الحلقة 9 الصلاة بصير مصطفى حسني EPS 9 Baseer Mustafa Hosny

ما بين الحال والحال جوايا الف سؤال قدامي الف طريق وتعبت مت رحال بمشي شمال ويمين الاقي استين بيدوروا ع الرد لسؤالي مش عارفين وقلوبنا حيرانا في غربه وخدانا والدنيا سيبانا واحنا في يهوم س بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاه والسلام على سيدنا رسول الله مجموعه حقائق لازم تكون بصير بها في علاقه قلبك باحب الاعمال الى الله وهي الصلاه على وقتها سيدنا النبي اتسال اي العمل احب الى الله تعالى فقال الصلاه على وقتها صلى الله عليه واله وسلم اشاره واضحه لترتيب اولويات العلاقه مع الله عندنا مجموعه مفاهيم فيها شتات حوالين الصلاه عايزين ننتقل من الشتات في رحلتنا الى اليقين المفهوم الاولاني كن بصيرا ان الذي لا يصلي هو لا يريد مش لا يستطيع افتحلي قلبك في الموضوع ده اللي ما بيصليش مش عايز مش مش قادر لان في معلومات مهمه رتب بيه عقلك كده واكون بصير رقم واحد الفرائض اللي ربنا فرضها علينا هي على اقل همه انسان فينا السنن والنوافل والمستحبات فيها سباء في الهمه اما اللي ربنا سماه فرض او ركن من اركان الاسلام اقلن همه وصحه واكتر واحد فينا مشغول في الوقت يقدر يعمله فدي اول معلومه لا يكلف الله نفسا الا وسعها معلومه الثانيه في الصلاه ان ربنا ادانا اختيارات في الصلاه تقول لنا ما تبعدوش وكلكم تقدروا للي عايز القرب اللي زاهت في القرب ومش فارقه معاه هيعترض يقول لنا عليه الصلاه والسلام صلي قائما اقف بين ايدين ربنا فان لم تستطع فصلي جالسا استريح لو انت عيان فان لم تستطع فعلى جنبك تومئ بعينيك صلي وانت نايم بس كده ايه بتبربش بعينيك فالكل يقدر يصلي وخد بالك لو بعض الاوقات نفسك او شيطانك قال لك على فكره انا قريب لربنا بس بطريقه ثانيه مش لازم بالصلاه الدين بيرد عليك القران بيرد عليك ربك يقول قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض احنا هنعلم ربنا الاولويات ربنا اللي يعلمنا نحبه ازاي فخلى سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام يقول لنا احب العمل الى الله الصلاه على وقتها فلازم تبقى عارف على وجه اليقين بلا شتات ان اللي ما بيصليش مننا هو واخد قرار انه مش عايز هنا في عدم رغبه مش عدم قدره الكل يقدر يصلي لربنا سبحانه وتعالى وعايز افكرك بخساره اشياء غاليه جدا لو الانسان ما بيصليش ربك بيقول ان الانسان خلق هلوعا يعني احساسه مندفع يزعل قوي قوي ويفرح قوي قوي ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا اي ازمه تقطم وسطه واذا مسه الخير منوعه يفرح لدرجه انه يبقى بخيل يكوش على النعمه ومش عايز يطلع منها ليه من كتر فرحته بها وخايف انها تضيع منه فتبقى النعمه سبب خوفه وحرصه وحزنه واذا مسه الخير منوعا ايه وجع القلب ده قال له لا الا المصلين الذين هم على وصلاتهم دائمون الوصل الروحاني مع الله خلاه متزن يحزن لانه انسان بس ضهره ما يتقطم لانه موصول بالملك ويفرح من غير ما يترعب على خوف ان النعمه يفقدها يفرح ويدو اللي حواليه لانه متزن روحانيا امريكان عندهم بحث كده بعد الكورونا قريته في سايكولوجي تودا عن شعبيه الصلاه اسمه لطيف جدا البحث ان شعبيه الصلاه زادت بعد ما ادرك دركت الشعوب ان هم عاجزين عن دفع الوباء وان القدره الكبيره هي القادره على ذلك فناس كتير راحت تصلي ليه عشان احنا مش عارفين ندفع الوباء ده احنا كمسلمين الصلاه مذكوره في اول صفحه في القران ده الفاتحه هي ام الكتاب اللي بيها بتصيح الصلاه فاحنا حياتنا حوالين الصلاه فلو سمحت راجع نفسك