أحسن منهجية لتحليل النص القصصي تجيب بها 14 14 إن شاء الله ومعها تطبيق على امتحان سابق ذ دامو

سلام الله عليكم مرحبا بالجميع اذا على بركه الله سنبدا اللهم يسر ولا تعسر باذنك يا ارحم الراحمين اذا غادي نمشيو نخدمو الامتحان الوطني حول القصه وهي من الاحتمالات يعني المتوقعه في الامتحان الوطني باذنه تعالى مرحبا بالجميع عندنا مشكل على مستوى البث على القناه اذا بقى هذا المشكل هكذا غادي نطروا على القناه لان الصوره وكاين مشاكل اذا غادي نخليو القناه غادي يوقفوا البرت ديالها تنشروا الملف منشور الان غادي نخدمه بالطريقه العاديه واحد الدقيقه عفاكم جيسي اخويا مرحبا وما تنساش تبارطاج عفاك ما تنساش عفاك بغينا كلشي يستافد اذا هذه هي القصه امامكم وكما قلت لكم يلاه خدمناها الصباح في العرض الخاص مع الفجر خدمناها مع ديك 7:30 على مستوى القناه غادي نركزوا فقط على فقط الخدمه ديال الصفحه صفحه فريق بالفيسبوك ننتظر التحاق المهم غتكون ان شاء الله مطوله باش نكملوها باذن الله تعالى الان غادي نشد البث باش نمشي معكم في التعليقات باش تكون الامور افضل نتفاعل معكم في التعليقات ديالكم ان شاء الله غنديروا التعليقات اللي كاينين في الصفحه الفريق صفحه الفريق وفي الصفحه المهنيه استاذ احمد ولكن غادي نركزو كما قلت على صفحات الفارغ اعيد سنركز على صفحه الفريق وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته تعليقات ها هما كاينين واضحين الحمد لله باش نتفاعل معكم فيهم مازال ما بديناش سهام ياك مازال ما بديناش هذا من فضل ربي تعطلتي ولكن ماشي مشكل حتى احنا باقي يلاه كنقدو الخدمه ديالنا نكون واضح معكم راه الخدمه اللي خدمناها الصباح ما عنديش مشكله انايا اللي كيهمني هو انك تستفيد الخدمه اللي خدمناها الصباح مع الفجر مع الاخوان بعض النماذج اللي خدموهم هما وارسلهم لي غادي نخدم معكم بنفس الطريقه فقط بطبيعه الحال بلا ما استاذ ديك المنهجيه الثلاثيه او اللعفاكم هذيك منهجيه كنخدم بها في العرض الخاص الى خرجتها اولا ما عنديش الحق ماشي واحد العام كامل هو معي وكيدرب عليها ونجي انا نشرها راه ما يمكنش كيجيوش التعليقات راه لا يمكن بغينا شويه المنطقه عفاكم الناس خدامين من اول السنه ميمكنش تخرج غنخدم معاه كون هاني في شي 16 ولا 18 ان شاء الله غادي تجيبها ولكن الى تبعتي معايا مطول خاص غير الامور تساعدنا ان شاء الله اذا الامور مزيانه الصوت جيد وهم لك الحمد الان غادي نرجعو للخدمه ديالنا ونمشيو مع هاد النص هذا اللي كيقول لنا اغنيه كونيه فكيف يمكنني ان احلله الى تحطيت اولدي القصيد القصه ان شاء الله غادي تكون الامور مزيانه عندك الحمد لله خاصك غير تتبع معي حتى الامر الجميل هو اننا خدمناها غير هذا الصباح كيما قلت لكم راه باقي يلاه باش تكون الامور معكم مزيان اذا نمشيو لهاد النص ماذا يقول عنوانه اغنيه كونيه الاسئله كما هي والمتعارف عليها في جميع الامتحانات الوطنيه المتعلقه بالقصه ما غاديش نبارطاجي ما غاديش نضيع الوقت غادي نبقى معكم نتوما قوموا بالمهمه ربحتوني قبيله قلت لكم توصل 300 بارطاج ديال الاعلان هانا معكم فعلا وصلت لبنيته للمدرسه وهنا معكم وحتى باش نرجعش نجيبها من المدرسه واخا نتعطل معكم ان شاء الله غنشوفو الولد هو اللي يمشي يجيب البنت من المدرسه نبقى معكم اذن خدمناه قبيله الصباح مع الاخوان اللي في الدعم المغلق ونمشيو الاسئله كالعاده تاطير النص ضمن سياقه الثقافي والادبي لتطور فن القصه اشنو غادي ندير بطبيعه الحال غادي نمشي نكتب مقدمه ديالي وكتكون جاهزه ولكن لكي اتقن ذلك لا باس من اطلاله على امتحان سابق علاش امتحان سابق لان هاد الامتحان ما صالحش في الاسئله ديالو لانه قبل 2015 ما غاتلقاش فيه الفرضيه استاذ واش ما غيعطيوناش فرضيات في الامتحانات لا ولدي لا قلت لك غير الامتحانات اللي قبل 2015 ما كايناش الفرضيه هنايا ولكن الا شفتي لي شي امتحانات اخرى ديال القصه غادي تلقى الفرضيه بحالاش مثلا انا استاذ بحال قصه ديال السي فريد مثلا القصه ديال السفاريت ها هيقول لك اخويا طلبيه شفتي غيقول لك ضروري 100% غتلقى الفرضيه غيقول لك تاطير النص ضمن سياقه الثقافي والادمي هو صياغه فرضيه لقراءته حيت هادو امتحانات اللي من بعد 2015 من 2015 الفوق الان غادي نشوفو دليل تصحيح ديالو ومنه غادي نخرجو المقدمه فدليل تصحيح ماذا يقول ها انتم الخدمه اللي خدمنا الصباح ها هي باقه نمسحوها بعدا وعاد نخدمه اذن المقدمه بسيطه جدا ما تحتاج تعمق فيها ساكتب بكل بساطه اشير الى ان هذا النص يتاثر ويندرج ضمن الكتابات النثريه الحديثه وبالضبط ضمن فن القصه ومن بعد كنتكلم على البدايات الاولى كيف ظهر هذا الفن القصاصي وكيف تحول وتطور تطور وبطبيعه الحال ضروري ندير واحد التعريف ديال القصه تعريف القصه ثم نذكر بعض الرواد والاعلام الذين اشتهروا بكتابه القصصي ونختم صاحب النص كان ربح النقطه ونصف بعد ذلك ساشير الى او ساسوق فرضيه لقراءه النص انطلاقا من بعض المؤشرات اذا هادشي كامل عندي هنايا فهذا الوريقه هادي اذا هل الاسئله اللي عندك هذه الاسئله ان شاء الله واحد الاطلاله على المطلوب في المقدمه على المطلوب في المقدمه لاحظوا الاشاره الى انتماء النص الى اشكال النثريه حديثه ضمن الكتابه الابداعيه القصصيه اجي يا خويا اكتب لي مقدمه واضحه هذا النص يندرج ضمن الكتابات النقديه الحديثه عفوا الكتابات القصصيه او الاشكال النثريه الحديثه بصفه عامه ثم يندرج بالضبط ضمن الفن القصاصي واخا خويا هاد المقدمه مرحبا كتبوها اذا شكون اللي عطينا شي جمله نبداو بها بغينا شي واحد يعطينا شي جمله نبداو بها باش نخدمكم شي شويه اعطيوني شي جمله نبدا بها يلاه حبيبه يلاه امين شي جمله نبداو بها في تحليل النص القصصي انتظر خلونا من الاحتمالات غدا ان شاء الله ولا بعدو نديروا واحد اللايف عليها القصه شوف شوف معايا قال لك هي اندارج بدا يتاثر او يندرج او ينتمي جيد ام امير ينتمي ينتمي هذا النص الى الكتابات كتابات نثريه الحديثه الحديثه وبالضرب الى فن القصه الى فني القصه الان كتبنا واحد الجمله تدل على انتمائه لاحظوا معي انا الان منسجم مع المطالب فالمصحح غادي يشوف هذه الجمله وغادي نشوف هاد الجمله كيبقى لي منسجم نعم عرف النصر العربي تطورا نعم الان اما ان اعرفه واما ان اذكر العوامل التي ساهمت في ظهوره وايضا خصائصه وهو فن نثري حديث بالمفهوم الحديث بالمفهوم الحديث ماع من جيد نعم تبارك الله عليكم كاين كاين تعليقات سريعه بزاف سردي جيد يحكي حدثا واقعيا او خياليا نعم نكتبوها وهو فن نثري حديث ينقل احداثا واقعيه او خياليه علاش عنده واحد هدف ماشي من اجل الاستمتاع نحن لا نستمتع بالقصه فحسب بل ماذا استفدنا من القصه اذا كاين رساله مغزى نعم ليترك اثرا ومغزى ومغزا الان عرفته ما هي اهم مقوماته عناصر عبره جيد ممتاز ممتاز العبره جيد التكثيف برافو خصائص تكثيف احنا غانرجعو للخصائص التكثيف بخصائص التكثيف نعم ماذا ايضا مغزى جيد كتبناها العناصر العناصر والخصائص يرتكز نعم ممتاز ويرتكز على مجموعه من العناصر والمقومات العناصر وغادي نمشي من بعد ذلك الخصائص اختزال ممتاز اختزال من خصائصه