Sura Al Ahqhaf to An Nas Ibrahim Al Jibreen سورة الاحقاف تا الناس ابراهيم الجبرين

بسم الله الرحمن الرحيم امين تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمى والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شركم في السماوات ايتوني بكتاب من قبل هذا او اثاره من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامه وهم عن دعائهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اع وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلى عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افترا قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا هو اعلم بما تفيضون فيه كفى به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحى الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسرائيل وشهد شاهد من بني على مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه وان لم يهتدوا به فسيقولون هذا افق قديم ومن قبره كتاب موسى اماما ورحمه وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولئك اصحاب الجنه خالدين فيها خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغا اشده وبلغ اربعين سنه حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنه قال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت عليه ربي اوزعني ان نشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضى واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولئك الذين نتقبلوا عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في اصحاب الجنه وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اوف لكم ما اتعدى ان نخرج وقد خلت القرون من قبري وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولئك الذين حط عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا ولكل درجاتهم مما يعملو وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا على النار اذهبتم طيبا في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخوات اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجئت عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكنني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبلا اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شيء بامر ربها فاسبحوا لا يرى الا مساكنهم فاصبحوا لا يرى الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شيء بامر ربها فاصبحوا لا يرى الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين ولقد مكناهم في ماء مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافيده فما اغنى عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افيدهم من شيء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون ولقد اهلكنا ما حولكم من القرى وصرفنا الايات وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهه بل ضلوا عنهم وذلك اذكهم وما كانوا يفترون واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضى ولو الى قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه او ضياء اولئك في ضلال مبين اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعيا بخلقهن بقادر بقادر ان يحيي الموتى بلاء انه على كل شيء قدير ويوم يعرض الذين كفروا على النار اليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما دون لم يلبثون الا ساعه منها بلى يهلك الا القوم الفاسقون بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم كفر عنهم سيئاتهم واصلح ذلكم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب فضرب الرقاب حتى اذا اثخ فشدوا الوثاق فشدوا الوثاق فان من بعد واما فداء حتى تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لننتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنه عرفها لهم يا ايها الذين امنوا ينصر الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبه الذين من قبرهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولى الذين امنوا وان الكافرين لا مولانا لهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما الانعام والنار مثوى لهم والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوى لهم وكاين من قريه هي اشد قوه من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان على بينه من ربه كمن زمن لك كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهو واهم افمن كان على بينه من ربه كمن زين له سوء ملك كمن زينا له سوء عمله واتبعوا مثل الجنه التي وعد المتقون فيها ان ها فيها منا ان غير اس فيها انهار مما من غير اس وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذه للشاربين من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفره من ربهم فمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما وسقوا حميما فقطع ام عاء هم ومنهم من يستمع اليك حتى اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا والذين اهتدوا زادهم هدى والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعه ان تاتيهم بوته فقد جاء صراطها فانى لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم ويقول الذين امنوا لولا نزلت سوره فاذا انزلت سوره محكمه وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض رايت الذين في قلوبهم مرضيا ينظرون اليك نظرا المغشي عليهم من الموت فاولى لهم طاعه وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدق الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فصمهم واعنى ابصارهم اف لا يتدبرون القران افلا يتدبرون القران ان على قلوب اقفالها افلا يتدبرون القران ان على قلوبنا اقفالها ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم الشيطان سول لهم واملالهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اصرارهم فكيف اذا توفتهم الملائكه يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحم القول والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبل واخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاق الرسول وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى لن يضروا الله شيئا لن يضره الله شيئا وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كف ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الى السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم انما الحياه الدنيا لعب ولهو وان تؤمنوا وتتقوا يؤتكم اجوركم وان تؤمنوا وتتقوا يؤتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلو ويخرج رضوانكم ها انتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يدخل ومن يدخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء والله الغني وانتم الفق راء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم وان تتولوا يستبذل قوما غيركم ثم ثم لا يكونوا امثالكم وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم بسم الله الرحمن الرحيم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا هو الذي انزل السكينه في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الضانين بالله الضانين بالله ظن السوء عليهم دائره السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك شهيدا ومبشرا ونذيرا لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوق وتسبحوه بكره واصيلا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلنا فاستغفر لنا يقولون بانسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيئا ان اراد بكم ضرا قل فمن يملك لكم من الله شيئا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا ظننتم اللي ينقلب الرسول والمؤمنون الى اهلهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وطمنتم ظن السوء وكنتم قوما ومن لم يؤمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما سيقول المخلفون اذا انطلقتم الى مغانم لتاخذوا هذا ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدعوا كلام الله قل لن تتبعوها كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الى قوم اولي باس شديد ستدعون الى قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يؤتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذب عذابا اليما ليس على الاعمى حرجوا ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتولى يعذبه عذابا اليما لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجره فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينه عليهم عذابهم فانزل السكينه عليهم هو اثابهم فتحا قريبا ومغالم كثيره ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيره تاخذونها فعدل لكم هذه فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون ايه للم ويهديكم صراطا مستقيما واخرى لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله على كل شيء قدير ولو قات لكم الذين كفروا لو الاجبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنه الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنه الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكه من بعد ان اطفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي ان يبلغ محله ولولا رجال مؤمنون و نساءنا لم تعلموهم لم تعلموهم انتقلوهم فتصيبكم منهم مره بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحميه حميه الجاهليه فانزل الله سكينه على رسوله وعلى المؤمنين والزمهم كلمه التقوى والزمهم كلمه التقوى وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شيء عليما لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله لتدخلن المسجد الحرام ان الله امنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا محمد رسول الله والذين معه اشد اء على الكفار رحماء بينهم محمد رسول الله والذين معه اشد اء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله تراهم ركعا سجتين يبتغون فضلا من الله ورضوانا يبتغون فضلا من الله ورضوانا فيما هم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراه ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلب فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع يعجب الزراع ليغيظ بهم الكف اء وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفره