أفضل تمرين لمخارج الحروف العربية الواو مخرج وصفة الأخطاء الشائعة معلومات فنية عن هذا الحرف

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله احبتي في الله اينما كنتم وطبتم وطاب ممشاكم وتبوت من الجنه مقعدا مع حلقه جديده من افضل تمرين لمخارج الحروف العربيه اليوم حرف الواو الكثير من عندكم راح يسمع معلومات لاول مره تخص هذا الحرف وهذا الحرف عندنا منه مدي و عندنا منه غير مدي وعندنا واو اللين وتفاصيل كثيره ومرسوم بطريقه مختلفه في القران العظيم منكم من يعرفها ومنكم ما يعرفها بهذا الفيديو باذن الله عز وجل راح الكل يعرفها حالات الواو في القران الكريم تابعوا الحلقه للاخير واكيد اكيد راح تستمتعوا بكميه المعلومات الموجوده في هذا الفيديو اول مره نقرا اللوحه الزرقاء اللي تشوفوها امامكم بعد ذلك ادخل في التفاصيل واوي وبو و ون وون من المون مويو ونوى مره اخرى واوي وبو ووا و نوون من المون مويو ونوى مع الاسف احبتي في الله البعض يقول وا والبعض يقول و هذه لا وا ولا و يعني نركز لا افخم و ولا و هكذا اميلها و و يعني حرف الواو لا الواو ولا الواو فاذا ننتبه لنطق الحرف بطريقه صحيحه من انطقه زينان هنا بهذا المكان راح انطقه في داخل الق القران العظيم بطريقه صحيحه مثلا عندي من والال ما اقول موال ولا اقول موال شوف و موال وي طبعا هذه مدود طبيعيه الف ساكن قبلها واو مفتوح ياء ساكن قبلها واو مكسور واو ساكن قبلها واو مضموم حركتين حركتين حركتين اذا جتني انا مثلا واو مفتوحه و واو مكسوره وي واو مضمومه و وانا عندي شويه ايش صعوبه بقضيه انه هو واو مضمومه واو اظم الشفاه واضمها ايضا يعني واو مضمومه تحتاج من عندكم الى دربه مثل ما تجينا في كلمه الو الوثقى الو الوسطى ف نقراها احنا الوس الوس كانه انا اميلها الى الكسر فننت بهه بو هكذا الواو الساكنه اعطيها رخاوته وجريان الصوت فيها واسمعها عندي الان ايضا و و و و لازم تضم الشفاه اذا انت ما ضميت الشفاه انت عمليتك كلها غلط احنا كلت نقرا القران بما يعملون يعملون هي يعملون ولا يعملون شوفوا شلون الصوت تغير لما تنطيها حقها ل الواو بالضم وضم الشفاه ون زين هذا تنوين احكام النون الساكنه والتنوين اذا جاء معها واو الواو من احرف ينمو ينمو من احرف الادغام غنه اذا هنا راح يكون عندي ادغام بغنه و شوف ما تسويلي اياها واو كانه واو صافيه تقلبها الى واو لا تجيب لي غنه من الخيشوم و ووني ووني كلها شوف ضمات وون هذه متتاليه واوات مفتوحه ثم بعد ذلك ساكنه وون من المون شوف هنا ايضا لما اضم الشفاه في الميم والواو ماوي و ما اقول ماوي ماوي ماوي ماوي هذه اختلاس كسره اذا ماوي لما تجينا مثلا اوي اوي في القران العظيم موي موي ايضا راح تجيني هنا تنوين مع الواو ادغام بغنه ثم بعد ذلك اقف بمد العوض حركتين موي ونوا هكذا بهذه الطريقه ما الطبيعي حركتين تعالوا احبتي في الله ندخل في التفاصيل فيديو اليوم دسم جدا لا يفوتكم الكثير من عندكم ما يعرف المعلومات اللي راح اذكرها في هذا الفيديو وكما اقول لكم احبتي دائما لمعرفه مخرج اي حرف ايش اعمل اسكنه ادخل عليه همزه وصليه متحركه وحيث ينقطع الصوت ذلك هو المخرج واو ساكنه اسكنها بعدين قبلها الف ا او او او ها وين ع انقطع الصوت ع انقطع الصوت عندي عند الشفتين وتخرج هنا الواو غير المديه غير المديه ركزوا لي الله تعالى يرضى عنكم لانه عندي ان واو مديه وواو غير مديه هنا انقطع الصوت عند الشفتين الواو غير المديه بانضمام الشفتين دون اتصالهما او او دير بالك هذا خنق للواو را يجينا ايضا في الاخطاء الشائعه كيف انا انطق الواو بطريقه خطا اذا انتبه انقطع الصوت عند الشفتين تخرج الواو غير المديه شنو غير المديه يعني المتحركه واللينه المتحركه واللينه تخرج بماذا بانضمام الشفتين دون اتصالهما طيب هذا بالنسبه للمخرج الله يحفظكم ويبارك فيكم اذا عرضت الواو على حروف الهمس فحثه شخص سكت طبعا ما في داعي اجيب لكم صوره واقول لكم هذه الصوره وهذه اللوحه يعني ترى واضحه امامكم الله يبارك فيكم او ما تقول لي او او او او او بعدين راح نشوف تفاصيل عن اللسان كيف تكون وضعيته لا تستعجلوا الله يبارك فيكم زين فحثه شخص سكت هذه حروف الهمس وين الواو ما موجوده اذا هل يجري الهواء في الواو لا لا يجري لانه ما موجود في فحثه شخص سكت اذا عكس الهمس ماذا الجهر يعني يحبس الهواء النفس في الواو ما تقوللي او او طلع لي اياها او شوف قطع النفس تماما حتى تطلع عندي واو صافيه وهذه طبعا تعرفون و وين تصير تظهر واضحه لما مثلا ق قوه قوه شوف هي قوه قوه وين فرق بين هذيك اللي موجو ججي فيها هواء فهذه امور ركزو لي عليها لما هي ما موجوده في فحثه شخص سكت ليش يطلع لي بها هواء اذا حرف مجهور الجهر طبعا علامه صفه قوه ركز يحبس الهواء هل موجود الواو في حروف اجد قط بكت لن عمر اجد قط بكت حروف الشده لن عمر حروف التوسط التي هي ما بين الرخاوه والشده لا ما موجوده اذا عكس الشده الرخاوه تمام اذا الواو حرف رخو يجري فيه الصوت ماخذ حريته او شوف ممكن انا استمر بالصوت استمر بالصوت الى انخلص مثلا يعني صوتي نفسي يعني طبعا النفس انه حتى احنا نطلع الصوت شوف او ما في غنه ما تقولي او او او هذا راح نجيها وشن المعالجه مالتها ركزو لي بارك الله فيكم درس مهم جدا في غايه الاهميه اليوم ويصير عندكم اخطاء فيه اذا رخو مجهور رخو خصه ضغط قيض هذه حروف الاستعلاء وين الواو ما موجود الواو اذا الواو مستفل انا راح استفل فيه اقص اللسان ما يستعلي في اقص اللسان ما افخم الواو طيب نعرض الواو على حروف الاطباق صد ضاد طا ظا هل هي منها لا الواو ليست منها الواو منفتح اذا صار عندي انا جه الرخه واستفال انفتاح الانفتاح ضد الاطباق الاستفاء ضد الاستعلاء الرخاوه ضد الشده والجهر ضد الهمس هذه حروف متضاده طيب نعرض الواو على الصفات غير المتضاده هل تتصف بصفه منها نعم اللين الواو تتصف باللين اذا هذه تخلي لي اياها علامه اذا بايش شرط كانت ساكنه قبلها مفتوح فقط فقط او خوف هذه ساكنه قبلها فقط هذه واو اللين كم صفه للواو كم وحده صارت عندنا نذكرها خمسه ا اربعه من المتضاده جهر حبس احبس النفس رخاوه جريان الصوت حبس نفس جريان صوت استفال اللي هو ضد الاستعلاء و الانفتاح الانفتاح اللي هو ضد الاطباق صفه واحده من الصفات غير المتضاده هي اللين اذا ما بس انلين لا اذا كانت ساكنه قبلها مفتوح اذا للواو صفه واحده قويه وهي الجهار الرخاوه ضعيفه الاستفال ضعيف الانفتاح ضعيف واللين ضعيف لانه تطلع بليونه وسلاسه فما تيجي انتم شوفوا الان لما ا لما انا اقول لك يا اخي ليش تنبر لي اياها ق ما انت الصفات اللي موجوده فيها فقط القويه الجهر فتقر لي اياها الواو بكيفكم انتم وتقوول لي اياها فتريح تحتاج من عندك ليونه وسلاسه وانفتاح واستفال الله يبارك فيكم ركزوا احنا ما جايين ناخذ انه الصفات هذا هذا السيفي مال حرف الواو السيره الذاتيه مال حرف الواو اذا انت ما عرفت السيره الذاتيه للحروف العربيه انت ما راح تنطق الحروف بطريقه صحيحه وانت تتلو كتاب الله عز وج ع وجل فركزوا بارك الله فيكم اربع صفات ضعيفه رخاوه ضعيفه استفال ضعيف انفتاح ضعيف ولينه ضعيف طيب نعرض الواو على الحروف التي تفخم دائما او على التي ترقق دائما سنجد اسمع سنجد ان الحرف حرف الواو من الحروف التي ترقق دائما وانت تيجي تقول لي والله بما والله ليش هو من الحروف التي ترقق دائما حتى من اليوم ورايح ما تجي تقولي هي و والله والله زين الان بعد ما شرحت المخرج والصفه وقلت انه عمال الشفتين دون اتصالهما وامهم الشفاه الى الامام جيدا حتى يطلع عندي الواو وعرفنا الصفات كيف اؤدي الواو في مخرجها وصفاتها السابقه يشترك احبتي في الله في انتاج الواو الشفا العليا هاي الشفا العليا العضو الاول والشفه السفلى العضو الثاني بضمهما لكن لا يصل انتبه لا يصل انضمام انضمامهما الى حد الاطباق كما في الباء لما تقول اب با بو ها والميم ام مي مو لاحظتم ليش لانه راح يكون هنالك عندي فرجه في وسط الشفتين يمر من من خلال هذه الفرجه الصوت اليس رخاوه انا اقفلها او او وين يمر من خلالها الصوت لضعف الاعتماد على المخرج لاداء صفه الرخاوه اما اللسان يرتفع قليلا في اقصاه لكن ليس كارتفاع او كارتفاع التي تحصل في الحروف المفخمه وعدم الصاقه بالحنك الاعي ما يؤدي الى تضويق التجويف الفمي ويكون الوتران الصوتيان طبعا راح نجي بعدين نعرف ليش انا بالنسبه لي ارتفع اقص اللسان اسمع كثير من عندكم راح يسل بس اصبرو راح تجيكم المعلومات شاهد الفيديو للاخير ارتف يرتفع اقص اللسان بالواو مع العلم بانه الواو ليست من حروف خصه ضغط قيض ونطق الواو مرققه شنو السالفه راح نعرفها ان شاء الله لكن تابع الفيديو للنهايه لكن ليس كرت ا فاعه في الحروف المفخمه اللي هي خص ضغط انقض وعدم الصاقه بالحنك الاعلى مما يؤدي الى تضيق التجويف الفم يكون الوتران الصوتيان في حاله غلق وفتح مما يؤدي الى ذبذب تهما واهتزازه بسبب قوه الاعتمادي على مخرج النفس يحبس النفس اللي هو ايش ما موجود مع جماعه فحثه شخص سكن ويخرج الحرف مجهورات النفس رخوا جريان الصوت مرققا دائما نحيل الصوت ويخرج ايش اسمع بخفه وسهوله اذا كان ساكنا قبله مفتوح لينه خوف قوم يوم وفي هذه الحاله تسمى بواو اللين شوفوا لي احبتي في الله هذا او هذه اللوحه امامكم على الشاشه هكذا يكون الضم هذا المنظر الامامي ت شوفوا شوف المؤشر الله يرضى عنكم هكذا يكون الضم بهذه الطريقه يعني اذا انا قارنته راح يكون قطر القلم هذا قلم عندك هذا قلم شوف هذا قلم هذا قلم قطر القلم راح يكون تقريبا عندي احنا ما عندهم يعملون صح ولا لا فركزوا لي يشكرون يشكر ك كرون لازم الشفاه هكذا الى الامام بانضمام الشفتين الى الامام مع ارتفاع اقص اللسان شوفوا الان كيف اللسان الله يرضى عنكم شوفوه هذا ارتفاع اقص اللسان وين راس اللسان في المنطقه اللحميه اسفل الثنايا السفلى رازم تركز لي اياه حتى انا انطي مجال يطلع الصوت وين من طريق الفم من خلال هذه الفرجه الموجوده هذه الفرجه حتى لا يطلع عندي الصوت الى الخيشوم هذه راح نتدرب عليها اليوم ونشوفها حتى لا تطلع عندي ا فيها غنه زين هذه ماذا ها الواو غير الماديه هذه الواو غير الماديه يعني الواو المتحركه و وي و وبو واو اللين هذه الواو غير الماديه وتعالوا احبتي في الله كما تعودتم في هذه الفيديوهات نتدرب على الواو الساكنه والمتحركه والمشدده والممدوده ونشوف هنا اولا التدريب على الواو الساكنه او ايو او يعني اللي قبلها مفتوح واللي قبلها مكسور واللي قبلها مضموم شوفوا الان الله يبارك لي فيكم ولا خوف عليهم خوف ما اقول ولا خوف خوف لا تنبر هالشكل لا