تكثيف والاختزال من خصائصه نعم الحوار العناصر العناصر الحوار نعم الزمان جيد الرهان الشخصيات نعم منها الشخصيات هو الحوار نخليو الحوار بعد الاحداث والاحداث والحوار والرهان ثلاث نقاط للحج ثلاث نقاط للحج الان الخصائص ويتميز بمجموعه بمجموعه من الخصائص منها الكرتونيه هنا جوج التكثيف والاختزال اللغه الرمزيه منها التكثيف والاختزال بلغه رمزيه الان عرفته ذكرت مقوماته متى ظهر متى ظهر والعوامل متى ظهر والعوامل جيد حبكه نعم ليله نعم نعم الان العوامل التي ساعدت في ظهوره طيب من بعد هذاك الشيء من بعد غزلان من الاحسن غادي يجي من بعد هذاك التطور الناعم قبل العشرين وقد انتقل الى العالم العربي بمفهومه الحديث الاستاذ بمفهومه الحديث لان القصه كانت عند العرب قديما في الحكايات الشعبيه وغيرها كتاب الف ليله وليله وغيره ولكن بالمفهوم الحديث ظهرت عند الغرب عدم تقلت الى العالم العربي وقد انتقل الى العالم العربي بمفهوم الحديث اوائل في القرن العشرين عبر المثقفه مع الغرب من خلال الترجمه والطباعه وانتشار الصحافه الان ذكرنا كيف انتقل بغيت يتكلم على جيد ناديه نعم جيد نعم الصحه في الطباعه الترجمه كافي ممتاز هادشي اللي بغيت نتكلم عليها بغيت تتكلم على العالم الغربي ممكن اتقول له مع الغرب من خلاف الترجمه والطباعه وانتشار الصحافه الى الغرب قد تطور عند الغرب منتصف القرن التاسع عشر مع اول روايه للشيخ لجوجل بعنوان المعطف ومع شيخوف وموبسان واخرين هذه اللي بغيت تتكلم على اوروبا حنا مباشره مشينا عند العرب باش نختصر الان النشور الرواد الرواد وقد انتعشت انتعشت الحركه الابداعيه القصصيه مع رواد كبار امثال اعطونا الامثال شيء يوسف ادريس نعم امثال يوسف ادريس هو من ايضا نعم نجيب محفوظ نعم ولو ان نجيب محفوظ كيمشي للروايه بزاف محمد شكري نعم ومحمد شكري ومن ايضا نذكروا جوج او ثلاثه محمود تيمور نعم مروان النقاش مشى للمسرح مشى للمسرح بزاف اامرون النقاش مارون النقاش اول واحد غادي يكتب مسرحيه بمفهومها الحديث اللي هي البخيل هذاك 1840 على ما اظن زكريا تامر نعم وزكريا تامر عنده قصائد قصص رائعه ثم نختم بصاحب النص ومن هو صاحب النص ومن هو صاحب النص يلاه ماذا ساقول لكي اختم بصاحب النص ماذا ساقول وماذا ساقول لكي اختم بصاحب النص ماذا ساقول لكي اختم بصاحب النص ثلاثه كفيل ثلاثه كافيين ثلاثه كفيل ماذا ساقول لكي اختم بصاحب النص ها هو قدامكم نعم ولا نعم ورده ولا ننسى الكاتب الكبير كبروا به راه جاي ضيف عندكم خاصكم تكبروا به دون ان ننسى صاحب النص اضافه الى صاحب النص نعم ويعد فلان الفلاني اضافه الى الكاتب الكبير الاسم ديالو عبد الله الطوخي عبد الله طوخي صاحب هذه او هذا النص او هذه القصه او هذا المتن الحكائي صاحب هذا النص المقتطف من من اين اقتطفناهش تكرار عبد الله الطوخي مؤلفه عبد الله الطوخي ميكونش تكرار المقتطف من اين من اين اقتطف من اين اقصطف صاحب النص ومصدره نعم الى جانب صاحب النص الطوخي نعم صاحب النص له اسهامات ماء جيد صاحب النص الذي ترك لنا مجموعه من المؤلفات هذا تعبير زوين جاي من مؤلفاته باش ما يكونش عندها التكرار عبد الله الطوخي عبد الله الطوخي من مؤلفات المختطف من مؤلفاته في مجلدها الاول المجلد الاول القصص القصيره القصص القصيره عن الصادر عن الهيئه المصريه عن الهيئه المصريه العامه للكتاب العامه للكتاب بالقاهره اكتب التاريخ شوف المصدر كنكتبو كما هو كاين التاريخ كنكتب التاريخ كاين اشاره الى المجلد كنكتب المجلد اللي كاينه كنكتبها بالقاهره عام الف وتسعمائه واحد كتبنا الان المصدر مرحبا انا معك بارطاجي عفاك انا معك بارطاجي عفاك يلاه بسرعه اعطونا ماذا بعد ذلك اش غادي نكتبوا الان جاي فما مضى منه تساؤلات شي كاتب لي التساؤلات شي كاتب لي الفرضيه بجوجكم عندكم الصح سوا بديت بالفرضيه اماحه انا شخصيا ولكن الى شي تلميذ بداو الفرضيه مرحبا مرحبا نديروا واحد الرابط كمل كمل كمل لان فقره وهنا نتساءل نتساءل وكاتمشي وكتعاود الاسئله اللي كاينين في النص هادوك الاسئله اللي في النص كتعاودهم اجي نشوفوا الاسئله اللي في النص فالاسئله اللي كاينه في النص هي كالتالي عندنا خاصنا نديروا تلخيص المتن الحكائي وخاصنا نقطعو الاحداث الى خطاطه سريه وخاصنا نمشيو الخصائص الفنيه وطالبه منا هنايا جوج وخاصنا نناقشوا مدى رهان النص عندنا جوج مناقشات وعندنا تمثيل النص للفن القصصي اذا هذه المناقشه اللي عندنا وما ننساوش كما قلت الخصائص اللي طالبه منا ما نجاوبش على شي حاجه ما مطلوباش قال لك الحاله النفسيه بالسالب ودلالات المكان نعم اذا هذا الشيء هذا اعيد وهنا نتساءل وهذا يدعونا الى التساؤل ما هي احداث هذا المتن الحكائي وكيف توالت مقاطعه عبر الخطاه السرديه وما الخصائص الفنيه التي ميزته من حيث الحاله النفسيه للسارد ودلاله المكان وما هو رهان هذا النص او بطريقه اخرى وما الرهان الذي راهن عليه عبد الله الطوخي من وراء هذا النص حيث رهان النص هو رهان الكاتب ما تخلطوش عليها البطل في القصه وضح لنا استاذ في روايه اللص والكلاب هناك رهانات رهان البطل داخل القصه وهو سعيد مهران وهناك خلف القصه باكملها كاتب ابدع الروايه ليرسل رهانا هل المغزى وهو نجيب محفوظ ف سعيد مهران فشل في ذهاله لانه استسلم في النهايه اذا فشل البطل رجال البطل فشل واما نجيب محفوظ فقد نجح في رهانه لانه راهن على فضح الفساد في مصر من خلال روايه اللص والكلاب اذا فرق الي ما بين الريال النص هو لهذا الكاتب وما بين رهان البطل داخل المتن الحكائي هذا خصهم تفرقو واحد 30 ثانيه بارطاجي واحد 30 ثانيه ونكملوا ان شاء الله يلاه شباب باقي عندكم ضعيف يلا يلا نكمل المقدمه ديالكم نكمل المقدمه نلقى قصه اليوم ما عندناش مشكل يلاه نكمل المقدمه نلقى انا غادي نحبس ما غاديش نكمل معكم يلاه المقدمه غنكملوها اذا هذه الاسئله غادي نجي وغادي نكتبها غادي نكتبها وهنا نتساءل ما هي احداث هذا المتن الحكائي وكيف توالت مقاطعه عبر الخطاطه السرديه وما الخصائص التي ميزته من حيث على حساب الاسئله الحاله النفسيه للسالب ومن حيث دلاله المكان ثم الاشكاليه الاخيره وما هو رهان النص وما هو رهان هذا النص والى اي حد نجح في تمثيل الفن القصصي نجح في تنفيذ الفن القصاصي علامه استفهام الان هذه اسئله تحتاج الى اجوبه ولاحظوا ها انتم ربحتوا مقدمه جاهزه مقدمه نموذجيه مقدمه وفقه ما يطلبه دليل تصحيح بلا زياده بلا نقصان بلا زياده بلا نقصان بلا فلسفه بلا شي حاجه خارجه على دليل صحيح كل شيء منسجم مع ما يطلبه دليل التصحيح الله يرحم الوالدين راه عندنا هنا الحلقه ديال جامع الفنا خذ وقل الله يرحم الوالدين نعم ليلى جابر خاصنا الفرضيه شكرا ليلى جابر ممتاز الفرضيه الفرضيه عندك تقول لي راها غنفترضو بانها قصه هذه ماشي فرضيه قل ليا علاش غيتكلم النص حول ماذا سيتحدث النص ولكي اصوغه فرضيه فانظر الى مجموعه من العتابات ما عم جيتي يقول الله يرحم الوالدين احنا غانقلبوها جامع الفنا ان شاء الله نتابع معايا اعطوني العتبات اللي كاينين اعطوني العتبات اللي كاينين راعه كتبتها كاين العنوان ماذا ايضا اللهم امين العنوان ماذا ايضا