لهذا قال رسول الله ﷺ إياكم والجلوس في الطرقات فكيف بحال الناس اليوم مع خروج النساء صالح الفوزان

والنبي والنبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا غد من مجالسنا نتحدث بها قال فاما اذا ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال فض البصر وكف العذى ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق عليه الناس لا بد منهم من مجالس يجتمعون فيها لا بد لهم من مجالس يجتمعون فيها يتحدثون فيما بينهم ويتانسون فيما بينهم فعليه من يختاروا المجالس النزيهه المجالس الطيبه وان يتجنبوا المجالس التي فيها سوء ومن ذلك المجالس التي على الطرقات التي يمر بها الناس لا تجلس على الطريق حذر صلى الله عليه وسلم من ذلك قال اياكم كلمه تحرير الجلوس على الطرقات على جواد للناس اسواق الناس الماره قالوا يا رسول الله مجالسنا ما لنا منها بد ما لنا منها بد نجتمعوه وانت حادث فيما بيننا والانسان ما يكون منعزلا عن الناس بل الخلطه امر طبيعي مالنا قال اما اذا ابيتم يعني امتنعتم من الجلوس امتنعتم من ترك من ترك الجلوس على الطرقات فاعطوا الطريقه حقه اعطوا الطريق حقه حتى تسلم من الشر في هذه المجالس قالوا وما حقه يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذى ورد السلام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر غض البصر هذه واحده كف الاذى هذه الثاني رد السلام هذه الثالثه والامر بالمعروف النهي عن المنكر فاذا جلستم على الطرقات فلا تؤذوا الماره الماره ما يبون احد يشرف عليهم ويطالعهم لا تؤذوهم بذلك لا تؤذوهم باي اذى كف الاذى كفو الاذى عن عن الناس المار هذه واحده قل من يسلم من ذلك كفو الاذى رد قال كف الاذى رد السلام قبلها قبض البصر غض البصر نعم هذه واحد مهمه الاولى غض البصر ما تطالع في الناس وفي النساء طالع في الناس مش معهم فلان معهم كذا فلان الناس معهم او النساء وهذا اشد قال عن النساء هذه جميله هذه جميله وقبيحه الله جل وعلا يقول قل للمؤمنين يغض من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنع قل للمؤمنات يغضبنا من ابصارهن ويحفظنا فروجهم امر المؤمنين والمؤمنات بغض البصر البصر ما انتم مغمض لا الرسول ما قال غمض قال غض غض يعني لا ترسل البصر من غير حاجه انما تستعمل البصل بقدر حاجتك لا تطالع به عورات الناس والمال غض البصر غض البصر اللي يلاحظون النساء في الاسواق وفي ويطالعون فيهن وتحرشون بهم او هؤلاء من العصاه من العصاه الذين يعرضون انفسهم للفتنه عرضون انفسهم للفتن ويؤذون المؤمنين والمؤمنات والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثم مبينا وغض البصر كف الاذى لا تؤذوا الماره بكلامه او بالقاء عراقيل في الطريق اناطه الاذى عن الطريق من شعب الايمان كما قال صلى الله عليه وسلم كف العذاب القول هو الفعل او تلقي فيه الطريق مخلفات او اشياء يتعذب بها الناس من مخلفاتك من اكلك او شربك لا تلقيه في الطريق كفو الاذى غض البصر وكف الاذى ورد السلام اذا سلم عليك المار رد عليه السلام البدايه بالسلام سنه ورد السلام واجب قال الله جل وعلا واذا حييتم بتحيه فحيوا باحسن منها او ردها ان الله كان على كل شيء حسيبا لا شكلنا الماره فيه من يسلم على الجالسين وهذا السنه فاذا سلموا يجب على على الجالسين ان يردوا عليهم السلام ورد السلام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يكون هناك مع الماره شيء من المعاصي من المخالفات تكون النساء متبرجه يكون المار استعمل ما لا يجوز من الكلام او غيره ما يسعك السكوت تامر بالمعروف تنهى عن المنكر قال صلى الله عليه وسلم من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان تامر بالمعروف تنهى تامر بالمعروف تنهى عن المنكر مع الماره هذه اداب الجلوس على الطرقات ان التزمت بها يجلس وان لم تلتزم بها فلا تجلس فلا تجلس على الطريق نعم