفوا شي واحد يزكي علينا ها كنضحك معكم الشباب وعموما قبل ما ندوزوا لهذا الشي اللي بغى يضبط هذا الشي مزيان ويتفرج في اللايفات كتكلم عليه وكيفاش كيتحط هذا الشي في الامتحان مع المنهجيه ديال الاجابه على اسئله الامتحان وملخصات كتغيز داكشي ابداعيه زوينه زائد باقي المواد الماض فيزيك اس في تي فونسي عربيات اجتماعيات يتواصل معدراق ماده ديال المبادرات اجد نجح باش يلتحق بنا ان شاء الله في المجموعات الخاصه اللي على الواتساب والفيسبوك اشنا هما اولا شكون هما المستحقين للزكاه شباب الاحباب كاينه واحد الايه كتجمع لينا جميع المستحقين للزكاه الاصناف الثمانيه قال الله سبحانه وتعالى انما الصدقات للفقراء بنادم فقير فقير انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها كيفاش العاملين عليها الناس اللي هما شحال هذ كانوا كيخدموا كيجمعوا الزكاه حتى هما مساكن كياخذوا منها والمؤلفه قلوبهم شكون المؤلفات قلوبهم زعما دوك اللي يلا سلموا باقين جداد في الاسلام وكيقدروا يكونوا ما عندهمش وكذا كنتالفوا قلوبهم بالزكاه معنا كنعطيهم هذك الزكاه من باب انه كيقول سبحان الله العظيم ما اجمل هذا الدين هذا اللي يلا سلمته وعطاوني شويه من الزكاه وكذا وكذا وكذا باش قلبه كيزيد يرتاح لهذا الدين هذا باعتبار ان المال عنده واحد المدخل يفرح الانسان وشحال من مسخوط الوالدين كيديبنادم للكفر بالفلوس فاهل الاسلام اولى بهذا الملمح الدعاوي المزيان قال ربنا سبحانه وتعالى ان الصدقات الفقراء والمساكين والعاملين عليها والمولفه قلوبهم وفي الرقاب بمعنى تحرير العبيد الاسلام جعل من مصاريف الزكاه ان بنادم ديك الزكاه دياله يمشي يحرر بها واحد الانسان وخا ما بقاوش دابا لكن راه المهم باقي العبيد نسال الله السلامه والعافيه قال ربنا سبحانه وتعالى والغارمين الغارمين الشباب اللي عنده دين ايه بنادم الحمد لله ماشي فقير مسكين ولكن عنده شي دين متقل عليه بزاف هالكو بزاف يقدر يدخل بسببس ولا شي تخربيقه ولا هذه كتمشي انت وكتخ خفف عليه ديك المصيبه وكتعطيه دوك الفلوس ديال الزكاه قال ربنا سبحانه وتعالى في الصم السابع وفي سبيل الله بمعنى في سبيل نصره هذا الدين في الجهاد تجهيز الجيش ولا شي حاجه اولا نصره الدين حتى في العلم اولا المشاريع الدعويه وهذا كتحاول انك تعطيه مثلا واحد الانسان يخدم هذا الدين وكذا وكذا وكذا ومسكين عاطي وقته كامل هذا الشي كتمشي وكتعاونه واخر واحد هو ابن السبيل ابن السبيل هو ذاك اللي مسكين تقطعات به الوقت ولقى راسه في واحد البلاد شي بلاده وما عندوش شكون اللي يعيله فكتموت حى انت وكتعطيه الزكاه من باب انك تعاونه وبطبيعه الحال في هذ الاصناف كاملين الشباب تعطى الاولويه الى شي واحد من ذوي القربه متصف بصفه من هذ الصفات كان مسكين ولا كان فقير ولا كان غارم ولا كذا تعطاه الاولويه بمعنى ذوي القربه هما الناس اللي قراب لك شويه من العائله عماك ولد عماك كذا كذا بطبيعه الحال ماكتعطاش الاب ولا الام لان هذوك واجب عليك تنفق عليهم لكن من ذوي القربه ممكن تعطيها لواحد فيهم علاش لانه ذوي القربه او لا والنبي عليه الصلاه والسلام نبه الى هذه المساله حين قال ان الصدقه على المسكين صدقه وعلى ذ الرحم اثنتان صله وصدقه او صدقه وصله كما قال عليه الصلاه والسلام اذا ايها الاحباب الكرام حاولوا انكم تجمعوا شويه الفليسات وتقاتلوا وتشاهدوا ان شاء الله باش توليوا تزكيو ان شاء الله وتستفيدوا من هذا الدرس باختصار كيفاش كنجمعوا الزكاه بلغت النصاب كنمشي نشوف 85 غرام ديال الذهب اه مزيان صافي وصلت 400 درهم مثلا هي 85 غرام ديال الذهب كنتسنى يدوز عام داز عام كنشد المبلغ اللي عندي 40000 درهم اولا لقيت مثلا 120 الف درهم كنقسم على 40 ولا كنضرب 2.5 خمسه وكنقسم على 100 وديك الساعه كيخرج لي المقدار اللي خصني نعطيه للزكاه هذه نورمالمون ما عندكمش في الدرس لكن بعض الاساتذه يضيفونها من باب الفائده ايها الاحباب الكرام اعتنوا بانفسكم ما تنساوناش من الدعاء تهلاوا في ريوسكم ووفقكم الله لكل خير كان معكم سيد صهيل الملح السلام عليكم ورحمه ‏Ah.