كتاب مسموع الحلقة 2 صناعة القوة الناعمة الشيخ فرحان الساعدي

السلام عليكم احبتي المشاهدين في كتاب مسموع وسلسله صناعه القوى الناعمه نرحب مجددا بضيفنا الفاضل سماحه الشيخ فرحان الساعدي الاستاذ في الحوزه العلميه حياكم الله سماحه الشيخ بارك الله بكم سلمكم الله شنا حكينا بالحلقه الاولى عن مجمل الثغرات اللي موجوده بالعقل الجمعي لهذه المنطقه وليش ما تاثروا بالامبراطورية العربي على الاسلام اللي يسموه الاسلام الم محمدي بعض اللي يسموه عموما ما ارد اخذ بتفاصيل هذا الموضوع الان جايه بحلقات مقبله اريد اتوقف عند العقيده الغربيه تجاه الشرق يعني هم يتعاملون مع المغرب شكل المغرب العربي اقصد وهناك هم الجزائر لفت خصوصيه بتعاملهم وياها ويتعاملون ويا مصر بشكل ثاني ويتعاملون ويا دول الخليج بشكل ثالث ويا العراق شكل رابع ويا اليمن شكل خامس ويا سوريا بشكل سادس هم شنو عقيدتهم الموحده وبعدين الم الموحده تجاه الشرق شوف ها تعبير الشرق انا اكرهها لانه احيانا يستخدمون بديل لكلمه اسلام بس انا اريد اتحدث عن مرحله ما قبل الاسلام شو اسميه اللي ذكرت لك انه دخلوا الى قرطاج وقتلوا حتى الاطفال والان اذا يلقون هياكل العظميه لاطفال يقولون هذه اضاحي ل اوثان لتونس دخل بتونس لكن هي عباره عن عمليات قتل قامت بها روما في قرطاج وبعد ذلك نثرت الارض ملحن تونس نعم كل الارض تونس اللي انا اعتبر اسبانيا كانت مو انا اعتبر هو اصلا كان الجيش التونسي خلينا نسميه شو نريد نسميه جيش هنيبال وابو صد برقه برقه يعني برق برق ومنها برك لونه برشلونه برشلونه برشلونه هذه اراضي كانت فينيقيه كنعانيه تونس ما كانت اسبانيا اسبانيا نفس وكانت خاليه وهذا المثقف المشرق عبه كانت اوروبا بهال اعداد وما طلع بها دين دائما يطرحها هي القضيه ش يطرحون قضيه انه ليش الدين بالشرق ما كان غرب ما كان غرب القبائل الاوروبيه كانت بداعيه تاكل لحوم بشر فلما راحوا الاورب راحوا التوانسه او شو تريد تسميهم اللبنانيين لانهم نفسهم فينيقيين انشاوا هناك دوله لكن ما قعدوا راحوا تحرشوا بروما وما ما شوف المشرق ما يعد العداد رايح ماخذ الديش مالته العربي وقتل البرد ما ي هناك ما يحر راح اخذ الفيله طبعا وهجم على روما من الخلف من ميلان فهو العامل المشترك البغضاء بل الاحتقار انه هؤلاء برابره انت من كنت تودي لها ساعه يقعد هالشكل شارلمان شارلمان حفيد شارل مارتيل شارل مارتيل هو الذي قاتله الغافقي الاموي عندما اراد ان يفتح اسبانيا فيما بعد ليش صارت العلاقه الطيبه ويا هارون العباسي لانه نكايه بالامويين اللي باسبانيا اللي بالاندلس ود له ساعه هو انت مودي له ساعه وهو يراك بربري هو ما يعرف كل شي هو بالوقت اللي ما يعرف كل شي سميك بربري اجت مراحل في اوروبا يعالجون المراه اللي الام براسها بالملح حتى الجن يطلع ويحتقرون ها بايام روما لا هذه تحديدا الحكايه بالغزو الصليبي زين هم المرحله الاولى كانت عقيدتهم عقيده روما تجاه الشرق او تجاه العالم الاسلامي الان بايام الصليبين وفرسان الهيكل تطور الامر الى انه هؤلاء كفار ويجب ان ناخذ الاراضي المقدسه التي ولد فيها المسيح واعدوا جيوشا من بدايه الفيه الثانيه وانتصروا الحقيقه لاحتلال المشرق مدعومه بكل الكاثوليكي الاوروبيه فرنسا المانيا ل نلاحظ ها المانيا قبل ان يا اخرج مارتن لوثر كينج في نظريته البروتستانتيه وحتى اسبانيا الى حد ما مع انها كانت مشغوله فيما يسمى حرب الاسترداد وبريطانيا اللي يسميها تصور المؤرخ العربي ابن الاثير يسمي بريطانيا بلاد الانجلترا الانجل تار ايه ايه انجلت والكاف ككل العراقيين الان يكتبون الاج هذه مختلفه يكتبونها كاف وبلاد الالمان اللي كان عليها بربروسا اللي اعاد احياء هتلر مزين و كلهم اجوا بجيوش ايضا بعضهم مر بروما مر بيزنطه ما اقول هدمها لكن اسائلها ليش لان هي ارثوذكسيه وهم كاثوليك زين الاعتقاد انه هم حربهم مع الاسلام ام اي هذا بعد الاسلام صار حربهم يعلنون هذا زين قبل الاسلام ليش هذا الحقد كان موجود لان ها برابي روعتهم اراضي زراعيه ولازم ناخذها منهم لين يزرعون لش مورفين ما كانوا يزرعون مو شوف مفاجاه انت قلت عن المفاجات وحضروا نفسكم الايطالي شو يسمونه طليان لو لا طليان هاي الكلمه ما اذكرك بشي هو طليان شنو منين رعا لا الاغنام الصغيره باللاتينيه اسمها تلانس يعني يعني هم اراضي رعي زين ف المراحل تلك ما ادري تاثرها بالعصور الجليديه او كذا ما كانت فيها ز لانه عندك الشعب الالماني كان بدوي ما يزرع بس بس رعي فالزراعة العراق يسمون العراقيين عرب الفرس عرب الفرس اوف ها قبل ايش قد قبل يعني قبل الاسلام قبل الاسلام يسمون العراقيين عرب الفر اليوم شو يسمون العراقيين عرب الفرس لا غير تسميه اول بالمناسبه