ملخص كتاب القطاع الثالث والفرص السانحة رؤية مستقبلية

ملخص كتاب القطاع الثالث والفرص السانحه رؤيه مستقبليه يناقش المؤلف في هذا الكتاب قيمه المؤسسات والادوار الوسيطه وتاثيرها فالقطاع الثالث يقصد به مجموعه المنظمات التي تنبع من المبادرات الفرديه والجماعيه وتقع في المنطقه الوسيطه بين القطاع الخاص والقطاع العام او المؤسسات الحكوميه ويشير في المقدمه الى مبررات نقاش هذا الموضوع المهم من خلال الاشاره الى التوجه العالمي نحو تقليص دور الحكومات وتغيير حدود مسؤولياتها الاقتصاديه والاجتماعيه والنجاح الباهر لتطبيقات القطاع الثالث عالميا والطفرات الاقتصاديه التي تتمتع بها بعض الحكومات العربيه والاسلاميه وامكانيه استثمار ذلك في تشكيل ودعم البنيه الاساسيه لمؤسسات القطاع الثالث وغير ذلك ويشرع المؤلف في الفصل الاول في بيان حقيقه هذا القطاع ومسمياته ومجالاته فالقطاع الثالث يعمل في البلدان المتقدمه على تحقيق التوازن بين القطاعين الحكومي والتجاري ويساعد في منع التغول القطاع الحكومي وتمدده كما يسد نقص خدماته وفي الوقت نفسه يكبح جماح القطاع الخاص وجشعه كما ان هذا القطاع يعد عاملا من عوامل الحفاظ على الهويه الاجتماعيه والاستقرار السياسي ويساهم في تحقيق الامن الفكري والسياسي والاجتماعي لما يوفره من شراكه شعبيه وهو يعالج ثغرات اساسيه ابان الازمات السياسيه والعسكريه وفي حال سقوط الحكومات او فشلها او حال تعثرات الق الطاع الخاص وهو يشمل المؤسسات غير الربحيه كالمدارس والمستشفيات غير الربحيه وكذلك المؤسسات الوقفيه والجمعيات الخيريه والاهليه والمنظمات الدوليه ومراكز الدراسات وغيرها ويعقد المؤلف الفصل الثاني لبيان الاهميه الاستراتيجيه لهذا القطاع في العالم العربي والاسلامي وذلك في عده مناحي اولا دور القطاع الثالث في التصدي للحروب واثارها فوفقا لاحصائيات اللجنه التابعه للامم المتحده عام 2007 يظهر ان 70% من اللاجئين حول العالم ينتمون للعالم الاسلامي ثانيا يعالج القطاع الثالث سلبيات الراسماليه المتوحشه فايدو جيات التنميه الاقتصاديه تقدس بغير بصيره الاقتصاد وحريه السوق والاستثمارات المعوله كما يشهد العالم في العقود الاخيره الصعود الهائل لسلطه الشركات الكبرى وهيمنتها على السياسه كل ذلك على حساب الانسان وقيمه ومبادئه وهذا الزحف الراس مالي ينهش من اقتصاديات العالم العربي والاسلامي لصالح شركات الاندماج العملاقه العابره للقارات مما يؤكد ضروره القطاع الثالث لتخفيف وطاه هذا التغول زايد والذي يمكن ان يساهم في توطين الموارد الاقتصاديه في مجالات البنى المحليه والاستثمارات الوطنيه ثالثا يشير المؤلف لدور القطاع الثالث في استيعاب اليقظه الدينيه والاجتماعيه فمؤسسات القطاع الثالث تساهم في توفير البيئه الصحيه للنشاط الاجتماعي والثقافي والسياسي في مجتمعات فتيه وتعاني من انغلاق الفضاء العام وتامي كالمجتمع العربيه فالقطاع الثالث يمثل ضروره واقعيه للتوازن الاجتماعي ولمواكبة ومدافعه التعصب الديني ضد الاسلام لا سما في البلاد الغربيه خامسا المساعده في كبح التطرف والارهاب كما سبق التنويه بذلك سادسا المشاركه في رد العدوان الثقافي فتحرير الافكار والمصطلحات وتفنيد التبعيه الثقافيه يتطلب مؤسسه علميه واعلاميه مستقله عن القطاع الحكومي لتقوم بالخدمه بقوه من خلال لا استقلاليتها كما هو حال مؤسسات القطاع الثالث الغربيه التي تعمل كجنود مشاه لسياسات دولها كما يعبر المؤلف سابعا تحقق مؤسسات القطاع الثالث جمله من واجبات الاسلام عبر مواجهه اثار الحروب والفقر والمرض والجهل وعبر مؤسسات الرقابه والمحاسبه والشفافيه لتقويم العمل الخاص والعام ثم تقل المؤلف في الفصل الثالث للحديث عن مبادئ القطاع الثالث ومخاطره ويؤكد في هذا الفصل على ضروره ارتكاز هذا القطاع على المبادئ الشرعيه ويقدم الفصل الولايات المتحده الامريكيه نموذجا للعطاء الخيري المتصل بالدين ثم ينتقل المؤلف للحديث عن سياده الدوله والقطاع الثالث فقد واجه هذا القطاع سياسات التضييق والمصادره في بلدان العالم العربي والاسلامي بدعوى ان ذلك يخل بسياده الدوله بينما العكس هو الصحيح فنشاط هذه المؤسسات في الداخل والخارج يقوي الدول ويحميها من تطفل مؤسسات القطاع الثالث العالميه وتدخلاتها وتهديدها لهويه البلدان وثقافتها بنشاطاتها التي