ورشة حل الدرس الرابع ملامح من تاريخ مصرالفرعونية تاريخ 1 ثانوي 2026 محمد جلال ثانوية عامة بكالوريا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بكم يا ابطال النهارده ان شاء الله عندنا ورشه حل الدرس الرابع ملامح من تاريخ مصر الفرعونيه طبعا الدرس ده هو الدرس الاول في الوحده الثانيه الدرس ده يا جماعه بيتكلم على الحضاره المصريه فقط احنا خلاص خلصنا في الوحده الاولى كل الحاجات المتعلقه بالحضارات الثانيه فالنهارده ان شاء الله نبدا في الحضاره المصريه لوحدها تعالوا كده نبدا على بركه الله بسم الله الرحمن الرحيمذ السؤال الاول بيقول لحضراتكم كانت او كان مركز اصدار القرارات خلال عصر الانتقال الثاني من قبل المحتل الاجنبي طبعا انت عارف ان الانتقال الثاني كان فيه الجماعه الهوكسوس والوكسوس دول كانوا موجودين في الشمال كانوا موجودين فين بالظبط؟ كانوا موجودين في محافظه قبل ما ناخد المحافظه الاول كانوا موجودين في المنطقه الشماليه عايز اثبت لك ان هم ما احتلوش كل مصر كانوا موجودين في محافظه الشرقيه والشرعيه دي لما نيجي نشوفها اللي هي في الجانب الشرقي من الدلتا يبقى دي شرق الدلتا اثنين تصدر او يعني الاهتمامات بالنواحي الاقتصاديه وحسن استغلال الموارد والاهتمام بالتعمير في مصر القديمه اولويات الملك مين الملك اللي تصدر القصه دي مين الملك اللي عمل كده مين الملك اللي اهتم قوي بانه يعمر وانه يبني طبعا حور محب ده بتاع تشريعات وقوانين خناتون ده بتاع مع جانب ديني بيب الثاني ده اللي هتتعمل على الثوره في الدوله القديمه في الاسره السابته يبقىمحات الاول طب لما يقول لك شاهدت مصر القديمه وجود اكت من عاصمه في ان واحد تختلف في التوجهات السياسيه انا كان عندي في الشمال عاصمه اللي هي الهوكسوس وعندي في الجنوب طيبه يبقى ده منطقي جدا يكون في عصر الايه عصر الانتقال التاني اهو عشان كان في عاصمتين في وقت تحت يدل اخذ الملك يوليوس قيصر نظام التقويم الشمسي عن المصريين ان الحضاره المصريه القديمه كان الملك يوليوس قيصر يا جماعه خد مننا فكره التقويم الشمسي يبقى ده بيدل على ايه؟ ده اكيد بيدل على ان حضارتنا كانت حضاره متقدمه يبقى على الرغم ان كان في ا النظام ده موجود عندنا الا ان هم نقلوا مننا النظام يبقى ده طبعا ايه جانب من التقدم خمسه يقول لك حدد اي من العصور التاريخيه الاتيه لمصر الفرعونيه حوي بداخله يعني كان بيحتوي بداخله الاهتمام بالجانب الاقتصادي والجانب العسكري وحدوث متغيرات دينيه والله في حاجات كتيره فيها جانب اقتصادي بس الجانب العسكري والديني ده تحديدا في عصر الدوله الايه الدوله الحديثه طبعا انت عارف الجانب العسكري رمصيس بقى واحمس والجانب اللي صد حتشبسوت والجانب بيديني اللي هو اخنات دول كلهم في الدوله الايه الحديثه في سته يقول لك يتشابه الملك نعرم اللي هو الملك مينا والملك ابن محات الاول لما نيجي نركز في الاثنين عملوا ايه الاثنين عملوا عاصمه جديده يعني من المحتات الاول عمل عاصمته اللي هي اسيت تاوي اما ان عرم عمل العاصمه في منس فده معناه ان الاثنين عملوا عاصمه ايه جديده للبلد. طب لما يقول لك تميزت الفتره التي سبقت حكم الملك من تحته بالتاني هو من تحته بالتاني ده اصلا كان امتى؟ عشان يقول لك الفتره اللي سبقت حكم الملك مبدئيا لما نيجي نشوف الملك من تحطه بالتاني كان في الدوله الوسطى الدوله الوسطى يبقى قبلها ايه؟ قبلها انتقال حصل فتره انتقال طب هو كان انتقال اول ولا انتقالني؟ لا كان انتقال اول طب في الانتقال الاول حصل ايه؟ زياده نفوذ الملوك لا ضعف نفوذ الكهنه ماتذكرتش اتساع النفوذ اللامركزيه ولا ضعف نفوذ حكام الاقاليم هو المفروض حكام الاقاليم ا نفوذهم كان زاد في الانتقال الاول هنا بقى بيقول لك الفتره اللي سبقته يبقى الفتره اللي سبقته هتاخدها اتساع نفوذ اللامركزيه واللامركزيه مقصود بها حكام الاقاليم لان هم بيكونوا موجودين في الاقاليم اما النظام المركزي فده النظام اللي بيكون موجود فين؟ قال لك النظام اللي بيكون موجود في العاصمه ده المركزي في ثمانيه يقول لك تتفق اعمال الملك من تحته بالثاني مع سياسه الملك مين حلو ده بقى منتحب الثاني مع مين لما نيجي نركز على منتحب الثاني عمل اعمال عمران ونعارمر هو كمان اهتم بالعمران يبقى الاثنين اعمالهم شبع في الجانب ده يبقى في جانب العمران طيب في تسعه يقول لك اي من العواصف صم بتاع مصر الفرعونيه الثانيه كان اختيارها لتحقيق هدف سياسي واقتصادي مبدئيا كل العواصم سياسيه لكن الاقتصادي دي كانت اسي تاوي علشان الزراعه في 10 تشابهت اهتمامات الملك ابن محات الاول والملك ابن محات الثالث مبدئيا من محات الاول ومن محات الثالث الاثنين ركزوا على حاجه واحده لو تاخد بالك اللي هي اقامه المشروعات الزراعيه الاثنين دول كانوا في الدوله الايه الدوله الوسطى كلها مشروعات زراعيه تمام اي من ملوك مصر التاليين طبق مضمون العباره المقابله العباره بتقول لك ايه بقى تتعدد عوامل اختيار العاصمه ومن هذه العوامل موقعها المتوسط وامتلاكها القرار السياسي طالما امتلاك قرار سياسي يبقى العاصمه هنا عندي عاصمه مركزيه عاصمه وطالما ا فكره اختيار العاصمه موقعها متوسط تبقى في وسط الدوله يبقى انا عايز حد اختار عاصمته في وسط الدوله ما عنديش غيره مين ثانيه واحده يا مستر انا عندي من حطب الرابع عمل اخيات ا منحطب الثاني من محات الاول احمس امم لا حلو السؤال هنا هو عايز حاجتين موقع متوسط وامتلاك قرار سياسي يبقى الموقع المتوسط والقرار السياسي هتلاقي عند الراجل ده من محات الاول ليه منمحات الاول لان منمحات الاول العاصمه بتاعته كانت اسيب تاوي واسيد تاوي كانت تعتبر في الجيزه والجيزه تعتبر في شمال مصر او يعني نقدر نقول انها متوسطه في مصر ومنها بيطلع القرار السياسي سؤال حلو قوي في 12 يقول لك يعد من اهم الخصائص الاداريه التي تمي تميز عصر الدوله القديمه بمصر في الرانات حاجه اداريه موجوده في مصر القديمه ا موجوده في الدوله القديمه تحديدا يعني والله هي كان فيها الحكومه المركزيه القويه كلمه حكومه قويه دي مقصود بها حكومه ايه؟ مركزيه واضح يبقى هنا مقصود بها فكره الحكومه المركزيه بتاعته قدامك وسام لنجمه سيناء الذي تمنحه مصر للابطال العسكريين من ابنائها وسام نجمه السينادي يا جماعه اعلى وسام عسكري بيتم منحه يقوللك مضمون العباره السابقه اي من ملوك مصر الفرانيه يستحق هذا الوسام عايزين حد كان قائد عسكري القائد العسكري عندنا كتير لكن بص ده تحطموس التالت ليه بقى تحط مستلت الوحيد هنا القائد العسكري اللي فيهم هو الوحيد اللي حارب فيهم هنا لكن ابن محاد