فضل عشر ذي الحجة كيف تستغلين أعظم أيام الدنيا قبل أن تفوتك

عشر ايام فاضله ايام مباركه قادمه لا تضيعوا فرصه ربحها فهي ايام معلومات وليال معدودات سرعان ما تنقضي وتذهب والمؤمن الحاذق والمسلم الفطن والانسان الموفق هو من يستغلها ولا يدع مثل هذه الفرصه ومثل هذا الموسم يضيع من بين يديه بدون فائده اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله اكبر الله اكبر ولله الحمد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد عليه افضل الصلاه واتم التسليم من رحمه الله سبحانه وتعالى من فضل الله سبحانه وتعالى على هذه الامه ان جعل لها مواسم وازمنه للطاعات يكون الاجر والثواب فيها مضاعف حتى تعوض قصر عمرها وحتى تدرك من سبق من الامم ممن كانت اعمارهم طويله ومن هذه المواسم هذه الايام العظيمه وهي عشر ذي الحجه فالامه الاسلاميه راح تعيش الايام الايام القادمه موسم عظيم عظيم عظيم من مواسم العبادات ميدان من ميادين السباق في مجال الطاعات وايام من ايام التنافس على الخيرات موسم عشر ذي الحجه ما هو اي موسم ما هو موسم عادي هذه افضل ايام الدنيا تعرفين ش معنى افضل ايام الدنيا يعني موسم التجاره الرابحه مع الله عز وجل ومع عباد الله سبحانه وتعالى التجار اذا اقبل عليهم موسم من مواسم التجاره يستعدون لهذا الموسم كل الاستعداد وكل في مجاله تجدين ان التاجر يستعد خلاص يقول عندي موسم عندنا موسم رمضان موسم العيد موسم الشتاء موسم الصيف موسم عند البعض الاجازه الصيفيه موسم عند البعض ايام التخرج ايام النجاح ايام الزواجات وكل تاجر على حسب مهنته فتجدون التجار اذا اقبلت عليهم مواسم التجاره يستعدون كل الاستعداد يملؤون مخازنهم بالبضاعه يواصل يصلون ليل نهار حتى يخرجون من هذا الموسم باكثر الارباح ما عليه يعد الموسم خلاص اهم شيء الموسم الموسم الموسم بل ان بعضهم الموسم هذا يطلع فيه اجاره المحلات ورواتب الموظفين يطلع فيه شيء عظيم يغطي طول السنه عشان موسم خلاص فرصتك انك تكسب في هذا الموسم اذا ما كسبت في هذا الموسم يعني طول السنه ربحك يعتبر جدا عادي فهذه العشره الايام القادمه هي موسم من مواسم التجاره الرابحه مع الله عز وجل والله انها تجاره رابحه ما فيها اي خسران يعني ما في مجال فيها للخسران وسبب تفضيل ايام عشر ذي الحجه على بقيه ايام السنه لان اجتمعت فيها ام العبادات وما تجتمع مثل هذه العبادات الا في مثل هذه العشر اللي هي عباده الصلاه عباده الزكاه عباده الصيام عباده الحج وسائر العبادات مثل ما قال ابن حجر رحمه الله فلقد دنت عشر مبارك على اهل التقى والبر البر والاحسان هي افضل الايام في الدنيا فكن فيها مجدا واستبق لجنان فاستقبلوها بالعباده واغنموا فضل الاله الواحد الدياني جاء في فضل هذه الايام ايات واحاديث عظيمه الله سبحانه وتعالى يقول في فضل هذه الايام بل ويقسم عز وجل بها والفجر وليال عشر والشفع والوتر وابن كثير رحمه الله قال في تفسيره لهذه الايات العشر هنا هي عشر من ذي الحجه كما قال ابن عباس وابن الزبير وغيرهما وجاء عند احمد من حديث جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشفع يوم النحر اي يوم عشره والوتر يوم عرفه يعني يوم تسعه بل جاء حديث عظيم في فضل هذه العشر وعلى هذا الحديث يكون مرجع كل الاعمال الصالحه فيها فقد روى البخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه العشر قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بماله ونفسه فلم يرجع من ذلك بشيء وفي روايه الدارمي واسناده حسن عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عمل ازكى عند الله ولا اعظم اجرا من خير يعمله في عشر الاضحى قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء والعمل الصالح هنا في هذه الاحاديث يشمل كل الاعمال