انا ذكرت المصدر يعني حتى لا تظل يعني ماكو شي ما اشبه الليله البارحه كلش اشبه قبل الاسلام كانوا الغربيين الاوروبيين ام يسمون العراقيين عرب الفرس ام زين منو العرب لعاد العرب اللي عندهم الزينين عربهم الغز سنا اللي تابعين لهم وهنا امبراطور مملكتين مملكه المناذره اللي القيس تسمي ملكها ملك العراق زين ويسمي ملك الغساسنه ملك الشام وهو صح زين يعني انا ارى ان كانت المملكه العراقيه مو تابعه لا كانت عندها استقلاليه شنو دليلي دليلي رساله جستنيان الى نعمان بن المنذر بطرد المسيحيين الاريوسيين لو كان مجرد تابع الايرانيين للفرس شلون يودي له جستان رساله يقول له طلعهم للمسيحيين بيدرز للمصدر هو درز للمصدر ايه وكان الجيش العراقي كثيرا ما يذهب مع الجيش الفارسي لقتال الاور يعني اليونانيين والغريق يعني الرومان الروم و الرومان كان الجيش الغسان الغساسنه الغساسنه تابع لهم ويصير وياهم يعني صراع دائم بين صراع عربي لناس مع فارس عراقيين وناس مع روما او مع بيزنطه فيما بعد من ايام جستنيان من ايام جستان قبل جستان قبل جستان نحشي على فد 500 600 سنه قبل الميلاد قبل الهجره جوستن لا معج الاسلام اي اي تحديدا خلي نقول ش وقت خليني نشوف من ايام قيام ما بعد الجمهوريه الثانيه لانه روما جمهوريه ايه بدا حتى اكو واحد من منهم كان يعني عرب الغرب شانوا مصر وسوريا بتسميه مستعمره مصر خطيه هسه ما الحالي اي وعرب ايران العراقيين ايه بل شوف يعني ماكو عرب عرب مو ماكو مو نقلل من شانهم بس هو العالم هيك كان يعني مثلا نقسمهم منو التابع للعراق ال الان اللي يسمونها المنطقه الشرقيه هجر وكذا هذه حساب القطيف بالسعوديه حساب القطيف فلمن اراد الملك العراقي ان يقتل نعمان ان يقتل الشاعر شاعر المعلقات طرفه كتب له رساله وقال له روح اعطيها والي البحرين يعني البحرين الم تابعه البحرين مو ها الدوله لا لا اوسع الاوسع فلقوا طفل بالطريق هو وياه وخاله طرفه خاله انطل الرساله للطفل ما يعرفون يقرون شعراء من كبار الشعراء ما يعرفون يقرون فقرا الطفل قال انت اسمك المتلمس الملك يقول اذا استلمت الرساله عرقبه واقتله فالمتلقي ابن اخته قالك ها ترى الرساله يقتلونك بها قال من يجر علي راح قتله واحد عمره 21 سنه وقتل فقص قصدي اقول هذه ايضا كانت تابعه للعراق وكانت لها هويه خاصه ولا تزال واليمن مفاجاه لما اراد سيف بن ديزان اخراج القوات الحبشيه راح الى هراقل يعني الى امبراطور هم العرب هم احيانا يخلطون بين جستنيان وعراق قال له بكت ت بدني بناس يطلعوا لي الاحباش قال له هذول جماعتنا كث ارثوذكس مسيحيين ام شلون انطيك من جماعتنا فرجع مر بال ها بغداد اسمها طيسفون المدائن ايه اللي بها قصر الشاه هذا الحاكم الفارسي ضربها لا قال له اريد ناس وياي يطلعونا الاحباش فقال الكسره قال احنا ما نتدخل بالشؤون الدول المجاوره ف مصطلحات مثل مصطلحات اليوم ايه هي ط مو حرفيا قال ندخل ما نودي ناسنا تقتل الفكره فعنده وزير قاله تعال جلاله الملك عندنا تمس جين خلينا نحطهم التمس ويهم ماتوا لا هلا ولا مرحبا راحوا طلعوا الاحباش وظلت اليمن في اتحاد كونفدرالي مع ايران الى ان اجا الاسلام لا م الان هسه الحوث ه وهي ظهر الظاهر لها علاقه حتى بالمزاج ما ادري يعني هسه من اللي تقوله جنابك الظ علاقه بالمزاج بالعهد ال الاسلامي خلي اقول ما كان الغرب هالقد متفوقين عسكريا على المنطقه العربيه الاسلام اسلاميه هذه ايه فشلون كانت العقيده مالتهم تجاهها التمكين بالشام ومحاول لا كانت في حروب ما عدا معاويه دخل في صلح معهم ودفع لهم حتى جزيه ها وين اقدر اثبتها بنسبه لا تقبل الشك يعني دفع جزيه لهم اي هو دفاع الز بالشام هسه ما ما اقدر اعود الى الكتب انت تعرف اللي يقرا بس هو اللي يريد يرجع يكتبها حتى يكتب المارده اللي كان مرشحهم لرئاسه الجمهوريه سليمان فرنجيه المرده ايش بهم ذول هذا استمده الاسم من المرده على معاويه فما سكته الا ان دفع معاويه لملك بيزنطه اموالا فتدخل لديهم لانهم نصارى فسكتوا تتزلزل العقل الجمعي الان ام اعطيك شع اخر ايه اصبح احد رجال المسيحيين بس ح عليها برامج اخرى خاف واحد يعتب عليها ايه خليفه على المسلمين ولا مسلم اعترض لانه بوصيه معاويه الرجل هو حسان بن مالك بن بحدل الكلبي ابن خال يزيد بن معاويه معاويه اوصاله بالحكم فيقول الذهبي فسلمت عليه الناس بالخلافه 40 ليله هو مسيحي هذا حس مو تسنى على مص هذا مصدر الذهبي مسيح صار خليفه وبايع ولا لهم شغله بس علي بن ابي طالب ان رينك مع غيرك احب الينا من رايك لوحدك ليه ش هذه اكو مره واحد مذيع مصري والله هو مقدم برامج حش قال ها فضيله مطلقه ما تحبها الناس فضيله مطلقه ما حلوه ها هذا امام متقين مو امام ها الهمج الرعاه ابراهيم