تسو كانه واو مشدده لانه عندي انا النبر في الواو المشدده في الياء المشدده زين نساء فوق واثنتين والذين سعوا في سعوا شوف اسمع الواو ه ليون وثلاثه سعوا نضم الشفاه زين في سعو في لاحظتم الان اما بالنسبه للتدريب على الواو المتحركه واوي و اسمع وشوف ورحمتي وسعت كل شيء جزا جزاء وفاق و هنا التنوين مع الواو راح يكون ادغام بغنه ولا تجعلها واو صافيه جزا اوي لا هذه ما في غنه جزا وفاقا هذه الواو المكسوره والواو المضمومه تعرف في وجوه الذين كفروا وجو و وجو وجو الذين تعب لي حالك تعب لي نفسك و وجوه عفوا وجوه الذين كفروا هذه بالنسبه الواو المتحركه بالفتح والكسر والضم الواو الممدوده واوي وما لهم من دونه منوال وما نرسل بالايات الا تخويفا وي ويفا شوف لازم تكسر ما تقول تخوي وي وي لا وي ويفا وا وي وا وي و ولا تلوون على احد تلوون تقول تلو تلو تحرك لي هذه اللام وتجعل لي اياها مضمومه هي تل تعطيها البينيه مالتها او وان اضمها راح نعرف هذه الواو الصغيره شنو في حالات الواو في القران الكريم تابعوا معي احبتي في الله ولا تلوون على والان الواو المشدده الواو المشدده خلونا نشوف سيطوقون لا ما اقراها هالشكل لازم انا اعطيها النبره احد مواضع النبر في القران الياء والواو المشددتين لكنه اريد شويه تكون نبره جميله ما انه تبالغ لي فيها سيطوى لا سيط لا سيطوقون سيطوقون ونسمع الواوات لانه عندي مشكله انا راح تختلس عندي الواو انه اطلع بها هواء سيط شوف لما تخلي ايدك هذه الان اصابعك راح تشوف انه هنالك هواء خارج وانت تقول سيط لا سيط ما اريد ولا قطره هواء اريد صوت بس مجرد رخاوه ليش احنا ندرس الصفات حتى اجي اطبق س سيطوقون هذه واو مشدده بفتح الوا المشدده بكسر هو الذي يصو يص يصو يصوركم في الارحام كسره الواو لا تختلس كذلك وافو وافوض امري الى الله وهنا ايضا عندي الواو المشدده بضم او ياخذهم على تخو تخو تخو تخوف وهنا عندي الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين عدو الا المتقين وطبعا ترد الواو منونه ايضا احبتي الاكارم سيمر معنا في التدريبات في اخر الفيديو تعالوا معاي نشوف الان سور الواو في القران العظيم من صور الواو في القران الكريم احبتي انها تاتي ومرسوم عليها الف خنجريه كما في واو كلمه الصلاه والبعض يقراها الصلوات الصلوات لاحظوا لي اياها شوفوا لي اياها امامكم الله يبارك لي فيكم هذا يعني ان هذه الواو لن تقرا ركزوا شوفوا حتى احنا لما نقرا القران بل تقرا الفا وهذا يسمى ابدال يعني ابدال الالف واوا رسما فقط والمقروء هو الالف وليست الواو وهذا في كل المواضع في القران الكريم شوفوا مره اخرى ركزوا لمؤشر الصلا و لا الصلاه هذه الواو مرسوم عليها الف خنجريه نقراها الفا بارك الله فيكم اثنين لا توجد شوفوا واو ساكنه قبلها كسره الان عرفتم لما جينا بالتدريبات يمكن يقول لك ها وينها شو ما جبت الواو الساكنه قبلها مكسور ما جبتها شوفوا الان لا توجد في القران الكريم واو ساكنه قبلها كسره وذلك اسمع وركز لانها تحول الى ياء تجانسا مع هذا الكسر السابق لها اسمعوا شوفوا عندي كلمه الميزان ف كلمه اصلا موزان موزان شوفوا واو ساكنه قبلها مكسور لكنها تحولت هذه الواو الساكنه الى ياء تجانسا مع هذا الكسر فاصبحت الميزان الميزان كذا الامر مع الكلمات ميثاق ركزوا شوفوا ميثاق ميعاد ميقات الاصل فيها انها موثق معاد موق هذه واو ساكنه قبلها مكسور حولت الواو الى ياء تجانسا مع هذا الكسر اذا لن نرى في القران الكريم واو ساكنه مسبوقه بكسر عرفتم الان ميثاق منين جايه ميعاد منين جايه ميقات منين جايه الله تعالى يبارك فيكم ثالثا من صور الواو في القران العظيم تاتي ساكنه مجرده من اي رمز شوفوا الان هذه او هذه هي الواو المديه وهي كثيره في القران الكريم لاحظتم لما انا ما جبتها في الواو غير المديه لانه وين ترجع الواو الساكنه اللي قبلها مضموم الى الواو المديه واللي راح يكون ايضا موضوعنا في هذا الفيديو اليوم راح انا اجعله فيديو واحد ما راح انا اقسمه هذه واو غير ماديه في فيديو وواو ماد هي في فيديو لا اجعلها في فيديو واحد طال الفيديو عليكم تعبتم ممكن انه توقف في المكان اللي تعبت اتابع ثاني يوم وين من ح من حيث ما وقفت على م يكون وحده موضوع ما اريد تتشتت الفيديوهات هنا وهنا اذا عرفتم الان ليش ما جبتوا في التمرينات بالنسبه للواو الساكنه هذه واو مديه مثلا قالوا يقولون كانوا تسمعون تعلمون شوف الان الضم لما انا لما انا انطقها في كل المواضع وتاتي عليها رمز المد الطويل ايضا ان جاء بعدها همز او سكون تعرفون انتم احنا بالمدود اللي دارس المدود انه بسبب همز او سكون مثل كلمات مثلا سو اتحاجوني لاحظتم الان هذه علامه شوفوها هذه هذه علامه المد رمز المد الطويل بسبب ماذا سكون النون الساكنه هنا وهنا الهمزه النون الساكنه من النون المشدده لاحظتم احبتي في الله زين هذه ماذا هذه سميناها ايش اسمع الواو المديه اللي هي الساكنه قبلها مضموم زين ركز وتاتي الواو كذلك عليها رمز الدائره المستديره كما في الكلمات لما انتم تقراون القران اولئك الذين تشوف هذه الواو شوف المؤشر شوف المؤشر قدامك تشوف هذه الواو عليها هذه الدائره المستديره البعض يقول اولئك اولي سيكم هذا خطا هذه هذه الواو المرسوم عليها هذه الدائره المستديره لا يعني السكون في داخل المصحف هذا يعني السكون في خارج المصحف احنا نعرف هذه هالشكل دائره المستديره في لما نكتب احنا في خارج المصحف لكي نرمز الى حرف ساكن نشير الى هذا الرمز وهو حتى في الكيبورد لما تضغط على كنترول اكس على برنامج الوورد تطلع عنط عندك هذا الرمز لكن في القران لا تعني السكون احبتي في الله خارج المصحف السكون معناه في رسم المصحف ان هذا الحرف لن يقرا ابدا يعني ما اقول اولئك لا اولى يعني همزه مضمومه عندي ثم بعد ذلك انتقل الى اللام اولي سي ساري ساري وليس سيكم فانتبهوا بارك الله فيكم وهذا الرمز يرسم على الواو والالف والياء ومعنى هذا ان الالف او الواو او الياء لن تقرا لن تقرا زين رمز السكون انتبهوا رمز السكون في القران هو رمز الخاء الصغيره خاء صغيره خا صغيره هذا هو رمز السكون في القران خامسا تاتي احيانا مرسومه واو صغيره في وسط الكلمه مثل كلمه الموءوده شوف هذه الموءوده وهنا مد بدل هذه شوفوا لي اياها واو ساكنه قبلها همزه مضمومه شوفوا المؤشر عينكم على المؤشر الله يبارك فيكم وهنا مد بدل لا نهمل هذه الواو الصغيره ابدا الموؤده لا الموءوده واحيانا تاتي مثل هذه الواو الصغيره وعليها المد الطويل وذلك ان جاء بعدها همز تعرفون اسباب المد احنا عندنا اذا جاء همز او جاء سكون في نفس الكلمه مثلا شوفوا هي الكلمه الله يرضى عنكم لي شوف شوف شوف الواو الصغيره الواو الصغيره هنا شوف شوف شوف ليسوءوا لاحظتم الان الله يكرمكم هنا اجتمع حرف المد والهمزه هذا مد واجب متصل في كلمه واحده فما ما تقرا ليسوءوا وجوهكم لا ليسوءوا وجوهكم وجوهكم فلا نهمل هذه الواو ولا بد من قراءتها ركزوا بارك الله فيكم اذا جتني اني هنا ليس عليها علامه المد وهنا مد بدل حركتين الموءوده وهنا جاء عليها علامه مد لانه بسبب الهمزه الذي جاء معها وهنا يكون مد واجب متصل من صور الواو ايضا انها ترسم واو صغيره بين كلمتين وذلك في مد الصله الصغرى والكبرى وتولدت هذه الواو من اشباع ها هاء الضمير يعني الكلمه الاولى تنتهي بهاء الضمير وهي مضمومه اي فتشبع هذه الضمه حتى تولد منها واو الله تعالى يبارك فيكم فان الكلمه التاليه تبدا باي حرف ما عدا اله زه فتعتبر واو ساكنه مسبوقه بضم تمد كمد طبيعي وتلحق بالمد الطبيعي هذه هي هاء الضمير في مد الصله الصغرى هاء الضمير في مد الصله الصغرى اما ان جاء بعد هذه الواو كلمه تبدا بالهمزه فيوضع عليها رمز المد الطويل وتاخذ حكم المد المنفصل تمد بنفس مقدار المد المنفصل ارب او خمس حركات هذه الواو الناتجه من اشباع هاء الضمير تثبت وصلا فقط لا وقفا فان وصلناها عند اي حرف عدا الهمزه تكون كالمد الطبيعي تماما كما في قوله تعالى هنا فامه هاويه وقف فام لاحظتم الان هذه الواو الصغيره شفتوها الان شوفوا لي هذا الكلام هنا ها الضمير هذه هذه تثبت وصلا وقفا راحت فامه وصلا فامه هاويه لاحظتم الان هاء ساكنه لما اقف انا عليها هذه كذلك مثلا ان جاء بعدها همزه كما في قوله تعالى يحسب ان ماله اخلده نقف بالهاء ساكنه على كلمه ماله ماله بينما هنا راح يكون عندي بالاستمرار جاء همزه بعدها م تصلكم تمد اربع و خمس حركات مااله شوف هذه واو صغيره عليها مد رمز المد شوفوها بارك الله فيكم زين فاننا نقف بالهاء اذا وقفنا عليها واذا وصلناها راح يكون عندي مد صله كبرى يمد اربع او خمس حركات هذه هي احبتي الاكارم جميع صور الواوات في القران الكريم لابد لنا من معرفتها حتى انا اعرف كيف اقرا القران على علم وعلى درايه ما بكيفي انا اقرا القران قراءته توقيفيه بارك الله فيكم والان احبتي في الله خلونا نشوف اللحون الجليه والخفيه التي ترد في حرف الواو اولا الخلط بين واو اللين والواو ال المديه الواو المديه راح نجي ونشوفها منين تخرج وشنو هي واو اللين عرفناها من الشفتين شوف مد الصوت بالواو الساكنه المفتوح ما قبلها هذه واو اللين لذا لابد من معرفه كيفيه الضبط حيث ان واو اللين عليها علامه السكون التي هي عباره عن راس خاء صغيره وهي واو ساكنه وقبلها مفتوح اما الواو المديه فساه اي عاريه مثل ما جا معنا و شفتوها او عاريه من اي رمز الواو قبلها مضموم فلا بد انه ما تخلط انت و انه انت تسوي لي اياها كانه واو مديه زين هذه واو لين وهذه واو مديه وراح نجي بعدين نشوف في الفيديو بالاخير الفروقات ما بين الواو المديه والواو غير المديه ثانيا تفخيم الواو المفتوحه والممدوده بالالف هو فتح الشفتين فتحا راسيا ادى الى ارتفاع اقص اللسان وتوسيع التجويف الفمي لذلك لابد من فتح الشفتين فتحا افقيا حتى ينخفض اقص اللسان ويضيق التجويف الفمي يعني انا بالنسبه لي ارتفاع اقص اللسان ما مثل ما قلت لكم اياه مثل ارتفاع اقص اللسان في الحروف المفخمه وراح نجي نشوف شلون الترتيب راح يصير معه بس اصبر شويه تحريك الواو الساكنه هذه سبحان الله تعمل تعمل و طبعا هي هذه الله يب هذه طبعا بالواو المديه هذه الواو ال المديه او مثلا خوف خوف زين هذه واو لينه ليش لانه ما اجريت الصوت فيها ما هي من صفاتها الرخاوه هو عدم جريان الصوت فيها او عدم اعطاء الزمن المطل للحروف الرخوه فهذا يؤدي الى تحريكها فدير بالك تحول الواو الى ذ بالانجليزيه انه وضع اطراف الثنايا في باطن الشفه السفلى فتحول المخرج الى مخرج ما بين الواو والفاء فركزوا بارك الله فيكم زين والله تقوللي والله