اللغة العربية للصف الرابع 4 شرح الدرس الأول سورة البروج

بسم الله الرحمن الرحيم اعزائي طلاب وطالبات الصف الرابع الاساسي اهلا بكم الى حصه اللغه العربيه لهذا اليوم المتعلقه بالقراءه معكم المعلمه براءه الحديدي من منصه اساس التعليميه كما ترون على الشاشه امامكم يا مس موضوع القراءه لهذا اليوم سوره البروج بدايه سوف اقوم بقراءه الايات كلها كوحده كامله ثم نقوم ان شاء الله بتفصيلها ايه ايه وشرح المعاني وشرح الايه المعنى التفصيلي لها بدايه سوف اقوم بقراءه الايات بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله على كل شيء شهيد ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدئ ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من ورائهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ صدق الله العظيم هذه كانت يا ثاني الايات ال2 من سوره البروج اخذتم في صفوف سابقه يا مس السور المكيه والسور ال المدينيه وسوره البروج هي احدى صور المكيه لكن استذكر معلوماتك يا مس يا رابع ما معنى صوره مكيه هي الوره التي نزلت عن النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجره في مكه المكرمه او ضواحيها عدد اياتها كما وضعت لكم هنا عدد الايات هو 22 عدد الايات هو الموضوع الرئيسي للايات يا مس هو قصه اصحاب الاخدود الذي سوف تعرفون الان ان شاء الله تعالى تفاصيلها قصه اصحاب الاخدود فمن هم اصحاب الاخدود وما المقصود بالاخدود هذا ما سوف نتعلمه ونعرفه الان ان شاء الله نبدا بالشرح التفصيلي للايات والسماء ذات البروج واليوم الم وشاهد ومشهود بس قمت انا بتقسيم الايات حسب المعنى لذا ركز جيدا اقسم الله سبحانه وتعالى كيف عرفنا يا مس انه الله سبحانه وتعالى اقسم باستخدام و و و مكرر في الايات الثلاثه الاولى وهي واو يا رابع واو القسم ما نوع الواو هنا واو القسم كان اقول والله اقسم الله بال السماء ذات البروج السماء ذات صفه السماء بان لها بروج ما معنى بروج يا رابع وهو عنوان الصوره يا مس البروج هي ركز واحفظ معي له سوف يتكرر علينا هذا المفرد نجوم عاليه في السماء ما معنى البروج نجوم عاليه في السماء واليوم الموعود اليوم الموعود يا رابع هو يوم القيامه اذا اليوم الموعود اذا اقسم الله سبحانه وتعالى بالبروج وباليوم الموعود وهو يوم القيامه اسم من اسماء يوم القيامه اذا اقسم الله تعالى بالسماء التي فيها نجوم وكواكب كالشمس والقمر واليوم الموعود اقسم الله تعالى بيوم القيامه ويوم البعث وشاهد ومشهود الشاهد يمسه من يقوم بالعمل ومشهود هو من يشهد عليه اقسم الله في الايات الاولى في الايات الثانيه قتل اصحاب الاخدود قتل مات اصحاب الاخدود ما هو الاخدود يا رابع هو حفره في باطن الارض الاخدود يا مس هي حفره في باطن يعني وسط وداخل الارض النار ذات الوقود الوقود الحراره المرتفعه حرارته عفوا نار ذات لهب نار ذات الب اذ هم عليها يا مس قعود قعود اي جالسين في النار ولا يتحركون وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود الكافرون يمس المقصود بالايات ان الكافرين هم شاهدين على ما يفعلوه بالمؤمنين الذين امنوا بالله سبحانه وتعالى ماذا فعلوا بهم يا رابع حفروا لهم اخدود وحفره باطن الارض اشعلوا فيها