الصالحه سواء كانت من الفرائض او النوافل الفرائض يحافظ عليها العبد والنوافل يكثر منها فان افضل الاعمال عند الله سبحانه وتعالى هو اداء الفرائض والاكثار من النوافل قال ابن رجب رحمه الله وقد دل حديث ابن عباس السابق على مضاعفه جميع الاعمال الصالحه في العشر من غير استثناء شيء منها وقال ايضا وكل عمل صالح يقع في هذه العشر فهو افضل في عشره ايام سواها من اي شهر كان فايام العشر يا اخواتي ايام مباركه لذلك ادرك الصحابه والسلف الصالح اهميه هذه العشر وفضلها استغلوها حق الاستغلال بل تنافسوا فيها وتسابقوا عليها كان سعيد بن جبير رحمه الله يجتهد في هذه العشر اجتهادا شديدا حتى ما يكاد احد يقدر عليه ما احد يقدر عليه كيف يعني ما احد يستطيع انه ينافسه او يسبقه في الطاعات فايام العشر ايام مباركه وايام فاضله سرعهم ما تنقضي ايام معدودات ايام معلومات تقدرين تاجلين كثير من الامور او تخلصين اكثر اشغالك قبل ما تاتي اصلا هذه الايام لانها ايام معدوده والموفق من وفقه الله سبحانه وتعالى لاستغلالها والمحروم من حرمه الله سبحانه وتعالى من العمل الصالح فيها لا تقولين انا بكيفي اصوم اصلي اتصدق يعني انا يعني هذا الشيء راجع لي او انا هذا شيء ربي اعطاني اياه او فتح علي فيه هو توفيق ثقي تمام الثقه انه توفيق من الله سبحانه وتعالى اذا وفقك الله سبحانه وتعالى للعمل الصالح في هذه الايام اعرفي انك حستي على خير عظيم الصلاه في هذه الايام مو مثل الصلاه في غيرها والصيام والصدقه والذكر وقراءه القران وبق وبقيه الطاعات فاجر الطاعات في هذه الايام يختلف عن بقيه ايام السنه كلها مثل ما قال العلماء بنص الحديث اللي حديث النبي صلى الله عليه وسلم فقد قال ابن رجب رحمه الله وكل عمل صالح يقع في هذه العشر فهو افضل في عشره ايام سواها من اي شهر كان فلا بد ان نستغل هذه الايام الاستغلال الامثل والاكمل والافضل طلعي افضل ما عندك افضل ما عندك شفتي الطاقه الاستيعابيه عندك خلاص انتم شايفين كيف الدوله ما شاء الله تبذل جهود في في ذي الحجه و وقت الحج وفي رمضان الطاقه الاستيعابيه للحرم مرفوعه على المستويات كل شيء في كل المجالات حتى العسكر يجون ينتدبون في في الحرم في مكه اكبر طاقه استيعابيه خلاص موسم عظيم مسؤولين عن امن الحجيج مسؤولين عن التنظيم عن الترتيب خلاص موسم عظيم انت طلعي اكبر طاقه استيعابيه عندك انت في موسم عظيم انت اذا فزتي في هذا الموسم انت نلتي خير عظيم ما هو شيء سهل انك تخرجين رابحه من عش ذي الحجه ما هو شيء سهل انك تستطيعين تصومين هذه الايام ما هو شيء سهل ما هو شيء سهل ان الله سبحانه وتعالى يتقبل منك انك اخلصتي لله سبحانه وتعالى في العباده وتقبل الله منك ما هو شيء سهل انت نلتي خير عظيم خير عظيم خير عظيم فاستغليها هذه الايام استغليها امثل واعظم واكمل وافضل استغلال ومن اهم الاعمال اعمال المحافظه على الفرائض من اول هذه الفرائض المحافظه على الصلوات الخمس في اوقاتها محافظه عليها في جماعه بالنسبه للرجال بالنسبه للمسجد تفقدي اهل بيتك فان افضل ما يتقرب به الى الله عز وجل هو اداء الفرائض ومن اوجب هذه الفرائض الصلوات الخمس فقد جاء في الحديث القدسي الصحيح ان الله سبحانه وتعالى يقول وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ها ما ينفعنا صايمه ونايمه على صلاه الظهر ونايمه العصر يا ما اقوم الا على الفطور ايش فائده الصيام وانا نايمه على الصلوات ايهم اولى واوجب الفريضه ام النافله فجودي الفرائض ثم اكثري من النوافل فالله سبحانه وتعالى يقول وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه اول شيء يتقرب به الى الله عز وجل هو داء الفرائض بجميع انواعها من الصلاه والصيام والزكاه والحج وطاعه الوالدين وصله الارحام الامر بالمعروف النهي عن المنكر كل ما