والله هذه ايضا نركز عليها هذ هذا لحن جلي ان تتحول الواو الى ذي ذي شوف حتى ما فا ما في لا ذي لاحظتم اما بالنسبه للمعلومات الفنيه في حرف الواو اللي لابد من طالب العلم ان يعرفها اولا عند نطقك للواو الساكنه لابد من انضمام الشفتين دون اتصالهما هذه نروح ونجي طبعا والله لو اظل اعيدها واقول كل شويه ضموا الشفتين ضموا الشفتين ما راح اكل ولا امل لانه انتم ما تضم الشفاه انا متاكد انتم ما تضم الشفاه الضم لما يجي يقللك المعلم اخي ما ضميت الضم الضم بس يقللك المعلم بس يتركك المعلم رجعت الشفاه الوضع الطبيعي وانت مرتخي وخلص زين لابد من انضمام الشفتين دون اتصالهما وان يظل الناطق على المخرج بزمن من الصوت اللي هو الرخاوه او شوف او هكذا اللي هو او هذا تلقي المشافهه او يظل الناطق بزمن على المخرج زين لانه هو اطول من الحروف زمن الحروف الشديده الساكنه والحروف الساكنه المتوسطه لجريان الصوت رخوا ما تقول او تقطع لي ايا الصوت صح ولا لا او انه انت راح تغلق راح يجينا اشوف بالاخطاء انه انا اقول او او او قفلت قفلت الفرجه بعد ما تطلع معاي ما يطلع صوت الواو معاي او او او لاحظتوا ثانيا احذر من الغلق الغلق والفتح المتعسف السريع حتى لا يؤدي الى اضطراب المخرج انا حتى اتخلص من لما يصير عندي اضطراب في المخرج اتخلص شلون افكه بالقلق ايش عندك اورثنا تقول اورثنا اورثنا او او اورثنا يعني يا تحرك لي اياها سويها مفتوحه او تقلقها او اورثنا هي اورثنا اورثنا عليك ان تتعرف على كيفيه الوقف على الواو وذلك باسكان واعطائها صفاتها صفاتها والصفه الغالبه عليها اي هي الرخاوه فلا بد من جريان الصوت دون جريان النفس معها مثل سعوا ها سعوا جريان الصوت حبس النفس ما سعو سعو سعو ه صح سعو وضم الشفاه شف شتم عند اداء الواو المشدده مثل ما مر معنا في التدريبات سيطوقون يصو يصوركم وافو وافوض تخو تخوف لابد من بيان التشديد من غير تمضغ ولا تراخ يعني سيطوقون هذا التراخي تجديد تمض سيطوقون لعن ما اعرف شلون تسويها كانه عا تمضغها مضغ ها سيطوقون بس سيطوقون وافوض وافوض اسمع واو صافيه جميله زين الاول ساكن الثاني متحرك ادغ ما الاول في الثاني فاصبح حرفا مشددا يرتفع فيه اللسان ارتفاعه واحده لكن عند الوصل يعامل معامله النطق بالحرفين صوتا وزمنا فتعطي الواو الاولى الساكنه صفاتها والصفه الغالبه هي الرخاوه ثم ينتقل برشاقه الى الواو المتحركه سواء بالفتحه اوكسره او الضمه عند الوقف على الواو المشدده شوفوا هنا عدو شوف عادو راحت مني ضاعت مني الواو واو مشدده واوين ماذا افعل هذه طبعا واو عندك لابد من اسكان الحرف لاجل الوقف اللي هو الثاني لاجل الوقف وال قبله ايش قبله ساكن اصاله اللي هي وا مشدده ساكن ومتحرك احنا سكنا اثنيناتهم ماذا افعل اذا وقفت وقلت عدو انا اسقطت حرف من القران حتى انا اعوض انه لا يسقط عندي حرف ماذا افعل تعويض عن هذا النقص لابد من الضغط على الواو باتجاه الحرف الذي قبلها شوف الان لتشعر لتشعر السامع ان الواو التي وقفت عليها حرفا واحدا مضطرا لو وصلته لكان حرفين يعني عدو عدو عدو مو عدو عدو عدو هكذا بهذه النبره الضغطه الخفيفه اللطيفه حتى يعرف السامع انه هذه واو مشدده خامسا اذا جاءت الواو قبل الالف الواو قبل الالف مثل كلمه واسعه يجب التحفظ على ترقيقها وعدم تفخيمها لانه انا الالف تعرفون من خاصيه الالف التصعد والارتفاع فاذا ترك تركنا اللسان على حل شعره كما دارج تعرفون على سجيته ما روضته ما دربته ما مرنته وعودت على الترقيق لاختار الاخف واسعه لانه البعض يقول واو والله واو لا انا اريد هذه طبعا اصلا كلها مرققه هسه مثلا اكو سبب بتفخيم اللام من اسم الجلال الله حتى تقول الله ووالله فتقول والله اما هنا شنو سبب تفخيمها تقوللي واسعه فانتبه الله يرضى عنكم يختار دائما الفام الاخف اللسان يختار الاخف فانت لابد ان ايش تروض عمليه الترويض زين فتؤثر على الواو فتجذب الى التفخيم وتقول واسعه لذا عليك بفتح الشفتين فتحا افقيا في الواو و واسعه لا تزداد لا افراد ولا تفريط بحيث تقول واسعه و و هذا افراط هذا الله يرضى عنكم ولا انا تروح من عندي فانيش لا افراط ولا تفريط و واسعه واسعه واسعه م واسعه ومو وليس يعني مو يعني لا تجيبها واسعه لا اميلها ولا افخمها زين سادسا في الواو لا بد من ضم الشفتين الى الامام واحذر من اخراج غنه معها وتكون الغنه ابين واوضح في الواو غير المديه زين هذه رح تجينا في الاخطاء وركزوا اليوم حتى كيف راح نتخلص من الغنه في الواو اي كل حالاتها زين اذا جاءت مضمومه او مكسوره وجب بيانها وبيان حركاتها حركاتها لالا يخالطها لفظ غيرها او يقصر اللفظ عن اعطائه حقها يقوللك وجوه وجوه ها تفاوت تفاوت هي تفا وت و وت و وجوه و وجوه شوي راح يكون عندك معاناه وانت تجيب الواو المضمومه فراس تمج وجوه او وجوه وجوه وجوه وجوه وي وي تسويها كانه مكسوره زين و وجوه تفاو تفاوت والبعض يضم الشفاه لكنه ايش يغلق المخرج بحيث انه راح ينعدم عندي صوت الواو تفاوت شوف تفاو لا تفاوت اسمع الواو ثامنا اذا جاءت مضمومه ولقيها مثلها كان البيان اكد لثقلها على اللسان يعني الان تجيك مضمومه وبعدين يجيك ايش مثله ه راح يكون عندي مد ف انت تقرا لي اها ماوري ماوري هذا غلط هي ما ووري ووري ما ووري ماوري واسمع الواوات الصوت مستمر ليش لل الرخاوه الرخاوه جريان الصوت ماوريه تقوللي ماوريه لا ماوري التاسع اذا سكنت وانضم ما قبلها اي الواو المديه وجاء بعدها واو متحركه اسمع اذا سكنت وانضم ما قبلها اي الواو المديه وجاءت بعدها واو متحركه مثل قوله تعالى شوفوا الان امنوا وعملوا وقاتلوا وقتلوا قالوا وهم يجب بيان كل منها خشيه الادغام لانه غير جائز بسبب مدها ركزوا هنا هذه ماذا هذه واو ساكنه قبلها نون واو مديه واو ساكنه قبلها لام مضموم واو مديه طبعا كل هذه واتصال راح يصير عندي واو متحركه بعدها ايش تقولوها انتم تدغم وهذا خطا راح نشوف احنا وين تدغم وين ما تدغم دير بالكم هذا ما يدغم هذا تبين امنوا وعملوا وقاتلوا وقتلوا شوف الان بيانها ما تقولي امنوا وعملوا قاتلوا وقتلوا قالوا وهم كانه ادغمت الواوين ببعضهما البعض وهذا خطا انتبهوا لا يوجد ادغام لما تكون عندي هنا واو مديه بارك الله فيكم بس راح نعرف وين راح يصير الادغام باي واوات تابعوا معنا الفيديو معلومات الموجوده اليوم في الفيديو معلومات دسمه عليكم ان تركزوا بارك الله فيكم وهنا عندي ملاحظه احبتي في الله الباء الميم الواو هذه الحروف الثلاثه اشتركت في مخرج واحد لكن تمايزت اصواتها في مواضعها تبعا للشده والرخاوه والتوسط ونتج عن ذلك التقسيم الجزئي في المخرج الواحد باء مم واو ولمعرفه المخارج الجزئيه لتلك الحروف ماذا افعل كما اقول لحضراتكم دائما اسكنه ثم بعد ذلك ادخل عليه همزه وصليه متحركه واردد انا عندي مثلا اب ام او المقارنه بينها من حيث المخرج والصفات اولا من حيث المخرج يتضح ان خروج الباء اولا ثم الميم ثم الواو حيث تخرج الحروف الثلاثه من الشفتين معا الا ان الباء والميم تخرجان بانطباق ما اب ام لكنه الواو ما في التصاق ولا تطبق الشفاه مثل ما البعض يلح لما يريد هو يجي جيب الواو المضمومه فعلى اساس هوع يضم الشفاء لكنه خنقها تعمل وين الفرجه انا عندي اهم شيء الفرجه كما لاحظتم باللوحه الله تعالى يبارك فيكم هذه مهمه جدا الواو بانضمام الشفتين لكن هنالك فرجا بينهما اما في الباء و تخرج بالباء الساكنه تخرج بانطباق ثم بالتباعد لحدوث القلقله اب ما تمسك لي اياها وهذا مر معنا في حرف ال باء افضل تمرين لمخارج الحروف العربيه ما اقول اب واقف على المخرج هذا اللي يصير بعض بعض عند البعض يمسك الباء لا لا تمسكها اب بالميم ام الواو او او هذه الفرجه ضروريه جدا لانه الرخاوه جريان الصوت اذا انت قفلت ما رح انا استمتع بصوت الواو ولا اسمع صوت الواو اصلا ثانيا اما انطباقه ما في الباء اقوى من انطباقه ما في الميم قال المرعشي رحمه الله احبتي الاكارم المراد من انفتاحه ما في الواو انفتاحه ما قليلا والا فهما اي ينضمان في الواو لكن لا يصل انضمامهما الى حد الاطباق وانضمامه في الواو المديه اقل من انضمامهما اف الشفاه المرعشي يقصد هنا الشفتين لكن لا يصل انضمامهما الى حد الاطباق وانضمامه في الواو المديه اقل من انضمامهما في الواو غير المديه ولعل وجه الترتيب هذا ان لكل من الشفتين طرفين طرف يلي داخل الفم والاخر يلي البشره عندك من الداخل وعندك من الخارج من الداخل ومن الخارج فالمنطق في الباء طرفاه ما اللذان يليان داخل الفم والمنطق في الواو طرفاه اللذان يليان البشره والمنطق في الميم الوسط عرفتم الان الفرق ما بين الباء والميم والواو اسمع المنطبق في الباء طرفاه ما طرف الشفتين اللذان يليان داخل الفم والمنطق من في الواو طرفاه اللذان يليان البشره والمنطق في الميم وسطهما لذلك كان ذلك التقسيم الجزئي في المخرج وجاء الترتيب الباء ثم الميم ثم الواو هذا هو الفرق ما بين حروف الشفتين الباء الميم الواو وا الان بعد ان استعرضت مع حضراتكم احبتي في الله مخرج الواو صفه الواو وصور وحالات الواو في القران العظيم اي نجي ونشوف ما هي الاخطاء الشائعه عند النطق بحرف الواو اولا ركزوا معاي تفخيمها ولا طبعا هذه الواو اللي عاد اتكلم عليها الواو غير المديه اي الواو المتحركه والواو اللينه هسه را يجينا الكلام عن الواو المديه الله يبارك فيكم اولا تفخيمها ولا سيما لو وقع بعدها حرف استعلاء يعني مثلا عندك انت الان اسم الجلال الله سبقت بواو واو مفتوحه احن نعرف كل الزين ان اسم الجلال الله ان سبق بفتح او ضم فخمت اللام من اسم الجلال لكن الواو كما عرفنا بانها دائما مرققه فانت تقراها والله والله بما لا هي و و و و و والله انا خلصت المرقق من ان يفخم مثلا عندك وقالوا وظلموا ها وصدقت ورزقكم ورضوا عنه واخشوا وضاق واطمان هكذا ترقيق الواو في كل الكلمات اللي ذكرتها احبتي كله لازم واكد ما تيجي تقول لي وقالوا وظلموا وصدقت ورزقكم ورضو عن قلت لكم بانه لا تخلوا لسانكم يروح يلعب بكيفه هذه دربه روض افواهكم بالتدريب تمريني والصبر حتى انت تجيب هذه الحروف بطريقه صحيحه زين ما تقول والله و و و والله هكذا بهذه الطريقه هذا الخطا الاول انه احن نفخم الواو والواو مرققه في كل احوالها ثانيا اختلاس ضم الشفتين عند النطق بها وهذا امر شائع والله المستعان كلكم عندكم هذه الطريقه الا ما رحم ربي القليل من يضم الشفاه ضما منضبطا لما تجيني الواو وخاصه الواو المضمومه او لما انا اقف باخر الكلام في الواو اللي تجيني بالواو المديه هذه مصيبه المصائب حتى انه الصوت ما يجي معاي منضبط فلا تختلس ضم الشفاه بارك الله فيكم طبعا احدى