عيسى انت اختصرتها هييك هو هيك اختصر لا جنابك شلون تختصرها انا لا وعد الهي انلزمكموها وانتم لها كارون من ايام نوح ما تحصلوها الى ان ياتي الامام تحاول ان تحمي نفسك حتى تنشي لك دور انا ما اقول اقعد واسكت بس هذه الفضائل اذا ما عمت العالم تظل تظل قلقه هي ما تعم العالم الا على يديه احنا هيك هسه هذه العقيده الغربيه هي الموجوده تجاع الشرق دائما عقيده عقيده موت ما اريد اسميها غير مسم هم ما يعترفون بس يردك الموت دائما طبعا خلي اجي افصل هذا الشرق بالله واحد واحد هسه احنا نوعا ما فصلنا الموجود في تركيا في في تركيا وايران اقصد النماذج تختلف عننا نبدي بالعقل العراقي ولو انا عاجبني ابدي بالعقل الس ما ادري ليش اقوللك ليش من احنا صغار نسمع انه هؤلاء الناس لان حكمهم الامويين فعندهم كم من الدهاء السياسي مو موجود عند غيرهم واعني بهم السوريين هسه هذا يعتبروه مدح يعتبرو ذم ما ادري هو هيك وصلنا لا حتى معاويه الامام علي يقول عليه هو مو اتى مني ولكنه يغدر ويفجر زين المشكله اللي يعتبر الغدر والفجور دهاء ما نجح ايش وقت نجح ترى هذا المشيد معاويه يقول شعرت معاويه اذا تجي للواقع ما تلقي نجاح يعني كل الدوله الامويه هي بعثين مو مرحله البعث 35 اذا اخرجت المراحل اللي بها قتال ويا عبد الله بن الزبير وكذا تظلك 70 سنه 80 سنه طولت انتم شو الهاله ضخمه عليها هم يريدون يمجدون باعداء علي ليس الا بس وشو لليوم هس اليوم هم اعداء عل ما لو كان البرنامج عقائد وتاريخي كنت اوغل لك واعطيك اثباتات بانه هي كانت دوله محاصره منو هاي الشام محاصره من من محاصره بعراق ثائر من الحسين الى سقوط الدوله الامويه على يد العباسيه زين لو مره زيد مره يحيى بن زيد مره الخوارج مره عبد الرحمن بن الاشعث ما صفت ومن ومن ال بعد ومن مصر حتى اللي ظلت منفصله فكريا عن عن الشام ومن شمال افريقيا اللي واحد بها اليوم ذاكره انا ببرنامج ما ادري هسه يسمح لي المشاهد اناك ساعتن الطبري يجتمع اهل العراق يقول كان اهل الافريقيا اهل طاعه حتى دب لهم اهل العراق ايش سووا لهم يقول علموهم على ها شغله العرض والشرف هس شهم بها شلون والكرامه والكرامه يقول اجت جماعه منهم الى هشام بن عبد الملك فما وجدوه لقوا ما شخص كالوزير اسمه الابرش قالوا له ان اميرنا يغزو بنا ويترك المشارقه فسكتنا وقلنا هذا ادعى لرضى الله فاذا نف فاذا غنم نف لهم وتركنا نف يعني اعطاهم الفلوس وتركنا واحنا طالعين قلنا هذا ادعى للجهاد ثم عدوا على سخال انا يبقرون يقولون نستخرج الفراء الابيض لامير المؤمنين قلنا ما ارخص ذلك لامير المؤمنين ثم عدوا على الحسان من بناتنا ياخذونها ونحن قوم المسلمون وهم قلنا ما يخالف الامير المؤمنين يعني انا ما ادري الطبري كانت ضايج لان علمنا الواد تريد عرضها وشرفها شان ضايج هذا هذه عبارته هذه عبارته بالطبري وانا دائما اشد بالطبري ك ك كصاد زين هس ه هذا راح تحليل مو مع تحليل عليه فال الجماعه كانوا محاصرين هي الاشاده الفكره الاعراض بشمال افريقيا كانت منتهكه وين بعد هال الاشاده نشره والاسلام اكو نص عن النبي يقول وهذا مفاجاه جديده موجود في كتاب مسند احمد تفتحون مشارق الارض ومغاربها وعمالها في النار عمالها في النار ها الحكام مالتكم في النار في مسند احمد هذا ال نعم يقصد بهم الامويين لو العباسيين لا العمو ما فاتحين الفتح الاول هسه خلينا ساكتين يعني هذه الفكره عموما عن الدوله الامويه هو العقل الجمعي السوري ام شنو انا ما افهم طاعه سلطان بشرط ان يكون على المنهج الاموي المرجئ طاعه السلطان المطلق الان طاعت اردوغان ايه سلطان المسلمين سوريين مؤمنين بال م خدعو السوريين كانوا كلش يرفعون لواء العروبه جدا بثقه شعر انه هو مو مثل ما احنا بالعراق نخاف من صدام ونحكي لا هو فعلا عروبي ليش طبعا الان ما عنده مشكله واردوغان ماشي انا راح اقوللك السبب ايش قد الشيعه يشدون بمحمد حسن ال هيكل اسمع هذ الاثنين عن محمد حسن شو يقول في قناه مع لم طلع يقدم بها برامج قال انا اموي الهوا علني ممكن ترجع لها شنو هذا العشق بين الدوله الامويه اسع الثانيه الاخطر في كتابه مدافع ايه الله على السيد الخميني ماذا قال قال ليس الحق حكرا على علي بن ابي طالب مع العلم النبي يقول الحق حكر على علي بن ابي طالب فنزعه القوميه العربيه هو هذا توجهها علي بن ابي طالب لا لا عربي هو ق لقد كرهت العرب امر محمد هذا نص عندنا ام منو قاله هذا النص الامام علي فهم استلهموا هذه ما عرفوا ما عرفوا يستفيدون منه عادوا الفكره لان هم جذورهم عادت الفكره فنشا شيء عليل انا ما ادعي الان الجميع هم على نفس المنوال انا ادعي من الداخل بس ما اصرح لا قولها قولها وان نشا منشا يبغض علي بن ابي طالب ظل سنين الى الدوله