وكون بصير في علاقتك بالصلاه اللي ما بيصليش ما يقولش لنفسه انا مش قادر او مشغول اللي ما بيصليش مش عايز محتاج يراجع حقيقه رغبته في الوصل مع الحبيب الاجل ربنا الحته اللي انا بحس ان ربنا ادهاني هبه في الجزئيه دي ان كان عندي معتقد كده راسخ ان الصلاه عماد الدين هي البيس بتاعه المبنى فلو احنا هديناه الباقي هيقع فكنت لا انا هقوم اصلي حتى لو مش على وقتها حتى لو مش هخش زي ما كنت حتى لو هتبقى متاخره لو هتبقى تاديه حركات هقوم وهصلي لان ما لا يدرك كله لا يترك كل عايز اقول لك حقيقه كمان تنقلك من الشتات الى اليقين في علاقتك بالصلاه انت غالبا خاشع وانت لا تدري حاجتين ما تعملهم في الصلاه تبقى غالبا خاشع حاجه الاولانيه ما تسرش زمن الركوع والسجود النبي صلى الله عليه وسلم شاف واحد كما في الحديث بيصلي بسرعه ما بيلحق يلمس براسه السجود ولا ينحني بظهره في الركوع فقال له ارجع فصلي فانك لم تصلي رجع عمل نفس الحاجه مرتين ثلاثه والنبي يقول له كل مره انت كده ما صليتش ارجع صلي تاني فقال له يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا احسن غيرها فعلمني قال له اذا دخلت في الصلاه فكبر حتى تطمئن واقفا واقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتى تطمئن راكعا الله اكبر انزل كده ال 90 درجه دول لو صحتك تسمح بكده ومقدار سبحان الله هو احنا بنقول سبحان ربي العظيم ثلاث مرات بس الاطمئنان ده بيتحقق بايه بحتى بس زمن لو قلت سبحان الله يبقى انت كده تحققت بالاطمئنان ثم ارفع حتى تطمئن واقفا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا مش كده بس انت بتقول سبحان ربي الاعلى ثلاث مرات زي النبي عليه الصلاه والسلام لو بس سجدت واطمان بمقدار سبحان الله يبقى انت صلاتك صحيحه وغالبا خاشع وهقول لك ليه بعد شويه الغلطه الثانيه اللي ما تتعمل في الصلاه لما النبي كان بيصلي صلى الله عليه وسلم ووراه الناس فاذا برجل وهو بيصلي لا يستوي في ركوعه ولا سجوده وصحته تسمح يعني بيركع كده مش بينزل 90 درجه وظهره يسمح ولما بيسجد لما ما بيقوم ما يقومش قاعد جلسه الاستراحه ما بين السجود بس مجرد ان هو يرفع راسه من السجود كده شويه واديه وبعدين ينزل تاني فالنبي صلى الله عليه وسلم نهاه ان هو ما يقيم صلبه في الركوع والسجود لا قيم صلبك يعني اطلع كده مند الركوع للاخر مش مجرد ترفع بس من الركوع كده وتقوم نازل على طول ده لو جسمك وصحتك طبعا تسمح لان اللي عنده مرض او عنده شيء مثلا الم معين احواله مختلفه اما اغلب المسلمين خاشعين لان الخشوع عند العلماء لما فسروا قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون قالوا ثلاث حاجات قالوا اول حاجه يتحقق الخشوع بسكون الجسد وده تفسير كتير من الصحابه والتابعين على راسهم سيدنا علي بن ابي طالب الله اكبر جسمي ساكن ما بيتحركش في اتجاهات كتير انت كده خاشع وبعضهم يقول لما بدات الصلاه كانوا ينظرون الى السماء فنزلت ا قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فامروا بالنظر في موضع السجود فمجرد سكون الجسد واستقباله للقبله من غير حركه كتيره انت حققت الخشوع حتى لو فكرك في حاجات ثانيه المستوى الثاني من الخشوع انك تبقى بتصلي بس بالك مشغول بحاجه من مهامك اللي ربنا كلفك بيه ويكتب الامام البخاري كده باب الرجل يفكر في الشيء من امر الله في الصلاه ثم كتب قال عمر بن الخطاب اني لاجهز الجيش وانا في الصلاه حاكم المسلمين عنده حرب بعد شويه وممكن يبقى الجيش ضخم اللي هيه جم على المدينه ف متصور ان دماغه تكون بتفكر في ايه