شكرا ورده نعم العنوان نعم ماذا ايضا العتبات الاخرى العتبات الاخرى مصدره اذا كاين المصدر المجموعه القصص لعبد الله الطوخي وعبد الله الطوخي معروف عليه هاد الكتابات التي لها رسائل رمزيه مرتبطه بالمجتمع البدايه نعم كاين البدايه حتى هي عتبه النهايه النهايه ايضا وبدات الشرفه وكانها تتغنى باغنيه كونيه لا مثيل لها لاحظوا الى خديت العنوان مع النهايه زوين انطلاقا من العنوان اغنيه كونيه ومن النهايه التي تشير الى تصوري سارد بان الشرفه تغني اغنيه كونيه في النهايه نفترض اننا امام نص القصص مالو سيحكي عن بطل يعيش وضعا ما ازمه ما ينجح في تجاوزها فيرى العالم كله وكانه يغني اغنيه كونيه هديل لخدينا المشيرات ديال العنوان والنهايه نشوفو الان العنوان والبدايه العنوان والبدايه انطلاقا من العنوان الذي يدل على اغنيه كونيه او اغنيه مرتبطه بالعالم باسره ومن البدايه التي تحكي عن سارد يستيقظ صباحا ليستمتع باطلاله هادئه نفترض اننا امام نص حكائي سيحكي عن هذا السارد البطل وقد يعيش وضع ما متاذما لكنه ينجح في تجاوزه ليغني اغنيه كونيه يقدر هو يغني فرحان يبقى يغني مع راساته وتدير العرس وتدير الحفله ها انتم غاديروا الحفله من بعد النجاح هداك وما تعرضوش علينا ما عليناش اذا فضينا هاد هاد العتابات بالنظر الى العنوان او انطلاقا من العنوان او شيء من هذا القبيل نقادو الصوره مزيان لان الصوره ما بقداش نعم مرحبا تنشوف داك العدد باقي في بلاصته بارطاجي عفاك بغينا كلشي استفد ما تكونش اناني انطلاقا او بالنظر الى العنوان انطلاقا من العنوان بغيتي تشرحوا شرحوا كما هو اغنيه كونيه ومن البدايه التي تحكي عن فارد البطل علاش حيت هنايا ضمير المتكلم فالسارد مشارك في الاحداث عن سارد البطل يستمتع باطلاله صباحيه اطلاله صباحيه من شرفه بيته اذا انطلاقا من هادشي كامل نفترض اننا امام نص حكائي وهنا كتحبسو هذه راه ماشي فرضيه هذه ليست بفرضيه تحديد الانتماء لا هو قال لك فرضيا لقراءه النص ماذا تتوقع دائما هاد القاروره مغلفه اشنو كتوقع يكون وصل منها كنشم واحد الريحه هذيك الريحه مؤشر خارجي كنحس بهذه القرعه ثقيله بزاف حتى هي مؤشر خارجي ما تقول لياش افترض انها قاروره ورا كلشي عارفه قاروره مذهبا فيها قاروره افساد انها قالوا روكي لا صح افترض انها القاروره اشنو فيها اشنو كاين فيها هذيك هي الفرضيه الله يجيبك على خير اذا اننا امام نص حكائي سيحكي عن سيحكي وما تقوليهاش الفعل ديال الاقرار لا غير كتوقع الله اعلم تفترض فيحكي عن بطل يعيش وضعا او يعيش مشكله ما لكنه سيتجاوزها ويتغنى باغنيه كونيه باغنيه كونيه الان هذه الفرضيه قد تكون صحيحه قد تكون خاطئه اذا غنخرج من هذا الشيء وغاندخل للسؤال الثاني بسلاسه حسن الانتقال متنتقلش بسباطك وتهجم على السؤال الثاني بلا ما تقول السلام عليكم لا صاحبي لا علاش ا استاذ حيت هو قال لك اكتب موضوعا انشائيا شوف معايا اكتب موضوعا انشائيا متكاملا داكشي مخدوم متكاملا محكمه التصميم اذا خاصك تنتقل بالادب تنتقل بسلاسه تنتقل بدبلوماسيه وغاتخيطهم بحال واحد القطار القطار فاكو تابع فاكو ومرتبطين يعني كاين واحد الترابط بيناتهم اذا ماذا ساقول بكل بساطه سانتقل الى سؤال ثاني بطريقه فنيه انا طرحت اسئله وعندي خاصني نمشي نجاوب عليهم نعم ام ياسر جيد جيد ام ياسر للتاكد من صحه هذه الفرضيه لتمحيص هذه الفرضيه وعندنا اسئله والاجابه عن اسئلتنا نقرا النص نتتبع احداث النص للاجابه او للتاكد من صحه فرضيتنا والاجابه عن تساؤلاتنا نتتبع الكلمات المناسبه نتتبع ماذا راه مضامين النص ولكن كاين واحد الكلمه حسن منها نتتبع ماذا عوض المضامين نعم مضى من النص ولكن انا عندي قصه ما عنديش قصيده ما عنديش نص نظري المضامين فيها كل شيء حاول تستعمل كلمه كتناسب القصه بطاش برافو عليك احداث النص او بطريقه اخرى احداث المتنحيائي جيد رشيده نعم ما جواد تحياتي جواد نعم خوله المتن الحكائي نعم نتتبع احداث هذا النص نتتبع احداث هذا النص انهينا المقدمه انهينا اشكاليه انهينا الفرضيه اذا انهينا كل شيء في المطلب الاول واش غادي نكمل نيشان مع السطر او غنرجع للسطر وعلاش شوف معايا هنا فدليل التصحيح كيقول لك اخويا شوف ميليتسالي هادشي واحد الخط هنايا كيقول لك رجع فحالك وبدات تقرا جديده باش المصحح يعرف ها خويا انا نحيد الكرسي ها هو الكرسي تحيه مع راسك يلاه واحد كويز الماء وقادو الخدمه ديالكم بصحتكم يلاه دابا ها هي الصوره كامله قبل ما نمسح السبوره يلا يا شباب مسحو السبوره باش نمشيو للسؤال الثاني الصبوره باش نمشيو للسؤال الثاني اذن ينتمي هذا النص الى كتابات النثريه الحديثه وبالضبط الى الفن القصصي وهو فن النثري حديث ينقل احداثا واقعيه او خياليه ليترك اثرا او مغزاه ويرتكز على مجموعه من العناصر والمقومات منها الشخصيات والاحداث والحوار والرهان والحبكه والزمان والمكان والرؤيه السرديه الى اخره ويتميز بمجموعه من الخصائص منها التكثيف والاختزال بلغه رمزيه هو تسليط الضوء الضوئي على ظواهر الاجتماعيه او ورسم الواقع الاجتماعي والتعبير عنه بشكل فني الى اخره وقد انتقل الى العالم العربي بمفهومه الحديث اوائل القرن العشرين عبر المثقفه مع الغرب من خلال الترجمه والطباعه وانتشار السحابات وقد انتعشت الحركه الابداعيه القصصيه مع رواد كبار امثال يوسف ادريس محمد شكري زكريا تامر احمد الخميسي محمد زفزاف يحيى حقي الى اخره اضافه الى الكاتب الكبير عبد الله الطوخي صاحب هذا النص المقتطف من مؤلفاته في مجلدها الاول عن الهيئه العامه المصريه للكتاب بالقاهره عام وهنا نتساءل ما هي احداث هذا المتن الحكائي وكيف توالت مقاطعه عبر الخطاطه السرديه وما الخصائص التي ميزته من حيث الحاله النفسيه للسارد ومن حيث دلاله المكان وما هو رهان هذا النص والى اي حد نجح في تمثيل الفن القصصي انطلاقا من العنوان اغنيه كونيه ومن البدايه التي تحكي عن سارد البطل يستمتع بالاطلال صباحيه من شرفه بيته نفترض اننا امام نص حكائي سيحكي عن بطل يعيش مشكله ما لكنه سيتجاوزها ويتغنى باغنيه كونيه للتاكد من صحه هذه الفرضيه وتمحيصها والاجابه عن تساؤلاتنا السابقه ما تتبع احداث هذا النص الحكائي ماذا سافعل ساذهب الى النص اقرا وارصد الجمل الفعليه الجمل الفعليه بالدرجه الاولى وارصد الجمل الفعليه بالدرجه الاولى للتذكير للتذكير للتذكير هذا الملف راني خدمته غير الصباح مع الفجر في العرض المغلق وما فيها باس اي ملف خدمناه في الاسبوع الاخير كنخدمه معكم خدمنا معهم قصيده احياء النموذج وخدمتها معكم وكذلك سؤال الذات وخدمتها معكم والشعر الحر و خدمتوا معكم والقصه وهنا كنخدمها معكم وباقي النص النظري راه نخدمو معهم عشيه تبقى لنا المؤلفات هذيك الكاميرا الخفيه لا ما تصدع راسك كاميرا خفيه هذيك المؤلفات الان سنتتبع الاحداث بالتسلسل بالتسلسل لاحظوا معي قد السبوره مزيان واحد الطريقه حتى هي بحال اللي وريتك في نص نظري عجيبه بزاف علاش اخويا سولونا في الخصائص سولونا على المكان وعلى الحاله النفسيه ودابا غانجاوب على الاحداث اذا انا عندي الاحداث عندي الاحداث وعندي الحاله النفسيه وعندي دلاله المكان بدقه واحده غتقرا النص