النار ووضعوا فيها المؤمنين والمؤمنين مصرين على ايمانهم بالله سبحانه وتعالى وبقي الكافرون قعود وشاهدوا على ما عملوه بالمؤمنين دون شفقه او رحمه وما نقموا نقموا يا رابع نقموا يا مس معنى الكلمه اي كرهوا الان سوف نعرف ماذا نقم الكافرون من المؤمنون نقموا نقموا عفوا اي كرهوا برايكم ماذا كره الكافر من المؤمن احسنتم كرهوا منهم ايمانهم وتعلقهم بالله كرهوا تمسكهم بالله لذلك عذبوهم عذابا شديدا وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد رابع العزيز والحمد هما اسمان من اسماء اللا الحسنى هي احدى اسماء وصفات الله سبحانه وتعالى الحسنى وايضا الصفه التاليه الذي له ملك السماوات والارض والله على كل شيء شهيد الله شاهد على كل شيء لمن هذه الارض وما عليها والسماء وما فيها من من كواكب ونجوم كلها ل لله سبحانه وتعالى ان الذين فتنوا فتنوا يا مس اي عذبوا هنا الله سبحانه وتعالى يتوعد الكافرين والمؤمنين بماذا سوف نرى فتنوا اي عذبوا عذبوهم بماذا يا رابع عذبوهم بان حفروا لهم الاخدود وولعوا فيه اوقدوا فيه النار ثم لم يتوبوا هم فتنوا وعذبوا الله سبحانه وتعالى انتظر توبه من الكافر وم المؤمن لكن الكافرين لم يتوبوا بماذا وعدهم الله بعذاب جهنم ولهم عذاب دائم وهو عذاب الحريق الان بالايه الحاديه عشر الله سبحانه وتعالى هنا يوعد المؤمنين بماذا وعدهم ان الذين امنوا لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير الكبير والعظيم بماذا وعدهم الله وعدهم بجنه ملكها السماوات والارض يوم القيامه ولهم نعيم دائم ان بطش ربك لشديد بطشه يا رابع اي عذاب عذاب الله سبحانه وتعالى شديد وعظيم للكافرين انه هو يبدئ ويعيد يبدئ ماذا ويعيد ماذا الان يا رابع يبدئ ويعيد اي ياذن ببدء الخلق ثم موتهم الله سبحانه وتعالى ياذن باحياء الناس وامات وهو الغفور الودود الغفور الودود ايضا يا رابع من اسماء الله الحسنى وصفاته ما معنى الغفور والودود الغفور طبعا هو الذي يقبل الرحمه والمغفره من عباده دائما الودود المحب لعباده ذو العرش المجيد الله سبحانه وتعالى له عرش مجيد اي عظيم اذا يا مس المجيد العظيم حركتها الفتحه العظيم فعال لما يريد الله قادر على كل شيء فعال لما يريد ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن قادر على كل شيء هل اتاك حديث الجنود الجنود يا رابع المقصود بها جنود فرعون هل اتاك حديث الحديث او المخاطب هنا يا مس هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هل اتاك يا محمد حديث اي اخبار قوم فرعون وثمود دعونا نطلع ماذا فعلوا فرعون وثمود فرعون وثمود يا رابع كفروا كفرا دائما بالله سبحانه وتعالى ك فروا بالله سبحانه وتعالى وبالرسل الذي انزلهم الله سبحانه وتعالى والله من ورائهم محيط محيط يا رابع اي عارف لكل شيء عالم بكل ذره الله سبحانه وتعالى في السماوات وفي الارض بل بالكون كله بل هو قران مجيد مجيد مره اخرى مرت معنا يا مس واخبرت بان مجيد اي عظيم وهي احدى اسماء وصفات الله سبحانه وتعالى في لوح محفوظ رابع لوح محفوظ يا مس اي في الملا الاعلى اين يا مس عند الله سبحانه وتعالى طب ما هو يا رابع المحفوظ المحفوظ يا مس هو القران الكريم وعد الله سبحان سبحانه وتعالى هنا بان يحفظ القران