الساعة قامت منذ أكثر من ألف عام ونحن لا نعلم د محمد الرفاعي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. ماذا لو قلت لك ان الساعه التي ينتظرها الجميع والتي يتحدث عنها الجميع قد قامت وانتهى الامر؟ على فكره انا لا اتحدث افتراضا، انا اتحدث عن حقيقه الساعه قامت بالفعل. الم يتحدث النبي صلى الله عليه وسلم ان للساعه علامات الساعه قامت وانتهى الامر. هلا واحد بيجي بيسالني كيف الساعه قامت ونحن ما زلنا على الارض وما زلنا نسعى وما زال المشرك يشرك وما زال الملحد يلحد وما زال المؤمن يتعبد ثم تاتي وتقول ان الساعه قد قامت خليني اقول لك الساعه قد قامت ولا تستعجل جايك بالتفاصيل هي الحلقه فيها حقائق صادمه وصعبه لهيك بدي اياك تكون كثير مركز بالشيء اللي بدي اقول لك اياه اول معلومه لازم تعرفها عزيزي المشاهد ان كل الانبياء عندما جاؤوا جاؤوا برسالتين وليست رساله اما النبي محمد صلى الله عليه وسلم نبي الاسلام جاء بثلاثه ركز كثير منيح الانبياء جاؤوا برسالتين الاولى التوحيد والثانيه مقاصد الشريعه الخمسه كل الانبياء وكل الشرائع نزلت لتحفظ ولتؤمن مقاصد الشريعه الخمسه اولا التوحيد ثانيا مقاصد الشريعه وهذا موضوع طويل وبحث يحتاج تفاصيل كثيره سناتي اليه فيما بعد اما النبي محمد صلى الله عليه وسلم فجاء بثلاثه رسائل الاولى التوحيد ان الله لا اله الا هو والثانيه مقاصد الشريعه الخمسه اما الثالثه فجاء ليخبر الناس بان الساعه قد اقتربت وانا هذا هو موضوعي ان الساعه قد اقتربت يقول الله تعالى اقتربت الساعه وانشق القمر ولكن قبل ان ناتي الى هذه الايه خليني اقسم لك حياه النبي محمد صلى الله عليه وسلم ثلاثه اقسام القسم الاول حياته ما قبل البعثه ثم حياته ما بعد البعثه ثم مماته حياه النبي محمد ما قبل البعثه وما بعد البعثه لم تكن الساعه قد قامت بعد ولكن عندما مات النبي صلى الله عليه وسلم قامت الساعه بالفعل او خلينا نقول بدات الساعه بالفعل لذلك قبل وفاه النبي بقليل انزل الله عز وجل قوله تربت الساعه وانشق القمر وقال النبي صلى الله عليه وسلم بعثت انا والساعه كهاتين النبي جاء ملاسق للساعه ومعنى الحديث حرفيا ان النبي ما ان يموت حتى تبدا الساعه هلا بيتجدد السؤال مره ثانيه كيف كيف الساعه بدات ونحن لا نعلم اولا كثير من الناس او معظم الناس لا يعرفون معنى الساعه ولا يعرفون ماذا كان يعني النبي صلى الله عليه وسلم عندما يتحدث عن الساعه ولا يعلمون معنى كلمه الساعه عندما يذكرها الله عز وجل في القران الكريم النبي صلى الله عليه وسلم الحديث اللي رح اذكره هلا دليل النبي صلى الله عليه وسلم يعلن ان الساعه قد بدات مع وفاته ذلك في الحديث الشهير الصحيح الذي قال فيه للصحابه اعدد بين يدي الساعه ست اولها موتي لماذا ماذا قال النبي بين يدي الساعه ولماذا لم يقل قبل الساعه ونحن نعلم في اللغه العربيه بين يدي الشيء اي في حضوره مثل بين يديه اي مثل امامه في حضوره اي والماثل بين يديه في نفس التوقيت ونفس المكان فلماذا يقول النبي اعدد بين يدي الساعه ستا اولها موتي الله عز وجل قلنا قبل قليل انه قال اقتربت الساعه وانشق القمر اقتربت الساعه اي اقترب موت النبي صلى الله عليه وسلم ايذانا ببدء الساعه طب لكان لما تبدا الزلزله وينفخ في الصور و يهرع الناس الى الحساب هذا شو بنسميه؟ بقول لك هي اسمها نهايه الساعه او مستقر الساعه او منتهى الساعه وليست الساعه وهذا الموضوع اللي لازم نعرفه كثير منيح ونفهمه كثير منيح فرق كبير بين قيام الساعه او بين الساعه وبين مستقر الساعه ومنتهى الساعه لذلك الله عز وجل لا يقول ان الساعه مخفيه عن الناس لا بل يقول ان منتهى الساعه ومستقر الساعه هو الذي اخفي عن الناس وخليني اشرح لك اكثر واجيب لك الادله من القران والسنه ومثل ما بقول ما تقبل معلومه بدون دليل النبي يقول اعدد بين يدي الساعه ستا اولها موتي اذا عندما يموت النبي تبدا الساعه ولكن هذه الساعه هي عباره عن احداث وتمهيد لمجيء لحظه انتهاء الساعه او رسو الساعه ثم النفخ في الصور ثم تبدا اهوال يوم القيامه والدليل قول الله عز وجل ويسالونك عن الساعه لكن عن اي شيء يسالونك في الساعه اسمع وركز قال ويسالونك عن الساعه ايان مرساها المرسى في اللغه العربيه نقول رسى الشيء اي استقر اي بدا مستقر الساعه نقول السف رست بمعنى اي استقرت وانتهى ووصلت الى وجهتها فعندما نقول ايان مرساها اي متى ستنتهي الساعه ثم يقوم الناس للحساب على فكره نحن بنفكر انه عندما يقول الله عز وجل القارعه الحاقه واسماء كثيره يسميها الله عز وجل في القران الكريم عن يوم القيامه نظن ان هذه اسماء للساعه او اسماء ليوم القيامه وهذا مفهوم خاطئ ولا دليل عليه على فكره النبي لم يقل في الحديث الصحيح او في حديث صحيح متواتر ان هذه اسماء للساعه او اسماء ليوم القيامه هذا لم يرد عن النبي وهذه فكره شائعه خاطئه بين الناس فمثلا عندما يقول الله عز وجل القارعه القارعه هو مشهد اسم لمشهد يوم القيامه يكون الناس فيه يتجهون في اتجاهات مختلفه حتى الله عز وجل يصف في القران الكريم يقول القارعه ما القارعه هو يقول ما القارعه يوم يكون الناس كالفراش المبثوث طيب هل سيكون الناس كالفراش المبثوث في كل لحظات يوم القيامه عفوا يعني سنبقى كالفراش المبثوث حتى في وقت الحساب هذا الكلام غير صحيح وغير منطقي القارعه هو اسم ليوم او مشهد او فتره زمنيه قبيل الحساب او قبيل العرض تسمى القارعه او يسمى هذا المشهد بالقارعه يكون الناس فيه كالفراش المبثوث ايضا الحاقه التي وردت في القران الكريم ما هي الحاقه؟ الحاقه هي لحظه او مشهد او فتره زمنيه في يوم الدين خلينا نسميه كله بمسمى يوم الدين هذا المشهد يسمى بالحاقه وهو الوقت الذي يظهر فيه الناس على حقيقتهم وتبدا الحقائق بتكشف ويبدا المستور بالظهور اللهم انا نسالك ان تسترنا يوم العرض اذا هناك مفهوم خاطئ عن الساعه والاسماء التي وردت في القران الكريم انها كلها للساعه وان الساعه هي يوم الدين وهذا امر خاطئ الساعه مرساها الله عز وجل يقول ويسالونك عن الساعه ايان مرساها قل انما علمها عند ربه الله عز وجل يخبر نبيه ويقول له قل انما علمها عند ربي هذه المرسى لحظه رسو الساعه وانتهاء الساعه والنفخ في الصور لا يعلمها الا الله عز وجل لذلك الساعه لا يخفيها الله عز وجل وهي فتره تشهد علامات وتشهد احداث كثيره وفتن الى اخره يسمى الساعه يقول الله عز وجل في سوره طه مخاطبا موسى عليه السلام يقول له ان الساعه اتيه اكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى طيب السؤال لماذا قال الله عز وجل اكاد اخفيها ولم يقل اخفيها وان الساعه مثلا اتيه اخفيتها او واني مخفيها يعني كما لا نستطيع ان نجاري القران في البلاغه ولكن لماذا قال اكاد اخفيها؟ نحن نقول عن شيء معين كاد يحصل نقول كاد يموت كدت افعلها او كت اظلم فلانا كنت اجور على اولادي الى اخره هل الفعل الذي جاء بعد كلمه كاد هل وقع؟ لا لم يقع اذا هل الله عز وجل اخفى الساعه؟ لا لم يخفيها لكن قال اكاد اخفيها بمعنى ان الامور تشكل على الناس او يوم القيامه يشكل على الناس او حتى الفتره التي كانت في عهد موسى عليه السلام لم يكونوا يعرفون عن الساعه الكثير مثلا او الفتره التي ستاتي فيها احداث الساعه لم يكونوا يعرفون عنها الكثير مثلا لكن النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاء جاء بثلاثه رسائل التوحيد التعريف بمقاصد الشريعه والتعريف بالساعه فالساعه بدات بموت النبي وتنتهي بالنفخ بالصور نحن الان في الساعه اذا ما كنت بتعرف يعني خليني اعطيك اياها بالمختصر نحن الان في فتره ساعه الاحداث احداث الساعه الفتن فتن الساعه في ايه اخرى ايضا يقول الله عز وجل ويسالونك عن الساعه ايان مرساها يعني شوف دائما ليس السؤال عن الساعه انما السؤال عن مرساها اي رسو الساعه عندما تنتهي فتره الساعه وينفخ في الصور هذه اللحظات التي لا يعلمها الا الله عز وجل يقول الله عز وجل الى ربك منتها ما معنى منتها اي بمعنى فتره ساعه تنتهي بقيام الناس وبعثتهم الى الله عز وجل حتى يوم البعث على فكره يوم البعث هو ليس يوم القيامه هو اليوم الذي يستيقظ فيه الناس من الموت هذه اللحظات او هذا المشهد يسمى يوم البعث ثم ياتي بعده القارعه القارعه تجد الناس يسيرون يعني نسال الله العافيه تجد الناس يسيرون وكانهم فراش مبثوث الى اخره حتى ابليس عندما طلب من الله عز عز وجل قال له فانظرني الى يوم يبعثون الى المشهد الذي يبعث فيه الناس لماذا؟ لان هذا المشهد لا يمكن لابليس ان يتخطاه يعني قبل هذا المشهد كان لابليس عمل وشغل لكن عندما بدا البعث خلاص انتهى شغل ابليس لذلك قال لله عز وجل فانظرني الى يوم يبعثون اذا نحن الان في الساعه وانا ليش عم اقول لك هذا الكلام انا عم اقول لك هذا الكلام لانه نحن نتحضر لانتهاء ساعه الذي لا ياتي الا بغته لكن الله عز وجل وضع علامات ووضع شواهد والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر علامات وشواهد تخبرنا بان رسو الساعه قد اقترب وانتهاء فتره الساعه و والنفخ في الصور قد اقترب هون لازم نعرف معلومتين المعلومه الاولى انه بما ان نحن دخلنا في مرحله الساعه فهي المرحله لازم يكون فيها اشارات وعلامات تتاكد انه نحن في الساعه وذكرنا قبل قليل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تبدا الساعه بموته قال اعدد بين يدي الساعه سته اولها موتي تبدا الساعه بموت النبي صلى الله عليه وسلم هذا اولا من علامات الساعه ايضا ونقول علامات الساعه بمعنى العلامات التي تدلنا اننا نحن في الساعه او في فتره الساعه ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول مثلا يتطاول العرب في البنيان تجد الحفات العراه العاله رعاء الشات يتطاولون في البنيان وهذا الكلام حصل بالفعل ايضا من علامات الساعه ان تلد الامه ربتها ايضا من علامات الساعه الكاسيات العاريات يعني هن لا يعني يرتدين الملابس لكن ب وكان وكانه عاريات هذه الملابس لا تغني عن لا تغني عنهن شيئا الكاسيات العاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كاسنمه البخت المائله الى اخره هذه كلها علامات تذكرنا او تنبهنا اننا نحن في الساعه نحن بنفكر وهذا خطا شائع انه هي العلامات بتنبهنا انه اقترب النفخ في الصور هذا كلام صحيح لكن الاصح من ذلك هذه العلامات تنبهنا اننا في الفتره الاخيره شوف الله عز وجل يقول ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغته تعرف شو يعني ثقلت في السماوات والارض ثقلت في السماوات والارض ان اللحظه التي ستنتهي فيها مرحله الساعه وينفخ في الصور باتت ثقيله في السماوات والارض وذلك بسبب اقتراب اللحظه حتى الناس يعني الملائكه في السماء بات الامر ثقيل عليهم لانهم يعرفون كم هذا اليوم عظيم ثقلت في السماوات والارض حتى الكائنات بدات تشعر باقتراب هذه اللحظه طيب خلينا نيجي على موضوع اصعب من هيك بكثير واصدمكم اكثر يعني هل هذا الموضوع يعني يفصلنا عنه 100 عام مثلا او 200 عام خليني اقول لك لا اقل من ذلك واقل من ذلك بكثير طيب بيفصلنا عنه 50 عام خليني اقول لك انه انا لا اتالى على الله لكن ساذكر لك مجموعه من الدلائل تؤكد ان نقترب من النفخ في الصور او انتهاء مرحله الساعه تقريبا 50 عام يزيدون