العباسيه احمد بن حنبل اول من قام بشكل من اشكال الصلح وقال لهم خليفه رابع خلونا ساكتين ورجل ايف لا مو بس الف وذكر احاديث عن علي بن ابي طالب رائعه عجيبه مثل مثل اقوالنا ذكرها واجا النسائي بعدين كتب الخصائص بس بقه الشام لا مو بغضه انت تسالني عن بقه الشام مو بغضه ليش لا نشا الامر عدها فكل واحد ينش عنده شيء يراه حق ماو معقوله نحنا نعشي ف 300 سنه 1000 سنه و2000 سنه اليوم بدي احكي الى حينها يعني هو نشات عليه اكو واحد يقول يذكرها ذهبي يقول رحت افتر بالشم اريد لواحد اسمه علي حسين حسن ماكو فيقول عطشت اجت الواحد قلتله بك تعطوني مي فصح يا حسن يا حسين يا علي اجربوا ماء لضيف يقول قلت له انت تسمي هذه الاسماء قال بلى قلت ولكني لم ارى في الشام من يسميها الذهبي يذكرها قال هذا من غباء الناس وسوء دينهم يسمون ابنائهم على اسماء اولياء الله الوليد ويزيد ومعاويه وهشام انا اسميهم على اعداء الله فاذا احتجت الى ان اشتم ابني شتمته باسم الحسن والحسين توريه انت انت شايف جنون هيك اقص حقيقيه اي حقيقيه ذهب الذهبي يذكره الذهبي الشامي بالمناسبه خل احكي لك شغلتين ثقافيتين خارج النص عن الذهب هو هسه نجيه لانه العقل الشامي يعتبروه فتره من الفترات هو كان العقل العربي اللي حامل الرايه القوميه العربيه وفتره من الفترات اعتبروا النظام في سوريا هو المحسوب على الشيعه جمله وتفصيلا كيفهم شلون ما هو كان يمول المقاومه يقولون و ما عنده مشكله ويا الشيعه وهو علوي يعني يعتبروه اقرب للشيعي منه لل هو في هذه القضيه ما سلم بس ما سوى الاشياء التي تضمن سلامه الدوله المقاومه يعني مثلا حتى علاقاتها بايران كانت على مضر تصدقون الايرانيين يدرون بس الايرانيين اصحاب نفس طويل كانت علاقات على مضض رجل بعثي له اهداف غير دينيه شر حافظ اثنينهم زين مو بس حتى زكي الارسوزي ونور الدين الاتاسي وامين الحافظ كل هذول بعثيه امين الحفظ بحثي نور الدين الاتاسي بحثي صلاح الجديد بعثي اضطر لكن حافظ الاسد يحتفظ بهذا الشكل من اشكال الوئام مع التشيع بدليل انه حتى مع الشاه كانت علاقاته طيبه ايه لكنه كان ممجدا للاموال هذا امير احد الشيوخ القطريين يقول ياخذ سبع ساعات اول ساعتين مدح بالامويين انا اذكر قبل لا اجي الامويين وزير الخارجيه اللبناني الاسبق بنهايه الثمانينات بدايه التسعينات جان عبيد ام هو يذكر في جلسه تاريخيه طولت ساعات مع حافظ الاسد قاي حافظ قايل الجان عبيد قايل استاذ جان انا المن اشبه من شخصيات التاريخ فجان عبيد ينقل هذا الكلام قايله على قولته ما بسترجي يقول خايف يقول له قايله بدك تقول يعني قوللي لازم تقوللي فقاي لله انت معاويه بن ابي طالب عذرا على التسميه يعني اكو ناس ما راح يقبل يعني مزيج يقصد انه انت شيعي او محسوب على التشيع ولكن هذا هذا العقل هو صح هذا تعبير رائع هو جايك به هذ هاي التسميه انه هذا الشخص ياخذ من كل بستان ز ما نفع تالي نفع ما هو هاي الفكره عن العقل السوري لا العقل السوري لو واحد يريد استقرار به كان يمزج مزيج بين الفكرتين بقوه العلويه في الساحل وتراث السنه لا تقص السنه ما تقدر هي القضيه مو عاطفيه واحب فلان واكره فلان سوريا مهدي التسنن مصر مو مهدي التسنن مصر الى الان فيها علامات شيعيه بارزه حتى في حوار ناس شلون من واحد يدعي الواحد يقول الله واهل البيت من يقول على المظلوم يقول مظلوم ظلم الحسن والحسين النكات مالتهم على الصعيدي انه قبل القطار الليان رايح للحسين مصريين فيهم هذا لكن الجماعه لا جماعه مو بس هم حتى الاردنيين والفلسطينين ما كانت الس ما كانت السفين لتحسم لولا ماجي عمرو بن العاص وذو الكلاع الحميري وحوش بضل من فلسطين والاردن ال انضموا الى معاويه هذا ما تجي الان وتخ تغيره ما تقدر فشو تسوي سكن وياه تتعايش وياه زين هسه ما ادري بس بوقتها كان تتعايش وياه بوقتها ك تقدر تتعايش وياه ازاحه حافظ الاسد لصلاح جديد ونور الدين الاتاسي وتقبل الشعب السوري لها كانت لحظه فارقه شلون علوي يحكمني رضوا بها فكان المفروض يمهد لها ويعرف انه الحكم ما يدوم لي احد روح سوي منظومه عسكريه تخلي لها كل واحد سنين مرتين اربع سنين خم سنين سنين وخلي طلاس وراك وهو صديقك ويحبك وسني نصيحه تاريخيه غير قابله للتطبيق ما تفيد بعد انتهت لا بقت نراها نكملها بعد الفاصل احبه المشاهدين فاصل قصير ونكمل في العقل الجمعي السوري حياكم الله من جديد احبتي المشاهدين نرحب مجددا بسماحه الشيخ فرحان بعدنا نحكي بالعقل الجمعي سوري انا اركز على سوريا اكثر من غيرها باعتبار اعتقد يعني هي الدوله ذات التاثير الاول على المنطقه يعني لا من ناحيه العرب مصر التاثير الاول الان الان يعني بعد ال 78 مصر باستمرار مصر عجيبه مصر عجيبه حتى انه مع ظهر الامام