امر الله سبحانه وتعالى به ثم ياتي بعد ذلك الاكثار من النوافل ومنها السنن والرواتب السنن عندكم السنن الراتبه اللي هي 12 ركعه في اليوم والليله طبعا ركعتي الفجر اللي قبل صلاه الفجر هذه ما تركها النبي صلى الله عليه وسلم لا في سفر ولا في حضر بل قال عنها صلوات ربي وسلامه عليه خير من الدنيا وما فيها حافظي على الوتر حافظي على سنن الرواتب اكثري منها في هذه الايام العشر الضحى الله سبحانه وتعالى يقول وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه هذه الجمله كفيله بانها تزلزلك لو تدبرتيها وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه يعني ايش اللي يكسلني عن السنه ايش اللي يكفلني عن ايش اللي يكسلني عن النافله وانا اتذكر هذه الجمله من هذا الحديث العظيم اذا كان سبب محبه الله سبحانه وتعالى هو الاكثار والمداومه على النوافل ليش ما نكثر من النوافل الدنيا ملحوقه لازم اعمر الاخره الاخره هي اللي بتبقى لي ترى كل شيء في الدنيا راح اتركه ايش بيبقى لي غير صلاتي وصيامي وكثره ذكري واحساني هذا اللي بيبقى لي فالله سبحانه وتعالى يقول وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه يا الله فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها تكونين في حفظ الله تكونين في رعايه الله وزياده على هذه المحبه وهذا الحفظ ولان سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه فاسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يحافظ على هذه الفرائض يا رب العالمين وثاني هذه الاعمال هو الصيام في هذه العشر ومن الاعمال المهمه في هذه العشر الصيام له اجر عظيم وخاصه في هذه الايام لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار 70 خريفه تعرفين ايش معنى 70 خريفه؟ يعني 70 سنه هذا فضل الصوم بشكل عام فما بالك بالصوم في هذه الايام الفاضله كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم التسع من ذي الحجه كما روى يعني الزوجات الطاهرات روى عنه ذلك وكذلك الصحابه الكرام كانوا يصومونها وقال الامام النووي رحمه الله يستحب صيام هذه الايام استحبابا شديدا فاذا وفقك الله سبحانه وتعالى استطعتي انك تصومين كل هذه الايام فوالله انه خير ونعمه وبركه فضل من الله سبحانه وتعالى عليك طيب ما استطعتي تصومينها كلها صومي بعضها صومي سبع ايام خمس ايام ثلاثه ايام اللي تقدرين عليه المهم والاهم انك ما تتركين صيام يوم عرفه وهو صوم يوم التاسع من ذي الحجه فله فضل ومزيه خاصه عن بقيه ايام العشر صومه يكفر ذنوب سنتين السنه الماضيه والسنه المقبله فقد جاء في الحديث الذي رواه مسلم عن ابي قتاده الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم يوم عرفه احتسب على الله ان يكفر السنه التي قبله والسنه التي بعده فحريبنا ان ما نضيع ولا نفوت صيام مثل هذا اليوم يوم عرفه فيوم عرفه يوم مشهود يوم يكثر فيه اعتقاء الله سبحانه وتعالى من النار يوم يباه الله سبحانه وتعالى بعباده المؤمنين امام ملائكته الكرام. جاء في الحديث عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفه وان الله ليدنو من عباده ثم يباهي بهم ملائكته فاحرصوا اخواتي كل الحرص على صيام هذا اليوم وهذه الايام عشر ذي الحجه واحرصي انك تدلين اهل بيتك على هذا الخير العظيم اذا كنت ام حرصي ابنائك اذا كنت ابنه حرصي اهلك حرصي والديك اذا كانوا يعني من الناس اللي ما يصومون حرصيهم على هذا الفضل العظيم ايضا من الاجور العظيمه في هذه الايام والاعمال العظيمه قراءه القران وهي من الاعمال الصالحه في هذه العشر فان من يقرا القران له اجر عظيم ففي كل حرف يقراه له حسنه وليست الم لام م حرف كما اخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بل الف حرف ولام حرف وميم حرف