او ينقصون لانك تستطيع ان تقدر وتعلم مثلا من خلال الدلائل والعلامات والايات ان هذا الموضوع اقترب وتضع رقم تقريبي لكن انه تعرف بالضبط ايمت هذا امر مستحيل قال الله عز وجل لا تاتيكم الا بغته النفخ بحد ذاته لا ياتيكم الا بغ لكن اذا كنت مؤمنا ميقنا بالله وقرانه واحاديثه يجب ان تعلم ان هذا الموضوع بات قريبا وركز معي كثير منيح بهذا الحديث يلي بدي اقوله هلا عن الضحاك بن زمل الجهني قال انه جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله رايت رؤيا يعني صحابي جاء الى النبي وقال له رايت رؤيه بدي اياك تعبر لي اياها فقال رايتك يعني كانك انك تصعد منبر من سبع درجات وثم وقفت تخطب بنا او كما قال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه الدنيا 7000 عام وانا جئت في الالف السابع وقد ورد كثير من الاحاديث كثير من الاحاديث بذات المعنى ومن طرق كثيره ان الدنيا هذه 7000 عام والنبي جاء في الالف السابعه هلا انت بتيجي بتقول لي طيب ما وجد مستحاثات يعني من ملايين السنين خليني اقول لك هذا الكلام غير صحيح مستحاثات بشريه من ملايين السنين هذا غير صحيح وخليني اقول لك انه نحن كبشر اخر الاقوام التي سكنت الارض قبلنا سكن اكثر من 25 امه حكت وقد اورد ذلك المؤرخ الشهير المسعودي ويعتبر هذا من اشهر المؤرخين في التاريخ وقد ورد عند الطبري وابن كثير وغيرهم وهذا ثابت عند المؤرخين ومعلوم عندهم ان البشر هم اخر من سكن الارض واخر من سكن الارض بمعنى سكنا بالمرحله الاخيره والفتره الاخيره يعني البشريه ما لها اكثر من 7000 على وجه الارض ولكن يقال انه مثلا وجدوا جمجمه ومستحاثات لناس من اكثر من 100000 عام وهذا وهذه المعلومات غير صحيحه وقد ثبت علميا فشل طرق التاريخ سواء كانت الكربونيه او النظائر المشعه الى اخره ثبت ان هذه الطرق لا يمكن ان تعطيك رقما دقيقا وهذا يفتح الباب على احتماليه ان البشريه بالفعل يعني ما تزال على هذه الارض منذ 7000 عام منذ ادم عليه السلام وعلى فكره السلالات عندما ناتي من محمد صلى الله عليه وسلم رجوعا الى ابراهيم الى ا يعني الى ادم عندما نقول محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن حكيم بن مره بن كعب بن لؤي ابن غالب بن فهر بن مالك بن النظر الى ان نصل الى ابراهيم ثم من ابراهيم الى ادم نجد ان هذه الفترات الزمنيه او اذا حسبنا اعمار هذه السلاسل لا تتجاوز ال 7000 عام فالموضوع فيه نظر ولكن ورد حديث موقوف عند ابن عباس واتفق اهل الحديث على صحته انه قال ان الدنيا 7000 عام وان النبي صلى الله عليه وسلم جاء في الالف السابعه يعني من بعثه النبي الى يومنا هذا لازم يكون 1000 سنه لحتى تقوم الساعه خليني اقول لك ان الحديث هذا قال اهل الحديث في صحته كما ورد عند البيهقي في الدلائل وايضا كما ورد عند السهيلي في الروض الانف وغيرهم من اهل الحديث والفقه الذين قالوا بصحه هذا الحديث اذا النبي صلى الله عليه وسلم جاء في الالف السابعه التي تنتهي يوم القيامه خليني اقول لك انه هذا الكلام صحيح لكن النبي صلى الله عليه وسلم طلب من الله عز وجل وهذا حديث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ايضا انه قال انه رجى من الله عز وجل ان يطيل في عمر امته نصف يوم معناته هو فعلا جاء في الالف الساد تابعه ولكن طلب ان يمد الله عز وجل في عمر امته نصف يوم اي 500 عام بذلك يكون 1500 عام نحن الان في العام الهجري 1447 طيب كم بقي على ان نختم ال 500 عام يعني قرابه 53 عام على فكره يجب ان تؤخذ هذه النظريه وهذا الكلام بعين الاعتبار وعلى محمل الجديه لان نهايه ساعه ورسوها والنفخ في الصور بالفعل لا ياتي الا بخت طيب هلا واحد بيجي بيقول لك طب مو