وغاتجاوب على كلشي بدقه واحده كيفاش ا استاذ وتباع على خطه الناس اللي كيقول لك مكانلقاش الوقت عندي دواكم هذا الدواء خاص بهذا المساله ديال الوقت تبع معي خاصك تكون ذكي كنقولوها دائما قليل من الجهد كثير من الذكاء الاحداث ذلك الصباح الباكر غنزيد هادي الزمان الصباح بادئ اليومي كالمعتاد باطلاله هادئه واسعه اذا البدايه اطلاله هادئه مزيان من شرفتنا العاليه على واحد النوع طلع نوع اخر محتاجه اكتب في الوسط شرفتنا علاش المكان وكيف هي عاليه دلاله دلاله علاش عاليه باش كتطل على كلشي كل ما الانسان كان علي كيبان له الكون كامل عاليه الشهاده عاليه في الوسخ ماشي عندك شرفتنا العاليه دابا المشكله اصحاب الغرفه المغلقه غير تقلقوشي الصباح من مستمتعا بمنظر المدينه مستمتعا يستمتع فين غادي نكتبها في الجواب في هذاك الجدول بغيت تفوت توريني فين مستمتعا مهمه بزاف راه مستمتعه عباد الله تيغني الشاليلي تيشطح مستمتعا حاله نفسيه نعم برافو عليك الحاله النفسيه في الاول مستمتعا بالحماره مستمتعا بمنظر المدينه اذا الشرفه عاليه تطل على المدينه مستمتعا بالمنظر الوضعيه هادشي الخطاطه السرديه لماذا بدات بوضعيه اطلاله واستمتاع بالمنظر من الشرفه العاليه التي تطل على المدينه خيط هادو كاملا عندك الوضعيه البدايه هل تجاوبتي على الخطه السرديه في الاول نكمل ذلك الصباح الباكر باقي الزمن الصباح الباكر وكل شيء يوحي بالصفاء والتفاؤل اذا الحاله النفسيه بيوم جديد الافق الازرق الناعم والنزمه الرائعه المنعشه وبضع شجيرات الحولي في الشرفه مكان اهمها واجملها شجره الياسمين اهداني اياها صديق عزيز سمعني ذات مره اتحدث عن جمال هذه الزهره وعطرها الاخاد واذا بي افاجا به ذات يوم وهو يحمل شجيره مزروعه في انيه فخاريه ويقول كل او كل سنه وانت طيب اليس اليوم او اليس اليوم هو عيد ميلادك الان لاحظوا مستمتعا واحد الكلمه اخرى عشق شجيره الياسمين عن جمال الزهره وعطرها وللاسف رد معي البال واش كاين الحدث الطارئ تما ولا ما كاينش واش كاين الحدث الطارئ واش كاين شي حدث طارق تما دوك الخمسه واش كاين الحدث اكتبوا ليا اكتب ليا ما كاينش الحدث او كتب لي فين كاين الحدث فين هو كاين محمد عزيز مشيتي فيها مشيتي فيها عزيز مشيتي فيها حسناء رابت لكم الحفله مشيتوا فيها وعارف علاش حيث للاسف شفتو واذا بي افاجئوا افاجا هو جيب لي هديه هذا حد الطارئ هذا حدث زوين الحدث الطريق كيكون فيه المشاكل الحدث الطارئ هو اللي غيرحمق البطل غيدير له المشكله فالحدث الطارئ تيكون فيه مشاكل واش انايا فرحان وهو عجيب ليا ورده زاد فرحني فين هو المشكل فينا هو المشكل حسناء فينا هو المشكله با عزيز امشيتو فيها علقت افاجا ومشيتي مازال ما وصلناش وفجاه ذات يوم وهو يحمل شجره اذا جاء الماضي يوم اهداء اهداني يومها الماضي الماضي يومها لم تكن الشجره اكثر من نبته صغيره مجرد ساق صغيره يخرج منها فرعان صغيرا عاريا ليست هناك اوراق ليست هناك ازهار اشبه باسبوعين منفرجين كانهما علامه النصر فيكتور نصر هنا وعندها دلاله رمزيه حملتها بشغف واخترت لها مكانا في الشرفه وكطفل صغير رحت ارعاها حتى كبرت الساق الصغيره راحت تستطيعين وتقوى وتمتد الى اعلى والفرعان علامه النصر اخذ ينبتان اوراقا جميله مترعه الخضره فيها الخضوريه بدات فيها الحياه اذا استرجاع الماضي يوم حصولي على هديه الياسمين واهتمامه بها يهتم بها حملتها بشغف بحب واخترت لها مكانا في الشرفه واهتمامه بها في الشرفه ها هي المكان وكطفل صغير رحت ارعاها كتبنا اهتمامه بها حتى كبرت عفوا وانا وانا في عمق نشوه وانا في عمق نشوتي باللحظه متفتح القلب ليوم جديد واذا بالحادث ماشي الزوين ديال الرهيب فيلم ديال الرعب افلام الرعب بالحادث الره هذا هو الحدث الملون الحادث الرهيب ماله يقع فجاه بغلطه حمقاء مني وجدتني اشهق والقلب يكاد ينخلع ها ميمتي فين هو قبيلك ان استمتع بمنظر المدينه الان ولينا في وضعيه نفسيه خايبه اذا ولينا في المشاكل استاذ القلب يكاد ينخلع علاش الله ودي اخويا ووجدت ووجدتني اشهق والقلب يكاد ينخدع فبينما انا استدير عن سياج الشرفه متجهها الى الداخل طرق اذني صوت خافت صوت خافت ماذا يقول تك صوت خافت تك اشقه الله ربي مولاي يعني اصطدمت ساقه فانكسرت ساق من الساقين فماذا حدث اذا الان غادي نسجل الاحداث ها هو الحدث الطارئ انكسار احد ساقي الشجيره تهرس اش غادي يوقع بعد ذلك نعم هذا هو الحدث المخل وسقط باوراقه على الارض اصطدمت صدمت به ساقي دون وعي مني ولرقته انكسر وسقط انخطف قلبي هل مشاكل اللون الاصفر النفسيه انخطف قلبي اكتسحني شعور بالتشاؤم والخزي جلستك المجرم الى جسم جريمته احسست بالخجل هل نفسيه ترونات كانت اجمل الاشجار عندي وكانت رمزا فقد جاءتني في عيد ميلادي مجرم انا غبي انا غير جدير بامتلاك تلك النباتات المرهفه الراقيه الجميله اذا اللون الاصفر ترونات الحاله النفسيه اذا انخطف قلبي انخطف قلبي ماذا ايضا التشاؤم والخزي حوار داخلي حوار داخلي للتانيب يؤنبه ضميره الاحساس بالكابه والدرب هل الشوفه التي كانت زوينه قبيله قبيله كانت بخير الشرفه هنايا ولات العكس صارت مصدرا مصدر للكابه والدم ها المكان كان مكانا يوحي بالانشراح بالاستمتاع فصار نفس المكان مصدرا للكابه والذنب نعم ولات مسرح الجريمه نعم فاطمه الزهراء مسرح الجريمه فكرت كما يفكر المجرم بعد ارتكاب الجريمه وماء في ماذا فكر ان اخفي فعلتي احملها الى الخارج واتخلص منها غير انني احسست بالخجل الى المزال ازمه النفسيه كاني اضيف الى جريمه جريمه اخرى لقد بدا لي وكاني اتخلص من ابن لي او صديق مرض او اصيب اذن مسمحاتلوش نفسو يسمح في هذه النبته ما سمحتش نفسه انسى الماضي اللي كان مع هاد النبته واستمتاعه بها اذا ما سمحلوش خاطره يسمح فيها ويزيد لا الوفاء الوفاء الوفاء سطر لي على الوفاء سطر لي على الوفاء هنا غادي نرجعوا على الوفاء في الوسخ الوفاء رغم كل ما حدث فلتبقى في مكانها اذا خدا واحد القرار انه ما غاديش يسمح فيها وغادي يخليها في المكان ديالها وليرعاها فلتبقى في مكانها وساواصل رياها اذا لاحظوا انكسار احد ساقي الشجيره الاحساس بالذنب التفكير في التخلص منها القرار قرار استمراريه رعايتها قال لك اخويا زيد مستمر في الرعايه ديالها اش غادي يوقع قال لك من الاحسن نستمر في الرعايه ديالها بعد فتره حدث ما زاد منك ابتي الزمن وضع اكثر الفرع السليم بدا يفقد حياته او حيويته بدايه فقدان الفرع الثاني لنضاره هنا مزيد من التازم حده تازم زكي دابا فرع الاول المريض الفرع الثاني حتى ان الفرع السليما المريض الموريق يفقد زهوته ونظرته واخذت اوراقه في الدبول والسقوط وفكرت ايكون هذا حزنا منه على اخيه ام ان الاصابه قد وصلته على نحو ما وان الشجره كلها في طريقها الى الذبول والى الجفاف غير اني فوجئت ها المفاجاه الزوينه بدات عاوتاني بشيء من الغرابه يحدث الفرع صحيح كيتناقص ولكن الفرع السليم بدات تدب فيه الحياه يعني الفرع الاصحيح ما نساش خوه ما معنى ذلك الايثار التضامن الاثار والتضامن والتعاون المؤازره الوفاء ياك دابا لقينا المؤازره التضامن التعاون المساعده المساعده من الفرع الى اخره مضيت اتتبع