الا في الحرب وايه اللي يحصل وممكن ناخد رد فعل عامل ازاي طبيعي مسؤوليته كده فطبيعي ان الام تبقى مشغوله في الصلاه بعيالها واكلهم ومرضهم وطبيعي وانت عندك امتحان تبقى بتصلي وبالك مشغول باللي هيجي في الامتحان ده شيء ربنا اقامك فيه ما تتهمش نفسك بعدم الخشوع ده مستوى من مستويات الخشوع الصحابه كانوا بيعملوا كده المستوى الثالث من الخشوع هو المستوى اللي احنا بنقيس نفسنا دايما عليه وساعات بنوصل له بس بنظلم نفسنا لما ماوصلوش فنقول على نفسنا مش خاشعين انك تبقى بتفكر في القران اللي انت بتقراه فكر في عظمه ربنا سبحانه وتعالى تخيل الجنه والنار تتامل في وعد ربنا اللي في القران جميل يا رب كلنا نبقى كده بس لما انت بتحس بالاحساس ده كانك دخلت الجنه مش دايما بتعيشه الاغلب بالمسلمين بيصلوا وبالهم مشغول باشياء في مسؤولياتهم اللي ربنا كلفهم بيها واللي يرضى عنهم لو عملوها بالطريقه السليمه وبالتالي تجنب عدم اقامه الصلب في الصلاه وتجنب نقر الغراب او سرقه الصلاه انك ما تطمئن في الركوع والسجود وخدها كده على وجه اليقين بلا شتات انت غالبا خاشع ما بين الحال والحال جوايا الف سؤال قدامي الف طريق وتعبت مرحال اني فوضت الامر يعني اديته لربنا سبحانه وتعالى الملك طبعا مش فاكره ده بقى وانا صغيره ولا ده كلامي دلوقتي بس هو احساس انا خلاص الهم كله التفكير هو راح كله لربنا سبحانه وتعالى فهو اللي هيدبر الامور وهيس وهيمشي ف فخلاص بقى يعني ارحنا بيها يا بلال فعلا هو راح افتح لي قلبك كده يا بصير عشان هتكلم معاك في نقطه دقيقه شويه في علاقتنا بالصلاه حتى نرحل من الشتات الى اليقين بعض المصلين عندهم كبائر في في حياتهم مصرين عليها واللي بيصلي وعنده كبيره مصره عليها اتكالا واعتمادا انه بيصلي فكان ربنا سبحانه وتعالى هيفوت له الكبيره دي لانه بيصلي انا احسن من غيري يا رب انا بعمل الكبيره دي زي غيري بس غير اللي بيعمل الكبيره دي اصلا مش بيصلي لك فانا بعمل الكبيره دي وبصلي فهو مصر على ده اتكالا على الصلاه اللي مننا كده ده عنده حلين حل شيطاني انه يسيب الصلاه بما انه بيعمل كبائر هعمل ايه بقى ما هي بايظه بايظه ويروح للحديث المكذوب الباطل اللي العلماء قالوا النبي ما قالش كده من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاه له النبي ما قالش كده وعنده حل تاني نبوي رباني انه يستمر على صلاته ولكن يبقى جوه الصلاه دي بيدعي ان ربنا ينجيه من الكبيره دي والنبي عليه الصلاه والسلام لما اتسال عن واحد بيعمل كبيره من الفواحش وبيصلي قال ستنهاه صلاته يوما يبقى اروح للصلاه بنيه ان انتهي جوه الصلاه دي بالدعاء واللجوء لربنا عن هذا هذه الفحشاء والمنكر ده ومن اشهر الذنوب الكبيره اللي بتتعمل وبيعملها المصلين الغيبه احنا ما عندناش عالم بيقول ان الغيبه ان اجيب في سيره حد في ضهره واقطع في فروته كلم في سمعته ماحدش بيقول انها صغيره من الصغائر ما بعد شويه لما نقوم من القاعده هنروح نصلي وربنا بقى غفور رحيم انا اروح اصلي واقول له بين ايديه يا رب سامحني ان جبت سيره حد وارجع من الصلاه دي عند نفس الناس اقول لهم والله يا جماعه انا غلطت ما كانش مفروض اتكلم عليه ده انسان محترم وشوفنا منه ايام كويسه في واحد انين تلاه فالصلاه خلتني نهتني عن الكبيره دي مش اخلص غيبه واروح اصلي احسن من غيري برض ايوه انت احسن من غيرك بس الصلاه بالطريقه دي هترجعني اجرا على الغيبه من برض من الكبائر دي الشخص الغليظ الشتام ايوه الست او الراجل الشتام شتموا بعض بهدلوا بعض شتموا عيالهم اشتموا الناس في المعاملات