في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الساعه لا تقوم الا على شرار الخلق هذا موضوع نحتاج ان نفصله او نفصل صحه الاحاديث هذا يحتاج يحتاج بعض الشرح لكن نحن نستشهد الان في القران والحديث الصحيح وهناك علامات كثيره تدل على انه نحن في الساعه وان النفخ في الصور قد اقترب مثل قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوموا الساعه حتى تقاتلوا اليهود خليني اقول لك هون معلومه مهمه جدا النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبه لكلامه عن المستقبل ينقسم الى نوعين الاول نبوءات والثاني علامات النبوءات بمعنى ان النبي صلى الله عليه وسلم يتحدث عن اشياء سوف تحدث قبل النفخ في الصور اما العلامات فهي الاشياء التي تحدث عنها النبي صلى الله عليه وسلم وتدل ان النفخ في الصور قد بات قاب قوسين او ادنى مثل العلامات العشره الموجوده في صحيح البخاري كالدخان والداب وعيسى بن مريم الى اخره فمن هذه العلامات ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوموا الساعه حتى تقاتلوا اليهود هذه من النبوات على فكره طيب اليهود موجودين في المنطقه ولا لا موجودين في المنطقه الكيان موجود في المنطقه اذا الامور تحضرت الامور جاهزه يبقى فقط علامات فارقه اذا لماذا انا دائما اتكلم ان المنطقه هذه هي المنطقه التي تعد مفتاح علامات الساعه منطقه الشرق الاوسط منطقه بلاد الشام تحديدا وقد ذكرنا ترتيب علامات الساعه من حديث فتنه في بلاد الشام تبدا وكانها لعب الصبيان هؤلاء الذين كتبوا على الجدران ثم الرايات السود واصحاب الدوله الى اخره كل هذا ورد في احاديث الى ان يتحالف المسلمون واليهود والنصارى ضد عدو من خلفنا فيسلمون ويغنمون وينتصرون ثم يغدر الروم ويقتتلون ويتحضرون الملحمه الكبرى هذه الارض تكاد تجف من مواردها يعني مثلا هناك تقارير مثبته ان هذه الارض اصلا يعني تجف من مواردها التي تغذي هذه الحضاره هذه الحضاره ستنتهي عاجلا ام اجلا يعني تخيل ان النفط مثلا يفصلنا فقط 50 عام عن انتهاء احتياطيات النفط في العالم يعني تخيل التقارير اليوم بتقول انه ترليون و700 مليار برميل من النفط اليوم موجودين في هذه الارض كاحتياطي وهذا الاحتياطي يحتاج الى 50 عام لكي ينت انتهي امريكا لحالها بتستهلك 20 مليون برميل نفط يوميا الصين لحالها بتستهلك 15 مليون برميل نفط يوميا العالم شره يستهلك النفط بشراه وهذا الكلام ما رح يطول كثير هلا بتقول لي قدامنا 50 سنه لينتهي النفط خليني اقول لك انه هذا الكلام مو دقيق اقل من هيك بكثير ليش لانه بعد 30 سنه بصير النفط غالي جدا لانه بصير كمياته قليله حتى بعد 20 سنه من هل النفط حيكون غالي جدا والطاقه غاليه جدا وكمياتها قليله جدا ولازم العالم يدور على البديل يعني هذا العالم بتطوره هذا اللي انت شايفه ما رح تلاقي شيء يغذيه انا عم بحكي عن تقارير مثبته هلا واحد بيجي بيقول لك طيب هلا في طيب هلا واحد بيجي بيقول لك في البطاريات النوويه خليني اقول لك ما في شيء اسمه بطاريات نوويه البطاريات النوويه هي بطاريات مكلفه جدا ومعقده جدا وغير امنه ومستحيل انهم يسمحوا بتصنيع بطاريات نوويه طيب بس هيك انت معتمد على هي الامور لا ابدا وهلا بنتقل لجزء ثاني والاهم من هي الحلقه لكن الوقت داهمنا لكن الوقت داهمنا فبفضل يكون الكلام في جزء ثاني استنونا وما تنسوا تكتبوا لي رايكم بالتعليقات وتشاركوا هذا الفيديو ليوصل لاكبر عدد ممكن وتكتبوا لي انه هل بالفعل تعتقد انه انتهاء الساعه والنفخ في الصور بالفعل قد اقترب ولا هذا الكلام ما دخل عقلك وما تنسوا تضيفوا الصفحات الموجوده تحت اللي ما بنحكيه هون بنحكيه هون وخصوصا قناتنا الثانيه على يوتيوب دمتم بخير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته