قاعدة النداء الصف العاشر منهاج فلسطين

ماس اكاديمي المنصه المختصه للتعليم الالكتروني في فلسطين ونحن اناس لا توسط عندنا لنا الصدر دون العالمين او القبر بسم الله الرحمن الرحيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا بك علما اخوكم ومحبكم نوح مفرح معلم ماده اللغه العربيه من منصتنا ومنصتكم منصه ماس اكاديمي جيل 2010 جينا اليوم يا استاذي استكمالا لرحله القواعد من كتابكم تمهيدا للسنه القادمه اللي رح اكون فيها معكم خطوه بخطوه للوصول للعلامه الكامله كما فعلت مع الاجيال السابقه بحمد الله تعالى وفضله اليوم يا استاذي هي القاعده وتسمى قاعده النداء قاعده ايش يا استاذ النداء يا طالب العاشر اقبل الي لكي نفهم هذه القاعده قبل ما نبلش جهز قهوتك او مشروبك المفضل دفترك وقلمك عشان نبلش ندرس نتعلم ونستمتع فبسم الله نبدا موضوعنا رح يكون عن ايش استاذ؟ عن النداء ماذا نقصد بالنداء وما هو اسلوب النداء في الاساس تعال نبسط الموضوع كما تعودنا بعدين نبلش في القاعده تمام استاذي تمام يلا بسم الله الرحمن الرحيم لما انت في يوم من الايام يا استاذي بتنادي على طالب زميلك او انت بتنادي على طالبه زميلتك شو بتحكي لها استاذ؟ بحكي لها مثلا نور تعالي حلو وانت شو بتحكي؟ بتقول والله يا محمد تعال حلو الكلام حلو هذا الاسلوب شو بنسميه؟ من اسلوب نداء طيب شو المقصود بالنداء استاذ؟ اقول لك بسيطه انت لما نديت عليه شو الهدف؟ هتقول لي استاذ انا عندي هدفين النداء له هدفين ركز في كل تفصيله بحكي لك اياه مهمه جدا شو هدف النداء؟ هدفين الهدف الاول ان انا ادعو مخاطب عشان يقبل علي يعني اناي على واحد عشان يقبل علي مثلا هو بعيد فاناديه عشان يقرب مني حلو استاذ طب لو هو قريب اقول لك في هدف ثاني اللي هو مثلا مش مركز معي فانا انادي عليه عشان يركز طب استاذ صغل غلنا اياها بالعربي عشان نفهم عليك النداء هو دعوه مخاطب بواسطه واحده من ادوات النداء للانتباه والاقبال يلا اني مع بعض بسم الله ما هو النداء دعوه مخاطب بواسطه واحده من ادوات النداء للانتباه والاقبال خلص الدرس استاذ شبه خلص تعال معي عشان ابسط لك اياها شوف استاذي طالب العاشر الجميل جيل 2010 العظيم جيل التجارب اللي باذن الله رح تتم عليكم اول تجربه مش فرحان فيكم بس باذن الله تكون سنه مريحه هل النظام الجاي يا استاذ صعب مرعب مخيف لا هل هو احسن من النظام السابق ما بنقدر نحكم لحد ما نشوف على ارض الواقع ولكن بوجهه نظر اولى نعم افضل ليش بدل ما كنت بتدرس السنه كامله او سنه التوجيهي بتكون تاخذ فيها الثمان مواد مثلا في سنه واحده وتقدم اخر السنه صار النظام ابسط بتاخذ اربع مواد تقريبا لحد الان ما في شيء رسمي يعني ما نزل قرار بالتقسيم نزل قرار انه رح يتم تطبيق نظام جديد بس انا بحكي لك اللي رح يصير بالضبط في السنه الاولى رح تاخذ اربع مواد اجباريه طب استاذ انا هداوم على المدرسه نعم هتداوم على المدرسه عادي زي ما كنت بتداوم قبل هيك بس الفرق انك رح تاخذ مواد اسمها مواد وزاريه ومواد مدرسيه المدرسي بتنجح فيه في المدرسه الوزاري بتقدم فيه اخر السنه امتحان وزار وزاره وبتطلع لك علامته هي خلصنا من اول اربعه السنه الثانيه نفس الشيء مواد وزاريه ومواد مدرسيه بتقدم في المواد الوزاريه امتحان وبتطلع علامه بينجمع السنتين على بعض وبيعطوك معدلك خلصت استاذ خلصت معي اولا يا استاذ نحن رح نحكي عن النداء ما تعريفه قال لي النداء يا نور العين هو دعوه مخاطب لسماع ما يريده المتكلم بواسطه حرف من احرف النداء كمان مره يلا تنبيه المخاطب لسماع ع ما يريده المتكلم بواسطه حرف من احرف النداء بس طيب ايش هي حروف النداء عشان نكون عارفينها يا استاذ قال لي في عندي يا وهي الاشهر والاكثر استخداما يا محمد يا زيد يا طالب العلم يا واقفا على الجبل كل هذول بنحكي ايش عنهم يا اداه النداء لمين بتستخدم قال تستخدم للمنادى القريب والمنادى البعيد سواء كان قريب مني او بعيد مني بظبط انادي بايش بيا كمان مره اداوه النداء اول واحده فيهم واشهرهم واكثرهم استخداما مين يا لمين بتستخدم سواء للقريب او للبعيد تمام تمام اثنين الهمزه واي الهمزه ومين واي طب استاذ كيف بيكون الهمزه اقول لك مثلا امحمد اقبل امحمد اقبل شو بنسميه يا استاذ برضه همزه النداء هي الهمزه شو اسمها؟ همزه النداء واي اي محمد اي بني تمام هذول كلهم ادوات نداء بس ركز استخداماتهم يا للقريب والبعيد اي والهمزه للقريب فقط ايه للبعيد طب استاذ ايه زي ايش؟ زي مثلا لما قال الشاعر بذكر العامريه انني اغار عليها من فم المتكلم الى النهايه هي شو بنسميها ايه اداه نداء تستخدم لمين للبعيد اداه نداء لمين للبعيد طيب من ماذا يتكون اسلوب النداء كل اسلوب في اللغه العربيه له مكونات محتوياته ايش قال لي يتكون من اداه نداء زائد منادى يبقى اسلوب النداء مما يتكون من اداه نداء زائد منادى اسلوب النداء شو تعريفه؟ دعوه مخاطب بواسطه واحده من ادوات النداء للانتباه والاقبال ادوات النداء هم ايش؟ يا للقريب والبعيد الهمزه واي للقريب اي للبعيد اركان النداء اداه النداء والمنادى طب مين هو المنادى؟ هو الاسم الذي يذكر بعد اداه النداء الاسم الواقع بعد اداه النداء يسمى ايش؟ احمد لا يسمى منادى استاذ طيب المنادى هذا يا استاذ له حكم من الاعراب وهذا هو اصلا جوهر الحلقه هي ان المنادى له حكم الاعراب بس في ملحوظه صغيره هيك بدي اياك تنتبه عليها مش دائما النداء بيحتاج اداه نداء كيف استاذ يعني انت مثلا لو بدك تنادي على واحد صاحبك لازم تحكي له يا خالد تعال مازبطش تقول له خالد تعال نقول ايه دقيقه اه والله بظبط عادي استاذ الاثنين ناديت عليه صح قال لي قد تحذف قد تحذف اكتب هي الملاحظه عندك قد تحذف اداه النداء ويفهم معناها من السياق يعني ايش يا استاذ يعني من خلال الكلام من خلال الجمله بنفهم انه هذا الاسلوب اسلوب نداء كيف يا استاذ اسمع معي قال تعالى يوسف اعرض عن هذا ايش تقدير الكلام هتقول لي يعني يا يوسف في غير القران يا يوسف اعرض عن هذا يعني في اداه نداء كانت موجوده وانحذفت طيب ليش بتنحذف يا استاذ اكثر بلاغه هي واحد ثانيا يا استاذ لفهم معناها من السياق انا مش محتاجها لانه انا فهمت اصلا انه هذا نداء شو الفائده من اداه النداء يا استاذ لها دخل بالاعراب لا هي حرف نداء مبني لا محل لهم الاعراب دائما اداه نداء بتكون حرف طيب يعني ايه لها فائده الفايده ان هي بتقول لك ان انت عندك نداء طب لو مش موجوده ممكن افهم النداء من غيرها اذا كانت الجمله نداء زي مثلا لما نحكي ساره افتح الشباك انت شو فهمت انه المقصود يا ساره افتح الشباك وصلت معنى ذلك يا استاذ انه قد تحذف اداه النداء ويفهم معناها من وين؟ من السياق طب استاذ لو انحذفت اداه النداء راح يظل الكلمه اللي المفروض تكون بعدها منادى ولا رح تتغير؟ يقول لك تظل منادى يعني قوله تعالى يوسف اعرض عن هذا يوسف يوسف شو رح ينعرب استاذ؟ رح ينعرب منادى طيب ما هو ما في اداه اقول لك بس معناها موجود احنا فهمنا معناها وصلت استاذ وصلت طيب ملاحظه المنادى في الاصل مفعول به يا نهار ابيض ازاي ققول لك المنادى في الاصل مفعول به تقول لي كيف ققول لك تعال ابسطها لك برض في الاصل يا استاذ انت لما تحكي يا محمد شو قصدك هتقول لي قصدي يا محمد شو قصدي انت بتسال اسئله غير منطقيه يا استاذ اقول لك سهله بسيطه اسمع مني التقدير والاصل ان انت ما بتحكيش يا محمد انت بتحكي انادي محمد او ادعو محمد جد استاذ اه المفروض ان احنا بنحكي ايش انادي محمد او ادعو محمد يعني النداء في الاصل المنادى هذا كان في الاصل مفعول به ققول لك نعم كان في الاصل مفعول به طيب كيف كان مفعول به شوف معي لو كانت الجمله هيك انادي انادي محمد شو كنت رح تعرب محمد يقول له استاذ انا في الاعراب يعني ما اقولكش بسم الله ما شاء الله ما بعرفش اعرب اصلاقول لك بسيطه في عندك 16 حصه تاسيس موجودين على القناه على اليوتيوب كيف الاقيهم استاذ مش لاقيهم لما بتفتح على القناه مش بيكون مكتوب عندك فيديوهات بث مباشر فيديوهات قصيره اللي هي الشورت تقول لي اه اسحب هيك شوي هتلاقي مكتوب كلمه اسمها قائمه تشغيل افتح عليها هتلاقي قائمه تشغيل للعاشر وقائمه تشغيل للتاسيس ادخل على التاسيس عندك 16 حصه خلصهم وصدقني رح يتغير مستواك مليون درجه في الاعراب مش بس في الاعراب في كل تاسيس العربي طيب تعال معي انادي هي اسم ولا فعل ولا حرف قول لي انادي دي لسه قاعد بنادي فعل هي استاذ لانه الفعل هو عباره عن حدث شيء مقترن بزمن وانادي فيها زمن المضارع معناته فعل طيب مين اللي بينادي محمد اللي بينادي ولا انا هتقول لا انت بتنادي استاذ معناته محمد مش هو اللي بينادي صح ولا اه طب مين اللي بينادي انا يبقى شو اللي صار بسم الله وين احنا دقيقه يا استاذ كيف صار ايه بسم اها ليش هيك لحظه مش مشكله بتحصل في احسن الحصص وفي احسن اقول لك ايش احنا عند النداء بسم الله ايوه هي رجعنا زي ما كنا والامور بخير الحمد لله طيب ركز معي انادي انا محمد طيب وين كلمه انا هنا او وين اسمي استاذ نوح مش موجود صح معناته بنروح نحكي له والفاعل لا ليش هيك لحظه ايو بلشنا نخبي هاحط ها هان لحظات واحده يا استاذ نروح هان هي النداء اها بسم الله ما شاء الله وجهك خير يا اللي دخلت الحصه الان بسم الله ما شاء الله عليك طيب يلا هينا رجعنا بسم الله طيب يبقى انادي انا محمدا معنى ذلك انه الفاعل ماله الفاعل مستتر تقديره انا انادي محمدا شو اعراب محمدا الان فعل فاعل الذي وقع عليه الفعل يسمى مفعول به لانه انا مين بنادي محمد معناته محمد شو اعرابه مفعول به ماله منصوب يبقى الاصل في المنادى ان يكون منصوب وان يكون مفعول به تمام هي هيك ملاحظه سريعه مهمه جدا وموجوده في كتابك يبقى المنادى في الاصل مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره انادي تقديره انادي او ادعو طيب هل انتهينا؟ ليس بعد هي الملاحظه كمان مهمه في الكتابه يا استاذ توضع الفاصله بعد المنادى توضع الفاصله بعد المنادى وين الفاصله بتنحط بعد المنادى هي اجباري استاذ نعم علامه من علامات الترقيم فبنقول مثلا يا طالب فاصله افتح كتابك تمام يا طالب افتح كتابك بعد المنادى بنحط ايش؟ بنحط فاصله طيب ما تنسى يا استاذ انه عشان تحصل على هذا الملف انك تواصل معي فقط على هذا الرقم او على حسابي على الانستغرام الاسهل لك وقول لي استاذ انا طالب من الصف العاشر وبدي حضرت الحصه وبدي الملف بس فقط لا غير يا استاذ طيب خلصنا وعشان برضه اضيفك على الجروبات اللي بيكون عليها الاسئله والاستفسارات وما الى ذلك خلصنا هي طيب اعراب المنادى هذا هو هدف الحصه المنادى يا استاذ له اعراب بس ايش اعرابه؟ قال لي له نوعين من الاعراب فقط لا غير المنادى بيكون شغله من الشغلتين يا اما بنحكي منادى مبني يا اما تحكي منادى مبني يا اما تحكي منادى ايش؟ معرب طيب تجمع جمع هيك معلوماتك ايش يعني مبني؟ يعني الحركه ثابته ما بتتغير في ثبوت طب ايش يعني معرب يا استاذ؟ يعني الحركه هي اللي بتتغير ولكن هنا الحركه ما بتتغير هذا يسمى انه معرب اي اعراب الاصل يعني ايش؟ يعني يكون منصوب مش هو في الاصل كان مفعول به منصوب ومعنى معرب ان هو ضل منصوب مباشره من غير حركه عطله بعدين نحكي ايش مبني في محل النصب فهان معرب تساوي ايش؟ تساوي نفسها ان احنا بنحكي منصوب وهذا الاصل في المنادى الاصل في المنادى ان هو يكون ايش؟ منصوب الاصل في المنادى يكون ايش؟ منصوب طب ايش مبني يا استاذ؟ قال لي مبني يبنى يبنى على ولا انا كاتبها اصلا اهو يبنى على ما يرفع به يبنى على ما يرفع به تعال اذكرك بعلامات الرفع عشان ايش وعلامات النصب شوف معاي يا نور عيني علامات الرفع هي شغله في التاسيس بس ايش لازم تكون عارفها علامات الرفع الاسم المفرد لما بيكون مفرد لحاله المفرد يرفع بايش هتقول لي المفرد يرفع بالضمه طيب المثنى تقول المثنى يرفع بالالف طيب مذكر سالم جمع المذكر السالم يرفع بالواو طيب مؤنث سالم بالضمه اسماء خمسه طب ايش هي الاسماء الخمسه نختبر قدراتك اب واخ وحم وذو وفو ترفع به الواو خلصنا هي علامات الرفع الرفع للمفرد بالضمه للمثنى بالالف لجمع المذكر السالم بالواو لجمع المؤنث السالم بالضمه للاسماء اسماء الخمسه بالواو تمام طيب علامات النصب علامات النصب كمان المفرد ينصب بالفتحه طيب مثنى ينصب ب الياء مذكر سالم ينصب بالياء مؤنث سالم بالك كسره طيب اسماء خمسه بالالف هذول علامات النصب اللي هم بيهمونا في هي الحصه لانه نحن نحتاج المنصوب ونحتاج المبني ليش احتجنا المبني يا استاذ او علامات الرفع في المبني لانه ايش يعني مبني يعني يبنى على ما يرفع به فلو كان مثلا عند المنادى محمد محمد اسم مفرد ولا جمع ولا مثنى ولا ايش بالضبط فتقول لي مفرد يرفع بايش ايش تقول لي يرفع به الضمه معناته لما بدي يكون مبني هيكون مبني على ايش؟ مبني على الضم تمام طيب طالبان مثنى استاذ ترفع بايش بالالف طيب لما تكون مبنيه مبنيه على الالف معلمون مرفوعه بايش بالواو لانها جمع مذكر سالم تبنى على ايش على الواو لانها جمع مذكر سالم تمام النصب كذلك الامر المفرد بالفتحه المثنى بالياء جمع المذكر السالم بالياء الاسماء الخمسه بالالف وجمع المؤنث السالم بالكسره وليس بالفتحه تمام تمام طيب متى يكون المنادى مبني؟ متى يكون المنادى مبني؟ يعني متى هيك لما اشوفه احكي عنه امتى منادى مبني عرفتك في حالتين بس قال لي اذا كان علما مفردا او نكره مقصوده اذا كان علما مفردا او نكره مالها مقصوده ايش يعني علم مفرد؟ اقول لك علم مفرد يعني مكون من مقطع واحد زي محمد ابراهيم خالد يوسف القدس اي فلسطين مصر عمان العراق كل هذول بنسميهم علم مفرد طيب ايش هم الاعلام استاذ؟ اسماء الاشخاص اسماء الدول كل هذول بنحكي عنهم اعلى فالعلم ماله بيكون مبني العلم المفرد بيكون ماله مبني لما يكون المنادى علم مفرد بيكون ماله مبني طيب نكره مقصوده هي بدنا نوقف عندها لحظه خلينا نشطب هذول خلينا نشطب هذول للوهله الاولى ايوه طيب ونرجع ايش يعني نكره ومقصوده؟ قال لي عندك شرطين اذا طبقتهم امورك ت تمام التمام ايش الشرطين؟ قال لي اولا نكره ثانيا مقصوده بس استاذ يقول لك بس انا ما فهمتش يعني ايش نكره برده اقول ق لك نكره يا نور عيني يعني كلمه ما فيش فيها شيء يخليها معرفه يعني ايش مش فاهم اقول لك عشان تعرف النكره لازم تعرف عكسها شو عكس النكره معرفه شو عكس النكره معرفه الشيء يعرف بضده الخير يعرف بالشر فلو ما في شر مش هتعرف انه هذا الشيء خير الصحه تعرف بالمرض الصحه تعرف بالمرض انت لو طول عمرك يعني الله يعطيك طوله العمر والصحه والعافيه يا رب ما مرضت ولا مره هتعرف قيمه الصحه تقول لي لا طيب انت كيف عرفت الصحه بسبب المرض اييه شو كمان يا استاذ اي شيء يعرف بض والنكره تعرف بالمعرفه طيب ايش هي المعارف استاذ قال لي المعارف زي مين زي واحد العلم اللي هم كانوا هان او معرف بال التعريف هذول برضه بنحكي عنهم معرفه لانها معرفه بال التعريف ثلاثه معرف بالاضافه وهان بدنا نتوقف لحظه عشان نفهم التفاصيل ايش يعني معرف بالاضافه قوللك ركز معي لو عندك كلمه نكره كلمه نكره يعني مش علم ومش معرفه بال زي خلينا ناخد مثال كلمه مدرسه كلمه مدرسه نكره ولا معرفه هتقوللي دقيقه عشان ايش افهم خطوه خطوه انا بحب التفاصيل استاذ معرفه بال لا مش معرفه بال مافيش ال التعريف هل هي علم مش عارف علم ولا لا استاذ يقول لك لا مش علم ليش لان لو قلت لك كلمه مدرسه حالها انت بتعرف اني مدرسه قول لا ماارفش طب لما اقول لك مثلا العراق بتعرف انه العراق واحده لما بتعرف لما احكي لك مثلا القدس بتعرف القدس هذول بنسميهم معارف اما مدرسه نكره طيب ومش معرفه بقل التعريف معناته نحن بدنا نروح نسوي لها ايش تعريف بالاضافه عمليه هيك اضافيه اسمها تعريف بالاضافه هي الكلمه نكره بنجيب بعدها كلمه عشان توضحها زي مثلا لما نحكي مدرسه القريه مدرسه ايش؟ القريه شو الفائده من كلمه قريه في الجمله هتقول لي بتوضح كلمه مدرسه شو بتسوي بتوضح كلمه مدرسه شو بنسمي الكلمه الثانيه بنسميها مضاف اليه شو بنسميها مضاف اليه طب الكلمه الاولى شو بيصير اسمها مضاف الكلمه الثانيه اللي هي بتوض ضح شو بنسميها؟ مضاف اليه والكلمه الاولى اللي هي توضحت شو بنسميها؟ مضاف تمام تمام هذا المضاف يعرب حسب موقعه في الجمله يعرب حسب موقعه في الجمله والله اجاى فاعل اعربه فاعل اجاى مبتدا اعرب مبتدا اجاى منادى اعرب منادى عادي الثاني يعرب دائما مضاف اليه وهو دائما مجرور شو بنسميه؟ مضاف اليه مجرور دائما وابدا تمام خلصنا يبقى كيف اعرف الاضافه يا استاذ انه يكون عندي كلمه نكره هذا الشرط يجي بعدها كلمه توضحها بس الكلمه الثانيه يا استاذ لازم تكون معرفه اقول لك مش شرط واللي يحكي لك انه نكره بعدين معرفه مضاف ومضاف اليه يقول له مش دائما ليش لانه ممكن النكره توضح النكره ممكن النكره توضح النكره ناخذ مثال على قدر اهل العزم تاتي العزائم على قدر اهل العزم تاتي العزائم على قدر حرف جر واسم مجرور على قدر اهلي قدر مين؟ اهل بتعرف قدر ايش؟ من غير كلمه اهل طب كلمه اهل معرفه تقول لي لسه مش عارف بس حاليا هي وضحت اكتب لك اياه عشان ايش ما تخربطش هي على قدر اهل العزم الى اخره كلمه قدر هان نكره ولا معرفه ققول لي نكره كلمه اهل نكره ولا معرفه هتقول لي لحد الان نكره شو الهدف من كلمه اهل انها توضح قدر مين؟ قدر اهل على قدر ايش؟ قدر اهل معناته هي الكلمه وضحت فهي بنسميها مضاف اليه وهي مضاف لا مين اهل العزم هي الكلمه مضاف اليه كمان مره وهاي مضاف اليه وهو مضاف عادي يتكرر استاذ عادي جدا ما فيش مشكله المهم انه اي كلمه نكره تيجي بعديها كلمه توضحها بنسميها مض مضاف ومضاف اليه خلصنا طيب اخر فكره في قاعده بتقول لي اي ضمير يتصل باسم اي ضمير يتصل باسم يكون في محل مضاف اليه مش فاهم استاذ وضح لي اياها اكثر لو كانت عندي كلمه معلم نكره ولا معرفه تقول لي نكره لانه مش معرفه بال مش علم مش معرفه بالاضافه اما لما اجي احكي مثلا معلمكم والله شو اخباركم شو احوالكم معلمكم كيفه انتم فهمتوا انه مين معلمكم مثلا استاذ نوح صح معناته صارت معرفه بالاضافه ليش كلمه معلم هيها واتصل فيها ضمير اي ضمير يتصل باسم يكون في محل مضاف اليه ثابته استاذ دائما استاذ نعم هذا الضمير مضاف اليه لانه بيوضح النكره اللي قبله تمام نرجع لموضوعنا احنا كنا بنحكي خلينا نشطب نرجع ايش نتكتك الامور نحن وصلنا يا سيدي العزيز انه المنادى المبني بيكون عندي في حالتين متى لما بيكون علم فبتروح تحكي عنه ايش منادى مبني على الضم في محل نصب هذا اعرابه كيف بعرف يا استاذ اما يكون اسم شخص او اسم دوله او اسم شهر وما الى ذلك هذول بنسميهم اعلام تمام او يكون نكره زي اللي احنا عرفناهم ان هو ما يكون علم ما يكون معرف بال ما يكون معرف بالاضافه فبنحكي عنه ايش نكره هذا الشرط الاول الشرط الثاني انه يكون مقصود يعني ايش معي انت لما بتنادي على صاحبك وتقول له افتح الكتاب انت قاصد صاحبك هو اللي يفتح مش اي طالب صح فلما بنقول مثلا يا طالب افتح الكتاب انت محدد طالب معين صح 100 اما اقول مثلا يا طلاب حماكم الله انت جاس طالب معين ربنا يحميه او طلاب معينين ربنا يحميهم لا اي طالب ربنا يحميه معناها تهام بطلت مقصوده يبقى ايش يعني نكره مقصوده نكره يعني طبقت الشروط ان هي مش علم مش معرفه بال مش معرفه بالاضافه ومقصوده يعني موجهه لحد او لشخص او لشيء معين تمام تمام الاثنين هذول في الاعراب شو بيكون اعرابهم يا استاذ منادى مبني على الضم هو منادى مبني على وبنكتب هان علامه اللي كان بالرفع بها زي ما قلنا سواء الضمه الالف الواو ما الى ذلك منادى مبني على وبنذكر مثلا على الضم في هي ثابته في محل نصب انت كل اللي عليك انك تعبي هذا الفراغ لما تعرف انه تحدد نوعه ان هو علم او نكره مقصوده هتيجي تعبي فراغها ونادى مبني على ايش يا نور عيني بس فقط لا غير خلصنا خلصنا طيب متى بيكون المنادى معرب وقلنا انه معرب تساوي ايش؟ تساوي المنصوب حلو اه انا مطفي القلم اوكي متى بيكون المنادى معرب او منصوب يا استاذ؟ قال لي في ثلاث حالات لما يكون مضاف او شبيه بالمضاف او نكره غير مقصوده ثلاث حالات تخلي المنادى منصوب مضاف شبيه بالمضاف نكره نكره غير مقصوده مضاف شبيه بالمضاف نكره غير مقصوده شو بيكون اعراب المنادى؟ بيكون اعرابه منادى منصوب تمام طيب ايش يعني مضاف شرحناها قبل شوي يعني يجي بعده مضاف اليه عشان يوضحه ايش يجي بعده؟ مضاف اليه عشان يوضحه طيب ركز معي احنا قلنا انه المضاف بيكون هو الشق الاول اللي محتاج لتوضيح وبيجي بعده شغلتين ممكن يوضحوه ركز في هي التفصيله المضاف هيه بيكون هان نكره حزين بائس تعيس محتاج شيء يجي يضويه ويرجع له الحياه الشيء اللي بيرجع له الحياه شغلتين ممكن يكون اسم ظاهر تمام زي طالب العلم مدرسه القريه مسجد المدينه اسم موجود عشان يوضح او يكون ايوه الله ينور عليك لماه يكون ضمير يبقى في شغلتين ممكن يعملوا عندي مضاف ومضاف اليه الاسم او الضمير بشرط ان الاثنين لازم يوضحوا الاول الاثنين مالهم لازم يوضحوا الاول امثله استاذ اسم زي ما قلنا مدرسه القريه مسجد المدينه طالب العلم كتاب الطالب قلم المعلم اي علم اي علم المعلم مين مثلا هذول بنسميهم مضاف ومضاف اليه طيب او ضمير زي لما نحكي معلمكم معلمنا معلمهم معلمها كل هذول بنسميهم ضمائر متصله واي ضمير يتصل باسم مش بفعل اي ضمير يتصل باسم بيكون عندي مضاف ومضاف اليه تمام تمام في شويه شغلات لازم نعرفها قبل ما نكمل المضاف هذا له صفات المضاف ماله له صفات شغلات معينه له هو بس اللي هي ايش يا استاذ؟ قال لي يحذف من المضاف يحذف من المضاف ما يلي يمكن انا كاتبها ايوه هيها يحذف من المضاف الف ولام التعريف التنوين ونون المثنى وجمع المذكر السالم يحذف من المضاف ثلاث شغلات ايش هم استاذ؟ الف ولام التعريف التنوين ونون جمع المذكر السالم او المثنى فسرها استاذ شوف معاي لو انا عندي كلمه القريه بظبط اجيب بعدها مضاف اليه اقول لك هو بيضبط بس في شرط لازم تعمله بالاول ايش هو انك تحذف الف ولام التعريف طب ليش منطقيا نقول له استاذ ما هو الاضافه جايه عشان تعرف واذا انت اصلا معرف انا شو بدي فيك مثلا انت بدك تروح تعطي لواحد اييه رغيف خبز وهو اصلا عنده خبز هل هو محتاجه؟ لا هان ما في شيء انه يعني شو بحكوها بركه الخير خيرين او شيء زي هيك تمام ذكرني بالمثل في التعليقات ف لو هو اصلا معرفه شو حاجته للاضافه مش رح يحتاجها معناته ممنوع المضاف يكون معرف بقل التعريف وعشان ايش يا استاذ لانه دم هو معرفه مش هيحتاج للاضافه الشغله الثانيه ممنوع يكون منون يعني ما ينفعش مثلا تقول لي طالب العلم بيضبط ليش يا استاذ هان في خطا خطا نحوي ايش هو يا استاذ التنوين طيب كيف الصح يا استاذ اقول لك طالب العلم هيك صح هي غلط تمام يبقى المضاف لا يعرف بال ولا ينون المضاف لا ينون المضاف لا ينون مستحيل اخر واحده نون جمع المذكر السالم والمثنى شوف معاي كلمه معلمين تمام كلمه معلمين عباره عن ايش؟ جمع مذكر سالم حلوين بدي هسه ادخل عليها مضاف اليه فبنقول معلمين المدرسه هل هي الجمله صحيحه هتقول لا مش صحيحه ليش يا استاذ لانه هي الكلمه مضاف اجت بعديها كلمه عشان توضحها معلمين ايش دائما نسال عن المضاف اليه بايش اي طالب ايش العلم قلم ايش الاستاذ وهكذا طيب عندي مضاف ومضاف اليه شو الخطا الموجود عندي هو وجود النون تبعت جمع المذكر السالم طب شو الصح ان هي تكون هيك معلمي المدرسه رايت معلمي المدرسه معلمي المدرسه ما ينفعش تحكي رايت معلمين المدرسه مش حلوه طيب لو كانت مثنى انقول مثلا جاء معلمان عادي ما فيش اي مشكله لحد الان جاء معلمان المدرسه غلط ما بيضبطش المفروض نقول ايش جاء معلما المدرسه معلما تحذف النون تمام هيك عرفنا شكل المضاف ممنوع ينون ممنوع يعرف بال ممنوع تكون في نون جمع مذكر سالم ولا نون مثنى طيب هي اول شكل ان المضاف المنادى المعرب او المنصوب بيكون ايش؟ مضاف شبيه بالمضاف يا استاذ قال لي نفس فكره المضاف هو شو يعني مضاف استاذ اقول لك الاضافه هي عباره عن عالمين او اسم مش شرط علمين قصدي هي اسمين الثاني فيهم بيوضح الاول تمام او انه يكون عندي شيء يوضح هذا بنسميه الشبيه بالاضافه يبقى المضاف والمضاف اليه الثاني بيوضح الاول الشبيه بال بالاضافه الثاني او الشيء الموجود بعد الاول بيوضح الاول مش فاهم استاذ عجقتني اقول لك صبرك شوف معي هان مثلا كنا بنقول ايش يا طالب العلم هي مضاف وهي مضاف اليه ونوع المنادى مضاف طب الشبيه بالمضاف استاذ اقول لك شوف معاك يا مسا فرا الى مصر حماك الله شو نوع المنادى ه استاذ تقول لي لحظه عشان انا بحب افهم انا عندي هي المنادى ظل احدد نوعه كيف بنحدد نوعه اولا بدي استثني فكره انه هو يكون مبني مستحيل ليش استاذ لانه انا لقيت تنوين فتح استاذ وانت قلت لي انه هذا يبنى على ما يرفع به والفتحه مش من علامات الرفع معناته هو شيء منصوب فبننزل ها بدي استثني منهم هل هو مضاف هتقول لي مستحيل ليش اول شغله لانه منون والمضاف لا ينون ثاني شغله يا استاذ لانه ما جا بعده كلمه وضحه جاء بعده شبه جمله يوضحه وانت ما قلتليش ان المضاف اليه بيكون شبه جمله ققول لك شابوه يا ابني والله برافو عليك طيب شو بنسميه هذا ركز معي لو شلت كلمه مصر الى مصر لو شلتها من الجمله شو راح تصير يا مسافرا حماك الله هان شو بيصير اسمه نكره غير مقصوده هي الكلمه نكره واي واحد مسافر الله يحميه صار اسمه نكره غير مقصوده بس انا هان قصد مسافر معين اللي هو وين مسافر مسافر لمصر مش اي مسافر لاي دوله اللي مسافر لمصر بالتحديد الله يحميه وصلت شو بنسميه هذا يا استاذ مش مضاف ولا نكره غير مقصوده بنسميه شبيه بالمضاف شبيه بالمضاف شو بنسميه شبيه بالمضاف ايش معنى الشبيه بالمضاف؟ بيكون عندي كلمه منونه تمام كلمه منونه او منادى طبيعي يجي بعديه شيء يواضحه ولكنه ليس مضاف اليه يجي بعديه شيء يوضحه ولكن هو مش مضاف اليه ابدا تمام وما بقدرش استغني عنه انا لو استغنيت عن شبه الجمله الى مصر بتغير المعنى بتصير اي مسافر لاي مكان في العالم حماه الله وصلت طيب خلصناهم والنكره غير المقصوده قلنا يكون عندي كلمه نكره وموجهه لاي حد هذا كله كلام نظري استاذ احنا بدنا العملي والحل يلا بسم الله سخن معاي شد الهمه ونشمر ونقول يا رب يا زيد ساعدني شو اول شيء بسويه في جمل النداء يا استاذ اولا بتاكد ان هي نداء كيف بتاكد عندك اداء يا عمي عندي اداه خلص يعطيك العافيه هذا اسلوب نداء جميل شو بنسوي في الاول بنحدد اركان النداء ايش هم اركان النداء اداه النداء والمنادى حددتهم استاذ بعدين هقول لك بنروح للمنادى جميل رحنا لزيد بدي اكتشف نوع النداء هتقول لي لحظه زيد هذا عباره عن اسم شخص يعني علم والعلم بيكون مبني والمبني يبنى على ما يرفع به وزيد مفرد لو كان مرفوع كان رايحين رفع بالضمه معناته مبني على الضمه بس استاذ انا لقيتها يلا بسم الله بسم الله منادى ماله مبني على الضم بعدين شو الجمله اللي قلنا ان هي ثابته في محل نصب بس استاذ خلصت اه والله خلصت كنت مفكر الدرس صعب استاذ صعبها علي شويه اقول لك تعال ناخذ كمان مثال قال صلى الله عليه وسلم يا غلام اني اعلمك كلمات تمام احفظ الله احفظ الله يحفظك يا غلام كلمه يا غلام مالها استاذ في شخص اسمه غلام يقول لك صح بس هو مش مقصود هان اسم شخص اسمه غلام قصده بالغلام الصبي الصغير الرسول صلى الله عليه وسلم لما وجه له هذا الكلام هل هو الطفل كان قدامه ولا مش موجود ققول لي كيف بدي اعرف قول لك كمل احي اعلمك كلمات هي الجمله بتنجل لاي حدا يعني بيضبط ان انت تكون قاعد لحالك هيك تقول والله يا محمد بدي اعلمك قصه قصيره لا محمد مش قدامك انت هيك ملبوس مجنون استاذ صلي على النبي مستحيل اما ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان الطفل امامه يعني الطفل موجود عنده فقال له ايش قال له يا غلام اني اعلمك كلمات جميل كلمه غلام نكره ولا معرفه لانه خلاص مستحيل تكون علم نكره ولا معرفه تقول لي نكره لانه مش معرفه بال مش معرفه بالاضافه ومش مالها مش علم مش معرفه بال مش معرفه بالاضافه ومش على معناته هي نكره طبقنا الشرط الاول نكره جميل الشرط الثاني قاصد غلام معين ولا اي غلام بيعلمه كلمات لا غلام معين موجود قدامه صلى الله عليه وسلم اني اعلمه كلمات يعني كلمات لك انت معنى ذلك انه ها نكره مالها مقصوده انتهينا يا استاذ انتهينا خلاص اكتشفنا شو اعربها النكره المقصوده في عندي شغلتين لو سالك عن نوع المنادى بتحكي له نكره مقصوده لو سالك عن نوع المنادى شو بتحكي له النكره مالها مقصود هي السؤال الاول السؤال الثاني انه يقول لك اعرب ما تحته خط او اعرب المنادى في قوله صلى الله عليه وسلم يا غلام اني اعلمه الكلمات شو بنعربه نحكي منادى مبني وبنوقف لحظه غلام مفرد صح والمفرد يرفع به الضم معناته يبنى على الضم معناته منادى مبني على الضم في محل نصب بس استاذ والله بس خلص يا طالب العلم اجتهد يا طالب العلم في عندك تنوين لا الفاصله وين موجوده جايه بعد كلمتين معناته هذول ما بيستغنوش عن بعض طب لو شلت كلمه العلم يا طالب اجتهد بتصير اي طالب المفروض انه يجتهد بس ه انا قاصد طالب معين طالب العلم لانه في طلاب كثير في طالب مدرسه في طالب جامعه في طالب مثلا في كليه اما هان هو قصد طالب العلم عارف سؤالك الوجيه يا ذكي يا فطن اللي قلت لي ما هو طالب المدرسه طالب علم ققول لك ماشي بس نحن هان مخصصين كلمه بعده توضحه اللي هي كلمه ايش كلمه العلم وضحته يا عمي وضحته من غير كلمه العلم الطالب بتصير نكره معناته عندي كلمتين الثانيه بتوضح الاولى وهذا مش منون شو بحكي عنه منادى مضاف شو بنسميه منادى مضاف خلصنا خلصنا ظل علي اعرابه المنادى المضاف تابع لاي نوع؟ هتقول لي تابع للمعرب ايش يعني معرب يعني منصوب ايش يعني منصوب بدي اروح اشوف منصوب يعني هيكون منصوب بعلامات النصب اللي اخذناها فوق كلمه طالب مفرد مثنى جمع اسماء خمسه تقول لي طالب مفرد استاذ المفرد ينصب بايش بالفتحه بس تعال شو رح تحكي هسه رح تقول عنها منادى منصوب بالفتحه بس استاذ والله بس يا مالك مستغرب بس خلصنا بس شوف لي الجمله الثانيه يا طالبا العلم اجتهد هان اختلفت شوي عندي كلمتين والفاصله جايه بعدهم الكلمه الثانيه بتوضح الكلمه الاولى حلو استاذ يلا بسم الله الرحمن الرحيم مضاف غلط ليش غلط استاذ ما انت هيك قلت لي كلمتين بعدين فاصله بعدين الكلمه الثانيه بتوضح الاولى مضاف ققول لك صح بس انت ما انتبهتش انه كلمه طالبا هام منونه قول لي وين التنوين يا ابني يا حبيبي ما هو الالف هي لما بتنحط معناته في تنوين سواء كتبت تنوين او لا فيها تنوين تمام استاذ تمام يعني ايش صار نوعها يقول لك ركز معاي كلمتين الثانيه بتوضح الاولى عند احتمالين يا اما يكون مضاف وهذا له شروط ما يكونش معرف بال مش معرف بالاضافه يعني ما يكونش بعده لا مش معرف بال مش منون ما فيش في نون جمع مذكر سالم ولا مثنى هان انا عندي شرط مفقود اللي هو منون فبطل اسمه مضاف شو بصير اسمه شبيه بالمضاف بدي ادخل لك بتفاصيل اعمق اقول لك شو اعراب العلم وليش صار كل هذا هي اكبر من مرحلتك تمام خليها لوقتها هل هي موجوده في التوجيهي مش موجوده ولكن بناخذها من باب التاسيس هذا الشيء اسمه عمل المصادر والمشتقات شفت بقى انت اللي طلبت مني اهو اسمه عمل المصادر والمشتقات طالب عباره عن اسم فاعل مع حط الكلام هذا على جنب هو مش معك بس يعني من باب الناس اللي ممكن تساله ويكون عندها فضول طالب عباره عن اسم فاعل اسم الفاعل يعمل عمل الفعل بشروط اذا كان منون وسبق بنداء منون واعتمد على نداء شو بيسوي يعمل عمل الفعل يعني بيشتغل كانه فعل وصلت بيشتغل كانه فعل شو بيسوي طيب يا استاذ يرفع فاعل وينصب مفعولا به طب شو اعراب العلم مفعول به منصوب لاسم الفاعل استاذ ه الحكي معنا ققول لك لا تمام استاذ انا هيك بحبك حبيبي طيب كلمتين الثانيه بتوضح الاولى والاولى منونه معناته هيصير اسمه ايش شبيه هيك انت اعرفها بهي الطريقه كلمتين او او شبه جمله او شيء بيوضح الاول لازم يكون بيوضحه والاول مثلا منون وقتها هيبطل اسمه مضاف ويصير اسمه ايش شبيه بالمضاف شبيه بالمضاف كل شيء في الحياه له شبيه حتى بابيقول له شبيه طيب طالب العلم شو نعرب طالب ولا هتغير شيء هتحكي عنه يا استاذ منادى منصوب بالفتحه او بتنوين الفتح بس الاصل ان احنا بنحكي منادى منصوب بالفتحه بس استاذ يعني الاعراب ما بيتغير بس الاسماء هي اللي بتتغير نعم استاذ الاعراب بيتغير مرتين بس يا اما تحكي منادى مبني يا اما تحكي منادى منصوب طب ايش اللي بتغير اسم المنادى يا اما مثلا يكون شبيه بالمضاف يكون مضاف يكون علم نكره مقصوده نكره غير مقصوده بس طيب يا صاعدا تمهل ركز بقى عشان ايش بدانا في شغلات حلوه يا صاعدا تمه انت قاصد واحد صاعد معين يقول لا هي اللوحه لوحه مثلا محطوطه على باب عماره عماره لسه بتنبني بيت لسه بينبني فمكتوب عليها ايش مكتوب احذر يا صاعدا تمهل هل هو قاصد اللي حط اللوحه هي وكتب اللوحه هي قصد واحد معين انه يتمهل لا اي واحد طالع لازم يتمهل معناته شو بنسميه كلمه صاعدا نكره ولا معرفه تقول لي نكره طيب هل هي مقصوده ام غير مقصوده لا انا مش قصد حدا معين اي واحد صاعد لازم يتمهل ينتبه معناته شو بنسميه نكره ولكنها غير مقصوده طيب النكره المقصوده تابعه لاي نوع للمنصوب هذيك اسمها نكره مقص مقصوده مبني نكره غير مقصوده بيكون معرب منصوب صاعدا هتعرب منادى منصوب بالفتحه الظاهره على اخره تمام تمام يا قدس انت الامان القدس عباره عن ايش يا استاذ هتقول لي قدس مدينه علم لك خلص هي بنروح نحكي عنه علم مفرد استاذ انت ما فسرت لي شيء هيك ظل خاطري انت ليش قلت علم مفرد وما قلتش علم بس لو سالت السؤال هذا اعرف ان انت من الطلاب المميزين بالله عليك اذا سالت اكتب في التعليقات ليش يا استاذ قلت علم مفرد وما قلت علم بس زي ما الكتاب حكي لي علم انه يكون علم قول لك اقول لك ليش لو قلت يا عبد الرحمن عبد الرحمن علم ولا مش علم طب هل نعرب منادى مبني في محل النصب اقول لك لا هتعرب منادى منصوب هذا منصوب وهو علم كيف ققول لك سهله لانه عبد الرحمن اسم مكون من جزئين اسمه تركيب اضافي ايش يعني تركيب اضافي يعني مضاف ومضاف اليه وقف ه لحظه يا عبد واسكت لها معنى لا لازم ايش يوضحها عبد مين عبد الرحمن معناته كلمه الرحمن توضح عبد ماذا معناته عبد هتكون منادى منصوب منادى ماله منصوب نوعه مضاف وصلت هذا ما اسمهوش منادى عادي هذا اسمه منادى مضاف عشان هيك لما جيت احكي عن العلم قلت علم مفرد يعني يكون من جزء واحد احمد زيد ابراهيم نوح يوسف ساره اي هيام مريم جمانه ايا كان الاسم يكون اسم واحد فقط ما يكون اكثر من اسم تمام ما يكون الجزئين يعني طيب يا قدس علم مفرد من كلمه واحده شو بنروح نحكي عنه منادى مبني على الضم في محل نصب خلصنا بس هيك استاذ بس امعلم الاجيال ابشر امعلم الاجيال ابشر بالفوز ركز معي امعلم ال امعلم الاجيال امعلم الاجيال ابشر بالفوز شو بنسميه هذا يا استاذ نفس الشيء شو اللي تغير اداه النداء بدل يا صارت الهمزه فقط لا غير بدل يا صارت مين الهمزه معلم لحالها بتكون لها فايده يا معلم ابشر بالفوز املم ابشر بالفوز كل لها معنى بس مش نفس معلم الاجيال لانه المعلم ممكن يكون مثلا معلم بطون معلم صبه معلم طوب معلم بلاط صح مش شرط معلم يعني استاذ صح اي شخص فاهم في شغلته بصير اسمه معلم لانه بيعلم غيره وصلت مش شرط يكون المعلم هو الاستاذ تمام معنى ذلك انه كلمه معلم لحالها نكره جاءت كلمه الاجيال عشان توضحها وهي الكلمه مطابقه بثلاث شروط مش منونه مش معرفه بقل التعريف ما فيش فيها نون جمع المذكر السالم او المثنى فهذا بنسميه مضاف ومضاف اليه شو بنعربه منادى منصوب وكمل انت منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه شو نوعه مضاف خلصنا خلصنا ايا بائع لا تحتكر السلع ايا بائع لا تحتكر السلع احنا هنا بنخاطب اي بائع ولا بائع معين بائع معين ليش يا استاذ لا ركز ايا بائع لا تحتكر السلع شوف معاي هي الجمله ما بدناش نحكي ان هي فيها اشك اشكاليه ولكن في فكره بسيطه اداه النداء هي تستخدم للقريب ام للبعيد ايه تستخدم للبعيد لو كان قريبا لو كان قريبا منه لقال يا بائع لا تحتكر السلع اما هي للبعيد فتسمى ايش ايا بائعا لا تحتكر السلع هذا الاصواب استاذ لانه ايه تستخدم للبعيد معنى ذلك النبائع هتكون عباره عن ايش نوحها هيكون اللهم صل على سيدنا محمد ماله نكره ولكنها مالها غير مقصوده كلمه بائع نكره وهي غير مقصوده لانه اي بائع المفروض انه لا يحتكر السلع وقتها تعرب بائع منادى منصوب في وجه ثاني واتوقع ان كتابكم معربها عليه ان هي تكون ايا بائع لا تحتكر السلع وجهه نظري المتواضعه ان بائع لا يصح ح ان تقول ايا بائع لان ايه تستخدم للبعيد ولو كان مقصودا لما كان بعيدا ما ينفعش تكون قصد واحد وهو بعيد استاذ وصلت ها وجهات نظر ولكن الاصواب ايا بائعا في نكره غير مقصوده طيب يا رافعا رايه الشورى اعانك الله يا رافعا رايه الشورى شوف معي كلمه رافع نكره هل لحالها بتكفي ايا رافعا طيب رافع ايش رافع رايه الشورى معناته عندي هان شيء وضحها حلو الكلام كلمه رافعا دام هي احتاجتشوضحها صف عندي اجابتين يا مضاف يا شبيه بالمضاف بيضبط تكون مضاف وانت مغمض تحكي لا ليش لان هي منونه رافعا المضاف لا ينون معناته دغري هتحكي عنه ايش شبيه بالمضاف شبيه بالمضاف خلصنا رافعا منادى منصوب قال تعالى يوسف اعرض عن هذا وين اداه النداء استاذ مش موجوده ولكن احنا فهمنا انه قصده سبحانه وتعالى يا يوسف اعرض عن هذا معنى ذلك يا استاذ انه ادتني دا محذوفه في مشكله لا ما في اي مشكله شو اعرب يوسف عادي جدا منادى وبنستنى نشوف هل هو منص منصوب ام مبني؟ هتقول لي يوسف علم استاذ معناته منادى مبني مبني على ايش؟ هتقول لي يوسف مفرد لو كان رح ينرفع رح ينرفع بالضمه معناته بيكون مبني على الضم في محل نصب خلصنا هان معك يا استاذ واجب تحل لي اياهم يا صاحبه مد يد العون اليه وقال تعالى على لسان سيدنا يوسف يا صاحبي السجن ويا يا مناضلان ارفعا العلم ويا مسلمون اتحدوا هذول معك واجب عشان تدرب حالك على الحل بس يا استاذ خلص الدرس نعم هذا مكتوب في كتابكم النداء واحد لسه في نوع ثاني او شكل ثاني من اشكال النداء ما رح يزيد شيء عن هذا هو الاصل وهذا هو الاساس في درس النداء ولكن اللي ظل يا استاذ حذف النداء اصلا اعطيك اياه من الان وفي فكره ايها وايتها هذول رح ناخذهم كمان باذن في الحصه القادمه لا تنسى اذا حضرت ه الحصه النهايه وصلت لهي اللحظه انك تكون مشترك وخبر كل اصحابك جيل 2010 انه استاذ نوح بيشرح لنا قواعدنا مجانا على قناته على اليوتيوب وماشي معنا خطوه بخطوه وفي تاسيس وفي ماده فخبر الجميع يا استاذ الدال على الخير كفاعله زائد انك بس توصل لهان ما تنسى انك تتواصل معي سواء على الواتساب او على حسابي على الانستغرام عشان اقدر اني اضيفك على الجروبات او عشان تورجيني الواجب اللي هم من 11 ل 14 ل 14 حلو ل 14 طيب خلصنا استاذ خلصنا اشوفكم على الف خير يا ابطال وشد الهمه باذن الله رح نخلص كامل القواعد عشان نبدا نحضر حالنا بقوه وعزيمه لمرحله التوجيه الجديده وراح اكون معكم خطوه بخطوه لنوصل لاعلى علامه باذن الله تعالى اشوفكم على خير والسلام عليكم ماس اكاديمي المنصه المختصه للتعليم الالكتروني في فلسطين