وين المنبر منبر الامام المهدي في مصر ما اردي اروح لمصر راس ارق في سوريا خلينا نفصلها ه هسه اريد اسالك هذا السؤال يا سوريا منهم سوريا الساحل سوريا الجنوب س سوريا الشمال الشرقي لو سوريا القلب انت تدرها بها احاديث سنيه وشيع شنو ها اذا ظهرت الفتن بالشام فعليكم بالساحل والنص الاخر يذكره متفق عليها هي ما دام نقلها نعيم بن حماد ونقلها الطوسي في الغيبه والنعماني وفي الملاحم والفتن كذلك نقلها ابن طاوس رحمه الله على عليهم ف ما تقدر تجي و تكذبها حتى انه واحد ما مصدقها اذا وقعت الفتن في ب في الشام فعليكم ببيروت هو راح ناقشها واحد بالهامش يقول مادري طيرو شنو بيروت شنو بيروت علاقتها لان بوقتها ما يقدر يتحسس شنو علاقت شنو اختلاف بيروت عن الشام كيلو مو مادري اقل 60 كيلو تقريبا لا اكثر هي بس قريبات يعني فهو ما فاهمها يعني في حينها كانت وحده اداريه واحده فاذا وقعت الفتن في الشام فعليكم بالساحل ه ال يقول ش السحل ه ماتت الناس انت لا تنسى انه الازمات تقع بس مو كوارث ان شاء الله الله يحمي هذا الموجود الان شنو يقولون الامويين عادوا لحكم سوريا الى يوم القيامه اذا عقلوا لازم يتعاملون مع دول منين اقتصاد سوريا من المجففات يعني الفواكه المجففه ومن السياحه ومن الصناعات البسيطه كثريات والبايس كلات وهي الاشياء يعني تصور الواحد الفرنسي يروح يودي على ثريه سوريه لا وين الاستهلاك اكثر عراقي والتين المجفف والاشياء عراقي والزيارات من الايرانيين والعراقيين اذا قعد ورا شاف هذا السياسي قبل لا يوصل للسلطه ما يدري شلون تداري البلاد من يوصل عبه اكو فلوس بالبنوك ياخذ وينطي من يصل يعرف انه البنوك تفرغ ثاني يوم يرادلها تملا بضرائب الضرائب ما ممكن تكون نافعه اذا ماك اقتصاد يتحرك فهو راح يفهم هذه هو هذا اللي هس يحكم سوري لا ما يدرك هذا هذا ما يدرك ما يدرك هاي الملامح التوافقيه اجبر عليها من من الايرانيين والاتراك والقطريين ليش هو شو يريد قاعده هو رجل يريد ما تريده القاعده وداعش فارجع لسؤالي يا سوريا تقصد مزيج بعد ما حد يتحمل شوف احنا بالعراق ما نتمنى ما عندنا اماني تصير دوله شيعيه صرفه لا كنا عندنا اماني بس ما يصير هذا طبعا كل واحد كل واحد العراقيين عندهم يماني طبعا يصيرون ثلاث دول لا هو نفس العراق يصير بس شيعي كل العراق شيعه والسنه يرون كل العراق سنه بس هذا القران شو يقول عليه ولا يزالون مختلفين ولذلك خلقهم حلو الاختلاف ما ترهم يعني بل من يظهر الامام شو يصير ايه يدخل عدله عليهم الى بيوتهم كما يدخل عليهم الضوء والهواء اوف لا واحد اي طبعا ماكو اقصاء بس انت الغالب انت الاقوى بس هذا يفهم ا الايراني شلون فلسفه الحكم في ايران من ايام البويهيين قائمه على هذا الصفويين رحت للمناطق الكرديه في ايران مثلا ما وصلت ل سستان وبلوشستان ي بعيدات شويه وصلت للاصفهاني شفت تمثيل سياسي تمثيل بالجهاز الاداري بهذه المناطق موجود فاعل كل من حسب منطقته بس اكو فت سقف معين يوصل له ما يع هو هذا صح لانه فتح السقوف ما موجود ولا اي دوله ديمقراطيه هل تعلم ان في الغالب الرئيس الامريكي مو في الغالب بحياه امريكا اكو كاثوليك صاروا رئيس جمهوريه كندي وبايدن في الرؤساء البروتستانت دائما رئيس مكتب ال او السي اي ايه كاثوليك هذا التوازن يحفظه هذا التوازن موجود بس بشرط لا تحوله الى محاصصه معناها بس حتى موظفيني حتى الفراشين انا حطهم هذا راد العقل مو كل واحد يسويه شلون تخلي الامه كلها ممثله بدون محاصصه ساذجه مثل ما موجود عندنا اي انه حتى فراشين الي وانت روح حط فراشين كزين هسه اذا ارجع على القوه الناعمه اللي استخدمت على سوريا بناء على هذا العقل اللي حكينا به العقل السوري شلون استخدم شنو القوه الناعمه اللي استخدموها على سوريا حتى هيك يصير وضع سوريا لانه اللي وهله اعتقد الشيعي معذره انا حسن ها هو راح اذكر يعني بشكل صريح راح اعيش هسه بتويتر بليله تغيير النظام الاسد هسه للحظه شعر الشيعي انه خلاص انتهى محور المقاومه بصراحه واكيد تلمست هذا الشعور لا انا لا لا ببدايه لمست الشعور بس انا بالاعلام والتواصل الاجتماعي العراقي يقول قتلي الامريكان بشار ما يسقط انا تعجبت شنو بشار ما يسقط كان عليكم ان تاخذوا الساحل وتنشئ حكومه ما بها حفظ اسد منو اللي عليكم تاخذ الساحل من ذ احنا يعني الشيعه شيعه سوريا شيعه الشيعه كلهم شيعه العراق لا حتى العراق وايران وحتى سوريا ياخذون الساحل يسوون بها دوله بدون مو دوله لا ه انت قاعد لا مو دوله مو دوله يسيطرون ب اكثر اقليم ويتفهمون مع القوى الم ارضه الاساسيه قبل لا تتحول الى داعش والنصره ذا تحكي 200 طب و هنا انت قاعد تاكد انه ما دفع الشيعه اغلى من ثمن الدفاع على النظام السوري ما راح اخوض بهذا