تحمل لافتات انسانيه كال الاغاثه والتطبيب والتعليم والحقوق وان تحقيق السياده يكون اشمل واقوى حين تتشارك قطاعات الدوله فيه بمجالاتها الثلاثه القطاع الحكومي والقطاع التجاري والقطاع الثالث كما ان توزيع السياده على قطاعات الدوله يمنحها فرصا كبيره وكثيره للمناورات من خلال هذه التعدديه المثريه وينبه المؤلف الى ان مخاطر الاختراق تهدد مؤسسات القطاع الثالث ويسوق لذلك مثالا من دول اوروبا الشرقيه فالمنظمات غير الحكوميه في اوكرانيا مثلا تؤكد الدلائل انها تلقت دعما ضخما اوروبيا وامريكا وكان ذلك الدعم بغرض تحقيق تحول سياسي في اوكرانيا وهو ما حدث بالفعل وبحسب الاحصاءات الرسميه الاوكرانيه فان عدد المنظمات الاهليه في اوكرانيا تتنامى في الفتره ما بين 199 192 و2005 الى 3 ال منظمه وقد قدمت الولايات المتحده ما يقرب من 68 مليون دولار لمنظمات غير حكوميه مقربه من الزعيم الاوكراني الفائز في الانتخابات فيكتور يوشينكو ثم يخصص المؤلف الفصل الرابع للحديث عن النموذج الامريكي في تفعيل القطاع الثالث ويسوق في هذا الفصل نماذج كثيره على المؤسسات الوقفيه الضخمه وعطاءات الافراد والمؤسسات الخيريه المانحه وفي الفصل الخامس يتحدث المؤلف عن الافاق المستقبليه للقطاع الثالث عالميا ومؤشرات الرؤيه الايجابيه حياله فمن ذلك اولا ضعف مصداقيه القطاعات الحكوميه عالميا ثانيا اخفاق التنميه الحكوميه لا سما في اغلب الدول النا ثالثا تغول الاقتصاد الراسمالي وتهديدات انهياره مما يجعل دولا كبرى كالولايات المتحده تستفيد بشكل خاص من القطاع الثالث في تخفيف عيوب ومشاكل الراسماليه الاقتصاديه رابعا تمدد الرفاهيه السلبيه وتاكل القيم الروحيه يجعل من القطاع الثالث احد الحلول للمشاكل الفرديه المتصله بالجوانب الروحيه وال نفسيه فالعطاء والبذل والتطوع ادويه معتبره في حل ازمات واعراض وامراض الرفاهيه الحديثه خامسا تراجع الاحتكار فالثور الاتصاليه والمعلوماتيه تقوي من فرص القطاع الثالث فالقطاع الاعلامي الاهلي مثلا يمتلك من الفرص ما يمكنه من مزاحمه القطاعات الحكوميه ومن ادوات القوه الكبرى في التاثير والدعايه ذلك بفضل التطورات الرقميه الحديثه سادسا تنام الاصوليه الدينيه في اليهوديه والمسيحيه وما يتبع ذلك من تزايد نمو القطاعات الخيريه وتوسع تمويله فالعقائد تشكل الدافع الرئيس للتطوع والعمل الاهلي والخيري الى غير ذلك من المؤشرات الايجابيه التي تجعل من مستقبل القطاع الثالث مستقبلا واعدا على الصعيد العالم فالولاء الشعبي عالميا يتحول لصالح مؤسسات القطاع الثالث الخيري التطوعي وغير الربحي بقدر التحول العالمي السلبي تجاه العولمه والخصخصه وتراجع الخدمات الاساسيه الانسانيه وسوى ذلك مما سبق وفي مقابل هذه الرؤيه المتفائله والمرحب يقدم المؤلف في الفصل نفسه رؤيه اخرى مناقضه لها فيطرح رح وجهه نظر المتخوفين من تحول القطاع غير الحكومي الى خصم للحكومات وند مزعج للقطاع الربحي كما يشكك البعض في النزاهه الاخلاقيه المشبوهه لبعض مؤسسات القطاع الثالث وبكونها لا تعدو ان تكون ادوات استعماريه حديثه تنتهك سياده الدول وتفرض قيم دولها وثقافه بلدانها على العالم الثالث كما يشير الى مخاوف الحكومات من استغلال هذا القطاع في الاعمال السياسيه والحزبيه ويواصل المؤلف في الفصل السادس الحديث عن ما يدعم الرؤيه الايجابيه لمستقبل القطاع الثالث ومن ذلك ان النقد الموجه لتسييس القطاع الثالث او التشكيك في اخلاقيات بعض منظماته وارتباطها ومصالحها يوجب على البلدان الاسلاميه المشاركه الفاعله في هذا القطاع لتقديم نموذج اقوم ابلغ اخلاقيا واضبط عقائديا ثم يفيض المؤلف في الحديث عن تنام القوه الاسلاميه في الغرب والشرق وكون ذلك يعد فرصه هائله لاستثمار الطاقات المسلمه في هذا القطاع ومؤسساته ويخصص المؤلف الفصل السابع لبيان قيم العطاء في الدين الاسلامي وتشريعاته في مجال الاوقاف وغيرها ثم في اخر الكتاب يعرض المؤلف لما يراه ذا اولويه في العمل الخيري وما ينبغي ان يولى عنايه خاصه من مؤسسات القطاع الثالث فيذكر العمل على انشاء مراكز متخصصه بالاعلام والمعلومات والتطوير والدراسات والاستشارات والابحاث وانشاء المعاهد والجامعات والكليات الدينيه والاسهام الفاعل في تبني المؤتمرات والملتقيات المحليه والدوليه وتبني برامج المنح الدراس والى غير ذلك