المشاكل اللي تصير عندي لما انا اختلس ضم الشفاه انه انا يصعد الصوت عندي الى الخيشوم فلا بد ان تضم الشفاه الى الامام جيدا كما رايتم في اللوحه شفتم اللوحه امامكم كيف الشفاه مضمومه زين ال الخطا الشائع الثالث الضغط الزائد والتكلف في ضم الشفتين عند النطق بها لما تكون عندي مثلا خاصه مشدده سبحان الله عندك مثلا كلمه قوامين هكذا اقراها طلعت واو صافيه فانت تيجي تشوه لي اياها الواو تيجي تشدد عليها قو شوف قوا تشوه الصوت طلع بها هواء وبعض المرات صار عندي اختلاس لصوت الواو الاولى قوامين هذا خطا هذا نتيجه الضغط الشديد عليها احنا دائما عندنا قاعده يجب ان تمشي بها وانت تقرا كتاب الله عز وجل باللطف في النطق بلا تعسفي قوى شوف شوف شوف شوف قوى قوامين مو قو شوف حتى يطلع عندي هواء دير بالك تطلع لي هواء في الواو الهواء يحبس النفس مجهور طبعا هي هذه الصفه الوحيده القويه في الواو صفات الواو كلها ضعيفه صفات الواو كلها الاستفال والانفتاح واللين والرخاوه هذه كلها ضعيفه بس عندي فقط وحده قويه هي الجهر الله يرضى عنكم زين اي ليست من احرف فحثه شخص سكت قولوا الان هس الان كيف تقراها قو اريد كل واحد من عندكم الان يضع هكذا الاصابع امام الفم ويقرا قوامين بارك الله فيكم شوفولي هواء راح يضرب الاصابع ولا لا كل واحد خليه يجرب انا ما اريد منك اي هواء يطلع قوامين قوامين هذا ايضا من الاخطاء الشائعه خليك حنونه جدا على المخارج والحروف وانت تنطق رابعا من الاخطاء الشائعه في نطقها ابدالها همزه اذا كانت مضمومه لثقل الواو وثقل الضمه احنا عندنا مشكله بالضمه يعني الواو المضمومه مثل ما عندنا مشكله بالياء المكسوره احنا ما متعودين هذه ثقيله علينا هذه تحتاج الى دربه ودربه ودربه حتى انا انطقها صح مثلا عند كلمه في سوره التكاثر لا ترون لتر فانت ايش راسا لا ترون لا ترون صارت همزه التسهيل فانت ما تجيبلي الواو المضمومه انا اريد منك لا تر لترون الجحيم نعوذ بالله من نار جهنم اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار اللهم ادخلنا الجنه اللهم ادخلنا الجنه اللهم ادخلنا الجنه فانت را ما تحسب نفسك الله تعالى يرضى عنكم ل ترؤ لترون لترون دير بالك خامسا الخطا الشائع الخامس لما كانت الواو ثقيله اذا تحركت فانها اذا كانت الحركه التي عليها ضمه ازدادت ثقله سبحان الله مثل كلمه اللي تجيك الوثقى الوسطى طبعا كثير من عندكم ما يجيب هذه الواو المضمومه وهذا اكبر خطا زين فان كانت الحركه التي عليها كسره فذلك اثقل عليها من الضمه فاذا وقعت الواو مضمومه او مكسوره وجب بيانها وحركتها لانها اذا اثقلت عليها او اثقلت الحركه عليها سارعت الى ان تبدلها همزه وقد يفعله كثير من العرب لكن القراءه ماذا القراءه طبعا احنا في في في خارج القران بكيفك انت تريد تقرا شلون ما تقرا تريد تتكلم تريد تحكي كي تريد انت تبدل الواو همزه بكلامك هذا خارج القران بكيفك براحتك لكنه في داخل القران قراءه القران توقيفيه فلا بد ان تركز زين فيجب بيان الواو وحركتها لالا يخالطها لفظ غيرها نحو مثلا عندنا يوم تبيض وجوه زين انت عندك وجوه يوم تبيض وج و وجوه وجوه زين هذه صعبه الواو المضمومه تحتاج من عندكم يوم شوف هذه يوم هكذا نضم الواو في ياء في يوم اللي هي لينه ساكنه ومابها يوم دير بالك يوم تبيض وجوه وجوه فاغسلوا وجوهكم بالعروه الوثقى التنا وش وش ووجوه يومئذ ولكل شوف انت لما تقراها هذه الله تعالى يرضى عنكم ولكل وجهه شوف هذه الله يرضى عنكم ركزو لي ولكل وجهه نكسر الواو جيدا واستمتع بكسرها ما اختلسها اني بعدين عندكم من وجدكم من وج من وج من وجدكم صارت الواو مكسوره مع علم ان الواو هنا مضمومه مو مو وجدكم لازم اضم الشفاء فيها واتدرب هذه ما تجي طبعا بيوم ويومين هذه يحتاج من عندكم الى ممارسه وانت تستمتع تعرف انت لما انت تقرا القران بحب كيف رب العالمين راح يفتح عليك او انا ما عاد تجي ا انا ما عاد تتعلم هكذا يتعامل مع كلام الله يا مسلم يا مسلمه انتم جايين تقراون كلام الله وكل ما انت تعيد كل ما انت يجيك حسنات يوم ثلاث حروف ها 30 حسنه اشت تريدلك بعد لا غلط اعد طيب اعيد ها ما يخالف قالت يوم لا غلط ها المره الثانيه وانت قراتها 30 حسنه زائد 30 60 تعيد مره اخرى يوم احسنت هاي ثالث مره قراتها صحيح كم حسنه جبت 90 حسنه وانت جالس اوه ضيك لا تضوج الله يرضى عنك لا تضوج انت غرقان بالحسنات انت دخلت في بحر من الحسنات زين تبيض لا لا ل لا تمسك الباء ارجع مره اخرى انت قرايتها عندك تبيض اربع حروف 4ارب 40 حسنه يلا جمع يا الله ليش انا ما اتعامل بحب مع القران ليش انا اضوج اول ما يقل لي المعلم اعد اعد وا الله المستعان الله المستعان وضوج ليش هو احنا تعلمنا القران بيوم ويومين والله سنين فهذه تحتاج الى دربه وبعدين راح تستمتع ولكل وجهه من وجدكم تيجي مك باذن الله عز وجل واضح الخطا السادس اللي يصير عندما بعض القراء يقرون البعض يهمل ضم الواو فيما لو وقع بعدها واو اخرى فيجب بيان الصله الصغرى مثلا عندكم كلمه ووري تقراها انت ما وري عنهما هذه في صوره الاعراف وتعرفو كلكم او عندكم مثلا يلوون عندكم مثلا لا استون مرت معنا في حالات وصور الواو لما شرحت لكم ما هي صور الواو في القران العظيم هذه الواو الصغيره تشوفوها هذه يا جماعه الخير واو امدها انا اجيب مدتها ما اقول وري لا ووري شوف واو مضمومه وبعدها واو صغيره فانا لازم اجيب الضم يكون واضح يل البعض يقول يلون يلون يابا اللام ساكنه يا عيني يا تاج راسي ليش انت ق تسويلي اياها مضمومه يل اعطيها البينيه الاستقرار مالتها بالسكون بعدين اون يلوون لا يستوون لاحظتم وكذلك اذا ضمت الواو وقبلها واو ساكنه فيجب بيان ذلك يعني انت ايش عندك ليسوءوا وجوهكم هذه واو ساكنه وبعدين واو مضمومه شوف الان ليسوءوا وجوهكم بعدها واو مضمومه وانا ضميت الشفاه ومستمر بضم الشفاه اهم شيء عندي ضم الشفاه يا جماعه انتم كسلانين حقيقه اللي شاء من شاء وابى من ابى انتم كسلانين باتمام الحركات خاصه الضم ما تطلعون الشفاه الى الضم ما ما تطلعون الله تعالى يبارك لي فيكم كل ذلك يجب التحفظ ببيانه لثقله هذه ما لما تقول ما ووري هذه ما سهله تحتاج الى درمه بينما تقول ما وري ما وري هذه سهله اما مضموم واضم يعني واو واضم هذا صعب هذا ثقيل سابعا ومنهم من لا ياتي بالادغام فيما لو وقعت الواو ساكنه وانفتح ما قبلها واتى بعدها واو اخرى فهنا الادغام واجب وبيان التشديد ايضا لاجتماع المثلين والاول منهما ساكن نحو مثلا عندنا شوفوا ركزوا لي مثل ما حكيت لكم اي قالوا وهم هنا بيان المد لا تدغم لما عندي واو مديه راح تبين لي انت سوي لي اياها ادغام قالوا وهم هذا غلط وين انا يصير عندي الادغام هنا الادغام واجب لما تكون الواو ساكنه قبلها مفتوح بعد ذلك تاتي بعدها واو متحركه فصارت كانه واو مشدده ركزوا بارك الله فيكم مثل كلمه عصو شوف ما قولي عصوا وكانوا صارت هنا مديه ركز ركز ركز هذه لا تمد هنا الادغام واجب وبيان التشديد عصوا و شوف عصوا وكانوا تولوا واعينهم ركزتم ا ونصروا لازم تشوف لي الواو اللي قبلها انه ساكن قبلها مفتوح هذه الواو اللي راح ادغم بالواو المتحركه ما كل اللي يجيك في القران الكريم انه انت تدغم مثل ما قلت لكم قالوا وهم لاحظتم ركزوا معاي اليوم الحلقه دسمه جدا وفيها معلومات كبيره جدا وبعد احنا ما دخلنا على الواو الديه وتفاصيل في الواو المديه كذلك شوفوا يعني مثل ما الان اجتمع ثلاث واوات اللي هي او ونصروا اووا استمر بسماع الواوات رخاوه رخاوه رخاوه جريان الصوت الله يبارك فيكم زين او ونصروا هنا اجتمع الامثال اللي هي مثيلات الواو الثقال وثقيله تحتاج من عندك الى دربه واضح هنا لابد ان تاتي بالاد الادغام واجب الادغام واجب البعض ثامنا البعض يدمها خطا هاها شوف الان لما عندك الان وقاتلوا وقتلوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله هذه واو ماديه هذه لا تدغم انا اللي راح ادغم الله يبارك فيكم اللي هي الواو اللي اللي اللي بها اللين اللي هي ساكنه قبلها مفتوح هذه تدغم في الواو المتحركه اللي تاتي بعدها كما ذكرت لحضراتكم واضح تاسعا يجب على القارئ ان يهتم بالواو من عده وجوه اولا اذا جاءت مضمومه فينبغي تخليص ضم ضمها وذلك في مثل قوله تعالى عندك تفاوت تفا تت تفاوت تفاوت هكذا و ووجوه هكذا ولا هي تفاوت تفاوت وو ووجوه عندك ولا تنسوا شوف تنسو تنسو تنسو هي هكذا نقراها تنسو ها والفضل هذه من دقائق علم التجويد الجميله اللي تنطيك الله تعالى يرضى عنك حسن التلاوه جمال التلاوه ولا تنسوا الفضل بينكم ها وتشاور تشاور ولا وتشاور وتشاور طبعا لما اقف هذه راء راء محركه بكسر وتشاور لما انا اوصلها لما اقف ستسكن الراء قبلها مضموم تكون مفخمه وتشاور و ور الو الوثقى وهذه طبعا عندكم مشكله فيها الوسطى الو الو الوي الو الو الو الو هذ كلها غلط الو الو حتى تسمعها جميله هذا الامر الاول ما هو يجب على القارئ ان يهتم بالواو الامر الثاني كذلك اذا كسرت ينبغي اجاده اخراج الشفتين حتى تخرج رقيقه مشبعه بالكسر مثل ما مر معنا كلمه وجه و وي وي ها ولكل ولكل وجهه احنا شو نقراه ولكل وج وج وج وي باللغو يجب اجاده اخراج الشفتين حتى تخرج رقيقه شبعه بالكسر اه مثل البدو مم البدو البدو من بعد في سوره يوسف واحذر من اخراجها مشوبه بغنه من الانف في كل احوالها احنا عندنا مشكله وراح يصير عندنا التدريبات الان كيف انا اتخلص من الغنه في الواو عاشرا هذا الخطا العاشر اذا تكررت الواو وجب بيان تفكيكها نحو مثلا كلمه وو ووفيت وو اسمع ووفيت شوف الان شلون تقراها راحت من عندك الواو و ووفيت ووضع الكتا وو شوف عندك دائما ثقل بالواو المضمومه و ووضع الكتاب و هذه مفتوحه متتابعه متتاليه ما عندي مشكله فيها و وورثه ابواه وورثه ابواه ووجدك عائلا خذ العفو و خذ العفو وامر لاحظتم هذه واوات ينبغي الاهتمام بها الله يرضى عنكم وطبعا اذا جاءت عندي مثلا مشدده مفرده مكسوره والتشديد ثقيل لما خاصه يكون عندي انا واو مشدد بكسر مثلا شوفوا وافو وافوض وافوض وافوض له ويخوفونك لووا رؤوسهم وضروره نبر التشديد نبرا لطيفا ليش لان اللسان راح يضعف فيهم زين وافوض هكذا بس ما وافو لا وافوض ويوي ويخوفونك لوا رؤوسهم الحادي عشر على القارئ ان ينتبه اذا شددت شددت الواو ثم جاء بعدها تنوين وبعد التنوين واو موجود هذا عندنا في القران مثلا عندنا عدوا وحزنا غدوا وعشيا ينبغي ان تنتبه الى ملاحظه نطق الواو المشدده وا الاولى اللي هي عدو شوف عدو راحت راحت راحت اختلست صار عندك اختلاس لصوت الواو عدو اسمع عدوا وحزن وبعدين انا عندي غنه ممكن انه انا اسويها واو صافيه وتروح من عندي الغنه