واجرا عظيما وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفره مغفره واجرا عظيما بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع علي يا ايها الذين امنوا لا ترفعون اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجعروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفره واجر عظيم ان الذين ينادونك من وراء هم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتى تخرج اليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لم يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله احب بينكم الايمان وزين له في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون فضلا من الله ونعمه والله عليم حكيم وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على المخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفي اين امر الله فان ساءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوه فاصيحوا بين اخويكم فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحم ون يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان خيرا منهن ولا تلبسوا انفسكم ولا تنافذوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاول اولئك هم الظالمون يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحن اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا يقولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلدكم من اعمالكم شيئا ان الله غفور رحيم انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله بل الله يمن عليكم ان نداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعبرون بسم الله الرحمن الرحيم والقران المجيد بل عجبوا ان تن ذر فقال الكافرون هذا شيء عجيب ائذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما الارض منهم وعندنا كتاب حفير بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر بريد افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بلينا كيف بنيناها وزيناها وما لها من ثروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصره وذكرى لكل عبد ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصير والنخل باسقات لها طلع نظير رزقا للعباد واحيينا به بلده ميتا كذلك الخروج كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرسوه وعادوا وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكه وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الو ريد يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يل فظ الله لديه رقيب عتيد وج اء سكره الموت بالحق ذلك ما كنت مني ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد كل نفس معها سائق وش هيد لقد كنت في غفله من هذا فكشفنا عنك غ طاءك فبصرك اليوم حديد وقال قري نه ما لدي عتيد وقال قرينه هذا ما لدي عتي ق القى في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد قال لا تقتسموا لدي وقد قدمت اليكم بالوع ما يبدل القول لدي وما انا بظلم ما يبدل القول لدي وما نبضى للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من نذير يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد وتقول هل من مزيد واسلفت الجنه للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب من خشي الرحمن بالغيب جاء بقلب منيب ادخلوها بس لام ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلو د ادخلوها بس لامتك يوم الخلو د لهم ما يشاءون فيها لهم ما يشاء ون فيها ولدينا مزيد وكم اهلكنا قبلهم من قرن منهم اشد منهم بطشا فنقذوا في البلاد هلمنحيف ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب لمن كان له قلب او القى السمعه وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في سته ايام فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم ينادي المنادي من كان قريب واستمع يوم ينادي المناد منك قريب يوم يصنعون الصيحه بالحق ذلك يوم الخ روج انا نحن نحيي يوم تشقق الارض عنهم سرارا ذلك حشر علينا يس ير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقول وما عليه بج بار فذكر بالقران من يخاف وعيد بسم الله الرحمن الرحيم والداريات ذره بل حاملات وقرا الجاريات يسرا فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع والس ماء ذات الحبق انكم لفي قول مختلف يؤفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمره ساهون يسالون ايان يوم الدين يومهم على النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجمون وبالاسحار هم يستغفرون وفي ام حق للسائل والنحروم وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم فلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق انه لحق مثل ما انكم تنطقون هل اتاك حديث ضيفي ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الى اهله فجاء بعجل س ميع فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خلفه قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صره فصكت وجهها فاقبلت امراته في سره فصكت وجها وقالت عجوز قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين لنرسل عليهم حجاره من قيم مسومه عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها ايه للذين يخافون العذاب الاليم وفي موسى اذ ارسلناه الى فرعون بسلطان مبين فتولى بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مبين وفي عاد اذا ارسلنا عليهم الريحا عقيم ما تذر من شيء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود يبقين لهم تمتعوا حتى حين فاعفوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقه وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل ان كانوا قوما فاسقين والس ماء بنيناها في ايدي وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الله ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون فف الى الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتى الذين من قبرهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتولىم فما انت بنور وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبد ون ما اريد منهم من رزقه وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوه المت ين ان الله هو الرزاق ذو القوه المتين فان للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم فلا يستعجلون فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعد بسم الله الرحمن الرحيم والطور وكتاب النسور في ان منشور والبيت المعمول واستغفر المرفوع والبحر المس جون ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور الس ماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومئذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الى نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا انتم لا تبصرون اسلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون ان المتقين في جنات ونع فاكهين بما اتاهم ربهم فاكين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون متكئين على سرر النصفوفه متكئين على سرر مصفوفه وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء كل امرئ بما كسب رهيب وامددناهم بفاكهه ونحن مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا له فيها ولا تاتيهم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لؤلؤ مكن واقبل بعضهم على بعض يت ساق قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين قالوا ان كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا فمن الله علينا ووقعنا عذاب الس موم ان كنا من قبل ندع انه هو البر الرحيم فذكر فما انت بنعمه ربك فذكر فما انت بنعمه ربك بكاهن ولا مجنون ان يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قلت ربصوا فاني معكم من المتربصين ان تامرهم احلامهم بهذا امهم قوم طاغون ان يقولون تقولهم بل لا يؤمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقون ان خلقوا من غير شيء امهم الخالقون ان خلقوا السماوات والارض بل لا يوقن ون عن عندهم خ زان ربك أنهم المسيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فلياتي مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون انه البنات ولكم الب لن تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ان يريدون كيدا فالذين كفروا المكيدون ام لهم الههم غير الله ام لهم الههم غير الله سبحان الله عما يشركون وان يروا كسهم من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركون فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصاقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقول ومن الليل فسبحه وادرارا والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى ذو مره فاستوى وهو بالافق الاعلى ثم دنا فتدلى فكان قوسين او ادنى فاوح الى عبده ما اوحى ما كذب الفؤاد ما راى افتمارونه على ما يرى ولقد راه نزله اخرى عند سدره المنتهى عندها جنه الماوى اذ يغشى السدره ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد راى من ايات ربه الكبرى افرايتم اللات والعزى ومنات الثالثه الاخرى الكم الذكر وله الانثى تلك اذا قسمه طيزا ان هي الا اسماء سميتهم وها اباؤكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى امن للانسان ما فلله الاخره والاولى وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا الا من بعد ان ياذن الله الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضى ان الذين لا يؤمنون بالاخره ليسمون الملائكه تسميه الانثى وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا فاعرض عمن تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحياه الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو وهو اعلم بمن اهتدى ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمن ان ربك واسع المغفره هو اعلم بكم اذا انشاكم من الارض واذ انتم اجنه واذ انتم اجنه في بطون امهاتكم واذ انتم اجنه في بطون امهاتكم فلا تز انفسكم هو اعلم بمن اتقى افرايت الذي تولى واعطى قليلا واكدى عنده علم الغيب فهو يرى ام لم ينبا بما في صحف موسى وابراهيم الذي وف ى تزر وازره ولليس للانسان الا ما سعى والليس للانسان الا ما سعى وان سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الاوفى وان الى