وفي الخناقات سباب المسلم فسوق وقتاله الكفر كما قال صلى الله عليه وسلم فانت النهارده بتتكلم على اكبر حديث في دنا المسلم من سلم الناس من لسانه ويده فسبا والان الله يبغض الفاحش البذيء الغلظه دي بس برض هو بيصلي ولا هي بتصلي الحل فين بلا شتات انك انت وانت رايح للصلاه رايح تقول له حقك عليا اني بعمل الكبيره دي مش رايح تقول له انا بعمل الكبيره بس جاي اصلي لك فالطبيعي تفوت لي دي ده في ناس بتعمل الكبيره ما بتصليش اصلا ففيها شيء من المن كده على ربنا سبحانه وتعالى برده من الكبائر اللي بتتعمل عدم مراعاه الحقوق الماليه وعدم اتقان العمل فبقى بشتغل ساعه ولا ساعتين في الثمان ساعات وبقول له قبضني اخر الشهر وبحط الكارت بتاعي لو ناقص في الاي تي ام ناقص جنيه راح اقول للشركه فين حقي مع اني اشتغلت عشر اللي المفروض اشتغله ويله للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس لو هاخد حقي منك يستوفون واذا كالوهم لو هدي له حقه بقى واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم عشان كده بقول لك شوف الحته دي بس يا رب اوصلها زي ما هي جوايا كده احنا مش هنسيب الصلاه عشان في كبائر لكن مش هنروح للصلاه كاني بقول لربنا تمام انا مضيت يبقى فوت لي بقى الحاجات الكبيره دي ما انا احسن من غيري فخدها كده على وجه اليقين وكن بصيرا بعلاقتك بالصلاه هي بتقربك من ربنا ولا الصلاه دي بتسكت ضميرك اللي ساعات بيوجعك على الكبائر فمش بتوب منها بسكته بالصلاه والحل النبوي ستنهاه صلاته يوما فادخل على الصلاه دخول التائبين اللي بيدعي في صلاته انا عارف يا رب الكبيره اللي في حياتي لو كان واحد بيشرب وبيصلي اوعى تسيب صلاتك خليك بتصلي على طول حتى لو بتشرب بس جوه الصلاه ادعي ان ربنا ينجيك من الشرب ده لانها كبيره من اكبر الكبائر فاذهب الى الصلاه وانت على يقين ان وانت بتدعي وانت سجد ربنا هينجيك ولا تتكل على صلاتك فتصر على الكبائر وكون بصير بطبيعه علاقه قلبك بركن الاسلام الاول بعد الشهادتين وهو الصلاه ان انا كنت لما بشوف صفات ربنا في حاجات مختلفه بتحصل لي كنت بقعد اتكلم مع ربنا كتير فالمن جاه نفسها كانت بتمل اني من جوه فكان الصله بالنسبه لي انا بقيت مقبله عليها اكتر بقى بقى في حاجه تقومني ان انا عايزه اقوم اتكلم مع ربنا و وخلت السجود ليه طعمه مختلف يعني بقيت اما بشوف ا ايه اللي انا بعد الغضب والحزن والحاجات اللي فقدتها والابتلاءات اللي انا ما كنتش عايزاها هي وصلتني لحاجات والنعم كتيره جدا ربنا وهبها ليا انا ما كنتش متخيلاها خالص ولا كنت ابقى يجي في بالي في يوم انها ممكن تحصل ادوار جديده بعملها علوم اتعلمتها جديده علاقات مختلفه ف فبقيت اقول سبحان الله ازاي ربنا رتب كل ده ووصل الحاجات دي ببعضها ووصلني لهنا من اللي انا كان اصلا مضايقني وكنت شايفاه انها حاجه انا مش عايزاها انها تحصل ف خلاني في السجود بقول لربنا سامحني ان انا كنت يعني متضايقه في الوقت ده ما كنتش اعرف ان انا بكبر وبتعلم وبقرب منك زياده و والايمان بيروح لعمق او ليفل مختلف في علاقتك يا بصير بالصلاه هقول لك على حقيقه كده عيشها على وجه اليقين ما تعاقب نفسك بترك الصلاه وقت الازمات والمحن ساعات لما البني ادم بينسى شويه كده ويخش في حال ان العلاقه مع ربنا اخذ وعطا ف بيحس انه بيضي ربنا الصلاه يعني ربنا بينادي فانا بروح له فانا بعمل حاجه حلوه لربنا هوو الحقيقه الواحد بيعمل لنفسه مش لربنا لان ربنا لا ينتفع بالعباده فانا عملت حاجات حلوه لربنا وبعدين انا كنت متوقع حاجات معينه من ربنا يديها لي او