ذلك واذا بالمعجزه المعجزه المعجزه حدثت ما هي هذه المعجزه بدايه الانفراج ارى تباشير اوراق جديده تنبت وتبزغ وتطل منه على الدنيا رحت ارقص فرحا فرحا في الشرفه الرقص فرحا الرقص فرحا كان بخير في الاول مستمتعا في البدايه مستمتعه المشاكل طويله ولكن في الاخير ارقص فرحا لحظه الانفراج عنصر للفراش كاني اغتسلت من ذنبي كاني اغترفت من الحياه جرعه امل جديده غير ان ضوء المعجزه كان يقتل من ذروه سطوعه وبهجته فما ان السعاده الفرع المكسور صحته وقدرته على معاوده الحياه حتى بدا الفرع الثاني يستعيد حيويته ويورق من جديد وبدت الشرفه وكانها تغني اغنيه كونيه نهايه سعيده نهايه جميله نهايه مضيئه العالم يغني اذن صلاه القصه وكيفاش حقات في الاخير اغنيه جديده والنسران على الموت نصرا على الاماميه نصرا على النكران كان ممكن يسمح فيها وكان اخوه الفرع الاخر ما يديهاش فيه عوده المياه الى مجالها اجيو نكتبو جدول اللي عندي في الوسخ غايهنيني بزاف الشباب يلا نشوف فين وصلتو باش نكمل قلنا منين غنساليو المقدمه غادي نتجاوزوا واحد التعليقات زوينه هنايا هما كيبانو مضحكين ولكن غنستافد منهم في التحليل غادي نستافدو دوك التعليقات بزاف اذا نمشيو شكرا على غادي نمشيو الان قرات القصه من خلال قراءتنا لهذه القصه تبين لنا انها تحكي عن ماذا غنكتب الملخص غنكتب الملخص واحد السطر ولا جوج عن سارد بطل اولى رعايه واهتماما بشجيره ياسمين لكنه تازم نفسيا عندما كان سببا في انكسار احد او احد فرعيها ولم يسترجع سعادته حتى نجح او الا بعد ان نجح الا بعد ان نجح في علاج الشجيره او الشجره حبها الان كتبت ملخص صدر اعطيت ملخص صغير الان غنمشيو للتفاصيل الجزئيه من الاول حتى الاخر اشنو وقع ما تجيش الامتحان تقول لي باش بدا في الاول الثاني تكون بحال ببغاء لا اعطينا القصه باختصار ومن بعد اعطينا العناصر حتى هي بشكل ملخص كما قال السؤال تلخيص ماشي اعادات تلخيص وقد استفتحها استفتاء سارد بحدث ما عندي حتى شي مشكل كلشي عندي هنايا بحدث اطلالته الهادئه اطلاالته الهادئه من شرفه بيته صباحا زمن كلشي مزيان وهو مستمتع برعايه شجيره ياسمين اهداها له صديق هنا بخير ما كاين حتى شي مشكل الان غاتوقع المشكله ثم حدث ماذا قال حدث انكسار حدث انكسار فرع من فرعين الشجيره بعد ان داسه ساري عفت عليه بعد ان داسه الساري كل شيء عندي هنايا هو احساسه ما عنديش مشكل واحساسه بالدم وتفكيره ساد الطريق كلشي عندي هنايا في الجول وتفكيره في التخلص منها اما قراره ثم قراره بالاستمرار في رعايتها وتازم الوضع اكثر مع فقدان مع بدايه فقدان الفرع الثاني لنضاره لكن وفجاه تعود الحياه الى الفرع المنكسر وبعدها الى الفرع السليم لتسترجع الشجيره جمالها وليرقص سارد فرحا وهو يتخيل العالم باكمله يغني اغنيه كونيه شكون اللي خلاني يمشي متسلسل ومرتاح كغدي ما عنديش مشكل حيت في الاول صيبت الجدول في الوسخ في الاول في الوساخ هو اللي خلاني يمشي بهذه الطريقه هذه الان قالت لي الخطاطه السرديه حاله نفسيه واستاذ ولكن دلاله المكان تراها سهله خذ هاد الجدول كل تلميذ يخرج الاسلوب ديالو نحاول نربح شويه الوقت ولكن انتم ممكن تخدموا لا هاد الجدول في الوصف الحاج هذا راه هذا مصيف في الوسط قرينا مره واحده ما نبقاش مره واحده وقدامي في الوسط انا ارجع لهم بلاتي عليك من خلال قراءتنا لهذه القصه او لهذا المد الحكائي تبين لنا انها تحكي عن سارد البطل او لا رعايه واهتماما بشجره ياسمين لكنه تازم نفسيا عندما كان سببا في انكسار احد فرعيها ولم يسترجع سعادته الا عندما الا بعد ان نجح في علاج هذه الشجيره وقد استفتحها السارد اي هذا القصه بحدث اطلالته الهادئه من صرفه بيته مستمتعا بمنظر المدينه وبالرعايه الشجيره ثم حدث انكسار فرع من فرعيها بعد اختصروا هنا من فرعيها بعد ان داسه السارد واحساسه بالذنب وتفكيره في التخلص منها كل شيء عندنا احساسه جدا تفكيره في التخلص منها ثم قراره بالاستمرار في رعايتها وتازم الوضع اكثر مع بدايه فقدان الفرع الثاني لنظرته لكن وفجاه تعود الحياه الى الفرع المنكسر وبعدها الى الفرع السليم لتسترجع الشجيره جمالها وليرقص السارد فرحا وهو يتخيل العالم باكمله يغني اغنيه كونيه يعني كلشي فرحان معه هذا ملخص المتنحي لخصنا المدن الان غنجيو للخطاطه غادي نجيو الخطا صوروا عفاكم لانني خاصني مساحه الشيء اذا نمشيو نكملوا خطاطه السرديه شنو كيقول لك تقطيع هذا النص ومتواليته الى خطاطه سرديه بوضعياتها الثلاثه ما عندناش الرؤيه من الخلف ما كايناش هنايا هنا الرؤيه المصاحبه السيم كيقول لك اشنو وقع حتى كيوقع عاد كيعرفوه الرؤيا المصاحبه هنا لاحظوا السؤال ديال الخطاطه شنو قال لك تقطيع النص الى متواليات ومقاطع في الخطاطه السرديه تكون فيها الوضعيه في البدايه ووضعيه الوسط ووضعيه النهايه اللي غادي نستعملوهم مهمين اكتبهم بلون مغاير شنو هما الاستاذ هادوك خطاطه السرديه خاصك تبدا وضعيات البدايه ووضعيه الوسط ووضعيه النهايه في وضعيه البدايه شنو قال لك اطلاله هادئه واسترجاع الماضي بانها هاديه وضعيه الوسط الحدث المفاجئ الحدث الطارئ ثم سيرورات التحول اللي ما كانش على البال ثم لحظه الانفراج بغيتي تاخد ثلاثه النقاط اللي بغا اللي بغات ثلاثه النقاط ها وحده ها جوج ها ثلاثه وهاد هادشي كتاخد ثلاثه نقاط هنا كتاخد صفر فاصله خمسه وهنا صفر فاصله خمسه الحدث الطارئ صفر فاصله خمسه صفر التحول النقطه لحظه الانفراج صفر فاصله خمسه هي ثلاثه النقاط كيفاش كتجمع وهاد الكلمات وهاد الوضعيات كلهم اللي كتبناهم خاصك تكون كاتبهم ضروري تكتبهم تسميهم بسميتهم الان داكشي ساهل الاحداث مره اخرى نرتبوهم بحال واحد المراحل على حساب المكانه اش وقع في الاول اش وقع من بعد من بعد من بعد حتى النهايه نعم تقريبا يمكننا ترتيب نعم يمكننا تقطيع نعم يمكننا تنظيم الاحداث ويمكننا تقطيع متواليات هذه الاحداث في كما قال في مقاطع متواليات ومقاطع في مقاطع متسلسله عبر الخطاطه السرديه كالاتي وضعيه البدايه وتمثلت في الاطلاع الهادئه هادئه على المدينه من شرفه المنزل بكل سعاده يعني ما كاين حتى شي مشكل وما تبقاش تطول حيت غير خطاطه السرديه غادي تختصر ماشي نفس الاحداث التي في الملخص احنا ما نطولوش ثم وضعيه الوسط التي انطلقت مع ظهور الحدث طارئ او العنصر المخل او الحدث المفاجئ اشنو دار هذا الحدث الذي تخلى بالتوازن مابقاش عندنا الهدوء وكسر الهدوء ولات عندنا مشاكل عند او لحظه انكسار احد فرعي شجيره الياسمين او شجره الياسمين ادى الى ماذا متواليات سرديه تطورات غير متوقعه وهذا وهذا ما ادى الى سيرورات تحول غير متوقعه لتتطور الاحداث تطور الاحداث مع تازم نفسيه البطل ودخوله في حوار داخلي يحاكم نفسه كالمجرم يحاكمها كالمجرم ثم قراره باستمرار او بالاستمراريه بالاستمرار في رعايه هذه النبذه هذه النبته مازال اكثر وتازم الوضع اكثر مع تاثر الفرع الثاني السليم الى ان حامت لحظه الانفراج الى ان حاله لون مغير لحظه الانفراج حيث عادت الحياه تدريجيا لاحظوا هنا انا داك التكرار الممل اللي كتبت قبيله وليت كندير ملخص بطريقتي اختصار عادتي ما نبقاش نقولها شي وقع عادت الحياه