ربك المنتهى وان الى ربك المنتهى وانه هو اضحك وابكى وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفه اذا تمنى وان عليهم نشاه الاخرى وانه هو اغنى واغنى وانه هو رب الشعر وانه اهلك الاولى وثمود وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغى والمؤتفكه اهوى فغشاها ما غشا فباي ال اء ربك تتمارا هذا نذير من النذر الاولى ازفت الازفه ليس لها من دون الله كاشفه افمن هذا الحديث تعج بون وتضحكون ولا تبكوا وانتم سامد ون فاسجدوا لله فاسجدوا لله بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعه وانشق القمر وان يروا ايه يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانب ما فيه مزدجر حكمه بالغه فما تغني النذر فتولى عنهم يوم يدعو الداعي الى شيء نكر خش عن ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد مفطئين الى الدار مهطعين الى الداعي يقولوا الكافرون هذا يوم يعسر كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازد فدعى ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بما منهمر وفجرنا الارض عيوننا فالتقى الماء على امر قدر وحملناه على ذات الواحده ودسر تجري بعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذب الثمود بالنذر فقالوا ابشروا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وشعر او القي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب العشر انا مرسل الناقه فتنه لهم فارتقبهم واصطبر ونبئهم ان الماء قسمه بينهم كل شرب محتظر فنادوا صاحبهم فتاقا فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا عليهم صيحه واحده انا ارسلنا عليهم صيحه واحده فكانوا كاشيهم المحتضر ولقد يسرنا القران للذكر فهل منه المتكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوطن نجيناهم بسحر نعمه من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمس اعينهم فذوقوا عذابي ونذروا ولقد صبحهم بكره عذاب مستقر فذوقوا عذابي ولقد يسرنا القران ولقد يسرنا القران للذكر فهل من ذاكر ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اكفاركم خير من اولئكم ام لكم براءه في الزبر ام يقولون نحن جميعا منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعه موعدهم بل الساعه موعدهم والساعه ادهى وامر ان المجرمين في ضلال وسعر ان المجرمين في ضلال وسعر ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يزحفون على وجوههم يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقرا انا كل شيء خلقناه بقدر وما امرنا الا واحده كلمح بالبصر وما امرنا الا واحده كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شيء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستقر ان المتقين في جنات ونهر ان المتقين في جنات وار في مقعد صدق عند ملك مقتدر الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجد ً والس ماء رفعها ووضع المي زان لا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهه والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف والريحان فباي الاء ربكما تكذبان خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج منا فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي ال ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها كل من عليها ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض يساله من في السماوات والارض كل يوم وفي شان فباي ربكما تكذب ان فباي الاء ربكما تكذب ان كل من عليها فان كل من عليها ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام كل من عليها ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن وال استطعتم ان تنفذوا ان استطعتم ان تنفذوا منا قطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي ال اء ربكما تكذبان يرسل عليكما اشواط من نار ونحاس فلا تنتصرا فباي الاء تكذبان فاذا انشقت الس ماء فكانت ورده كالدها فاذا شقت السماء فكانت ورده كالدهار فباي ال اء حكما تكذبان فيومئذ لا يسال عن ذنب به انسوا ولا فباي الاء ربكما تكذب ان يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي واللقد يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والاقزاب يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي فيؤخذ بالنواصي والاقتان فباي الاء ربكما تكذب ان هذه جهنم هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم يطوفون بينها وبين حميم فباي ربكما تكذبان فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان ولمن خاف مقام ربه جنه ولمن خاف مقام ربه جنه فباي الاء ربكما تكذبان فباي الاء ربكما تكذبان ذوات اث ناء فباي ال اء ربكما تكذب ان فيهما عينان تجريان فباي ال اء ربكما تكذب ان فيهما من كل فاكهه زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكئين على فرش متكئين على فرش بط متكئين على فرش فطائها من استبرق وجنى الجنه وجنى الجنه متكئين على فرش فطابق بطائنها من استغرق وجنى الجنه وجنى الجنه فباي الاء ربكما تكذب ان فيه مقاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ال ربكما تكذب ان كانهن الياقوت والمرج ان في اي الاء ربكما تكذبان هل جزاء احسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنت ا فباي ال اء تكذبان فباي الاء رب فيهما عينان نضاختان فباي ال اء كما تكذب ان فيهما فاكهه ونخله ورممان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخ فباي الاء ربكما تكذبان لم يقمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ال اء ربكما تكذبان متكئين على رفرف خطر وابقري حس ان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام تبارك اسم ربك ذي الجلال والاك رام اذا وقعت الواقعه ليس لوقعتها كاذبه خافضه رافعه اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء وكنتم ازواجا فاصحاب الميمنه ما اصحاب الميمنه واصحاب المشامه ما اصحاب المشامه والسابقون السابقون اولئك المقربون في جنات النعيم عله من الاولين وقليل من الاخرين على سرر موضونه متكئين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهه مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كمثال اللؤلؤ المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاتيما الا قيلا سلاما سلاما واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين وطلح منضود وظل ممد وح وما ان نسكون وفاكهه كثيره لا مقطوعه ولا ممنوعه وفرشه مرفوعه انا انشاناهم ان شاء فجعلناهن اذكارى عربا اترابا لاصحاب اليمين ثله من الاولين وثله من الاخرين واصحاب الشمال لما اصحاب الشمال في سموم وح ميم واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحمي م وظل في سموم وح ميم وظل من يحمون لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون على الحي في العظيم وكانوا يقولون ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا لمبع وث او اباءنا الاول قل ان الاولين والاخرين لمجم وع قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الى ميقات يوم معلوم انكم ايها الضالون المكذبون فنارئون منها البطون فشاربون عليه من الحم فشاربون شرب الهيل هذا نزلهم يوم الدين نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون كنتم تخلقون ام نحن الخالقون انتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بنسوقين على ان نبدل امثالكم وننشئكم فيما لا تعلمون ولقد علمتم النشاه الاولى ولقد علمت م ولول افرايتم ما تحرسون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزمن ام نحن المنزل ون لو نش اء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشئون نحن جعلناها تذكره ومتاعا للمطويين فسبح باسم ربك العظيم فلا اقسم بمواقع الن فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين تنزيل من رب العالمين فبهذا الحديث انتم مدين ون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون فلولا الحلق وانتم حينئذ تنظ رون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبثرون فلولا اذا بلغت الحلق وانتم حينئذ تنظ رون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها وتم صادقين فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وا وريحان وجنه نع يم وان ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزلوا من فنزل من حميد وتصليه جحيم وتصنيه ج حيم فنزل من حمير هذا لو يحط اليقين ان هذا لو احق اليقين ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم فسبح باسم ربك العظيم بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطل هو الاول والاخر والظاهر والباطل وهو بكل شيء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من الس ماء وما يعرج فيها وهو معكم اينما كنتم وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والى الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيك فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم مجرور كبير وما لكم لا تؤمنون بالله والرسول يدعوكم بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مؤمن هو الذي ينزل على عبده ايات بينه ليخرجكم من الظلمات الى النور وان الله بكم لرؤوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجه من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم يسعى نورهم بين ايديهم وبعمالهم بشراكم اليوم جنات بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظروا نفس من نوركم ارجع ماكم فالتمسوا نورا قيل ارجعوا وراهم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب فضرب بينهم بسور له باب باطلوا فيه الرحمه باطنه في الرحمه وظاهره من قبله الع ذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وتربستم وارتبتم وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله وغركم بالله الغ فاليوم لا يؤخذ منكم فديه فاليوم لا يؤخذ منكم فديه ولا من الذين كفروا ماواكم النار ماواكم النار هي مولاكم وبئس المصير فاليوم لا يؤخذ منكم فديه ولا من الذين كفروا ماواكم النار ماواكم النار هي مولاكم وبئس المص ير الم يانر الذين امنوا ان تخشوا قلوبهم بذكر الله الم يان للذين امنوا وان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فقال عليهم الامد فقال عليهم الامد فقست قلوبهم فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بيننا لكم الايات لعلكم تعقلون ان