يحافظ لي على ناس في حياتي معينين فلما مثلا تحصل حاله وفاه ربنا يرحم الجميع من حد قريب او اخسر شغل او اكون بخبط على باب رزق وما يتفتح احس ان انا اديت كتير وماخدتش ده السبب الدفين ان بعضنا بعضنا وهو مش بصير بالحاله دي ساعات بيقطع صلاه يقول مش قادر اصلي في الازمه ليه مش قادر اصلي حاله احباط دافين ما كنتش متوقع كده من ربنا عشان كده انت عارف شبه ايه شبه مثلا انا حبيبي اخويا وصاحبي وبنز بعض وبنساعدك عمل لي حاجه تزعلني والله ما انا داخل لك بيت ت اني ده انت انت واخوك ولا انت وصاحبك زي بعض اصحاب لكن ربنا سبحانه وتعالى فرض لينا الصلاه مش علينا ده هو قال لنا صلوا علشان قلوبكم تبقى موصوله بمصدر كل خير في حياتكم فانا بعاقب نفسي لما بقطع صلاه وقت الازمات والمحن ده انا وقت الازمات والمحن محتاج افزع الى الله ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين شوف ربك يقول فاخذناهم بالباساء والضراء لهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا الباس يعني اوقات الشده فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون ساعات الشيطان يجي يقول لك ينفع كده يبقى انت كويس وبتعمل ده كله وبتصلي ويحصل معاك كده وياخد منك حبيبك وسوسه شيطان بيوقع بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر في حاجه مهمه وكبيره فزع الى الصلاه روح لربي حبيبي سبحانه وتعالى يا اخي ده ربك بيقول فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى ربك سبحانه وتعالى ليها معنيين الايه اما التسبيح واما سبح يعني صلي فانت النهارده اذا كان ربك بيقول لك لما تبقى عندك ازمات عايز ترضى وقف على بابي فيا ايها البصير خد بالك من شيطانك اللي بيزعلك من ربك وقت الازمات فيبقى رد الفعل انا مش قادر اصلي الاحسن ده هيزود تقل الهموم على قلبك لانك مالكش غير ربك سبحانه وتعالى وعايز افكرك بحاجه حتى الازمه نفسها معموله للاخذ بيديك والله يعلم وانتم لا تعلمون هو قال كده قال قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ليه هو مولانا هو اللي بيتول اناا سبحانه وتعالى بالنعمه وبالا ازمه فما تعاقب نفسك بانك انت تبعد عن الصلاه وقت الازمات لانك والله ما في حد احن عليك من ربك وما تنساش اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد وهشجع النهارده كده في لحظه الصلح بتاعه بالليل كان المشايخ يقولوا لنا كده من اللمحه تاتي الصلحه لمحه ايه ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يكون الثلث الاخير من الليل ينادي هل من تائب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له هل من سائل فاعطيه فمن اللمحه دي من الموقف الجميل ده اتصالح مع الله وارجع للصلاه لو كنت مش قادر لانك زعلان او عندك يعني ازمه معينه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد كما ينبغي لقدره ومقداره العظيم اللهم يا ربي يا سيدي ويا املي ويا من بيده قبول عملي وحسن خاتمتي نسالك بدنا خاشعا بين يديك وعينا تبكي شوقا اليك اللهم اجبرنا عند وقوفنا بين يديك وتقبل دعائنا ويسر غيوب وصل اللهم وسلم وبارك على اول العابدين والحمد لله رب العالمين ما بين الحال والحال جوايا الف سؤال قدامي الف طريق وتعبت مترح بمشي شمال ويمين الاقي ناس تيهين بيدوروا على الرد لسؤالي مش عارفين وقلوبنا حيرانه في الغربه وخدانا والدنيا سايبانا واحنا في يوم سايبين رحله ويها معاك ومهما شفت جدي هو الريق وا وكلنا وصلين لكن هنوصل فين والدنيا شل العين دلينا رب كبير يرزقنا قلب بصير قلب بصير ه