لان في حينها ماكو باب اخر وازيد اطلعنا الان عبقري واقول اخطات القوى لا في حينها ماكو يا يا شيعيه عب يا مسيحيه على بيروت ايه يا شيعيه ويا شيعيه على التابوت على التابوت نعم مو على بغداد هس ب مره سوري بقناه سوريه معارضه قال ما في هيك حكي قلته مو بالضروره انت وان هذا جو مخيف يعني احنا كنا نتقت في الطرقات ما حد رفح شعار في الطرقات ما تدر ايش وقت تفجر عليك قمله احد البيوت المستاجره استاجره بيت خرب السرقه ماله لان الانفجار دفع الباب وهو مقفول فانع وج ايه بس ما حد رادي علاج اقصائي لا ما ينفع انت هم لا تمر به المرحله واعلم ان التشيع في الشام قديم لا حد يغرك ويقول لك الشام امويه قديمه وينهم ماكلين الشارع الشامي الان هم ماكو تشيع طلعوا ما ينفع زين متى كان التشيع الذي انشاه ابو ذر استمر نعم ابو ذر انشا التشيع في الشام من كان يصلي خلف الحسين بن حمدان الخصيبي اللي هدم بقبره قبل شكم يوم ايه منو كان يصلي خلفه سيف الدوله اوف ملك شمال سوريا كله وشمال العراق ملك دوله حلب حلب والموصل من كان ما هو مذهب الدوله المرداس التي تسيطر على انطاكيا جنوب انطاكيا الى طرابلس علوين ذول مرداسي شيعه تسننوا فيما بعدين من اقتلت الامور فهذا التوازن طرابلس اللبنانيه الحاليه نعم طرابلس كانوا شيعه اقول لك عندنا مرجع ابن براج الطرابلسي كان شيع طب زين شنو القوه الناعمه اللي يستخدموها الغرب على السوريين ما استخدموا قوه ناعمه شلون لعد هذا الهيجان اللي صار على نظام بشار الاسد اللي قبل 2011 كانت دوله مستقره هسه صوريا كانت مستقره اي الدوله سوريه كان بها شيء من الاستقرار رغم العلاقات ها اللي بها الكثير من علامات الاستفهام والتعجب مع الغرب وشان الكل يستغرب شلون هذا النظام قادر يتواجد وهو يعني بنسب معيشيه جيده تعبر المتوسطه وهو عنده خلاف ويا الامريكان ها هذه اللي سواها حافظ الاسد مو بشار لا حافظ الاسد سو اشياء انا ما اريد امدحه بس سو اشياء ما تصير اولا كان الجيش السوري كل تمويله من السعوديه والكويت والخليج شلون ما افهم يقنعهم يقنعهم من مرحله ما قبل الثوره الايرانيه تمويل الجيش السوري كل نعم نعم نعم كان من دول الخلي اي طبعا هس العم وتمويل كامل ثانيا كان ما يسوي قطيعه مع مثل صدام مثلا الانظمه الرجعيه العا كل كانت الاذاعات العراقيه هشكل على الخليج هذا ما كان يستخدم هي اللغه وياهم فكانت السياحه السوريه كلها خليجيه زين ف نمت علاقات طبيعيه وتعلم ان الخليج هو رسول المنطقه الى اوروبا والى امريكا طبعا ثانيا هو ما كان شوف اياد علاوي يقول قعدنا انا وصدام حسين وقلنا نستولي على السلطه ونودي الجيش صدام بقتها 20 يا عمره ولا يعرف شنو المسير العسكري وستول على السلطه ونروح نحرر فلسطين هذه ز وقوات جويه ودعم اوروبي ما يدرون شن القضيه هذا مو موجود بسوريا سوريين يعرفون حدودهم ه على الاقل السلطه في ذلك الزمان ثانيا ما اختفت صدام والبكر ذبحوا الشيوعيين راح نجي لعراقيين هلاوي بينما ظل خالد بكتاش زعيما للحزب الشيوعي السوري الى ان مات زين انت تقول ما استخدموا الغرب القوه الناعمه على السوريين حتى يصير اللي صارو استخدموا كان السفير الامريكي بلا ادنى وازع في حمص يروح يحرض على الشعب يريد اسقاط النظام مباشر مباشر ليش السوريين يستقبلوا هذا الموضوع يعني ليش صار عندهم انا ممكن افتهم ك عراقي ليش انه احنا نقبل بهذا جبهه النصره القاعده بس خلي يشيلنا النظام منين اجت هذه اجت من الفروع على قولتهم قسوه شوف البعثي هو لا يستطيع الا ان يكون قاسيا خلونا نعترف بهذا لا يستطيع الا اي ما يقدر ما يقدر هي هيجو 6 اجو بال 63 قبل يزحم عبد السلام نفس القسوه مال بس كان الوقت قصير نفس القسوه مال وجوده الاخر قزت وقت العارف يعني قبله اكو مرحله بعد انقلاب على عبد الكريم قاسم الى الباحثين سمو رد تشرين الى تشرين ازحم عبد السلام نفس هيست اشهر ابادوا العالم قتلوا الناس هذا ما ينشا هذا ما ممكن ينجح في اي بلد وين نجح وين نجح تعال قول لي وين نجح ما نجح في اي بلد هذه القصوه تستمر 10 سنين 12 سنه كما في هتلر وتنتهي ام لابد من الاستماع الى الناس هسه مو استماع تام وديمقراطيه متنفس نصحت قلت روحوا سوي لكم فت كانتون بالساحل ما ن سحت حكيت وشتمت احد اخذ به اخذت على قناه كانت موجوده وانسدت لابد مو كانتون هو في حينها ما راح ينطرح كانتون بس انت عمليا اللاذقيه مو الك وطرطوس قرداحه طرطوس بانياس حتى وان كانت بنياس مختلفه تركيبيا بعكس ما الشيعه في العراق اللي عندهم ساحل الاقليه الاخرى اللي ما عندها ساحل لازم تتفاهم وياك بس احنا احنا فقره بالعراق ما ندور لكن هم عندهم ما راح يتفاهموا وياك ليش لانه القضيه مو بس قضيه في حينها مو بس قضيه ساحل وميناء