لان ادغام بغنه غدو ها غنه ما تقلب ل اياها الى واو غدو ما في شوف غدو ما في غنه لازم تركز لما تقولي والله انا ركزت على حتى اجيب الواو المشدده ضاعت من الغنه والله ضاعت منك الواو المشدده لان انا ركزت حتى اجيب الغنه لا بهدوء شوف الكلمه قدامك ايش تحتاج عدوا وحزنا غدوا وعشيا تنتبه تجيب الواو المشدده ثم بعد ذلك تدخل على التنوين المدغم فاخرج الغنه من الانف ما تجيب لي واو صافيه الله يرضى عنكم وهذه دقيقه من الدقائق يغفل عنها الكثيرون واحذر اشد الحذر هنا ان تولد من الفتحات الفات زين زين هذه يعني كانه وحزن صارت كانه وحزن عدوا وحزن غدوا وعشيا كانه صارت الفات كما يفعله بعض القراء فلا تقع في هذا بارك الله فيك و و وعشي و وعشيا الله يرضى عنكم طيب النقطه الثانيه عشر هذه احنا الان عم نتكلم في الاخطاء الشائعه التي ترد في الواو غير المديه الواو غير المديه ما هي المتحركه بفتح او كسر او ضم واللينه ومنهم من يرقق مبالغا في ذلك فيصير صوتها كال الممال بل عليه ان يفتح فمه فتحا وسطا غير مبالغ فيه دائما اقول لكم ابتعدوا عن المبالغه لا تبالغ ابتعدوا عن التعسف ابتعدوا عن التكلف كل هذا مذموم في قراءه القران اقرا القران من قلبك بهدوء بسلاسه ببساطه شديده جدا قال ابن الجزري رحمه الله في النشر ينقسم الفتح الذي هو ضد الاماله الى شديد ومتوسط شديد ومتوسط فشديد هو نهايه فتح الشخص فمه بذلك الحرف ولا يجوز في القران بل هو معدوم في لغه العرب لما تيجي ا تفتح لي هكذا انت بالنسبه الك ما عندنا هذا الشيء دائما تحافظ لي على الهيئه غير المنفره لما اذكر لكم الكلام كلام رب العالمين هو كلام الجميل ان الله جميل يحب الجمال فعليك ان تقرا كلام الجميل بطريقه غير منفره تسوي لها الشكل بحلقك انت كما ترونه في بعض القراء الله يرضى عنكم اليس الله الجميل الجميل اليس القران كلام الله الجميل فاقرا كلام الله الجميل بجمال الله تعالى يرضى عنك الله يبارك لي فيكم زين والفتح المتوسط هو بين الفتح الشديد والاماله المتوسطه هذا الذي يستعمله اصحاب الفتح من القرا زين فانت ما راح تجي تقول لي و و ها راح تجينا ما عندي و ولا عندي وا هكذا لا تبالغ لا افراط ولا تفريط عندي النقطه الثال عشر على القارئ ان يحضر من الاختلاس في صوت الواو او ادخال حرف بعدها يعني انت عندك الان و و ومضيع الكتاب ليش هذا اختلاس وين الواو خذ العفو مر العرف وين الواو خذي العفو و ها خذ العفو و خذ العفو وامر بالعرف وين الواوات لا تختلس صوت الواو الله يرضى عنك هذاك كان عندنا اختلاس للشفاه في الضمه انه انت ما تضم هنا الان عاد تختلس صوت الواو فاحذر ايها القارئ ان تختلس بارك الله فيك رابع البعض يميل الواو لو وقع بعد حرف مستعلي انت عندك مثلا واو مفتوح جاء بعد اسم الجلال الله تفخم فانا ايش حتى لا اقول وا والله ما عاد اقدر انا اجيب الواو المرققه ايش اقول و والله و والله و و ما عندي و و و و مثل ما قرات لكم اللوحه لما قلت لكم واوي و بو ما عندي وا وي و او ما عندي وا لانه بعض بعض الاخوه والاخوات لما اقوله حرف الواو يقول واو واو يا منين جبت هذه الواو او يقول واو لا هذه ولا تلك الله يبارك فيك اذا و و خليك طبيعي مو و او مثلا وصدقت تقول و وصد يا ليش سويت الشكل ما انا اعطيت شويه ابتسامه حتى تجي معاي مرققه حتى لا افخمها لان بعدها حرف الصاد ويعطيك تبريرات وشغلات لا لا لا ما عندي انا اي تبريرات الله يرضى عنك و وص شوف شوف انت دائما احرص على انه يكون وجهك طبيعي و وص وصدقت بكلمات ربها ورزقكم ها شفتوا الان سوي شي ورزق اسوي ها ما عندي اي حركه ما عندي انا منفره او انه بالخدود او انه افتح او انه ابتسم او انه اسوي او ابوز فركزوا بارك الله فيكم هذه لا تمال و وصد و لا و و وصدقت و ورزقكم حتى لا اقول ورزقكم لا افخمها اولا ثانيا لا اميلها و ورزقكم هذه هذه غلط وهذه غلط الطبيعي و والان احبتي الاكارم شوفوا لي التدريبات العمليه لنطق حرف الواو الساكنه مالك يوم الدين يوم ركزوا عندنا مشكله انه انا انبر الواو اللينه يوم الدين هذا خطا لما تقول يومي انت شددت شنو فرقها عن عدو عدو ها يو يو هذه واو لينه فاريد منك الليونه والسلاسه واضح وكما ذكرت لحضراتكم في البدايه الصفات عندي انا خمس الصفات اربع صفات ضعيفه للواو فالواو لطيفه الواو جميله الواو رقيقه الله تعالى يرضى عنكم ما تجي يوم الدين لا مالك يوم الدين شوف الضم يوم الدين طوعا وكرها الان الطا قبلها مفتوح طبعا هذه واو لينه طبعا لما تكون الساكنه اكثرها تجيني لينه لان قلت لكم ما عندي اني واو ساكنه قبلها مكسور يعني عندي ايو وقلت لكم انه صير تجانس مثل عندي الميزان ارجعوا وشوفوا الفيديو من البدايه او ميثاق هي هي موثق عندي ميقات هي مقات فصارت ايش بالتجانس لانه مها صارت ميقات فلا يوجد في القران العظيم واو ساكنه قبلها مكسور والواو الساكنه اللي قبلها مضموم هذه واو مديه ليست شغلنا هنا شغلنا راح يجي بعدين الواو المديه ركزوا معاي واض صح وركز الان انه انا عندي طا فاقول طو طو طيب ليش فخمت لي الواو الواو اتفقنا اتفاق تام انه الواو مرققه في جميع احواله اذا طوعا هكذا انا اجيبها مرققه الله تعالى يرضى عنكم وجيء يومئذ بجهنم هنا جهنم والقارئ يريد يقرا فييد هوش يتفاعل يوم يومئذ يتذكر يا عيني يا اخويا يا تاج راسي هذه واوين لا تنبر لي اياها وجيء يومئذ بجهنم شوف الان لما اقر لك اياها تفكر ايها المسلم شوف الان جيء يومئذ بجهنم اهدا هذه عظه هذه عبره تذكر راح نعيش هذه اللقطات راح نعيش هذه اللحظات فهو اخل بالقراءه هذه الواو اللينه جعلها واو مشدده يومئذ تذكر هدي هدي يوم ايه الان تذكرت ليش ما جاك النذير محمد صلى الله تعالى عليه واله وسلم واخبرك بكل هذا الان يلاذ يوم يتذكر شوف الان كانه واحد انضرب هشكل مثل الكوك على راسه وين بعد ايش وانا له الذكر بعد خلص فاذا يومئذ يتذكر الانسان شفتوا الواو واللين يا جماعه الخير بليونه وثلاثه ما تجون تنبر لي اياها واذا راوا تجاره او لهوى شوف الان واللفظ في نظيره كمثله ما تقول لي او تجاره لا راوا تجاره او لهوى هكذا نقرا واولي فلا يحزن عفوا فلا يحزنك ق قولهم قولهم لاحظ الان هذه وولين والقاف بعد قبلها مفخمه مرتبه ثانيه ف نركز عندي استوقد نارا كل هذه بليون وثلاثه واذا خلوا الى مو خلوا الى شوف شوف اليا من تنرون واوين وياء اللين خلوا الى جهنم يصل ها لا جهنم يصلونها في لوح محفوظ كانهم يوم يرونها شوف يوم وولين وعندك يرونها وولين ركزوا معاي يوم يرونها لا غلط يوم شوف الضم يوم يرونها هكذا نسمعها بضم الشفاه والواو اللين الجميله ولسوف يرضى ولسوف يرضى لا غلط لا تجعلوا واو اللين واو مشدده كانه انت سويت الواو في القران كلها مشدده فركزوا بارك الله فيكم زين فما فوقها البعض يقول فما فوقها فوقها قلت لكم انها مرققه ليش اصلا الفاء هي مرققه تقول لي اياها والله ما فيها قاف فانا دي احضر نفسي للقا لا لا تحضر نفسك للقا فوقها فوقها الاعلون ان الاعلون ان شوف كل اللي نطقتها بالكلمات اللي مرت معنا الواو واللين نفس النطق ما انا اجي توبوا الى الله توبه نصوحه توبه هذه ليش نبرتها هذه صارت مشدده تو لا توبه نصوحا انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح شوف اوحينا يا اين واين عفوا وبعدها اليك يا اولين فاوحينا واو لين فانا عندي لين لين لين فانت تجي انا اوحينا اليك كما اوحينا اذا وين بالموضوع انا اريد منك ليونه سلاسه سهوله بساطه بهدوء بلطف بحنيه ليش انت وينين وين وين هذا الامر انت سويتها كلها مشدده فركزوا بارك الله فيكم الان عندي التدريبات العمليه لنطق حرف الواو المنونه يعني عندي مثلا ون ون ون في القران الكريم ركزوا معي الله تعالى يرضى عنكم ولم يكن له كفوا احد كفوا اذا اريد اقف طبعا تعرفون كيف نقف بال تنوين هذه الان المفتوح مد عواض حركتين كفو كفوا كفو ليش عد اركز اعيد لان البعض يقراها ولم يكن له كفوا احد كف كفوا كوف الفاء مضمومه فاقرا صحيح بارك الله فيك لا تختلس الحركه كفو كفو كفوا وليس كفوا سكنت الفاء زين بل لجوا في عتو ها شوف الكسره عتو ونفور لا تختلس الكسره وان الله لعفو غفور نبر بلطافه ليه مشدده وبعدين تنوين وضم وبعد ذلك الغين اظهار حروف الاظهار لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا لغوى هذا اذا الاختبار اريد اقف الله تعالى يرضى عنكم واذا راوا تجاره او لهوا او لهون فض هزوا وغرتكم هزوا غدوا وعشيا وعتوا عتوا كبيرا ولا ينالون من عدو نيل عدو نيلا انه لكم عدو شوف عدو البعض يقول عدوم عدوم عدوم لا انا اريد منك ركز لي عدو مبين ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا هذه بالنسبه للمنون الله تعالى يبارك فيكم الان تدريبات عمليه لنطق حرف الواو المتتاليه وو وويل لهم وو ووجوه يومئذ باسره وو ووفيت كل نفس ما عملت وو مرقق رح يجيك كصاد وو لا ووصى وو وو ووصى بها ابراهيم بنيه وهو و وهو واقع بهم هو هو وما هي هو وما هي الا ذكرى للبشر ولهو وزينه وتفاخر خذ العفو وامر بالعرف وورثه ابواه الان الواو المشدده الواو المشدده لا تنسى النبر انه كان توابا توا شوف توابا بالغدو والاص فما له من قوه ولا ناصر اذا الشمس كورت رفع سمكها فسواها الم نهلك الاولين مو الاولين لا تختل صوت الواو الاولين مستمر صوت الواو بعد ذلك النبر الاول ثم كان علقه فخلق فسوى لووا رؤوسهم مسومه عند ربك للمسرفين هو الذي يصوركم في الارحام الشيطان سول لهم ولو تقول علينا بعض الاقاويل هذه بالنسبه للواو المشدده يجب ان تنبر وما تختلس صوتها وما طلع لي فيها هواء تقو دير بالك مثل ما حكينا في الاخطاء وانه انا ممكن اطلع فيها هواء الان تدريبات عمليه نطق حرف الواو المتحركه وب و و وبالوالدين احسانا ما يو يو يود الذين كفروا واقوم للشهاده ولو ترى اذ وقفوا على ربهم واو مضمومه تحتاج تدريب يوم ولد و ولد بالعروه الوثقى والصلاه الوسطى وجاء بكم من البدو من بعد ان تهوي اليهم لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ورفع ابويه على العرش انه قوي شديد العقاب الذي يوسوس في صدور الناس الواو المشدده الناتجه عن الادغام المتماثل شوفوها واذا كالوهم او وزنوهم شوف كيف رسمت الواو المشدده هنا الله تعالى يرضى عنكم لانه هذه واو ساكنه قبل مفتوح هذه واو اللينه ادغمت قلت واجب الادغام او وزنوهم وتولوا واستغنى الله فناد ولا تحين مناص خطا تقول فنادت لا تمدها ادغام واجب هنا متماثلين والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجله تولوا واعينهم والذين اووا ونصروا حتى عفوا وقالوا اذا ما اتقوا وامنوا ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا و احسنوا فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والان مع التدريبات على ادغام النون الساكنه مع الواو والله من ورائهم محيط فاسالوه هن من وراء حجاب ما تجعلها واو صافيه دير بالك من ولي ولا نصير وما لهم من الله من واق افمن وعدناه وعدا حس وما تسقط من ورقه واجعلني من ورثه جنه النعيم وما لهم من دونه منوال ثم استخرجها من وعاء اخيه الا من وجدنا متاعنا عنده وان وجدنا اكثرهم لفاسقين اتدري بات على ادغام التنوين مع الواو هذه كانت النون الساكنه ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا والله اشد باسا واشد تنكيلا لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمه وهدى ورحمه فياتيهم بغته وهم لا يشعرون لهم مغفره واجر عظيم تبت يدا ابي لهب وتب فقل ربكم ذو رحمه واسعه لازم تتم الكسر قبل ان تدخل في الادغام رحمه واسعه ضم الشفاه فما له من قوه ولا ناصر ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين هذا فيما يخص الواو غير الماديه تعالوا الان معايا حتى نشوف الواو المديه في القران الكريم الواو المديه هي المجرده من رمز السكون مسبوق بضم شوفوا معي احبتي في الله لو نو سواء جاء بعد حرف عادي او همز او سكون طيب يسال سائل من عندكم يقول وين رمز السكون ليش ما نرسم عليها رمز السكون احبتي الاكان حروف المد الثلاثه اوي الف ساكن قبلها مفتوح واو ساكن قبلها مضموم ياء ساكن قبلها مكسور لا يرسم عليها السكون ويستدل على سكونها من حركه الحرف السابق لها فالالف امتداد لصوت الفتحه الواو امتداد لصوت لصوت الضم والياء امتداد لصوت الكسره فمثلا كانوا اتت الواو من امتداد صوت الضمه كانوا كانوا وتمد بمقدار حركتين اما ان كان الحرف التالي بعد بعدها همزه او سكون فتكون هذه الواو لها المد الطويل ويرسم عليها رمز المد الطويل مثلا كلمه تعفو من قوله تعالى وان تعفوا اقرب للتقوى شوف كيف رسم عليها رمز المد الطويل تمام الله يرضى عنكم وهنا ما مخرج هذه الواو الم المديه وما هي صفاتها شوفوا احبتي في الله ه اللوحه امامكم الواو المديه هذه المنطقه اللي هي الزرقاء هذه منطقه الاوتار الصوتيه اهتزاز الاوتار الصوتيه ويرتفع اقص اللسان ونضم الشفاه شوف كم وحده معان هذه الوا الماديه تخرج منين تخرج من الجوف مع انضمام للشفاه بهذه الطريقه التي تلاحظون امامكم الى الامام وترك فرجه بينهما دون ان تكون المسافه في هذه الفرجه كبيره فتصبح كانه حرف او او شوف دائما لما اقول في الصحيح لا تكبر قطر التكوير فيصير عندك انت كانه او او هذا حرف الاو الانجليزي ركزوا شوف شلون قديش القطر قديش القطر مثل ما اقول دائما لكم قطر القلم الجاف لكنه شوف هنا وين الامتداد الصوت هذا الجوف زين ودون التضييق لهذه الفرجه فتصبح مخنوقه راح تجينا ونشوف كيف انه تصبح مخنوقه ما اسمعها حتى صوت الواو وارتفاع اقصى اللسان من جهه الحلق ارتفاع اقصى اللسان من جهه الحلق وين الحلق ها جهه الحلق هذا هذا التجويف الفمي ها جهه الحلق ارتفاع اقصى اللسان من جهه الحلق ورب سائل يسال بما ان اقص اللسان يرتفع مع الواو فلما لم تصنف مع حروف الاستعلاء التي هي خصه ضغط انقض لان اقصى اللسان ارتفع فيها صح ولا لا احبتي ارتفاع اقص اللسان مع الواو المديه هو من جهه الحلق وليس من جهه سقف الحنك الاعلى من جهه الحلق وليس من جهه سقف الحنك الاعلى ركز لي على ها الحركه جهه الحلق ولي جهه الحلق عش اسويلك اياه جهه الحلق وليس من جهه سقف الحنك الاعلى لذلك لم تصنف الواو مع حروف التفخيم الواو لها صفه تتميز بها عن باقي الحروف الجوفيه من هذه الصفات الجهر الرخاوه الاستفال الانفتاح والخفاء هنا اختلف عندي بالنسبه للواو اللي كانت متحركه ما كان فيها الخفاء هنا الواو المديه الخفاء لما قلت لكم هاوي ها اوي هاوي هذه حروف الخفاء فهي حرف مجهور وعرفنا كل الزين انه الجهر ضده الهمس الهمس جريان النفس الجهر حبس النفس اي النفس لا يجري مع هذا الحرف عند النطق به واضح معنى الرخاوه اي ان هذا الحرف يجري فيه الصوت عند النطق به وذلك لضعف الاعتماد على مخرجه ا شوف ومعنى الاستفال انخفاض اللسان عند قاع الفم عند النطق بالحرف وين الارتفاع ارتفاع من جهه الحلق زين ما انه ارتفاع حتى انا افخم معنى اتاح افتراق اللسان عن الح عن الحنك الاعلى عند النطق بالحروف المنفتحه افتراق اللسان عن الحنك الاعلى الخفاء اي انها تخفى في اللفظ اذا اندرجت في حرف قبلها تخفى في اللفظ وراح تجينا ه الان شلون تخفى في اللفظ بس تابع انت حتى تفهم ولا تستعجل سبب خفاها ان مخرجها مخرج واسع ومقدر فلا يخرج الحرف من حيز محدده هذا بالنسبه لحروف المد الثلاثه مخرجها واسع مقدر ما مثل الان الواو اللي اخذناها غير المديه في بدايه الحلقه مخرجها مقدر صح ولا لا انه الشفتين بانضمام الشفتين الى الامام اما سبب خفاء حرف الهاء فهو اجتماع صفات الضعف فيها ولبعد مخرجها هاوي ركز لي حروف الخفاء اربعه هاوي هاوي سبب الخفاء بالنسبه ل لحرف ال لحروف المد الثلاثه ان مخرجها مخرج واسع ومقدر سبب الخفاء بالنسبه لحرف الهاء بسبب اجتماع صفات الضعف في حرف الهاء ولبعد مخرجه وعلاج خفاء حروف المد يكون بمد الصوت بحرف المد زمنا اقله حركه بمد الصوت بحرف المد زمنا اقله حركتان فلولا هذا المد لسقط حرف المد وتغير المعنى انت عندك فسق لهما السقيه فسق لهما بينما اذا ما مديتها فسق لهما فسق فسق صارت غير معنى هذا تحريف المعنى فسق لهما فسق فسق اما هناك فسق لهما عرفت الان اذا انت اخفيتها صارت كانه من الفسوق نس الله العفو والعافيه غير تحريف للمعنى هذا ولضعف حروف المد وخفاء ها ايش سوينا اطلنا زمن صوتها في المد الفرعي الذي سببه الهمزه لان الهمزه قويه فقال المرعشي رحمه الله ولعل معناه اذا وقع الاصعب بعد الاسهل يهتم الطبع للاصعب فيذه عن الاسهل فينعدم في التلفظ فيجب الاهتمام ببيان الكل حينئذ الله تعالى يرضى عنكم ركزوا والان كيف ننطق الواو المديه عند قولنا مثلا بو بو نجد ان الصوت اعتمد على مخرج الباء ومن ثم تباعد الطرفان ليعتمد الصوت على الجوف مع مشاركه انضمام الشفتين بو بو حتى يتشكل هواء الجوف بصوت الواو الذي يكون معترضا اي بين التصعيد والتس فيل يعني صوت الواو يخرج من الجوف معترض معترضا متجه الى الشفتين مع ضمهما يكون اتجاه الصوت ناحيه الفراغ الذي بين الحرف السابق للواو الباء وجوف الشفتين بو بو ويقترب الوتران الصوتيان فيهتز مخرجه صوتا مجهورات خروجه بثلاثه او بو بو وربما سئل لماذا قلنا ان الواو الماديه تخرج من الجوف مع ان الشفتان مشتركتان اقول وبالله التوفيق لو نطقت و ونطقت بو نلاحظ ان الاعتماد على الشفتين كمخرج محقق في و و و يكون اعتماد كلي وانضمام الشفتين امكن من بو الواو المديه حيث انهما تشارك اني فقط مع الجوف عند النطق والاعتماد الرئيسي على الجوف لذا يجب مراعاه وضع الفرجه بين الشفتين المضمومين في الواو المديه حتى يسمح بامتداد الصوت ما يصير انا اقول مثلا ب ب ب ب ب ب وينها عرفتم الان اذا انا ما اقول بو ما راح اسمع هذه الواو المديه ب ب با با يعملا يعملا لا يعملون حتى يمتد الصوت بلاسه وخفه وهذا يضبط بالاتي اولا الشفتان مستديرتان مع وجود فتحه في الوسط كما رايتم في اللوحه الفكان مبتعد لعمل التجويف وراء الشفتين يعتمد عليه الصوت تاخير طرف اللسان والامساك به عند اصول الثنايا العلوى السفلى عفوا راس اللسان هذا وين في المنطقه اللحميه عند اصول الثنايا السفلى في حين ان صل لسان مرتفع زين هذا لا ارادي الاستعلا في الحروف المفخمه ارادي ان تستعلي اقصى اللسان خا خا بينما هنا الاستعلاء الله تعالى يرضى عنكم لا ارادي لما انت تقول يعملوا يعملوا يرتفع لا اراديا حاول انه انت ما ترفعه لا اراديا بينما الارتفاع في حروف الاستعلاء خص ضغط ارادي يعني بارادتك انت بكيفك انت وليس متقعر وسط اللسان والصوت ليس منضغط لاعلى لذا صوت الواو مرقق حتى ما تقول لي ايش يعملوا لو لا يعملوا يعملون اذا عناصر صوت الواو الماديه اسمع الله تعالى يرضى عنك انحباس النفس جريان الصوت اقصى اللسان مرتفع دون تاثير على ترقيق الواو لانه قلت لكم الارتفاع ماله من جهه الحلق ليس الى سقف الحنك الاعلى واضح وهنا تنبيهات لابد منها اولا ركز تمكين مد الواو المديه ونطقها ان سبقت بواو مضمومه نحو كلمه ووري لما عندنا في سوره الاعراف فوسوس له الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما هذا غلط ما ووري تمكين مد الواو المديه ان سبقت بضم نمكن نطق الواو المديه هنا كي لا تقرا واو واحده وري وري شوف شوف شوف المكتوب وري عنهما لا ووري ووري نقرا هذه الواو الاولى المضمومه ثم الواو المديه الصغيره بمقدار حركتين ثانيا تمكين مد الواو المديه ونطقها ان اتى بعدها واو متحركه نحو تمكين مد تمكين مد مو ادغام ادعو واليه اليه ادعو واليه ماب فنم نطق الواو المديه اولا جاء ثم الواو المتحركه وهنا ملاحظه مهمه انه يحصل الادغام الواو المديه في الواو المتحركه هذا خطا لدينا القاعده ادغام الحرف اللي نعرفها احنا ادغام الحرف الساكن مع الحرف المتحرك بعده يعني يقول ادعو اليه ادعو اليه هذا غلط ادغام الواو المديه وعندك على حسب القاعده رح تقول لي هذه واو ساكنه وجاء بعدها واو متحرك هذه القاعده يا جماعه الخير افهموا ركزوا هذه القاعده تطبق مع جميع الحروف عدا حروف المد فالواو المديه لا تدغم في مثيلتها اما اللينه اللي مرت معنا فتدمر التها فلا ننطق احنا قالوا وهم هكذا بالادغام قالوا وهم لابد هنا ان امكن المد قالوا وهم قالوا وهم بل تقرا الواو المديه بمديتكم على الواو التي تدغم هنا عصوا شوف حتى في الرسم القراني صارت هنا شده على الواو وكانوا حتى ح انت ينبهك يقول لك هذا ادغام هذه الواو اللينه لا تدغم الواو المديه حتى تفهم وتعرف عصوا وكانوا فالواو من عصوا لينه ساكنه قبلها مفتوح اذا اللينه تدغم في مثيلتها لكن المديه لا وصلت المعلومه زين يعني هنا تقرا ادعو ادعو ادعو ما ادعو والان احبتي الاكارم ناخذ اهم التنبيهات على حرف الواو الديه حرف الواو المديه له حالتان الحاله الاولى الثابته رسما الحاله الثانيه المحذوفه رسما ركزوا بارك الله فيكم وهذا طبعا ان شاء الله تعالى قلت لكم انتم عم تشوفوه فيديوهات تطبيق مهم وضروري لكنه ان شاء الله تعالى راح اعمله كتاب لكل الحروف بهذه الطريقه اللي انتم شفتوها وانشروا لحضراتكم على قناه التليغرام بعدما كملوا بي دي اف ان شاء الله تعالى كل هذه المعلومات راح تشوفوها امامكم لكن لابد من التطبيق واسمع اما الحاله الاولى وهي الثابته رسما الثابته رسما لها حالتان الحاله الاولى الثابته رسما الثابته