والحسنه بعشر اضعافها لا سما في مثل هذه الايام فاكثروا يا اخواتي من قراءه القران في هذه الايام يستطيع صاحب الهمه العاليه والعزيمه الصادقه والاراده القويه انه يختم القران في هذه الايام مو بس ختمه واحده يستطيع انه يختم اقل شيء ثلاث ختمات السلف الصالح ورد عنهم انهم كانوا يختمون القران كل ثلاثه ايام يعني بمقدار عشره اجزاء يوميا ممكن انك تقسمين هذه الاجزاء الثلاثه على الصلوات الخمس يعني قبل الاذان بربع ساعه بعد الاذان اقراي بعد الصلاه اقراي يعني حاولي انك تقرا قراين في اليوم ثلاثه اجزاء او عشره اجزاء في اليوم بقدر المستطاع اذا كنت تبغين تختمين ختمه واحده تقراين في اليوم ثلاثه اجزاء واذا كنت تبغين تختمين ثلاث ختمات تقراين في اليوم عشره اجزاء وصدقوني والله انها يسيره على من يسره الله سبحانه وتعالى انت بس لو تحسبين الوقت اللي تجلسين فيه على وسائل التواصل تجلسين فيه على الجوال او على التلفزيون لو تحسبين الوقت اللي تسالفين فيه مع صديقتك مع اختك اجلي اجلي كل هالاشياء حطي نمط الطيران شفتي وضع الطيران حطي وضع الطيران انا محلقه انا ذاهبه الى ربي مو بالله سبحانه وتعالى يحب العمل في هذه الايام انا ذاهبه الى ربي خلوني هالايام خلوني في عزله خلوني في فتره نقاه هذه الايام كفيله انها تخليك اسعد الناس لانك وجدتي الله سبحانه وتعالى عرفتي ايش يحب الله سبحانه وتعالى ففعلتيه والموفق فعلا من وفقه الله سبحانه وتعالى وكثير من المسلمين يعني ما يقراون القران الا في شهر رمضان فهذا والله شيء محزن شيء محزن شيء محزن الله سبحانه وتعالى يقول وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا فما تكوني ممن اتخذ هذا القران مهجور ما تكوني من الناس اللي القران عرف ما تتذكر الا وين اسال الله سبحانه وتعالى ان لا يجعلنا منهم يا رب العالمين ايضا من الاعمال العظيمه اللي لابد ان نستغلها في هذه الايام الفاضله ذكر الله سبحانه وتعالى عموما ذكر الله سبحانه وتعالى ذكر الله المطلق منه والمقيد العام منه والخاص وذكر الله سبحانه وتعالى واسع المجال قراءه القران تعد ذكر لله سبحانه وتعالى التسبيح والتهليل ذكر التحميد التكبير ذكر الاستغفار الحوقله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم كل ذكر لله سبحانه وتعالى افعليه وذكر الله سبحانه وتعالى من العبادات القوليه عباده سهله اهله وميسره ما تحتاج للطهاره ولا تحتاج الوقت ولا تحتاج تفريغ وقت او تفريغ مكان او اي جهد وما هي لها يعني صفه او هيئه معينه بل ذكر الله سبحانه وتعالى يكون في كل حين وعلى اي هيئه وعلى ايه حال مثل ما قال الله سبحانه وتعالى اسال الله ان يجعلنا منهم يا رب العالمين الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم فانت تستطيعين انك تذكرين الله سبحانه وتعالى وانت قائمه وانت جالسه وانت على فراشك وانت بالسياره وانت على طهاره وانت على غير طهاره تذكرين الله سبحانه وتعالى على ايه حال لان الله سبحانه وتعالى امرنا ان نذكره دائما بل امرنا بكثره الذكر فيقول لنا الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكره واصيلا الله سبحانه وتعالى يامرنا ان نذكره الذكر الكثير الذكر الدائم الذكر غير المنقطع يقول سبحانه وتعالى واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ويقول سبحانه وتعالى واصفا ومادحا وواعدا عباده المؤمنين والمؤمنات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفره واجرا عظيما فكيف وهنتي في هذه الايام العظيمه اللي هي خير ايام الدنيا وفي هذه العشر يستحب ذكر الله سبحانه وتعالى مطلقا ويستحب كذلك فيها التهليل والتحميد والتكبير فقد قال ابن عباس رضي الله عنه في تفسير قوله تعالى ويذكر اسم الله في ايام ويذكر ويذكر اسم الله في ايام معلومات قال ايام العشر وفي قوله تعالى واذكروا الله في ايام معدودات قال ايام التشريق الايام المعلومات اللي هي ايام العشر من ذي الحجه والايام المعدودات اللي هي ايام التشريق وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ايام اعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه العمل فيهن من هذه العشر طيب ايش اسوي فيها؟ فاكثروا فيهن من التهليل والتحميد والتكبير وكان السلف الصالح يلهجون بذكر الله سبحانه وتعالى من اول العشر ويعلنون هذا الشيء في بيوتهم في مساجدهم في اسواقهم يرفعون اصواتهم بالذكر فيها وفي اماكن اعمالهم فاذكري الله سبحانه وتعالى وانت في بيتك واذكري الله سبحانه وتعالى وانت في عملك في مجلسك في كل مكان اذكري الله سبحانه وتعالى واحتسبي اجر رفع الصوت يعني حسب الاستق طاع ما اقول لك ارفعي صوتك جنب الرجال ارفعي صوتك في بيتك تلاقين ابنائك مباشره يكبرون اهل بيتك ارفعي الصوت اذا كنت في مجلس كبري الناس بتتذكر ان هذه ايام فضيله وان لابد نكثر فيها من ذكر الله سبحانه وتعالى طيب التكبير في هذه العشر نوعان تكبير مطلق وتكبير مقيد التكبير المطلق يبدا من اول العشر مطلق يعني ما له قيد بزمان او مكان تكبرين الله سبحانه وتعالى في كل وقت يعني الصباح المساء الليل النهار سر وعلانيه في السوق في الشارع في البيت في المجلس في كل مكان الامام البخاري رحمه الله قال كان ابن عمر وابو هريره رضي الله عنه يخرجان الى السوق في ايام العشر يكبران الله يكبران الله ويكبر الناس بتكبيرهما وكان ابن عمر رضي الله عنه يكبر الله في ايام العشر في فسطاطه وعلى وفي مجلسه وعلى فراشه وفي ممشاه وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكبر ايضا في قبته في منا فيسمعونه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتى ترتج من تكبيرا لذلك يستحب رفع الصوت بالتكبير في الاسواق والشوارع وفي المجالس وفي كل مكان طبعا في الاسواق للرجال وليس لنا يعني لفعل الصحابه الكرام ذلك كما فعل عمر وابن كما فعل عمر وابن عمر وابو هريره رضي الله عنهم اجمعين طيب التكبير المقيد تكبير مقيد بوقت وبزمان وهو التكبير بعد الصلوات الخمس يعني بعد ما تخلصين صلاه الفريضه يبدا التكبير المقيد من بعد صلاه الفجر من يوم تسعه وهو فجر يوم عرفه يعني اذا صليت الفجر يوم عرفه هنا يبدا التكبير المقيد انك تكبرين بعد الصلوات المكتوبه وينتهي في صلاه العصر في اخر ايام التشريق اللي هي يوم 11 ويوم 12 ويوم 13 وصيغه التكبير اللي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد فهذه الايام عشر مباركه يستحب فيها التكبير والتحميد والتهليل وبكثره ويوم ثمانيه هو يوم الترويه ويوم تسعه هو يوم عرفه ويوم 10 هو يوم النحر يوم الحج الاكبر ويوم 11 هو يوم القر اي يوم الاستقرار والمبيت في مناء ويوم 12 و13 البقيه هذه كلها ايام مباركه يستحب الاكثار فيها من ذكر الله من بدايه العشر الى نهايه ايام التشريق فلا تنشغلين في العيد تنشغلين وانت تاكلين اللحم وتقطعين وتنشغلين بالمطبخ وبالويات اكثري فيها من ذكر الله سبحانه وتعالى فهي ايام عظيمه ايضا العمل الصالح من من الاعمال الصالحه في هذه الايام العظيمه الصدقه الصدقه يا اخواتي وما ادراكم الصدقه فضلها عظيم واجرها جزيل الصدقه مشتقه من الصدق وهي دليل وبرهان على صدق ايمان المؤمن مثل ما قال النبي صلى صلى الله عليه وسلم والصدقه برهان يعني برهان على صدق ايمان صاحبها والصدقه تطفئ غضب الرب كما يطفئ الماء النار والصدقه وصناعه المعروف يقيان صاحبهما مصارع السوء وصاحب المعروف لا يقع واذا وقع وجد متكا يتكئ عليه فالصدقه امرها عظيم عظيم عظيم جدا يا اخواتي لا سما في هذه الايام العشر لان اجر الصدقه فيها مضاعف قياسا ببقيه ايام سنه العمل العمل