مصدقين والمصدقات واقرض الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ون ورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب الجحيم اعلموا انما الحياه الدنيا لعب وله وزينه وتفاخر بينكم وتفاخروا بينكم وتكاثروا في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مسفرا ثم ما وفي الاخره عذاب شديد ومغفره من الله ورضوان ومغفره من الله ورضوان وما الحياه الدنيا الا متاع الغرور سابقوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها كعرض الس ماء سابقوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها كعرض الس ماء والارض اعدت للذين امنوا بسنه ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبه في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب الا في كتاب من قبل ان نبرا ان ذلك على الله يسير لكي لا تاسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميز اء وانزلنا بعوذ الكتاب الذي يقوم الناس وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب وليعلم الله من ينصره ورسله في الغي ان الله قوي عزيز ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهم النبوه والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قثينا على امننا وقفينا بعيسى ابن مريم وقفينا بانس ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافه ورحمه رافه ورحمه ورهبانيه ابتدعوها ما كتبناها عليهم ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا ويجعل لكم نورا تم ويغفر لكم ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم لئلا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون على شيء من فضل الله وان الفضل بيد الله وان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء وان الفضل بيد الله يؤ تمن والله ذو الفضل العظيم قد سمع الله قولا التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع الذين يظاهرون منكم من نساء انا هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللائي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لغفور غفور والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبه من قبل ان يتماسى ذلكم توعظون بي والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسى فمن لم يستطع شيطان ستين مسكينا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم ان الذين دون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزل ناه بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا احصاهم الله ونسوا احصاهم الله ورسوله والله على كل شيء شه ير الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوى ثلاثه الا هو رابعهم ولا خمسه الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامه ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامه ان الله بكل شيء عليم الم تر الى الذين نهوا عن الندوات ثم يعودون لماله عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيه الرسول واذا جاءوك حياك بما لم يحييك به الله ويقولون فيه انفسهم لولا يعذبون الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيه الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله واتقوا الله الذي اليه تحش رون انما النجوى من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بطارهم شيئا الا باذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافتحوا فافتحوا يفتح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم العلم ترجات والله بما تعملون خبير يا ايها الذين امنوا اذا ناديتم الرسول فقدموا بين يدين جواكم صدقه ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم اشفقتم ان تقدموا بين يدينا تواكم صدقا فاذا لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاه واتوا الزكاه واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون الم تر الى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون ايمانهم جنه فصدوا عن سبيل الله فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مبين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيئا اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم على شيء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله نحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولئك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولئنا وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خال دين رضي الله عنهم ورضوا رضي الله عنهم ورضوا اولئك حزب الله اولئك حزب الله الا حزب الله هم المفلحون بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظلوا انهم مانعتهم حسونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخره عذاب ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب ما قطعتم من لينه او تركتموها قائمه على اصولها فباذن الله فباذن الله وليخزي الفاسقين وما افاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم عليهم الخير ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول فلله ول القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دوله بين الاغني اء وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصادقون والذين تبوواوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجه مما ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للا امنوا ربنا نكره في رحيم الم تر الى الذين نافقوا يقولون ليخوانهم الذين كفروا منا اهل الكتاب لنخرج ثم نخرجن معكم يقولون ليهم الذين كفروا من اهل الكتاب لئن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لئن اخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قتلونا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبه في صدور من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم الا في قرن محصنه او من وراء باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقا وذال امرهم ذاقوا وبلا امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبته ما لهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنه اصحاب الجنه هم الفائزون لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشيه الله لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا لرايته خاشعا متصدعا من خشيه الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهاده عالم الغيب والشهاده هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله ان يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الاس ماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالموده وقد كفروا تلقون اليهم بالموده وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تؤمنوا بالله ربكم ان انتم خرجتم جهادا في سبيله ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابت غاتي تسرون اليهم بالموده وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلمتم وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلمتم ومن يفعل منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا ادكم يوم القيامه يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوه حسنه في ابراهيم وال جمعه اذ قالوا اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوه والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابي لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شيء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المص ير ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنه للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوه حسنه لمن كان يرجو الله لقد كان لكم فيه اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسى الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم موده والله قدير والله غفور رحيم لا يكون الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم ان تبروهم وتقسطون اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا على اخراجكم انت تولوهم ومن يتولهم فاولئك هم الظالمون يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بالايمانهم فان علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الى الكفار لا هم نحل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم منفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافي واسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شيء من ازواجكم الى الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله واتقوا الله الذي انتم به مؤمن ون يا ايها النبي اذا جاءك المؤمنات يبايعنك على ان لا يشركن بالله شيئا يبايعانك على ان لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يقتلنا اولادهن ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهم وارجلهن ولا يعصينك في مغروف ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخره قد يئسوا من الاخره كما يئس الكفار من اصحاب القبور بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون كبر مقه عند الله ان تقولوا ما لا ان الله يحب الذين يقاتلون في سفينه صفا كانهم بنيان مرصوص صفا كانهم بنيان مرسوس واذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراه مصدقا لما بين يدي من التوراه ومبشرا برسوله ياتي من بعد اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن اظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يد عى الى الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله تنور والله مت ولو كري الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهرا على الدين كله ليظهره على الدين كله ولو كريا المشركون يا ايها الذين امنوا هل ادلوا التجاره تنجيكم من عذاب الي م تؤمنون بالله ورسول الله بالاموالكم وانفسكم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوب خلكم جنات تجري من تحتها الان هار ومساكن طيبه في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخرى تحبونها نصر من الله نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين يا امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله فامن الطائفه من بني اسرائيل وكفر الطائفه فايدنا الذين امنوا على عد و فايدنا الذين على عدوهم فاصبحوا ظاهرين بسم الله يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم يتلو عليهم اي ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقون بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراه ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم ولا يتمنون ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولا يتممنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانهم ثم تردون الى عالم الغيب والشهاده ثم تردون الى عالم الغيب والشهاده فينبئكم بما كنتم تعملون قل ان الموت الذي تفرون منه فانه مناديكم ثم تردون ثم تردون الى عالم الغيب والشهاده فينبئكم بما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاه فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذكروا الله كثيرا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجاره او له او فضلوا اليها وتركوك قائما قلنا عند الله خيرا من اللهو ومن التجاره والله خير الرازقين والله خير الرازقين اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسول هو الله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنه فصدوا عن سبيل الله انهم سواء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فقبع على قلوبهم فهم لا يفقهون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسنده يحسبون كل صيحه عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله قاتلهم الله انا يؤفكون واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله له رؤوسهم ورايتهم يصدون ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولله السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون ولله خزاء السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقولون لين رجعنا الى المدينه ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون وانفقوا منا رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني فيقول ربي لول اخرتني الى اجل ق ريب فاصدق وكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا اذا ج اء اجلها يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون رحيم يسبحني الله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافرون ومنكم مؤمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا فقالوا ابشروا يهدوننا فكفروا وتولوا واستغنى الله فكفروا وتولوا واستغنى الله والله غني حميم الذين كفروا ان لن يبعثوا والبلى وربي لتبعثون قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبا ان بما عملتم ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبي يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يؤمن بالله ويعمل صالحين يكفر عنه سيئاته يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات ويدخله جنات تجري من تحتها الان هار خالدين فيها خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب النار خالدين فيها خالدين فيها وبئس المصير ما اصاب من مصيبه الا باذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما على رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلى الله فليتوكل المؤمنون يا الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم ان مالكم واولادكم فتنه والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاول ئك هم الم فلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهاده العزيز الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اذا طلقتم النس اء طلقته فطلقوهن لعدهن واحصل عده واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهم ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشه مبينه وتلك حدود الله ومن يتوعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغنا اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهاده لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث ما يحتسب ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ويرزقه حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله امره ان الله بالغ امره ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء قدرا واللائي يئسنا من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثه اشهر فعده ظن ثلاثه اشهر واللائي لم يحض واولاه الاحمال اجلهن ان يطعن حملهن ومن يتق الله يج عل له امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضَاروهن ولا تقامن لتضيقوا عليهم وان كنا ولا تحمل فانفقوا عليهم حتى يضعن حملهم فان ارضعنا لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضوا له اخرا لينفق ذو سعه من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاهم الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا وكاين من قريه اعتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها فحاسبناها حسابا شديدا وعذبنا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبه امرها خسرا عد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله كم بني يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الى النور ومن يؤمن بالله ويعمل صالحين يدخله جنات يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل شيء قدير لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لم تحرم ما حل الله لك تبتغي مرضى ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحله ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذا سر النبي الى بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير قال نباني العليم الخبير ان تت وبائي فقد صغت قلوبكم وان تظاهرا عليه فان ومولا فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والم لائكه بعد ذلك ظهير عسى ربه ان طلقتن ان يبدله ازواجا خيرا منكم مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات عابدات سائحات ثيبات وابكارا يا ايها الذين امنوا انفسكم واهليكم نارا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الحجاره وقودها الناس والحجاره عليها اولئكه غلاظ ش داء عليها ملائكه غلاظ شداد لا يعصون الله لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يا ايها الذين امنوا انفسكم وهميكم نارا نارا وقودها الناس والحجاره عليها ملائكه الغلا شذاذ لا يعصون الله ما امرهم لا يعصون الله ما هم ويفعلون ما يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا اتوبوا الى الله الى الله توبه نصوحا توبوا الى الله توبه نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم توبوا الى الله توبه نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امناه النبي والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبايمارهم نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا جاءتهم لنا نورنا ربنا من لنا نورنا واغفر لنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واخلط عليهم وماواهم جهنم وماواهم جهنم وبئس المصير وضرب الله مثلا للذين امنوا رالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنه رب ابن لي عندك بيتا في الجنه ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ردد لي عندك بيتا في الجنه ونجني من فرعون ونجني من فرعون وعمله ونجري من القوم الظالمين ومريم ابنه عمران التي احصلت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم ايكم احسن عملا ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فط ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تف ور تكاد تميز من الغي ب كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها نذ ير قالوا بلى قد جاء وقلنا ما نزل الله من شيء ان انت ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفره واجر كبير واسره قولكم او اجهابوا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور امنتم من في الس ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور امنتم من في الس ماء فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الى الطير فوقهم صافات ويقدر ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن اولم يروا الى الطير فوقهم صافات ويقذب ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شيء بسيط امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن الكافرون الا في غروب امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزق قلوبا لجوا في عتوم ونف افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى اندى من يمشي سويا على صراط مستقيم افمن يمشي مكبا على وجهه يهدى من يمشي سويا ان يمشي سويا على صراط مستقيم قل هو الذي انساكم وجعل لكم السمع والابصار والافئده قليلا لا تشك رون قل هو الذي ذرعكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله قل انما العلم عند الله وان انا نذير مبين فلما راوه زلفه سيئه وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح نا قل ارايتم ان اصبح نام غورا فمن ياتيكم بما ان بسم الله الرحمن الرحيم نوح والقلم وما يذكرون ما انت بنعمه ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلى خلق عظيم فستبصر ويبصرون بايكم المفت وح ان ربه هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهنوا فيدهن وا ولا تطع كل حلا في مهين حماس مش ان بنميم من نعي للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زليم ان كان ذا مالك وبنين اذا تتلى عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه على الخرط وم انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنه اذا قسمون يصرمنها مصبحين ولا يستثنون فقاف عليها طائف من ربك وهم فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان يغدوا على حرفكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا على حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لق الوا بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا وانا كنا ظالمين فاقبل بعضهم على بعض يتلاوم ون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسى ربنا ان يبدلنا خيرا منها الى ربنا راغبون كذلك العذاب والعذاب الاخره اكبر لو كانوا يعلمون ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ان للمتقين عند ربهم جنات النع افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون انكم كتاب فيه تدرسون انكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم اي علينا بالغه الى يوم القيامه ان لكم لما تحكمون سلهم ايها بذلك زعيم انهم شرك اء انهم شرك اء فلياتوا بشركائهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساقه ويدعون الى السجون ثم يكشف عن ساقه ويدعون الى السجود فلا يستطيعون فلا يستطيع خاشعه نبصارهم تراقهم بالله وقد كانوا يدعون الى السجود وهم سالمون فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وهم لي لهم انك ايدي مت ين ان تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون الغيب فهم يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو مكروون ل ولا ان تداركه نعمه من ربه لنبذ بالع راء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالم ين الرحمن الرحيم الحاقه ما الحاقه وما ادراك ما لح كذبت ثمود وعادوا بالقارعه كذبت ثمود وعاد بالقارعه فاما ثمود فاهلكوا بالطاغيه واما عادوا فضلكوا بريح صرصر عاتيه سخرها عليهم سبع ليال وثمانيه ايام حسوما فترى القوم فيها صرعا كانهم اعجاز نخل خاويه فهل ترى لهم من باقيه وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفات بالخاطئه فنصر رسول ربهم فاخذهم اخذه رابيه انا لما طغى الماء حملناكم في الجاريه لنجعلها لكم ت فاذا نفخ في الصور نفخه واحده وحملت الارض والجبال فدكت دكه واحده فيومئذ وقعت الواقعه وانشقت الس ماء هي يومئذ والملك على ارجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانيه فاذا نفخ في الصور نفخه واحده وحملت الارض والجبال وحملت الارض والجبال فدكتا فدكتا بكتا واحده فيومئذ وقاتل فيومئذ وقعه الواقعه فيومئذ وقعت فاذا نفخ في الصور نفخه واحده وحملت الارض والجبال فدكت دكتا واحده فيومئذ وقعت الواقعه ويومئذ وقعت الواقعه وانشقت الس فهي يومئذ واليه والملك على ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يوم والملك على ارجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانيه يومئذ تعرفون لا تخفونكم خوافيا يومئذ تع ربون لا تخفى منكم خافيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول ها فيقول هاؤم اقراوا كتابي اني ظننت اني مناقي الحساب فهو في عيشه راضيه في جنه عاليه كلوا واشربوا هني بما اتلفتم في الايام الخاليه واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابي وانا من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيا ولم ندري ما حسا ولم يدري ناحسابي يا ليتها كانت لقاضي يا ليت اكانت واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيا فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ندري ما حسابيه يا ليتك كانت القاضيه يا ليتها كانت القاضيه اغنى عني ماليه مالك اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لن اوت كتابي ولم ادري ما حسابيه يا ليتها كانت القاضيه ما اغنى عنه اني ماليه هلك عني سلطانيه هلك عني سلطانيه خذوا فظلوه خذوه فقلوه ثم الجحيم صل وا ثم في سلسله درعها سبعون ذراع ثم في سلسله زرعها سبعون ذراعا فاسلكوا انه كان لا يؤمن بالله العظيم انه كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين فليس له اليوم ها هنا حمي م فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام الا من غسل ولا طعام الا من مثله لا ياكله الا الخاطئون لا ياكله من خاطئون لا ياكله الا الخاطئون فلا تبث وما لا تبزق انه لقول رسول كريم انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكروا تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين لنا منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكره للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسره على الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم سال بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملائكه والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريب يوم تكون الس ماء يوم تكون الس ماء وتكون الجبال كالعهن يوم تكون الس يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومهم بب يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنين وصاحبته واخيه وفصيلته التي تويه ومن في الارض جميعا ثم ينجي كل نا نزاعه للش واء تدعو من ادبر وتولى وجمع فاوى جمع فور ا جمع فاوى ان الانسان خلق هلوعا اذا مسوا الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين يصلي الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائ الذين هم على صلاتهم دار والذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحرو ر والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم واشفقون والذين هم من عذاب ربهم واشفقون ان عذاب ربهم غير مامون ان عذاب ربهم غير مامون ان عذاب ربهم غير والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون والذين هم من عذاب ربهم واشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظ ون والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكه ايمانهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير منومين فمن ابتغى وراءك فا ولاهم العادون فمن ابتغى راى ذلك فاولئك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قائم ون والذين هم على صلاتهم يحافظون والذين هم على صلاتهم يحافظون اولئك في الجنه اولئك في جنات مكر مون فما للذين كفروا قبلك مفطئين عن اليمين وعن الشمال زي ايطنع كل امرئ منهم ان يدخل جنه نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادر على ان نبدل خيرا منهم وما نحن بنسوقين على ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعد فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث صراعا يوم يخرجون من التي داف صراعا كانهم الى نسبه ينفق ون يوم يخرجون من الاجداث صراعا كانهم الى نصفه ينفقون خازعه ابصارهم ترهقهم ذله خاشعه اغصارهم ترغبهم بالله ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يناقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من اللجنات صراعا صراعا كانهم الى نسب ينفق خاشعه الابصارهم ترغبهم بالله ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الى قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوا واطيعوني يغفر لكم من ذنوبكم يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم الى اجل يسمى ان اجل الله اذا جاء يؤخر لو كنتم تعلمون قال ربي اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاء الا فرارا واني كلما دعمتم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستوشوا ثيابهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلمت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا ما لكم لا ترجون لله وقرارا وقد خلقكم اط الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا سراجا والله انبتكم من الارض نباتاتا ثم يعيدكم فيها ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلًا زجاجا قال نوح الرب انهم عصوني واتبعوا واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خساره ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تدرون ودوا ولا سوى ولا يغوث ويعوق ونصرى وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا طلالا مما خطيئاتهم مغرقوا فادخلون نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذرى الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك يضل عبادك ولا يلدون الا فاجرا كفارا رد اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي يا مؤمنا رب اغفر لي ولوالدي ولما دخل بيتي يا مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارك بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبه ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا على الله شقطا وانا ظن ان لن تقول الانس والجن على الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وامنا لمسنا السماء فوجدناها امليت حرسا شديدا وشربا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وان من صالح كنا طرائق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدى امنا به فمن يؤمن بربه فلا فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وان منا المسلمون ومنا القاسقون فمن اسلم فا ولئك تحروا رشدا واما القاسقون فكانوا لطفا واما القاسقون فكانوا لجهنم حطبا وان لو استقاموا على الطريقه لاسقيناهم ما انغدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه قل ان ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلغا من الله ورسالاته ومن يعصي الله ورسوله فان له نار جهنم ومن يعص الله ورسوله فان لهن مخالدين فيها ابدا حتى اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اطراف ناصرا واقل عددًا قل ان اجري اقريب ما توعدون يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحاط بما لديهم واحصى كل شيء عددا بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها المزمل ومن ليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشئه الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر على ما يقول ون ام هجرا جميلا ودارني والمكذبين او النعمه ومهلهم قليلا ان لدينا كانوا وجحيما وطعما ذا غصته وعذابا اليما يوم ترجف الارض والج يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم شاهدا عليكم كما ارسلنا الى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعلوا نشيبا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء فطير به الس ماطر به كان وعده مفعولا فكيف تتقون ان كفرتم يوم ا يجعل الولدان شيبا الس به كان وعدو مفعولا ان هذه تذكره ان هذه تذكره فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونسفه وثلثه وطائفه وطائفه من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم علم ان لم تحصوه فتاب عليكم فقراوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فقراوا ما تيسر منه واقيموا الصلاه واتوا الزكاه واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله تجدوه عند الله هو خيرا هو خيرا واعظم اجرى واستغفر الله واستغفر الله ان الله غفور رحيم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تملوا تستكثر ولربك فاصبر فاذا نقر في النار فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنينا شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان اسير كلا انه كان لاياتنا عنيدا سرهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدره ثم قتل كيف قدر ثم نظرت ثم عبس وبصر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يؤثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقرا وما ادراك ما سقرت لا تبقي ولا تذر لواحه للبشر عليها تسعه عشر ساصليه سقرا وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحه للبشر لواحه للبشر عليها تسعه عشر وما جعلنا اصحاب النا الا ملائكه وما جعلنا عدتهم الا فتنه للذين كفروا وما جعلنا عدتهم الا فتنه للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يش اهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكرا للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدى الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر كل نفس بما كسبت رهينه الا اصحاب اليم في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولن نكون طعم المسكين وكنا نخوض مع الخال وكنا نكذب بيوم الدين حتى كان اليقين فما تنفعهم شفاعه الشافعين فما لهم عن التذكره معرضين كانهم حمر مستنفره فرت من قسوره بل يريد كل امرئ منهم ان يؤتى صحفا منشره بل يريد كل ام رئ وتاع صحفا منشره كلا بل لا يخافون الاخره كلا بل لا يخافون الاخره كل انه تذكره فمن شاء ذكره فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوى واهل المغفره بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بيوم القيامه ولا اقسم بالنفس اللوامه ايحسب الانسان ولن نجمع عظامه بلى قادرين بلى قادرين على ان نسوي بنانا بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامه يسال ايان يوم القيامه فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومئذ اين المفر كلا لا وزر الى ربك يومئذ للمستقر ينبا الانسان يومئذ بما قدم واخر بل الانسان على نفسه بصيره ولو القى معاذيره لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وق ران فاذا قراناه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيا كلا بل تحبون العاجله وتذرون الاخره وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره ووجوه يومئذ باسره تظن ان يفعل بها فاقره كل اذا بلغت التراقي كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق والتفت الساق الى ربك يومئذ المساء يومئذ المس اق كل ا بلغت التراقي وقيل من ظن انه الفراق ظن انه الف راق وظن انه الفراق والتفت اسحاق اسحاق والتفت الساق بالس الى ربك يومئذ المساق الى ربك يومئذ المساء فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم ذهب الى اهله يتمطى اولى لك فاولى اولى لك فاولا ثم اولى لك سب لا ان يترك سدى ايحسب الانسان ان يترك سدى الم يكن قطفه مني يمنى ثم كان علقه فخلق فسوى فجعل منه الزوجين فجعل منه الزوجين الذكر والانثى اليس ذلك بقادر على اليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتى بسم الله الرحمن الرحيم هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا وانا كفورا انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلى لونا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام على ربه المسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قنطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نظره وسرورا وجزاهم بما صبروا جنه وحريرا متكئين فيها على لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانيه عليهم ظلالها وذللت قطوفها تدليلا ويطاف عليهم بانيه من فضه واكواب واكواب كانت قواريرا قوارير من فضه قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمى سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكما كبيرا عاليه الثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضه وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم وكان سعيكم مشكورا انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطعم منه الاثم او كفورا واذكر اسم ربك بكره واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان هؤلاء محبون العاجله ويذرون وراء من ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شئنا بدلنا امثالهم تبديلا ان هذه تذكره فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا وما تشاؤون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفات والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا الس ماء اخرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت باي يوم اجلت ليوم الفصل ما ادراك ما يوم الفصل ويل يومئذ للمكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومئذ للمكذبين الم نخلطكم مما فجعلناه في قرار مكين الى قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومئذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا اح يا امواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم من فراتا ويل يومئذ للمكذبين انطلقوا الى ما كنتم به تكذبون انطلق الى ظل في ثلاث شعب لا ضليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جماله صف ويل يومئذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون ويل يومئذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيد ويل يومئذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا ه ني كلوا واشربوا هنيئا بنا كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومئذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم ويل يومئذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا اذا يركعون فباي حديث بعده يؤمنون بسم الله الرحمن الرحيم اما يتساء لون عن النبي العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبع شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوها وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها قابا لا يذوقون فيها بردا نش را لا يذوق ون فبردا ولا شرابا الا حميما وغساقا الا حميما ساقا وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شيء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا ان للمتقين مفازا حدائق واعنابا وكواعظ ترابا وكاسا دها لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والم اولئكه صفا لا يتكلمون صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الى ربهم انا انزلناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يدا يوم ينظر المرء ما قدمت يدا ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا يوم ينظر المرء مت ي دا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات نشطاف والسابحات سبحات فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفه يوم ترجف الراجفه تتبعها الرادفه قلوب يومئذ واجفه قلوب يومئذ واجفه ابصارها خاشعه يقولون انا لمردودون في الحافره قلوب يومئذ واجفه قلوب يومئذ واجفه ابصارها خاشعه يقولون انا لمردودون في الحافره ايذا كنا عظاما نخره ايذا كنا عظاما نخره قالوا تلك اذا كره خاسره فانما هي سجره واحده فانما هي شجره واحده فاذا هم بالساهره فاذا هم بالساهره هل اتاك حديث موسى هل اتاك حديث موسى اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى اذهب الى فرعون انه طغى فقل هل لك الى ان تزكى واهديك الى ربك فتخشى فاراه الايه الكبرى فاراه الايه الكبرى فكذب وعصى ثم ادبر يسعى فحشر فنادى فقال انا ربكم الاعلى اخذه الله نكال الاخره والاولى ان في ذلك لعبره لمن يخشى اانتم اشد خلقا يعني السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الطامه الكبرى يوم يتذكر الانسان ما سوى وبرزت الجحيم لمن يرى فان من طغى واثر الحياه الدنيا فما من طغى واثر الحياه الدنيا فان الجحيم هي المواس فان من طغى واثر الحياه الدنيا فان الجحيم هي الماوى من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى وانما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنه فان الجنه هي المواد فاذا جاءت كبرى يوم يتذكر الانسان ما سعى يوم يتذكر الانسان ما سعى ومرزت الجحيم وبرثه الجحيم لمن ير ى فاما ما طغى واثر الحياه الدنيا فان الجحيم هي الهوى واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ونهى النفس عن الهوى فان الجنه هي الماوى فان الجنه هي الماوى يسالونك عن الساعه ايام فيما انت من ذكراها الى ربك منتهى الى ربك منتهى ان ما تنذر انت منكر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبث وا الا عشيه كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشيه او ضحى كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشيه او ضحاها للرحيم عبس وتولى ان جاءه الاعمى وما يدريك لعله يزكى او يتذكر فتنفعه الذكرى اما من استغنى فانت له تصدى وما عليك الا يزكى واما من جاءك يسمع وهو يخشى فانت عنه تلهى كلا انها تذكره فمن شاء ذكره في صحف مكرمه مرفوعه مطهره فمن شاء ذكره في صحف مكرمه مرفوعه مطهره بايدي سفره كرام برره قتل الانسان اكثر من اي شيء خلقه من نطفه خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الى طعامه الناس فبن الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهه وابا متوليكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخه يوم يفر المرء من اخ يه وامي وصاحبته وب فاذا جاءت الصاخه يوم يفر المرء من اخمه وابيه وصاحبته ومني لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه فاذا جاء صاح يوم يفر من اخيه يوم يفرني وامه وابيه وامه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شان يغني لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه لكل امر منهم يومئذ شان يغنيه يوم يفر المرء من اخيه وصاحبته وبنين وصاحبته وبنيه لكل امر منهم يومئذ شان يغنيه وجوه يومئذ مسفره ضاحكه ضاحكه مستبشره ووجوه يومئذ عليها غبرا ترهقها قطره ترهقها قطره اولئك هم الكفره الفجرا اولئك هم الكفره الفجره الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سميت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءوده سئلت باي ذنب قتلت واذا الصحب نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنه ازلفت علمت نفس ما احضرت فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس والليل اذا عسى وسوى الصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم بقوه عند ذي العرش مك مطاعم ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو على الغيب بظنين وما هو بقول شيطان الرجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظنوا اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين الا يظنوا اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما اتين كتاب مرق وق ويل يومئذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل موتيم اذا تتلى عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا عن ربهم يومئذ لم محجوبون كل اهم عن ربهم يومئذ لم محجوب ون ثم هم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون كلا ان كتاب الابرار لفي علي ما ادراك ماعليون كتاب مرقوم يشهد المقربون ان الاذرار لفي نعيم على الارائك ينظ رون تعرف في وجوههم نظره النعيم يسقون من رحيق مختون ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تس نيم عيني يشرب بها المقربون ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الى انقلبوا فكين واذا راوهم قالوا ما الى وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون على الارائك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاق ين يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كتحن فملاقين فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابين يسيرا فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراض عه فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا انه كان اهله انه ظنا ان لن يح بلاء ان ربه كان به بصيرا فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يؤمنون فما لهم لا يؤمنون واذا قرئ عليهم القران واذا قرا عليهم القران لا يسجد ون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوع ون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهور وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحم يد الذي له ملك السماوات والارض والله على كل شيء شهيد ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم توبوا فلهم عذاب جهنم فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا الصالحات لهم جنات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد ان بطش ربك لشديد انه عيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعالوا لما يريد فقش ربك لشديد له هو يبدئ ويعيد وهو الغفور الود ود وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من محيط بل هو قران مجيد في لوح مح فور بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافر ان كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مما خلق خلق من ماء دافقه يخرج من بين الصلب والترائب انه على رجعه لقادر يوم تبلى السرائر فما له من قوه ولا ناصر والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدر انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكي ولا يحيى قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحياه الدنيا والاخره خير وابقى ان هذا لفي الصحف الاولى صحفي ابراهيم وموسى بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشيه وجوه يومئذ خاشعه عامله ناصبه تصلى نارا حاميه تسقى من عين انيه ليس لهم طعام الا من ضريع ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومئذ ناعمه بسعرها راضيه في جنه عاليه لا تسمع فيها لاغيه فيها عين جاريه فيها سرر مرفوعه واكواب موضوعه ونمارق مصفوفه وزرابي مبثوثه افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت والى كيف رفعت والى الجبال كيف نصبت والى الارض كيف سطحت فذكر ان ما انت مذكر لست عليهم بالخيطر الا من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر الا من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا بهم فان علينا حسابهم ما هي الرحمه لل والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل اذا هل في ذلك قسم لذي حجر الم تر كيف فعل ربك بعاد رمضان العناد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرما واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه ر زقه فيقول ربي اهانا كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحبون على طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا كل اذا دكت الارض دكا دكا كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وج اء يومئذ بجهنم وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان وانا له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومئذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد يا ايتها النفس المطمئنه يا ايتها النفس المطمئنه ترجع الى ربك ارجعي الى ربك راضيه مرضيه ارجع ي الى ربك راضيه مرضيه فادخلي في عبادي فادخلي في عبادي وادخلي جنتي الله الرحمن الرحيم لا اقسم بهذا البلد وانت حلوا بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبده ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين فلا اقتحل العقبه وما ادراك ما العقبه فك رقبه او طعام في يوم ذي مسغبه يتيما ذا مقربه او مسكينا ثم كان من الذين امنوا ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمه اولئك اصحاب الميمنه والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشانه عليهم نار مقصدا بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والس وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها اذ بعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقه الله وسقياها فكذبوه فاعقبوها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها فسواها ولا يخاف عقدا بسم الله الرحمن الرحيم والليل اذا يغشى والنهار اذا تجلى وما خلق الذكر والانثى ان سعيكم لشتى فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما من دخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله اذا تردى ان علينا للهدى وان لنا للاخره والاولى فانذرتكم نارا تلظى لا يصلا ها الا الاشقى الذي كذب وتولى فانذرتكم نارا ترضى لا يصلا ها الا الاشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الاتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وسيجنبها الاتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لاحد عنده من نعمه تجزى الا ابت الا ابت غاء وجه ربه الاع لى ولسوف يرضى بسم الله الرحمن الرحيم والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى وللاخره خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى الم يجدك يتيما فاوى ووجدت ضالا فهدى ووجدك عائلا فاغ نى الم يجدك يتيما فاوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فاغنى ووجدك عائلا فاغنى فاما اليتيم فلا تقوى واما السائل فلا تنهر واما بنعمه ربك فحدث بسم الله الرحمن الرحيم الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون وطور سينين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين بسم الله الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم كلا ان الانسان ليطغى ان راى مستغنى ان الى ربك الرجعى ارايت الذي ينهى عبدا اذا صلى ارايت ان كان على الهدى او امر بالتقوى ارايت ان كذب وتولى الم يعلم بان الله يرى كلا لئن لم ينته لنسفعن بالناصيه ناصيه كاذبه خاطئه فليدع ناديه سندعو الزبانيه كلا لا تطعه واسجدوا واقترب بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليله القدر وما ادراك ما ليله القدر ليله القدر خير من الف شهر تنزل الفلاحة والروح فيها باذن ربهم تنزل الملائكه والروح فيها باذن ربهم يل سلام هي حتى نطلع الفجر بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تاتيهم البيع رسول من الله يتلو صحفا مطهره فيها كتب قيمه وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينه وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حن وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاه ويقيموا الصلاه ويؤتوا الزكاه وذلك دين القيمه ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولئك هم شر البريه ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البريه عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليرو اعمالهم فمن يعمل مثقال ذره خيرا ومن يعمل مثقال ذره شرايره بسم الله الرحمن والعاديات ضبحا فالموريات قدحت فالمغيرات صبحا فاثرنا به نقعا فوسقنا به جمعا ان الانسان لربه لتنود وانه على ذلك شهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصد ور ان ربهم بهم يومئذ ل خبير بسم الله الرحمن الرحيم القارعه ما القارعه وما ادراك ما القارعه يوم يكون الناس كالفراش المبث وتكون الجبال كالعهن المنف و ثم يكون كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المن ثور فاما من ثقلت موازين فانما ثقلت موازين فهو في عيشه راضيه واما من خفت موازين واما من خفت موازينه فامه هاويه وما ادراك ما هي نار حاميه نار رحيم الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم الي قين لا ترون الجح يم انها عين اليقين ثم لتسالون يومئذ عن النع يم بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر الرحمن الرحيم ويل لكل همزه لمزه الذي جمع ماله وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمه وما ادراك ما الحطمه نار الله الموقده التي تطلع على الافئده انها عليهم مؤصده في عمد ممدده الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجاره من سجيل فجعلهم كعصف ماكول لايلاف قريش ايلافهم رحله الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف بسم الله الرحمن الرحيم ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدر اليتيم ولا يحض على طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يرون ويمنعون الماعون اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر قل يا ايها الكافرون ما اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعضد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم يعابدون ما لكم دينكم ولي دي ن الله الرحمن الرحيم اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا بسم الله الرحمن الرحيم تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا ذات لهب وامراته حماله الحطب في جيدها حبل من مسد بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد باسم قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه وال