رسما ركز تثبت وصلا ووقفا وذلك لثبوتها رسما اذا لم يقع بعدها ساكن مثلا اسمع ان الذين امنوا وهاجروا وجاه هذه كلها امنوا وهاجروا وجاهدوا هذه الحاله الاولى شوف الان واوفوا بالعهد قالوا انا مهلكوا اهل هذه القريه هنا الواو ثابته وصلا ووقفا ورسما هذه الحاله الاولى وهي الواو المديه الثابته وصلا ووقفا ورسما بين قدامك ها هذه واو ساكنه ق قبلها مضموم ما ساكنه قبلها مضموم واو ساكنه قبلها مضموم طبعا هنا جاء عندي الهمزه التي راح تصير عندي مدى جائز منفصل الحاله الاولى الحاله الثانيه تحذف فيها الواو وصلا وتثبت وقفا ورسما تحذف وصلا تثبت وقفا ورسما وذلك اذا وقع بعدها ساكن فتحذف لالتقاء الساكنين سواء كانت في اسم او في فعل وناخذ مثال ذلك الامثله هي ملاقوا لكنه راح يصير عندي ايش ملاق الله حذفت وص ملاقوا وقف ثبتت ملاق الله كاشفوا كاشف العذاب صارت كانه فاء مضمومه والو صارت والو الارحام هذه ماذا تحذف وصلا تثبت وقفا ورسما اما الحاله الثانيه التي هي المحذوفه رسما لها ايضا حالتان الحاله الاولى محذوفه وصلا ووقفا بسبب جزم او بناء او غير ذلك محذوفه وصلا ووقفا مثلا عندك كلمه يخلو ولا يخلل شوف يخل لكم هذه الفعل المضارع المجزوم بحذف الواو محذوفه وصلا ووقفا محذوفه رسما الله تعالى يرضى عنكم يخل لكم ومنه قوله تعالى ومن يعش عن يعش عن يعشو عن شوف لاحظتم الله يرضى عنكم ومثل الواو المحذوفه ومثل قوله تعالى اللي هي الفعل المضارع المجزوم بحذف الواو وهنا الواو المحذوفه من اجل البناء هي واعفو عنا صارت واعف عنا واعف عنا وايضا مثل ادعو الى لا لا لا ادع الى ادع الى ومثل اتلما اتلما وهنالك واو تحذف لاجل التقاء الساكنين مثلا يوم يدع الداع وي دع الانسان ويمحو الله الباطل وثبتت رسما بالحذف هذه لانه كانت ويمحو ويمحو ويدعو صارت ويدعو الانسان فاخذت هذا الشكل اللي هو اصلا يعني رسم بهذا الرسم اللي هو من اجل التقاء الساكنين سبحان الله زين الحاله الثانيه اثباتها وصلا وحذفها وقفا وذلك اذا كانت صله لهاء الضمير مثلا عندنا ايحسب ان لم يره احد انت رح تقراها يره لا بالوقف ح تقراها يره بهاء نثبت هنا نثبت الواو وصلا ونحذف وقفا نقف بهاء يره يره شوف الواو المديه لاحظتوا هذه الحاله الثانيه طيب ملحوظه بسيطه الواو المتحركه مسبوقه بضم اذا وقفنا عليها تتحول الى واو مديه في مثل قوله تعالى الله لا اله الا هو هذه وا متحركه الا هو الا هو طيب وقفت الا هو كلمه هو اذا وقفنا عليه تحولت الى واو مديه هذا بالنسبه احبتي لل للحذف وال للحذف والاثبات طيب ما الفرق بين الواو المديه وال الواو اللينه الواو اللينه اللي هي من الواو غير الماديه اللينه اللي هي الساكنه قبلها مفتوح ال الواو المديه شوفوا معي مخرجها الجوف ولذلك لا تشعر بنطق الواو بقدر ما تشعر باشباع حركه الضمه الواو اللينه مخرجها الشفتان وتشعر بانضمامه الواو المديه لا يوضع عليها السكون مجرده من اي رمز الواو اللينه ساكنه قبلها مفتوح صح ولا لا الواو المديه مخرجها مقدر لا تستطيع معرفه نقطه تحديد نقطه معينه حتى تقول بانه هنا زين ينقطع الصوت ولا ينهي الا بانتهاء الهواء يعني ما تعرف انه اي نقطه بينما اللينه مخرج محقق تحدد وتعين نقطه انقطاع الصوت وهي الشفتان رابعا مسبو الواو المديه بحركه مجانسه ساكنه قبلها مضموم بينما الواو اللينه ساكنه قبلها مفتوح الواو المديه تعطى مد طبيعي بمقدار حركتين وصلا اما في حاله الوقف تمد حركتين واربعه وسته حركتين واربعه وسته شوفو هذا الجدول نازل شويه للصفحه الثاليه بينما الواو اللينه اسمع واو اللينه مقدار تحقيق الحرف في حال الوصل خوف خوف خوف خوف اي لا مده فيها مطلقا بس مجرد تحقيق الحرف اما في حاله الوقف فتمد مد خوف لا يعني حركتين خوف اربعه خوف سته خوف في حاله الوقف بينما في حاله الوصل لا الله تعالى يرضى عنكم الوصل في المديه حركتين الوصل تمام الواو الديه لا تدغم في نفسها في مثلتها بينما الواو اللينه تدغم في ن نفسها واخيرا الواو المديه ضم الشفتين فيها اقل ويكون الاعتماد عليهما قليلا لذلك يكون ممر النفس في مخرجها اوسع بينما ضم الشفتين في الواو اللينه اشد يكون الاعتماد عليها اكثر لذلك يكون ممر النفس في مخرجها اضيق واضح هذا هو الفرق ما بين الواو المديه والواو اللينه والفرق بين الواو القرانيه والعاميه كان علماء اللغه والتجويد قد ورثوا عن سال فيهم ان الواو الجوفيه صوت مجهور رخو مستفل مرقق منفتح خفي هوائي اما صوت الواو التي اي يلفظ بها في اللهجات العاميه المعاصره فهو صوت مهموس يعني يجري في مغنون يعملون ويغلب على بعض العرب اي خلطه بصوت الاو الانجليزيه الاو الاو الانجليزيه شوف والبعض يخلطها بصوت الفتحه سبحان الله العظيم راح يجي معانا الان بعض الاشكالات اللي موجود فيها فخلاص الواو العاميه انها مهموسه وهذا غلط لان هي ما مهموسه هي مجوره ومغنون وهذا غلط هي نعاني الان لما مثلا تريد تصحح الواو لما يجون يقراون القران الكريم مشوبه باو او يعمل يعمل صوت مشوب بالفتحه يعملون يعملون زين وملحوظه هامه اخرى اي لمعرفته الفرق بين الواو القرانيه والعاميه المساله بحاجه الى نقل صوتي ولا تكفي قراءه هذه السطور لمعرفه صحه الاداء عرفتم كثير من عندنا الان يقرا كتب التجويد لكنه تحتاج الى تطبيق احنا عندنا المشكله بالتلقي وال المشافهه ومن تتلقى من شيخ مسند يعني اجازه ومشهود له بالعلم حتى تعرف انت شلون تتخلص من الاخطاء التي موجوده عندك في الحروف ما بس الحرف الواو بل كل الحروف احبتي في الله والان هذه مشكله الجميع كيف اتخلص من الغنه في الواو المديه اللي تقا عدنا احنا مثلا تعملون تشكرون هذه اللي مرت معان الله يحفظكم ركزوا معاي شويه حتى نركز ونتخلص من الغنه حتى تكون الواو صافيه تماما عليك بق قان مخرجها هذا طبعا عن طريق اللسان لابد ان يكون عند خروج الواو المديه على الهيئه التاليه شلون لك يا لساني وين اخليك يا لساني اقصى اللسان مرتفع باتجاه الحلق كما ذكرت لكم باتجاه الحلق مو باتجاه الحنك الاعلى حتى لو واحد يجي يقول لي انه انا لازم افخم وسط وسط اللسان الاسفل وطرف الاسفل عند اصول الثنايا السفلى في المنطقه اللحميه عند الثنايه السفلى بالمنطقه اللحميه ثم الشفتان لا بد من استدارته مع بعض البروز بهما للخارج مع خفض الفك السفلي زين والان جرب خفض الفك السفلي يعني البعض ايش يسوي يسوي تعمل تعمل ا يرفعلي الفك السفلي انا ما اريد ترفع ليه انا اريد منك تعمل تعملوا تعملوا تعملوا حتى لا تقولي تعملوا حتى هذه الرفع مال الفك السفلي مالك الى الاعلى هذا ممكن ايضا يخليل هذا الصوت الى الخيشوم مع خفض الفك السفلي والان جرب انت ذلك اغلق الفم زين فتحتي الانف واقول او او ما في غنه او او ضميت الشفاه اللامام جيدا راس اللسان مالي في المنطقه اللحميه اسفل الثنايه السفلى رافع اقص اللسان باتجاه الحلق حتى ما تطلع معي او او شوف هذا هكذا رفعت اقصى اللسان انا وين باتجاه الحن الاعلى فطلع معي تفخيم ترفعه باتجاه الحلق او او كما قلت لكم ان طبقت الشرح جيدا سينتج معك صوت صافي من غير غنه تماما لابد لك من تطبيق كل خطوه فان لم تسمع صوت صافيا اعد التجربه يعني عندك انت اقصى اللسان غير مكانه راس اللسان ما موجود ب مكانه ممكن وسط سويت تقعر بوسط اللسان ما ضميت الشفاه جيدا بطريقه بروز انا اريد الى الامام جيدا هذه لازم تتكرر هل هي او او او شوف انا لساني اصلا كان بعيد يعني راس اللسان كان طايف بعدين راس اللسان صار وين بالعمق ما بالاسفل كثير او لا او او او واضح وانتباه الجلسه الصحيحه ايضا انه تكون انت منتكي وهال الشكل يعني ما تكون مثلا منزل راسك او ممكن هذا ايضا يساعد انه يطلع عندك غنه الى الخيش يعني صوت من الغنه من الخيشوم زين ولا تنحني لانه هذا ممكن ان يكتم الصوت اعد المحاوله الان مره اخرى ماذا وجدت طبعا لابد ان تعيد وتعيد انه يا لساني اقصى اللسان وينك يا راس اللسان وينك يا الشفتين مضمومه ولا لا زين وحاول وانت تستخدم المراه خلي المراه امامك زين وسجل واسمع مثلا بالتسجيل بالفيديو واسمع الصوت كيف عم يطلع عندك وعم يتغير مره كان ا بعدين او شوف وا استداره الشفاه كامله لا ما كامله انتبه للسان داخل الفم يجب ان يكون طرف مرتخي لاسفل الثنايا المنطقه اللحميه اسفل الثنايا السفلى وربما تكون قد طبقت جيدا لكن ما زال الصوت مكتوما السبب هو اللسان يرتفع كله ف ممكن يعيق الخروج ا شوف لا ترفع كل اللسان انا اريد منك بس نهايه اللسان اقصى اللسان باتجاه الحلق الله يرضى عنكم ف ما راح يطلع او انه انت خانق لي اياها وين الفرجه انا بحاجه لهذه الفرجه ايضا هذه كلها م موازين انت تضبطها بالتمرين والممارسه والتدريب والان ما هي الاخطاء الشائعه عند النطق بالواو المديه من لا يعرف الشر لا يتقيه ويوشك ان يقع فيه محاذير هذا الصوت هي اعمال مخرج الفتحه معها فيتولد من هذا العمل خلط فتحه بواو وهو ما يعرف عند القراء بنقصان الصوت بها يعني عندك تعملون انت تقول تعملون ون يفلحون و ها انت تصير عندك هذا الصوت اللي هو يفلحون ها يفلحون لانه انت تريد تقل للنون زين فتري انه تحضر حتى ما تسحب لي ضمه الواو الى النون فتصير لا اون اون اون وليس اون انتبه وركز هذه يمكن اذا تقراوها انتم بالكتاب ققول لك يعني شلون انا اسويها فهذا التطبيق يفهمك الوضعيه والطريقه شلون وانت شلون عم تسويها زين هذا القارئ اعمل عضو زائد مع صوته حيث انه اعمل مخرج الفتحه من انفتاح الشفتين العرضي معه مما ساعد على انتاج واو مشوبه بالفتحه على القارئ تجريد صوت الواو الجوفيه من مخرج الفتحه وذلك بعدم فتح الشفتين عرضا مع المحافظه على مط وضم الشفتين للامام لاخر صوتها صافيا لما يقول القائد مثلا المعلم يقول له يا اخي لا تضم الشفاء لما تصل للنون يفلحون هكذا ينطق النون فهو يريد يخلصها فايش يسوي يسوي ه الحركه يفلحون ون لاحظتم ينطيها فتحه للواو بالاخير حتى يجيب النون الساكنه ما يضم الشفاه فيها ثانيا اختلاسها بانقاص صوتها فيؤول صوتها الى ضمه وهو من اللحن الجالي لان اشباع الضمه يولد الواو وتقصير الواو يؤدي الى الضمه مثلا ويقول الذين امنوا له ما في السماوات ليسو وجوهكم قارئ بتر صوت الواو انقص نصيبها من المد الطبيعي الله يرضى عنكم ليسوءوا وجوهكم ما ليسوءوا وجوهكم وهذا الخلل منتشر بين بعض القراء في صلاه التراويح زين في محراب الصلاه حين تكون قراته بمرتبه الترتيل الحذيه فيجب على القارئ تمكين اشباع الضمه التي قبل الواو حتى يكتمل صوتها اشبع الضمه هي سو وجوهك شوف امنوا واضح امنوا وعملوا له ما الثالث اعمال اقصى مؤخره اللسان معه بالاستعلاء انت صار عندك خلل ما عندك احنا الان ارتفاع قص اللسان قلت لك باتجاه الحلق فانت عد ترفعه باتجاه الحنق فيصير عندك ايش عندك تفخيم فيها الطو الطو هي الطور الصور هي الصور لاحظتم فلا بد ان تنتبه وهذا ورد طبعا عن بعض الاتراك هذا لا يلتفت اليه ما اخذها اني من هناك انا القران اخذه تلقي مشافه من من ما وردنا من بالتواتر سبب ذلك اعمال عضو زائد مع صوتها ارتفاع قصى مؤخره اللسان مع الحرف المرقق و حظها الترقيق دائما فلا بد للقراء ان يخفض مؤخره اللسان معها الى القاع يعني قضيه الارتفاع باتجاه ايش الحلق مو باتجاه الاعلى حتى يصير معي مفخم رابعا همس صوت الواو وهي اصلا مجهور يعني شنو جر حبس النفس خاصه لو كانت مديه لان صوت صوت اثناء استيفاء المد قد يضعف تجيب المد فيستند على اجراء قوانين النفس فيجيب النفس معه قد قال عنها سيبوي انها صوت غير مهموس وقال عنها الداني بانها صوت مجهور وقال عبد الوهاب القرطبي عنها ان ينبغي ان يكون الصوت في المد سليما صافيا من اجراء النفس معه وتقدير رونقه به يعني انت عندك مثلا تعملون صوت انت تقول تعملون تعملوا اذا تعملون شوف ما في هذا الهواء وسبب همس الواو الديه اجراء قوانين الهمس عليها وذلك بتدفق جرعات كبيره من هواء النفس النفس عفوا وينتشر هذا الداء بكثره عند النساء المعاصرات وعند بعض الرجال قال الامام الذاني رحمه الله عن الواو وهو حرف مد مجهور فيجب على القارئ ان يجري قوانين الصوت المجهور عليها والا وقع الخلل زين مثل انم شو شو خاصه الشين ما فيها مس شو شو انم شو انم شو صوت ما في نفس خامسا تضييق الفرجه بين الشفتين فيمتنع بذلك انسياب الصوت محدثا ضجيجا وهذا الضجيج نشا من تصغير فتحه الشفتين بال مع هواء متدفق بقوه عندك هواء متدفق بقوه من الحنجره لا يتناسب مع تلك الاستداره فيصير عندك تعمل تعملوا توبوا توبوا توبوا تعملوا قال عبد الوهاب القرطبي ويجب ان يتوقع ضغط الصوت في في الواو وحدث هذا بسبب تصغير استداره فتحه الشفتين وتضييقها بشكل مبالغ فيه ولا سما عند طلب ترقيقها شوفوا الصوره هكذا وين شوفوها وين الفرجه تعملوا تعملوا صار ضجيج بالصوت مالتها بينما هي تعملون فعلى القارع عفوا فعلى القارئ توسيع فتحه الشفتين معها هذا من جهه ومن جهه اخرى المحافظه على ترقيقها وانسياب صوتها في مجراها ابدالها سادسا ابدالها بصوت ال او او او الانجليزيه وهو من اللحن الفاحش الذي لا تحل به القراءه وفيه تحريف لحروف الذكر الحكيم الطور يقول ا سبب ذلك المبالغه في توسيع دائره فتحه الشفتين وينتشر هذا الداء بين من يتحدثون الانجليزيه بكثره مع جهلهم بالقواعد التجويديه قال تعالى قرانا عربيا غير ب عوج فمن قرا القران بصوت الاحرف الاعجميه الانجليزيه فقد قراه بعوج وهو لحن فاحش وقال تعالى تبديل لكلمات الله فمن تله بحروف اعجميه فقد بدل كلمات القران شوفوا هذا الغلط زين تعمل تعمل تعمل هي هذا الصح تعملون شفتوا الطوط الطور ما الطور سابعا ابدالها من حرف ذائب الى جامت من غير روايه قال عب عبد الوهاب القرطبي فاما التلين فهو ان يجتمع واوان الاولى ساكنه مضمومه ما قبلها والثانيه متحركه اول كلمه اخرى فيكون العمل فيها من موضع واحد مع بقاء المد واللين وعدم التشديد كقوله تعالى امنوا عفوا امنوا وهاجروا وجاهدوا فالواجب في هذه جميعا تشبع الضم التي قبل الواو الساكنه وتمكين الواو تمكينا جيدا و تخفف الواو المتحركه تخفيفا حسنا امنوا وهاجروا وجاهدوا شنو هذا صارت جامده زين ناشفه سبحان الله العظيم وصارت كانه مشدده انا اريد امنوا وهاجروا وجاهدوا ولو سال سائل ما الفرق بين التلين والتشديد وقد رفع هذا السؤال الى عبد الوهاب القرطبي ليجيب عليه فقال واما الفرق بين التشديد والتلين في حرفيه يقصد الواو والياء الواو اللينه والياء اللينه الواو الساكنه قبلها مفتوح الياء الساكنه قبلها مفتوح هي الواو اللينه وال الياء اللينه راح تجينا ان شاء الله في حلقه الياء باذن الله عز وجل فهو ان اله النطق لا تعتمد على مخرج الياء والواو في التلين كما تعتمد عليه في التشديد اله النطق لا تعتمد على مخرج الياء والواو في التلين كما تعتمد عليه في التشديد وانما يشار لمخرج ايهما مع امتداد الصوت بس مجرد اشاره للمخرج وان زمان النطق بالتلين اي و يذهب مع التشديد فذلك كان زمان التلين اطول سبب الخطا احبتي دمج الواو المديه في المتحركه وصلا من غير روايه توقيفيه القراءه سنه متبعه توقيفيه يقول او قال الصفاقسي الادغام في مثل هذا لا يجوز ولم يقرا به احد وكثير من الناس يفعله فتجده يشدد الواو الثانيه وهو علامه الادغام وتخرج عن هذا المحذور لاعطاء الواو الاولى حقها من المد واللين فعلى القارئ المحافظه على المد الطبيعي من غير غياب لها فيما بعدها بس هذا هو اهم شيء التطبيق تعرف انه انت شلون تطبق صح ثامنا الاتيان بالمد معها حال تشديدها قال مكي واذا سكنت الواو المفتوح ما قبلها واتى بعدها واو اخرى وجب الادغام كما مر معنا مثلا عصوا وكانوا تولوا واعينهم زين واظهار التشديد البين لاجتماع مثلين الاول منها ساكن اللي هي واو اللي هي اللين وشبه ذلك وكذلك اذا كان قبل الواو الساكنه واو اخرى فذلك اكد في البيان للاجتماع الامثال المثيرات مالتها الثقال والادغام اووا ونصروا وسبب ذلك اجراء قوانين المد مع الحرف المشدد فعلى القارئ حبس الصوت مع الواو المشدده والحذر من اعمال قوانين المد على الواو الاولى الساكنه فتقولي عصو كانان غلط حتى شوف سبحان الله قراءتها ما مستساغه هذا فيما يخص انه انا امد الواو اللينه ما امد الواو المديه عفوا ادغم الواو اللينه ما ادغم الواو المديه عصوا وكانوا تولوا واعينهم لاحظ لي عليها واو ساكنه قبلها مفتوح واو ساكنه قبلها مفتوح زين ما مثل الواو المديه تاسعا اعمال المجرى الخيشومي معها وذلك بانخفاض غار الحنك الاعلى اللحم مما سهل جريان النفس عبر المجرى الخيشومي وينتشر هذا الداء بين العوام ويجب ان تبرا منه القراءه ويكثر هذا اذا وقعت في المد العارضي للسكون تعملون يؤمنون تشهدون هذه كلها صارت فيها غنه وعلمت شلون نتخلص من الغنه وين اخلي لساني ايش اسوي بالشفاه وتتدرب ليش انخفض الحنك اللحمي للاسفل هذا بدور يساعد على تغيير الهواء لمجراه فتوزع بين الفم والتجويه في الانفي طلعت عندي غنه بالواو ولمعالي على القارئ تجريد صوت الواو من الغنه ويكون ذلك بارتفاع الحنك اللحمي نحو الجدار الخلفي للحلق فيؤدي ذلك الى سداد التجويف الانفي ويسمح بفتح التجويف الفموي مع مط وضم الشفاه الى الامام جيدا ووضع طرف اللسان في المنطقه اللحميه اسفل الثنايا السفلى كما ذكرت لحضراتكم مع ارتفاع قاص اللسان فيخرج صوت الواو صافيا من غير غنه عبر الفم وتحتاج الى تدريب وتمرين وكلها راح تجي معك عاشرا اذا سكنت الواو وانضم ما قبلها واتى بعدها مثلها وجب بيانها وبيان الاولى والثانيه خشيه الادغام وقاتلوا وقاتلوا وقتلوا تيجي تقوللي وقاتلوا وقتلوا غلط اصبروا وصابروا تيجي تقوللي اصبروا وصابروا غلط هذلك التعس في نطقها قلت لكم الواو المديه ما ندغ مها انت تجي تقول لي هذه ساكنه متحركه وتجون انتم كلها تدغم لا تدغم الواو المديه بل تدغم الواو اللينه الساكنه اللي قبلها مفتوح واضح عيد واكرر حتى تترتب بالقراءه شلون اقراها وقاتلوا وقتلوا ما ادغام امدها اصبروا وصبروا مع ضم الشفاه انطيت حق المد مالتها المد الطبيعي خطا 11 من الاخطاء ايضا حذف الواو المحذوفه رسما والتي عوض عنها بواو صغيره واذا الموؤده سئلت لا هي واذا الموؤده سئلت بدل بدل بدل حركتين واو صغيره واضح مرت معنا في بدايه الحلقه من الاخطاء ايضا ان بعض القراء وللاسف يزيد المد عن مقداري في المد نحو قوله تعالى والموفون بعهدهم يوم يدعو الداعي وين هذه والموفون بس والموفون بع والموفون بعهدهم غلط خاصه اللي واحد يقرا كان منشدا وكان مثلا يقرا بالمقامات هذه هيك يدمرها يعني الكلمه والموفون بعهدهم يوم يدع الداع بس ثالث عشر خلط صوتها بشيء من الياء بالاخص ان سبقت بحرف الياء رغم ان هذه الياء ستكون مضمومه ولابد ان تنتبه ان الواو دائما تتاثر بالياء وبالعكس والضم يتاثر بالكسر وبالعكس نحو كلمه في يو في يوسف يوقنون تقراها في يو في يوسف يوقنون يوقنون لا في يوسف يو يوقنون هذا الخطا يحدث بسبب عدم تمام ضم الياء اولا يو يو يو يو يو لا فييو في يوسف لا في يو في يوسف واضح وبسبب بقاء الشفتين على وضعيه مخرج الياء وبسبب عدم ضم الشفتين مع الواو بامتداده ما الى الامام وابتعادهما عن الثنايا لكن حدث الصاق للشفتين مع مقدمه الثنايا فتحقق شي شيء من مخرج الياء وعلاج ذلك بتمام ضم الشفتين مع الياء ي يوسف ي يوقنون حتى يصل هذا التمام الى الواو لان الواو امتداد لصوت الضمه كما ذكرت لحضراتكم فلما تقرا يو انتبه لوضع الشفتين ما يو يو يو يوسف يوقنون وابعد ما عن الثنايا طبعا بدون افراط ولا تفريط ما تخليها ملتصقه ييو شوف قريب الشفتين الى الثنايا والان طبعا كم خطا 1 خطا تخيلوا في الواو المديه والان احبتي في الله تدريبات مع الواو المديه الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه ومما رزقناهم ينفقون قولوا امنا بالله ونحن له مسلمون اصب وصابروا ورابطوا واتقوا الله ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا بل نحن محرومون شوف لما خاص تجيني الواو قبلها ميم بعدها نون الميم اجباري غنه النون اجباري غنه فلا بد هنا ان تبين عندك التخليص من انه تصير بها مون لا مون بل نحن محرومون خذوه فغلوه يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون وطور سينين قطوفها دانيه ولم تحيطوا بها علما وان تل او تعرضوا هذه الواو الصغيره مد لانه جا بعدها همزه ركز لي ولا تقول لي تلو وان تلو تلو لو لو لو لام ساكنه ما تضم لي اياها تلو لا تلووا او تعرضوا وعندي يلوون السنتهم بالكتاب اذ دخلوا على داوود ففزع ما داود داود داوود ففزع منهم امنوا هو لا لا تدغم لا ندم الواو المديه بل الواو اللينه امنوا وعملوا شوف ما موجود هنا شده هناك موجود شده على الواو فهناك ندم الواو اللينه مع الواو المتحركه بعدها لان واو سكنه قبلها موح هذه واو سكنه قبلها مضموم واو مديه امنوا ووا الصالحات لا يستوون ليسوءوا وجوهكم الحمد لله الذي تم هذا العمل بفضل من الله ومنه وكرمه اللهم اجعله خالصا لوجهك الكريم امين وانفع به المسلمين في مشارق الارض ومغاربها و مره اخرى نقرا الواو اللوحه الزرقاء واستودعكم الله الذي لا تضيع ودايه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته واوي و بو و ونون من المون موي ونوى مره اخرى واوي و بو و ونون من المون مويو ونوى شكرا على المشاهده لا تنسوا احبتي في الله الاعجاب بالفيديو والاشتراك بالقناه