وانما قضيه روسيا اللي كانت ما ممكن تتخلى عن قاعده قاعده حميمين لا الساحل بانياس ام او طرطوس اي ما ممكن تتخلى عنها روسيا ما عندها حامله الطائرات روسيا حامله طائرات فعلا مزنجره الجنرال كوستنتين اوف وما تشتغل هم يكون باعوها ما فسخها فوين تعتمد تعتمد على الصواريخ الكبيره وعلى القواعد زين فتف في افريقيا بواسطه فاجنر وارادت ان على الاقل تحكم قبضتها في سوريا من خلال ط يبدو انه احنا نفخنا بالروسي مو في مقامه يعني فقدان انا ما راي بق الحكم صديق ما ممكن بس حلول وسط كان ممكن ان تجري تسويها تركيا تركيا خسرتها مو مثل خسرت ايران لان ايران مو دوله عظمى بتعريفاتها وجيش وحاملات طائرات تكتفي ايران باكر تلقي لها متنفس بس انت اولا اسقطوا كل الجمهوريات المحيطه بك بعد الاتحاد السوفيتي ووصلوا الى اوكرانيا اللي هي كلمه روسيه معناها الرانيا اوكا اوك الراين بس مقلوبه يعني شنو معناها على الحافه حافه يعني اصلا منشا الروس هو روس كيف روس كيف وفقدته فقدت سوريا هسه بعد ذلك سوريا محمد حسن الهيكل عنده كتاب قبل هذا الحكي 40 سنه يمكن 35 سنه انا قري له يحكي على كيف يفقد الروسي قواعده واصدقاءه يقول اجوا خوفوه طلع الصواريخ من كوبا وطلع من يركض اجوا دعموا اسرائيل بكل شيء وهو ظل يودي بناطق كلاشنكوف اجوا واحتلوا على الارض يتنام وهو يدي مدافع على البايسكلات هو المدفع الليمي على البايسكلات الهاون لو غيره اجوا كوريا واجتاح الحدود ووصلوا انت علاني ورسميا ما داخل حرب وعدهن كلهن لا تقول دوله عظمى روسيا طبعا زين السوريين الان بالصوره اللي تصنع عنهم ناس اهل حكم يقولون عليهم وول امتداد للامويين مو الحكم هذا حكي السن مروان الحمار اللي اسمه حمار عبد الملك اللي ا يتباهون بين الحكم الحكم القابل للاستمرار مو الطاغوتي المقابل الاستمرار مو حكم لا ما وين م الحكم لا خليني اضرب لك امثله ايه تفضل كان بصر بن ارطا يذهب الى اليمن يقتل الاطفال ومن ضمن اطفال عبد الله بن عباس عبيد الله بن عباس ويذهب الى العراق ياتي هنا ها اللي يقول عليها امير المؤمنين ولو ان مران مات من هذا ما كان عندي ملومه ان الرجل منهم اللي هو سفيان الغامدي يدخل على المراه المعاهده المسلمه والاخرى المعاهده فيسب قرطها هذا قطع طريق هذا اجرام و وانتهى ولعب بهم لعب ما شاهد التاريخ الان اتباعهم يبكون عليهم قعدهم عبد قعدهم ابو العباس السفاح وقام يصيح هم ع بالهم امان هو ما بطيهم امان دخل واحد صح قال له علي بن ابي طالب في الباب يا سيدي يقول انا قتلني معاويه هسه حتى اذا كانوا الخوارج قاتلنا لكنه اكو عندنا ايه اتهامات عليه الحسن بالباب يا سيدي ها سوها مثل المشهد التمثيلي مثل المشهد التمثيلي هم ق يرجفون وصل الى زيد و وابراهيم بن حفيد عبد الله بن عباس هذول بهتوا وراها مباشره قتلهم اكو عاقل يخلي جيله ينتهي الى ها النهايه العاقل ما يوصل شوف راح منهم جماعه الى ملك النوبه المسيحي قال لهم انتم الذين قتلتم مسيحي جنوب مصر كانت مسيحيه بالمناسبه لا تسمح هذا الكلام يعني هذا واحد اجا الى المتوكل جايب وثن وياه مو من النوبه لا من منطقه مقابل ممونها الان محافظه البحر الاحمر بمصر اي نعم ف ملك النبى قال لهم انتم الذين قتلت بن بتت نبيكم قالوا بلى قال اخرجوا من ارض لا تحرقوه ليش ملك النوبه مل ملك محافظه البحر الاحمر لا النوبل اللي هي اسوان وجنوب اسوان بس هذا مثال اخر اقول لك يحكون عن الاسلام اللي نشروه الجماعه علي بابا منين نشات الاسطوره نشات من الابو ملك البجا اللي هي من البحر الاحمر الارتيريه زين هذول في العهد اللي يسموها الان القرن الافريقي لا شمال القرن الافريقي زين حلايب وشلاتين وارتيريا هذا كان في صراع مع العباسيين العباسيين من يروحون ما يقدرون لانه يعطشون هناك فاجا واحد حطلهم حط لهم خطه قال لهم ادخلوا وقاتلوا قتال خفيف ولما تنكو تدخل السفن محمله على قولتهم بالسويق والشعير للاعلاف كله جا كامل والماء لكم حتى ما يدرون البجه البجه قبائل البجه انكم لكم مدد فلزمه وملك البجه الابو اللي العرب شو تسميه علي بابا علي بابا ليش لانه اخذ الخمس اه ليش اكو خمس خمس ايش خمس الغنائم لا خمس الذهب الا تعلم ان الان المصريين يدورون الذهب بحلايب وشلاتين ايه فجاب يقول يقول ابن الاثير فدخل الى المتوكل ومعه صن يسجد له بناء على ما ذكرت الان جنابك تقول الاوين مو اهل سلطه ولا اهل دهاء انا اقوللك اللي يودي جيله يعني هسه اذا نقول لك انت راح تصير ملك وابنك ملك وحفيد ملك وابنه و بس بالاخير كلهم يتكتل تقبل لا خليني بعض الذي جرى على بني اميه اتصور حتى شيعي راضا اوف اي مثلا قتل النساء قتل الن قتل الاطفال لعد هذا اللي يتباه بهم من الصبحي ما يدري هذا ما يدري سولف لي ليش ما