الصالح في هذه الايام مضاعف قضاء حوائج الناس في هذا العشر اشباع الجائعين ا كسي العرايا سقي العطاشه جبر خواطر الثكاله مس على رؤوس اليتامى كلها اعمال صالحه في هذه الايام العشر قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الساعي على الارمله والمسكين كالصائم القائم يعني كالصائم النهار اللي ما يفطر وكالقائم الليل الذي لا يفطر فما بالكم هذه الاعمال اذا كانت في هذه الايام المباركه وحقيقه من القصص العظيمه اللي دائما يعني كل ما اقراها احس اني كاني اول مره اقراها ويعني اثرت فيني جدا قصه عبد الله بن المبارك الرجل العابد الزاهد والقصه لها شاهد ذكرها ابن كثير في ترجمته لابن المبارك في كتابه البدايه والنهايه يقول عبد الله بن المبارك رحمه الله كنت في عام من الاعوام حاج الى بيت الله الحرام وكان ابن المبارك هذا كثير ما يذهب الى الحج بل كان يجهز قافله كامله مرافقه يعني مرافقه الحجيج على حسابه ومن ماله الخاص وكان في ليله من الليالي ا في منى وهو نائم راى رؤيا يقول بينما انا نائم في الرؤيا جاءني اثنان وقعدا عند راسي يتحدثان يقول احدهما للاخر اتدري كم هم الذين قبل الله حجهم لهذا العام قال الاخر الله اعلم لا ادري فقال الاول ان كثيرا منهم لم يقبل الله حجهم ولكن صفح الله عنهم جميعا وقبل حجهم جميعا بفضل الموفق الاسكافي الشامي على انه لم يحج معهم فيقول ابن المبارك رحمه الله فاستيقظت وليس لي هم الا ان اعود واعثر على هذا الرجل يدور على هذا الرجل اللي اسمه الموفق الاسكافي الشامي لاعلم ما قصته وما خبره وما السبب في هذا الفضل العظيم الذي اكرمه الله سبحانه وتعالى به؟ قال ابن المبارك فاتجهت الى الشام واخذت ابحث وابحث عن هذا الرجل وصبرت الى ان عثرت على هذا الرجل الموفق الاسكافي قال فسالته ما خبرك وما قصتك مع الحج هل حججت هذا العام قال لا قال ولما حدثني عن قصتك قال ولما تسال عن قصتي؟ قال حدثني فان حدثتني فسوف احدثك واخبرك فقال الاسكافي انا عملي اسكافي يعني بائع مصلح للاحذيه وكان من شاني منذ اول العام ان ادخر كل ما يزيد عن نفقات بيتي في مكان يعني ينفق على بيته واللي يزيد عن النفقه عن حاجه اهل البيت يخبيه في مكان يعني يجمعه في مكان ولما وكان من شاني منذ اول العام ان ادخر كل ما يزيد عن نفقات بيتي في مكان رجاء ان احج به في نهايه العام او في العام الذي يليه يعني جمع فلوس للحج ولما دنى موسم حج هذا العام نظرت الى هذا المال المجمع فاذا هو يفي بحاجتي الى حج بيت الله الحرام قال فاخذت اعد العده واستعد للسفر وبينما انا عائد الى بيتي ذات يوم استقبلتني امراه را محتاجه وكانت حاملا وطلبت مني ان اذهب الى بيت جارنا وقالت لي خذ هذا الوعاء واذهب به الى هذا البيت الذي تصدر وتفوح منه رائحه الشواء يعني رائحه الطبخ يعني هذه الحرمه اشتهت ريحه الشواء كانت حامل واشتهت ريحه الشواء اللي تصدر من بيت قريب منهم اخذ الوعاء يقول فاخذت الوعاء وطرقت الباب فخرجت منه امراه وقالت وقلت لها ضعي شيئا من هذا الشواء في هذا الوعاء قال فنظرت الي وتلبثت ثم قالت ساعطيك منه ولكن دعني اخبرك بقصتي هذا الشواء وانا مضطره ان اخبرك الان فان رايت يصلح لك هذا فخذ ما شئت منه انا بعلمك بقصه هشوي لكن ترى يمكنه ما يجوز لك يمكن انه ما يصلح لك انك تاكل منه فانا بعلمك بقصته اذا عجبك وجاز لك الموضوع خلاص خذ منه الكميه اللي تبغاها طيب خذ منه ما شئت قالت لقد مات زوجي منذ فتره وترك لنا بعض المال وقبل اسابيع نفد هذا المال وصار اولادي يتضورون جوعا فلما كادوا ان يهلكوا من الجوع نظرت فاذا بشاه ملقاه قد رمى بها اصحابها يعني ميته قالت فقطعت من هذه الشاه قطعه وطبختها لهم لاسد د بها جوع صغاري واحميهم من الهلاك وما شممته هو رائحه هذه القطعه فان رغبت اعطيتك منها كان اكتبي من هذه