تدريجيا الى الفرع الاول الفرع الثاني والى الشجيره بصفه عامه الى النبته بصفه عامه واش هذه القصه لا خويا هذه الدار البيضاء هذه انا من الصباح كنقول لك القصه القصه ابو حاتم التحول كتقول لك الاحداث وعصيده هذه ماشي قصه ابو حاتم رجاوبت لك ام جنات تحياتي لكم جوج مرحبا القصه القصه هذه هي القصه عادت الحياه تدريجيا الى شجره الياسمين وهذا ما ادى الى الوضعيه النهائيه الى وضعيه نهائيه جعلت سارده ومن شده الفرح يرى العالم باسره يشاركه فرحته ويغني اغنيه كونيه سليمه وربحنا ثلاثه النقاط كيف ذلك هذه وضعيه البدايه صفر فاصله خمسه ووضعيه الوسط بحر فاصله خمسه النهايه 0.5 والداخل خدينا 0.5 هنايا صفر فاصله خمسه هنايا صفر فاصله خمسه هنايا صفر فاصله خمسه اذا جوج نقاط على الوضعيه الوسط ونصف نقطه على الوضعيه البدايه ونصف نقطه على وضعيه النهايه وهكذا كنكملو الجواب ديال الخطط السرديه كتب غادي نتسارح شي شويه بما كملت الكتابه ولا غيلاحظ بان فعلا الخدمه طويله لا انا كنكتب كاستاذ و انت ملي كتجي عندي الورقه ديالك كتلميذ راه ماشي كامل انا كنعطيك تكتب ولكن تكتب لي غير هادي وهنا شي حاجه وهنا غتاخد ثلاثه نقاط نموذجي خدمه نموذجيه بالاحداث انت ماشي كامل هناك كنعطيك اجمالا القصه ولكن بطبيعه الحال انا عارفك كاين اللي في هاد اللايف اللهم لك الحمد كاين اللي غايشد منه غير 50% اللهم لك الحمد الجواب هذا نموذجي وانت خذ منه غير دوك الخطوات الكبرى والاسلوب ديالك راني عارفه تيكون اسلوب ديال التلميذ ماشي ديال استاذ لا العقده هي المشكل عمر افقير العقده هي المشكل العقده هي المشكل انا كنعطيك هاد النموذج اللي تجيب به 19 ونصف مثلا انت الا كتبت غير قريب له ولا هذا تقدر تجيب واحد نقطه عاليه ولا كتبت غير النص ديال هادشي تقدر تجيب 14 15 في المعدل العام كامل العقده هي الحدث الطارئ هي المشكله يلاه باش نمشيو انا نخليكم السبوره واحد واحد الدقيقه لانني باش نحافظ على الصوت مزيان كنطر نسد البيرو كامل كنشد كلشي والصراحه عندي مجهده كنحس براسي غادي نخرج نشم شويه الهواء ونرجع عندكم الله يا مولاي اذا صوروا هذه الخططه السرديه ونمشيو نكملوا كيما قلنا قبيله الخدمه ويمكننا تقطيع متواليات هذه الاحداث في مقاطع متسلسله عبر الخطاط السرديه كالاتي وضعيه البدايه وتمثلت في الاطلاله الهادئه على المدينه من شربه المنزل بكل سعاده ثم وضعيه الوسط التي انطلقت مع ظهور الحدث الطارئ الذي اخل بالتوازن لحظه انكسار احد فرعي شجيره الياسمين وهذا ما ادى الى سيرورات تحول غير متوقعه لتتطور الاحداث مع تازم نفسيه البطل ودخوله في حوار داخلي يحاكم نفسه كالمجرم الى اخره ثم ثم حتى جاء عنصر للفراج وهذا ما ادى الى نهايه سعيده الان غادي نمشيو الحاله النفسيه للبطل واحد الطريقه طريقه كنخدم بها نيت مع الاخوان اللي في الغرفه المغلقه سهله فيما يعطيك البعد النفسي عندك طريقه سهله تحياتي لا حتى اصلا الغرفه كيما قلت لكم الا حليت الشراجم ديال الهواء برا الاضاءه غترول ليكم خاصني نسد كلشي باش حتى كتبقى الاضاءه ديال البلازما مزيان ومضروش فيها الشمس الى حليت غدر فيها الشمس مزيان وعاد خاصه يسد الباب داخل الدار باش الصوت ديالي ما يخرجش الدار والصداع ديال الدار ما يوصلش واحد تحياتي ام جنات اذا نمشيو نكملوا الان ساليت سبعه نقاط وبقات ليا سبعه نقاط واحد الطريقه في البعد النفسي سهله قبيله قلنا كاين وضعيه البدايه وكاين وضعيه النهايه هنا القليب ديالو كيكون مزيان مقاد كيضرب بخير يعني التوازن الهدوء السعاده وكيبقى يقلب حتى كيرجع ديك السعاده فين كيكون المشكل عنده الازمه النفسيه كتكون في وضعيات الوسط ومشا كتازم ازمه محدوده كتبقى ديك الازمه غاده وكتطور غدا وكتصاعد وبالتالي هبله وعاد كيقلب على الحال هكذا فمسار على امتداد راه قال لك امتداد القصه المسار ديال الجانب النفسي يكون هادئا في البدايه هادئا لاحظوا في كل هادئ هادئ الهدوء لكن يصبح متازيما بعد ظهور الحدث الطارئ ويبحث عن الحل بالتدريج رويدا رويدا حتى يجد الحل فيعود الى الهدوء هذا هو مسار البعد النفسي تطور مسار البعد النفسي الحاله النفسيه خذ اي قصه اي قصه الان ثم في القصه البكالوريا شهر 9 سجلتي كنت الامور هادئه اجتماعيات 28 درس العربيه المنهجيات ممثل الفلسفه اش غيتحط المقالي في التاريخ ولا في الجغرافيه الامتحان غتبدا النفسيه اما غاتقادلهاش لان الخدمه بدات وعاد غاتحقق السعاده من غطى النتائج وغاتمهد لحظه الانفراج غتفرح وغاتدير وضعيه النهايه تمشي تدير الحفله وغتنسى دمه وغاتنشط مع راسك المهم غير بالصحه يلا تحياتي نكمل بصحتكم مشط مع راسك نعم راه بحال الدوال اجي ونطبقوها عمليه كنرجع للسطر وغنتكلم على الحاله النفسيه ولقد تميز هذا النص القصصي بمجموعه من الخصائص الفنيه من ابرزها الحاله النفسيه للبطل للشخصيه البطله التي تطورت وعرفت تقلبات تقلبات على امتداد على امتداد ماذا على امتداد كيفما كتبناهما على امتداد القصه استاذ واش هذا جواب صافي لا هذا كانبغي نزرب على المصحح وكندير واحد المقدمه زوينه في الدخله ديال الجواب باش نربح النقيطات اللي كيطلعوني 19 ونص ماشي غانجي ندخلها بصباطي الحاله النفسيه لا خويا بشويه عليك السلام عليكم تطورت وعرفت التقلبات على امتداد القصه بعد البدايه الهادئه للجدول مبتسما مستمتعا الهادئه واستمتاع استمتاع سالب بالاطلاله على المدينه تطور الامر او تاذب الوضع النفسي تازم الوضع النفسي بعد حدث انكسار النبته راني موجده في الوسخ فالقلب كاد ان ينخلع فالقلب كاد ان ينخلع ماذا ايضا وسيطر الاحساس بالتشاؤم بالتشاؤم هو الخزي على نفسيه هذا الساري وانب او وحاكم نفسه كالمجرم عبر الحوار الداخلي عبر الحوار الداخلي واحساسه بالذنب لدرجه احساس بالذنب كل واحد غادي يكتب داكشي اللي بان له مناسب ثم عادت ملامح سعاده الى السارق الى هذا الساري واسترجع وضعه نفسي السعيد لدرجه انه صار يرقص فرحا الرقص فرحا انه سار يرقص فرحا ويغني للعالم وذلك بعدما عادت الحياه الى الشجيرات ماشي ضروري تكتب هادشي هذا كنقول لك انا تعبير نموذجي كتبتي شي حاجه قريبه له اولا كتشبه له من قريب او من قريب الى اخره راه عندك النقطه مزيانه كتبتي شي حاجه على الاقل قل لي كان بخير في الاول شويه تاذن شويه يرجع بخير على حسب التقلبات الاحداث غتاخد على الاقل نقطه من ديك نقطه ونص هادشي على نقطه ونص حيت الخصائص كل وحده نقطه راه قال لكم الناس المنهجيه الخاصه ما يمكنش نصيفطها لك ولكن هادي ارسل ارسل دير الحسنات جيتي كانت عندك الزهر حضرتي كاين شي واحد مسكين غيقول لك اللايف اخويا ما تكونش اناني ما تكونش اناني ما تكونش اناني دير الخير يجيك الخير يلاه الشباب كتب هذا باش نمشيو دلاله المكان يلا يا شباب الناس اللي كيقول لك ا استاذ ما كيطلع ليا شي لايف في الوقت شوف خاصك دير هذيك تفعيل الجرس والمتابعه ديال الصفحه يلاه عفاك اخويا باش نمشيو نكملوا واحد الحصه مع الناس العرض الخاصه هما عندي معهم النص نظري نخدم معهم هذاك النص النظري اللي غنخدمو معهم حتى نتوما وعيد هاد الخدمه اللي كتشوف راني خدمتها الصباح مع الفجر في الدعم الخاص وهنا