يدري ما يدري هم يطلع له رجل دين يمدح بالمرحله وانه فتح البلدان هو كان يوزع اصنام معاويه كان يصدر اصنام للسند هذه يذكرها البلاذري ويذكرها مفتخرا بها وموافقاً على هذه التركيبه للعقل السوري ام باختلافهم من الشمال الشرقي الى القلب يعني اكل اللي يقول انه سوريا كانت الاموال تجبى بالقوه تنذبح الناس وتنج بفلوسها هسه ماكو شوف الاختلاف تحشي تجبى بالقوه قبل كانت تجبى الاموال لمعاويه ويشتري بها ضمائر زين الان منين تجيب للسوريين فلوس شنو مصيرهم الان وفق لابد من التوافق العقل يقول هسه ما توافق ما ادري يجوز العقل ما اشتغل لكن المنطق يقول لابد ان يستجيبوا لمقررات حتى طالبان ليش طالبان هي طالبان اللي اجت بال 98 الحاليه مو هي نفسها لا رؤيه ما فرق كره قدم كانوا ايه يرونها كفر ايه هسا عندهم فريق جيد يعني فكو اضطرار تضطر للشعوب يعني انت الان تحكي عمليا ماكو سياسه للدوله السوريه لا الان هو قايل ان اسرائيل ضربتنا قليلا انت شايف اكو واحد نسول تقول ما هذا كله قليلا طبعا هو يقول يقول محافظ القاهره عنده تكن الذي هو صهر محافظه دمشق محافظه دمشق هذه قالها خوفا لو هو عنده تساك لا تساك بعد هم واصلين الى هي القناعه وما كانوا ليصلوا الى السلطه الا لولا هذه القناعه هذا يمشي مع الاعت وهم المجتمع العربي وامريكا اسقطت من اي هذا يمشي مع الاعتقاد السائد انه تساك مع اسرائيل سترضى عنك امريكا وتعيش كدول الخليج هذه المعادله ما هي المشكله الثانيه ليش مصر التي ادعي لها هذا كان ايش قد الدولار مقابل الجنيه راس براس في زمن قبل كام ديف بينما الان الحصول على الافطار في مصر ازمه من الذي استسلم لاسرائيل وعاش هنيئا اذا كان موجود احرجو تعالوا احرجو دول الخليج دول الخليج تجبى منها الاموال حتى بيع اللاعبين لها ضم من خطه تؤخذ جاب 450 مليار دولار وقام يصيح جاب جاب جاب وظائف وظائف وظائف دول ماكو دول خليج اقول لا اللي انا اقوله مو كلام مو تكن هذا هذا استعمار مباشر حكم مباشر حكم مباشر هذا من اللي يسويه وم يقول ان هذا اللي يسو المعادله اللي موجوده بذهن الشاب اللي بهاي المنطقه اليوم بالعراق بسوريا بالاردن بمصر ما ادري وين انه تسا مع اسرائيل طبع مع اسرائيل ترضى عليك امريكا راح تعيش بخير ما موجو ها المعادله هسه الاردني نفس الاردني قبل وادي عربه ما اعرف انت قوللي احنا نشوف يعني انا اللي اعرف الاردني دائما عنده حاله من الكساد الاقتصادي دائما معوز لا كان عايش احسن فحتى انا مساله الدينار والدولار وكذا ما اعتبرها لانه ما تفهم الناس الياباني ضعيف هذا مو بس هو ما تعتمد الناس للمقاييس قبل 94 الاردني عايش احسن من هس هدن علق وشوف ازمات الاردنيين كثرت زين فوين المث خلص خلصت الحلقه اليوم احنا ب وين المثال اللي يحت حتى نقول احنا غلطانين انا اقول احنا ما نقول احنا غلطانين تدري ش تسوي احنا هذول المتدينين نسكت بقعد بيوتنا ونسكت ليش اذا كانت هناك تجربه الشعب يريدها واحنا ما نريدها نقعد ونسكت بس وينها لي هو باسقاط صدام من ما فرح كل وخلونا ممكن الاحلام وصلت ل بالطرقات التفجيرات هو شريد هو ما يفهم ما يقدر يقيم ام لا هو يخرجك من فوضى ويدخلك في فوضى ليش مشكله انا ما ادري يعني الان حتى انطيها عنوان ما يحدث في سوريا وتعتبر جنابك ممكن سيحدث هو اداره التوحش بين مزدوجين حتى في العراق راح تعمل عليها قوه ناعمه امريكيه هذ طبعا بدات هنا القوه الناعمه مو كيفيه اسقاط بشر من الان بدا نعم من الان بدات القوى الناعمه ه شلون هذه تغير هذه مو اجج اسلاميه تعال حتى انت صافح ماره وبصراحه احنا كرجل دين انا صاف ح ماره وليش نحكي بس على انت انت ليش تريد تغير هشكل اخذوا يحرجهم ووهم الى اماكن قوه ناعمه طبعا انا مسكين ما اريد انطي انطباع دقيقه احنا بالمناسبه قوان تر يعني احنا رؤساء وزرائنا هم الجولاني في حين يعني كون تزمت ما سمي تطرف تزمت الجولاني من البدايه متعايشين لكن هذا بنا اموره على هذا التوحش شلون انتقل يصبح قسط يعني شنو بنص دقيقه المستقبل يعني فهم المستقبل يصير بهذا الاتجاه واعطي وعود هذا بالظاهر انها اسقطت اسمه من قائمه الارهاب هذا هذا الطافي انت بعد سنين تكتشف ان هناك مو نقول 25 سنه وابسط الوثائق يفرج عنها ماك 25 يوم يلاز ضعفين ال 25 يوم فننتظر وصلنا لنهايه الحلقه الثانيه اللي كانت تخص سوريا الحلقه الجايه نجي على ضمنا على العراق ما ادري اشعر بانه المشكله العراقيه هي الاكثر تعقيدا لكن بامكان حلها بس المشاكل الاخرى بالمنطقه هذه تعقيدها اقل بس اشعر انه عندها عوق ولا فنج بالحلقه المقبله تسمح احبتي المشاهدين هذا ما سمح به وقت الحلقه الثانيه من سلسله صناعه القوه الناعمه من كتاب مسموع نلتقي بالحلقه المقبله دمتم في رعايه الله