الشات اللي اصلا تراها ميته وانا قطعت منها لاولادي عشان اسكت جوعهم ابعطيك منها قال هذا الاسكافي الموفق فرجعت من عندها وانا الطم وجهي واندب حالي فقلت في نفسي هذه امراه تعاني هي واولادها من الجوع وكاد هذا الطعام ان يهلكهم يعني ماكلين شات ممكن تكون متممه لانها ميته وانا اجمع المال من اجل ان احج به الى بيت الله لا والله وكانه يقول والله ما هذا بعدل ولا انصاف وما هذا والله برحمه قال فاخذت هذا المال الذي جمعته وعدت اليها فطرقت بابها وقلت لها خذي هذا مال ارسله الله اليك انت واولادك قال فلم احج هذا العام لاجل ما سمعت قال له عبد الله بن المبارك ابشر ابشرك بان الله لم يكتب لك حجه فقط بل قبل الله حجه الحجيج اجمع بسببك انت ثم له ثم قص له قصه الرؤيا هذه فهذا يا اخواتي فضل الصدقه الله سبحانه وتعالى كريم انت لما تتصدقين انت قاعده تتعاملين مع الله انت لا تشوفين الناس اللي انت قاعده تتصدقين معاهم انت تتعاملين مع رب هؤلاء الناس الله سبحانه وتعالى اعطاك هذا المال اختبار هل انا بقول ان فلوسي بتخلص او انا اولى بها او عندي حاجات وعندي مشتريات وعندي ما ادري ايش وعندي يعني ترى الشيطان بيقعد يقول لك عندك التزامات عندك مصاريف عندك وعندك خلي الالتزامات تولي انا عندي افضل ايام الدنيا يعني لو تصدقت يعني اسالكم بالله لو تصدقنا في هذه الايام العشر خلاص بتخلص فلوسنا ما راح يبقى عندنا شيء من بعد العيد ما راح يبقى عندنا شيء يعني الحمد لله غير كذا ان الله سبحانه وتعالى اصلا يخلف عليك الله سبحانه وتعالى كريم الله سبحانه وتعالى يعوضك ما نقص مال من صدقه انت هذه تجاره رابحه مع الله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له هل الله بحاجه اموالنا هل الله بحاجتنا اصلا ان احنا نتصدق والله ربي سبحانه وتعالى هو الغني انتم الفقراء الى الله سبحانه وتعالى هو الغني كلنا فقراء الى الله لكن ربي بيشوف احنا ايش بنسوي ماذا سنصنع ش بتسوين في هذه الايام اري الله منك ما يحب سبحانه وتعالى التصدق على الفقراء والمحتاجين افضل عند الله سبحانه وتعالى من حج التطوع احنا نسمع عباره الطواف على بيوت الفقراء افضل من الطواف على بيت الكعبه المقصود بهذا الطواف هو طواف حج التطوع طبعا مو حج فج فريضه يعني بعد ما تكون اديتي الفريضه الواجبه عليك فالصدقه شيء عظيم عند الله سبحانه وتعالى شيء عظيم شيء عظيم شيء عظيم فيا ايها الاغنياء ويا ايها المسرون طوفوا باموالكم على بيوت الفقراء اسعوا بصدقاتكم بين حارات المحتاجين وارموا بحجر الكرم عقبه البخل وارجموا بحصى الصدقه جمره الخوف من الفقر فان الله عز وجل يقول الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفره منه وفضلا والله واسع عليم ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم لما يقول لك رب العزه يضاعف لهم انت دخلتي باعظم تجاره لما يقول لك رب العزه ولهم اجر كريم ابشري بالخير ابشري بخير ما حسبتي له حساب واذكركم يا اخواتي اذكر نفسي بهذه الاعمال الصالحه حب الى الله سبحانه وتعالى وافضل النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه العشر قالوا للجهاد في سبيل الله قالوا للجهاد في سبيل الله فزياره المرضى الاحسان الى الجيران تفقد الارامل الايتام كلها من الاعمال الصالحه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا تستاهنين لما تنشرين مقطع يذكر الناس بالتكبير يذكر الناس بذكر الله لا تستهين بلما تحطين في حاله الواتساب يعني لا تستكثرون انتم امه محمد بلغوا عني ولو ايه احتسبي اني انا بانشر في هذه الايام سمعت فائده سمعت شيء سمعت موعظه اثرت فيني بنشرها ليش ابخل بالنشر تراها كلها ضغطت زر يعني اذا احنا ما بلغنا مين بيبلغ كنتم خير امه اخرجت للناس ايش السبب تامرون بالمعروف لا