الكريم من اي تغيير او تحريف من اي شخص يحاول التخريب والتغيير في الملا الاعلى عند الله سبحانه وتعالى شوفنا يا مس ما اسهل الايات وما احلى فكرتها اعاده سريعه للمعاني العامه الايات تتحدث عن اصحاب الاخدود وهم كافرون حاولوا تعذيب من حاولوا تعذيب المؤمنين لماذا حاولوا تعذيب المؤمنين لان المؤمنين تمسكوا ثبتوا على الايمان بالله سبحانه وتعالى ولم ينحرفوا عن اسلامهم ماذا فعلوا حفروا لهم حفره في باطن الارض وعذبوا المؤمنين فيها دون شفقه او رحمه اتفقنا الان عذبوا المؤمنين مات المؤمنين ماذا وعد الله الكافرين الذين شهدوا على العذاب وماذا وعد المؤمنين الذين ماتوا في باطن الارض في الاخدود وعد الله سبحانه وتعالى المؤمنين طبعا ب الجنه مياه عفوا بالجنه الدائمه ونعيم دائم في الجنه ان شاء الله والكافرين وعدهم بعذاب الحريق وايضا ذكر الله سبحانه وتعالى سيدنا محمد باحوال الامم السابقه من فرعون وثمود وانهم كذبوا ولهم نفس المال وهو عذاب جهنم في الايات الاخيره وعد الله سبحانه وتعالى بحفظ القران الكريم من كل تغيير او تبديل اين رابع في الملا الاعلى عند الله سبحانه وتعالى انصحك الان يا مس بقراءه السوره بتمعن والعوده للايات الكريمه لكن اطلب منك الان الانتقال الى اللفظ لفظ الكلمات لفظا صحيحا سوف اقراها قراءه تقطيع وتحليل وايضا يمس اقراها ككلمه كامله حتى تتمكن انت منها الفظ الكلمات الاتيه لفظا صحيحا والكلمه الاولى يا رابع هي الاخدود عند رسم التحليل للكلمات اقراها الاخدود الاخدود ال القمريه الفظ الال كانها مقطع كامل الكلمه الثانيه نقموا نقموا الكلمه الثالثه بطش بطش يبدئ ركز معي يا مس في كلمه تحليليا يبد يبدئ كرر معي يبدئ ذو العرش وهنا يمس سوف تقرا عن طريق الوصل بان تقرا ذو مع ال مباشره ذو العرش ذو العرش قراءه مقاطع اعيد مره اخرى الكلمات التي وضعناها يا مس من الايات الكريمه في سوره البروج الاخدود نقموا بطش يبدئ وذو العرش الان يا مس السؤال التالي يقول اقرا ما ياتي متمثلا اسلوب الاستفهام ماعن اسب الاستفهام يا رابع يعني انا لم اقرا الجمله قراءه عاديه مثلا عندما اسالك في اي مدرسه انت هل هي مشابهه لسؤالي في اي مدرسه انت صيغه السؤال يا مس تختلف لذلك تسمى اقرا مستفهما اي بصيغه استفهاميه اي بصيغه استفهاميه الايه الكريمه هل اتاك حديث الجنود هنا يا مس بس طبعا لانه قران لكن هي كاني بضع علامه السؤال هل اتاك يا محمد حديث الجنود انا اقوم بالسؤال لما لسيدنا محمد الله سبحانه وتعالى سيدنا محمد هل اتاك حديث الجنود هل اقراها بهذه الصيغه هل اتاك حديث الجنود ام هل اتاك حديث الجنود رايتم يا مس صيغه تعجبيه هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود راينا يا مس هذا ما يسمى بالقراءه الاستفهاميه او باسلوب الاستفهام وكاني اوجه السؤال والسؤال هنا كان موجه من الله سبحانه وتعالى لسيدنا محمد ركز مس في القراءه وركز جيدا في الكلمات وكررها وكرر الفيديو اكثر من مره حتى تتمكن من النطق السليم والصحيح من الكلمات اتمنى ان تكونوا قد استمتعتم واستفدتم في حصه القراءه لهذا اليوم نراكم في الحصه التاليه ان شاء الله الى اللقاء لمشاهده كامل دروس الدوره عن طريق شراء بطاقات اساس للاستفسار 0799 79 78 80