كنخدمها معكم تما خدمناها بالمنهجيه ديالهم بطبيعه الحال ولكن راه ما كاينش شي اختلاف كبير راه ما كاينش شي اختلاف كبير يلاه نمشيو نكملوا ولقد تميز هذا النص القصصي بمجموعه من الخصائص الفنيه من ابرزها الحاله النفسيه للساريد البطل التي تطورت وعرفت تقلبات على امتداد القصه فبعد البدايه الهادئه واستمتاع السارد بالاطلال على المدينه تازم الوضع النفسي بعد حدث انكسار النبته فالقلب كاد ان ينخلع وسيطر الاحساس بالتشاؤم والخزي على نفسيتها هذا السارد وحاكم نفسه كالمجرم عبر الحوار الداخلي وزيد شي حاجه ثم عاد الى اخره واسترجع وضعه النفس السعيد لدرجه انه صار يرقص فرحا ويغني للعالم وذلك بعدما عادت الحياه الى الشجره الى شجيره الياسمين الان دلاله المكان الى جانب الحاله النفسيه ندرس عنصر المكان ودلاله الدلاله الرمزيه رمزيه المكان عنصر المكان ودلالته فهو ما هو المكان هنا في هذا النص ما هو المكان ما هو المكان المهيمن بالضبط بدقه ما هو المكان المهيمن الذي دارت فيه الاحداث هناك مكان صغير دارت فيه الاحداث هناك مكان صغير دارت فيه الاحداث بالضبط الشرفه نعم حبيبه الشرفه الباركو هو اللي كان فيه الاحداث فهو شرفه شرفه عاليه لمنزلي ساري ومطله على المنظر العام للمدينه وقد كان هذا المكان في بدايه السر مصدرا تطل على المدينه للاستمتاع مصدرا للسعاده والاستمتاع للسعاده والفرح ثم تحول الى مصدر ماذا قال بعد ذلك للكابه والدم مصدرا الى مصدر للكابه والاحساس ليسترجع وظيفته الاولى في النهايه وهي ما هي الوظيفه الاولى في النص رجع لي في الاخير في النص وبدت الشرفه كانها تغني اغنيه كونيه ولات كتبلو الشرفه كتغني اغنيه كونيه اغنيه عن ذلك القانون الجليل الرائع الذي لا تمضي الحياه عظيمه وراقيه متطوره الا به في النبات تماما كما في البشر هات الشرفه هي شرفه الانفتاح على حقيقه الحياه الانفتاح على الاخرين ما تبقاش سد عليك بابك انفتح على الاخرين عيش للاخر لا تعيش لنفسك فالفرع سليم لم يعيش في نفسه عاش من اجل اخيه الفرع الثاني وتضامنه ادى الى الحياه اذا حتى انت تكون عندك شرفه الشرفه كلنا عندنا بيوت داخليه في قلوبنا كيقول لك فتح قلبك الاخر شرفه سد علينا قلبه ما كاينش الشرفه من غالط فتحت لك قلبي يعني فتحت لك شرفات حياتي يعني خاصك تنفتح على الاخر هذه هي الدعوه ها هو الرهاب المؤازره التضامن الوفاء الانفتاح الكلمات مهمين غانرجعو لهم ليسترجع وظيفته الاولى في النهايه وهي وظيفه تحقيق سعاده البطل وانفتاحه على العالم بكل فرح ماشي بكل حزن وفات على العالم راك مازال ما جاوبتيش على الدلاله راك مازال دابا هنا غير درنا الوصف الدلاله غتبقى تتفلسف هادشي كامل غتخرج منهم شي فلسفه دلاله دلاله المكان الشرفه انفتاح كما قلنا وهذا يحمل في عمقه دلاله على ان الشرفه هي فضاء يرمز الى الانفتاح على الاخر وعلى حب الحياه هذه الشرفه على الاخرين وعشت السعاده مع الاخرين ما تكونش امامي هذاك الفرع كون كان اناني ما غيدير والو الان من بعد ما سالينا نقاط ديالنا ماشي ضروري تكتب لي هادشي كما هو شويه منه شي اشاره منه واخا سيدي قال لك دور الكاميرا ها انا كندير الانفتاح ها الشرفه مرحبا يعني الى جانب الحاله النفسيه ندرس عنصر المكان ودلالته فهو شرفه عاليه لمنزل السارد ومطله على المنظر العام للمدينه وقد كان هذا المكان في بدايه السرد مصدر العاده والفرح ثم تحول الى مصدر للكابه والاحساس بالذنب ليسترجع وظيفته الاولى في النهايه وهي وظيفه تحقيق سعاده البطل وانفتاحه على العالم بكل فرح وهذا في عمقه دلاله على ان الشرفاه هي فضاء يرمز الى الانفتاح على الاخر وعلى حب الحياه التركيب والمناقشه التركيب الجدول ما بقيناش محتاجينه كملنا الحمد لله دفعنا وهادو كلمات هما كلشي العصاره ديال القصه كامله المؤازره التضامن الوفاء الانفتاح مهم بعد قليل الان التركيب خاصك تكتب واحد الرابط استنتاجي انك وصلت الى النهايه من يعطينا رابطا يجعل المصحح يدرك بان هذا المترشح قد وصل الى النهايه دلاله المكان راني تركيب المناقشه راه كاين شويه العياء خاص المصحح من وسط التركيب والمناقشه يعرفني وصلت يلا يا شباب خلونا من النقاشات انتظر اعطيونا جمله تدل على انني وصلت الى التركيب والمناقشه وفي النهايه خلاصه القول نعم خلاصه القول تحيه اختي فاطمه تحياتي لك مبروك عليك محصله القول بهذا نصل الى ختام نعم الى هنا نصل نعم نرجعو للسطر ضروري ضروري يرجع للص خر نعم اذا هادو روابط استنتاجيه بهذا الى هنا اذا وهكذا نختم هذه كلها روابط للاستنتاج النهائي وصلنا خلاصه القول خلاصه القول وبعد انتهائنا من تحليل هذا المتن حكائي خلاصه القول وبعد انتهاءنا من تحليل هذا ان الكاتب وشفتوا اول مره كندوي على الكاتب عندك شي واحد عندك تكتب لي الكاتب في الداخل الداخل كان كيتكلم معنا الساري الكاتب حتى كنسالي القصه عاد كنغوت عليه هو اللي كيتكلم معنا اما دابا غناقشو الكاتب فبين ان الكاتب قد انتج نصا حكائيا عن بطل محبي للزهور هو محب للزهور شوقناه اهتم برعايه شجره الياسمين وتازم نفسيا عند انكسارها ولم يسترجع سعادته الا بعد ان استرجعت نظارتها لخصنا القصه جوج جمل مثلا او ثلاثه ملخص ديالها واحد فرضيه قلنا قبيله قلنا واحد اذا صحيحه وبهذا نتاكد من صحه فرضيتنا التي افترضناها في بدايه هذا تحليل ويمكن القول الرهان حول ماذا راى هذا ويمكن القول ان الكاتب عبد الله مره الاسم دياله طوخي قد راهن من وراء هذا المتن الحكائي على شنو هو الرهان شنو هو الرهان اشناهو الرهان و توصل ليا للرهان راه القصه سهله المضامين عاودناهم سؤال الخطط السرديه ومنهم خرجنا الخصائص راه من المضامين اشنا هو الرهان قبيله واحد التلميذه تما كتضحك وكتقول لك مقابل نبته عنده الوقت كامل باش يديها في نفسها وحده كاتباليا مصاحب مع نبته مصاحب مع نبته راكي يا بنتي كتدقي على الرهان وبلا ما تشعري لا انت ولا صاحبتك في الاول الواقع الانساني اه فهو النبته ما بغاش يسمح فيها وذاك الفرع اللي صحيح ماشي فكر في راسو وهم مشخوه عطاه من دمه عطاه من روحه باش رجعت فيه الروح وكملو علامات النصر على المعاناه علامه النصر على الموت انتصار الحياه على الموت كما اذا خذينا حتى تجربه موت والحياه هنا انتصار الحياه على الموت بفضل ماذا بفضل المؤازره مؤازره الفرع الاول للفرع الثاني بفضل الوفاء راه قال لك احبابها كنت غنتخلص منها الوفاء التضامن والانفتاح على الاخر الفرع الاول ماشي سد بابو قالو حب الحياه نعم واخا الحياه قيم جيد القيم اذا قد رهن من وراء هذا المتن الحكائي على انتقاله الواقع الانسان اجتماعي الاجتماعي الذي غابت فيه قيم الوفاء والمؤازره والايثار فالبطل كان وفيا للنبته والفرع سليم كان منفتحا حتى هو عنده شرفه شرفه الانفتاح رمز الشرفه منفتحا على الفرع المنكسر ليمنح او ليساندا ويمنحه اريج الحياه اريج الحياه بغيتي القصه اهم في القصه هو تذوقنا دابا القصه استمتعنا قبيله بالاحداث ولكن اشنو ربحنا هو ان الا كانت نباتات وعندها هذه القيم فاشربوا الانسان هذه غير نبته وعندها قيم التضامن بيناتهم فاش غادي يقول الانسان الاستشراف الاطلاله الشرفه الاطلاله على الاخر