تتوقعين ان الامر بالمعروف مخصص للدعاه واهل العلم لا يا حبيبه انت طالما لما انت مسلمه يشملك كل هذا الكلام ترى سبحانه وتعالى ما قال يعني هلدعاه لاهل العلم الحين ما احد له عذر ما في واحده الحين كلكم اللي تسمعوني معكم افضل الجوالات والشبكه ما شاء الله تبارك الرحمن ما تنقطع من اجهزتنا ش عذرنا عند الله سبحانه وتعالى الامر بالمعروف شعيره عظيمه فذكر الناس بالله ذكري الناس بالتكبير ذكري الناس بالتهليل ذكري اهل بيتك وهم اولى الناس بك حثيهم على الصيام حثيهم على قراءه القران طفوا الاجهزه طفي النت على اولادك خلهم يختمون ختمات في هذه الايام استكثري من الاعمال الصالحه ذكريهم بالله سبحانه وتعالى ادعيهم الى الله سبحانه وتعالى تعلمي انك تساعدين الناس وتعلمينهم وتكونين ممن يميط الاذى عن طريقهم وتزرعين البسمه في وجوههم تمسحين على راس اليتيم ترى والله كلها اعمال صالحه لو جلستي تفكرين في نمط يومك كيف انت تقضين يومك واحتسبتي يها لله بتلاقين انك انت متنقله من طاعه لطاعه طيب الناس صايمين وانا صايمه وبسوي غداء مثلا الاحد في احد موصايم انا بسوي غداء انا بسوي شيء انا بفع كلها طعم احتسبيها طعام طعام يلا وامشي احتسبي كذا كثري النوايا انت قاعده في تجاره رابحه استغلي كل شيء لصالحك استغلي كل دقيقه في هذه العشر لصالحك انت في تجاره عظيمه انت في تجاره رابحه مع الله سبحانه وتعالى كظم الغيظ والظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين احد زعلك جتك رساله ما ترضيك قريبه قريبه لي لو رديت بتصير في قطيعه رحم اب اكظم غيضي اب اسوي نفسي ما سمعت ابى اتغافل عن الزله تغافلي لانك مسلمه تغافلي لانك ترجيمه عند الله سبحانه وتعالى اي عمل يحب الله سبحانه وتعالى سابق له انتم عارفين ان اساسا المسارعه بس لعمل الخيرات الان انتم قاعدين تسمعون هذا الكلام طيب انا بسا انا ليش اصلا قاعده اسمع عشان اطبق انا ابغى تكون همتي عاليه ابغى اشحذ همتي ابغى انطلق الى الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى يقول وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين هذه المسارع للجنه اني اتفقه في ديني واطبق اتعلم في ديني واطبق اتعلم في ديني وانشر فهذه الايام ايام فاضله احنا يعني الحين المفروض كل واحده تسمعني الان المفروض تشحذ الهمه انها تبلغ ما سمعت لا تكتفين بنفسك سبحان الله انت لما تبلغين ربي يبارك لك حتى في عملك لانك شايله هم الدين شايله هم اخواتك المسلمات كثير انت تقولين انا اعرف هالكلام قد سمعت هالكلام ترى في ناس ما يعرفون انتم تلاحظون في بعض الكلام اللي قلته في اعاده وفي تكرار لان في ناس ما تعرف في ناس بتسمع في ناس بتسمع غيرك في ناس ما تعرف هذا الكلام في ناس ما سمعت الدرس من البدايه فاحنا احنا نبغى نبلغ نبغى نستغل كل لحظه وكل دقيقه في هذه الايام العشر لشيء يحبه الله سبحانه وتعالى لعمل يحبه الله سبحانه وتعالى اسال الله سبحانه وتعالى ان يعيننا وان يوفقنا لاستغلال هذه العشر من ذي الحجه اسال الله سبحانه وتعالى كل من تسمعني الان ان ينظر وجهها وان يوفقها وان يجعلها في عليين وان يسخر لها يا رب العالمين ان تعمل كل ما يحبه الله سبحانه وتعالى وان يتقبل منا يا رب العالمين ان يعيننا على الصيات على صلاه الصيام والقيام وعلى قراءه القران وعلى ختم القران وان يكتبنا فيها من المقبولين ومن المعتوقين من نار الله سبحانه وتعالى يا ارحم الراحمين يا رب العالمين وصل اللهم وسلم وبارك على خير خلقك محمد بن عبد الله صاحب الوجه الانور والجبين الازهر فهو القائل من صلى علي واحده صلى الله عليه بها عشرا فاللهم صل عليه وعلى اله وعلى ازواجه وعلى اصحابه سلم تسليما كثيرا. اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله اكبر الله اكبر ولله د