ما كاينش الاطلاله على الاخر هل دلاله المكان الان ممكن ترجع للسطر وعاد تمشي البيان تمثيل النص كما يمكن القول ان النص نجح الى حد بعيد في تمثيل الفن القصاصي مع ابداء رايك الشخصي هنا كما يمكن القول حسب رايي الشخصي ان النص نجح الى حد كبير في تمثيل الفني القصصي راك مازال ما جاوبتيش مع تعليله قل لي علاش اعطيني سبب اعطيني دليل بان هذا النص فعلا مراه معلم في الكتابه القصصيه اعطيني دليل ذلك لان ها هو الحجاج رانا ماشي كادير ليا الملخص ثلاثه نقاط كمصحح شي هنايا راه ما كيصدقوش عليك النقط جيو ثلاثه النقاط ديالك في المناقشه ولا خلينا انا ملك الصحيح غنقلب على هادي وغنقلب على هذه ذلك لان ذلك لان مختلف العناصر كامله كتحس بها متشابكه تشابكت تشابكت في حبكه محكمه مزيان ما تزربش علي ها انت كاتبه اشرح لي شنو كاين وريني هاد الحبكه رجع للنص فالاحداث متسلسله فالاحداث متسلسله بالاحكام يعني تعلق السابق باللاحق وفق تعلق او تعلق اللاحق بالسابق مع عنصري التشويق ماذا ايضا الشخصيات والقوى الفاعله تم رسمها بدقه خاصه الحاله حيث سولوني عليها نكتبها حساب التركيب والمناقشه كنجمع الخراصه ديال الاجوبه ديالي خاصه مراحل تطور الحاله النفسيه للسالب عبر امتداد الحكي شنو اخر البعد مكان الى جانب الدلاله الرمزيه لفضاء ونكتبها على النص الشرفه نكمل بعد الاذان ان شاء الله الله اكبر لا اله الا الله محمد رسول الله اعيد التذكير بمساله مهمه هذا الانجاز انا كنحاول نقول لك هل اللي خاصه يكون بنسبه 100% بالنسبه للنموذجي راه ما تقولش خاصني نكتب انا هادشي كله انا كانلوح لك واذا اختاريتي منه غير 50% ستميه راه كتجيب التميز راه عباد الله عندنا احرار وحرات عباد الله فعمرها 60 عام 18 وراهم العام اللي تقطيع العروضي وكلشي في القصيده و 19 ونصف نظري وهادو احرار امهات وبدعوه يعني ما غيكونوش الابداع ما معنى ذلك انك الى كتبتي غير خمسين في المئه من هادشي مزيان وراك عارف الخدمه ديالي ما غانعطيكش الكذوب نقطه مزيانه ها هو قدامك وهما حتى الى شفتي غير الخدمه وحفظتيها وحاول تتبع المنهجيه راه كاينه ان شاء الله بالنسبه للتوقيت انا راه كنشرح لو انني كنت كنكتب بوحدي هادشي بالنسبه لك انت كتلميذ عندك 140 دقيقه خليها لهذا الشيء وعندك 40 دقيقه خليها للمؤلفات وما تديش انت ما كاتشرح انا راه كنشرح وكل شيء باش درت راه كنشرح لكم واقف احيا باش نقول لك شنو كاين راه واقفين حيت غير في الدار كنلقى راحتي في هذه الخدمه لا كاين الناس خدموا والله الا الخدمه شي الخدمه مع الاحرار بصراحه زوينه بزاف يا ريت كو كانوا المتمدرسين فيهم واحد الحراره ديال الخدمه غير عشره في المئه ملي كاينا عند الاحرار كندوي على الاحرار اللي بصح من شهر تسعود وما خدام معنا التمرين اليوم راني مخليتهم التمرين خلونا من الهضره واللي عندهم الام ديالو دوزت بكالوريا حره هذا واقع ما كاندويش على الاحرار اللي جاي ما خدام حتى شي حاجه هذاك هذاك بوحده هذاك البطوله تبقى له الطرق غير مشروعه مزيان ما صدقاتش نكمل وصلنا فضاء الشرفه ممكن نختم هنا صافي ممكن نغسل هكذا نجح عبد الله الطوخي في انتاج نص قصصي يحقق الاستمتاع الفني الى جانب الاثر الرمزي يعني اعطانا واحد الرساله وبهذا فهو فعلا من ابرز رواد من ابرز رواد فن القصه عالمنا العربي مع تح يات ساده والفريق الادبي وماتنساش كلمه الله يرحم الوالدين خلينا السبت لا لا استاذ راه انت انت عادي عادي اي حاجه فيها الفائده خلي الناس هكذا ننهي هذا التحليل اذا ما بقيتوش كتسالوني القصه باقي ليا النص النظري غنشوف شي وقيه ان شاء الله وهاد الخدمه راه هي اللي خدمت مع كيما قلت لكم غرفه ولكن ما خدمتهاش بهذه الطريقه ركزنا على التصحيح عرفتو ما معنى ذلك يعني هما جاو عندكم دابا هما راهم حاضرين معكم يعني هادشيره في الدعم العام باش عوض ما نديروا معهم وعنجي عندكم لا غنديروه دعم واحد واخا صحت لهم راه قبيله كانوا معكم حتى في التعليقات غير باش تكون واضح معكم كنقول لهم ما تذكروش اسمائكم علاش راكم عارفين بمجرد ما كيقول ليا راه الصباح كنت معاك في الفجر ولا هذا وحضرت اللايف الخاص را لا اله الا الله محمد رسول الله الناس كيتواصلوا معاهم في الخاص بغيت منهجيه عفاك هذا كنوليو في المشاكل اذن راهم ولكن قلت لهم وصيتهم ما تبقاش تقول لي ذاك الشيء راه درنا في العرض الخاص حيث بالتوفيق للجميع الان غادي نخليكم كيما قلت استفدتي ما تخليش الناس بلاش اللهم امين اللهم امين اللهم امين يا رب العالمين شي دعوه الخير ادعي الله يرحم الوالدين اذا غادي نختم الرؤيه السرديه ما سولوكمش عليها ما تكتبهاش هنايا الرؤيه السرديه هي اللي سارد مشارك في الاحداث فهو بطل مشارك في الاحداث وقد اعتمد الرؤيه السرديه مع اي المصاحبه فهو لا يعرف اكثر من الشخصيات فهو لم يكن يدرك بان النبته ستسترجع حياتها كان يحكي عن الاحداث لحظه وقوعها كان يحكي على الاحداث لحظه توقعها اذا فهو متساوي ان صح التعبير مع الشخصيات في المعرفه وكان عارف بان النبته غتصلح في الاخر ما كانش غير مرض ما كانش غيتازم نفسيا غادي نخدم معكم ان شاء الله النص النظري الدعم عندهم واحد امتحان ديال العام اللي فات نص نظري غادي نخدمو معهم وغادي نعاود نصحو ان شاء الله معكم بهذه الطريقه الى اللقاء اذن المدرسه يلاه بالتوفيق الى هادي واش باغيه تشدينا نجيه مستحيل ما يسولكش على الفرضيه مستحيل ما يسولكش عليها ضروري غادي يسولك عليها علاش الاستاذ ولكن الامتحانات مافيهمش الفرضيه هادوك الامتحانات قبل الاطار المرجعي المحيا في 2015 بحال هنايا ما سولوناش عليها في هذا الامتحان حيت هاد الامتحان انا قلتها في اللايف قلت لكم هنا امتحان قبل 2015 الان جميع الامتحانات من 2015 فوق كلهم هذا 2015 غتلقى فيه ضروري الفرضيه هذا غيسولو مع الفرضيه ولات قانون جديد الفرض حتى 22 كلهم فيهم فرض هذه عاود ثاني اتبقى فيها الفرضيه مع وضعي الفرضيه الى هبطتي تحت 2014 هاد تلقى بلا فرضيه الله يعطيك السر هذا اللي كيقول لك الى قالوا لك الفرضيه هذا غير بعد منه نكون واضح معك هذا حيت ما عندوش فكره على على الاطار وهذا هو المشكل كيوقع لكم هذا شنو هذا 2014 قبل قبل 2015 ما كاينش الفرضيه حيت قبل 2015 قبل 2014 ها زيدها 2014 ها انت ما كاينش من الاخر ماشي استاذ رانا باش كتعصبق على فلانه الى اعطوكم الفرض الى الاساتذه اللي ديال الماده راه كاين اطار مرجعي من 2015 لفوق يجبرك على الفرضيه في جميع الامتحانات حاليا من 2015 فوق جميع الامتحانات بالفرضيه الله الموحد ما تعصبتش شكون اللي قال لك تعصبت انا ما تعصبتش ولكن كنشوف غير هذه المساله كيجي واحد كيبقى يفتي اللهم امين اذن غادي نخليكم راه خمسه ونصف ان يفيدكم عملنا بالتوفيق للجميع والى اللقاء في ملفات قادمه باذن الله تعالى مع تحيات الاستاذ احمد دامو والفريق الادبي للاشاره مساله التانيه الفريق الادبي ما كيحبس نهار الامتحان يقول لك سالينا الفريق الادبي كيبقى معك حتى الاستدراكيه الفريق الادبي كيبقى معك حتى الاستدراكيه وسولو الناس ديال الاعوام اللي فاتوا حتى الاستدراكيه باقي معك فريق الادبي معك الطريق الله المعين