ده مشروعات زراعيه من حتب ده يعني جوانب دينيه حور محب ده جانب تشريع قانوني يبقى الراجل ده عشان المعارك العسكريه يقول احد الحكماء في مصر في الروني طوبه للذي يحمي البلاد اللي هو بخت اللي بيحمي البلاد ويوسع حدود البلاد يبقى هنا بيعمل امبراطوريه ويتغلب لب على البلاد الاجنبيه بتاجه ويضم الارضين بذراعه يتوسع خارجيا ويطلق السهم دون ان يشد القوس كنايه عن قوه هذا الملك ايه المقصود بيه من هنا طبعا ما ينفعش حور محطه عشان التشريع ولا ينفع اخنات عشان الجانب الديني ولا ينفع من تحطب عشان الزراعه يبقى تاخدها تحط موس الثالث لما طالع الى اسيا قام الملك حمورابي باصدار مجموعه من القوانين التي تحقق الاستقرار الاجتماعي حمورابي ده احد الملوك اللي موجوده في العراق الراجل عمل قانون بتعمل استقرار قولا واحدا مين زيه في الملوك المصريه اللي عمل نفس القصه حور محب لان حور محبلك السلطه التشريعيه اللي هي سلطه القوانين نفسها عظيم الفكره اللي بعدها يقول لك تغيرت فكره المصريين القدماء عن امن مصر القومي عن طريق تامين المجال الحيوي انا عايز امن مجال الحيوي المجال الحيوي ده اللي هو المجال المجال الخارجي هنا يعني مقصود به في السؤال هنا المجال الخارجي بتاعي طب مين اللي امن المجال الحيوي فاكرين لما الملك احمس قبل منه كان انتقال تاني والكوكسوس كانوا مسيطرين علشان كده الدوله الحديثه لما جت بدات انها تنشئ امبراطوريه خارجيه وبدات انها تتوسع في الحدود الشماليه الشرقيه علشان تامن فكره المجال الحيوي العسكري بتاعنا هنا يبقى هنا بيتكلم على مجال حيوي ايه عسكري 17 يقول لك يتم صاحب الصوره المقابله بشكل واضح بالجانب التنموي للبلاد والله جانب تنموي يبقى اكيد زراعه طب ما هو ممكن يكون صناعه ممكن يكون تجار بس مين الملك ابن محات الاول خلاص طالما منمحات الاول يبقى ده في الدوله الوسطى وحضرتك عارف ان الدوله الوسطى ركزت على المشروعات الايه الزراعيه السؤال اللي بعده يقول لك على الرغم من كونه عصر ضاعف ومحلاط لكن تخلله شعاع من النور اللي ينطبق عليه الكلام ده العصر العصر المتاخر هو الضعف والاضمحضار وشعاع من النور هو عصر النهضه اللي تم في الاسره 26 بتاع ابسماتيك وابنه نخاوي الثاني اي مما يخرج عن كونه قاسما مشتركا بين خصائص كلا من العصر العتيق والدول القديم خد بالك بيقول لك يخرج يعني مش تبعه يعني احنا هنا ممكن الثلاث حاجات دول تكون تبعه لكن في نقطه مش تبعها مين بقى النقطه اللي مش تبعها هنا لما تيجي تركز تعالى كده اا الاثنين عملوا حكومه مركزيه الاثنين عملوا عمران الاثنين في سياده في الامن عاصمه جديده ا لا الدوله دي ما بمتش عاصمه جديده عندك العصر العتيق هو اللي اسس عاصمه جديده يبقى هنا بناء عاصمه جديده للبنانبلاد يبقى ده بيخرج عن كون القاسم مشترك يبقى ده مش متشابه مع الاتنين طيب في ضوء تحليلك لمضمون النص المقابل اي من ملوك التاليين كانت عرباته الملكيه الاسبق في التحرك حلو ده الاسبق في التحرك يبقى احنا عايزين الملك الاقدم فيهم مصر شافت في ا 20 في 2021 قصدي في شهر ابريل اللي هو شهر اربعه حدث اسطوري نقل 22 موميا لعشهر ملوك وملكات ترجع للعصور 17 18 19 20 من المتحف المصري في التحرير لمكان عرضها الدائم في المتحف القومي للحضاره المصريه بالفسطات وتحركت العربات الناقله بترتيب حكام الملوك احنا هنا يا جماعه عايزين المفروض الملك الاقدم هو اللي يمشي الايه؟ هو اللي يمشي الاول منطقي جدا مين الاقدم فيهم سونوسرد توحطموس رونسي سنع لا توحطموس تحطمس هنا هيبقى اقدم واحد موجود فيهم تمام فده اللي المفروض يمشي بالترتيب ده ماشي يا سيدي بعد كده اا كمان على فكره يعني يعتبر توحتموس هو الملك الاقوى فيهم في سونوسيرتو ورومسيس حطب لا هو تحطمس هو الاقوى كمان فيكم فهو اللي يقود هذا ا الحدث في 21 يقول لك انتهى العصر الفرعوني لمصر نتيجه لايه العصر الفرعوني لمصر انتهى بايه ها لو انت تجمع كده انتهى بالاحتلال يعني مش تطور اقتصادي ولا نزاعات سياسيه ولا ثورات اجتماعيه لا انتهى بالاحتلال الاجنبي اللي هو احتلال مين عندك احتلال الفرس ثم بعد كده اليونان وبعد كده جنه مين بقى جنه الجماعه جماعه الرومان يبقى ده فتره الاحتلال اللي حصل عندنا طيب بيقول لك كمان هنا احنا كنا بنقول مين كنا بنقول اليونان وبعد كده جنه الرومان عظيم جدا في 22 يقول لك حدد اي من عصور مصر الفرعونيه التاليه كان اطول الفترات قوه عايز اطول فتره كانت قويه في الوقت ده في الحقيقه اطول فتره كانت قويه هي الدوله القديمه لما نيجي نحسبها كده تحسب كل فتره والثانيه بالتاريخ بتاعتها تلاقي ان الدوله القديمه تعتبر اقدم واحده فيهم طيب اخذت بلاد العراق القديم عن مصر شكل الهرم المدرج العراق خت عننا الكلام ده بقى في تواصل كده يدل مضمون العباره عن تميز الحضاره المصريه القديمه بايه كده الحضاره المصريه بتاعتنا اللي ادت للعراق شكل العرب المدرج يبقى ناخدها ايه ناخدها ان في هنا نوع من حالات الايه حالات التواصل طبعا الحضاري امامك صوره للرئيس الراحل محمد انور السادات صاحب قرار الحرب والسلام ا مين هنا صاحب قرار الحرب والسلام برض معانا احنا عندنا هنا رمسيس التاني بتاع الحرب والسلام لما راح حارب الجماعه الحيثيين ثم عمل معاهم معاهده سلام فنقول عليه رجل الحرب رجل الحرب والسلام اهو زي ما هو كاتبلك صاحب قرار الحرب والسلام يتمثل القاسم المشترك بين الملك مينا والملك ابن محات الثالث مينا وابن محات الثالث التشابه بينهم كان عباره عن ايه مبدئيا مينا بنى مدينه جديده وامن محات الثالث بنى مدينه جديده العاصمه يبقى التشابه في الجانب العمراني اكيد طب لو قلنا بدا الملك حور محب حكمه بالعديد من الاصلاحات الداخليه كان اهمها اصدار القوانين علشان ينظم العلاقه بين الفرد برده والسلطه الحكم كده معناه يا جماعه ان الراجل ده بيمتلك سلطه ايه تشريعيه على طول لانه اصدر قوانين تشابه كلا من الرمسي الثاني وتحط موس الثالث لما نيجي نشوف على حد التشابه اللي موجود ما بين الاثنين هنلاقي التشابه سهل جدا ايه بصوا كده قضاء على الفوضى لا خد معارك بحريه لا الاهتمام بالتجاره مع بلاد بونت لا الحفاظ على ممتلكات مصر لا خد ب دي احسن الاثنين حافظوا على ممتلكات مصر الخارجيه ممتلكات مصر اللي كانت موجوده في الشمال الشرقي لمصر اللي هي في طب لو قلت لك يستدل من معطيات الصوره المقابله على ان الحضاره المصريه متميزه بايه دي برديه ابرس يا جماعه طالما برديه ابرس يبقى في الجانب بتاع الطب طب هنا يبقى انت تاخدها التقدم على طول عصر الاهرام عصر الرخايه الاقتصادي وعصر المجد الحربي طيب المجد الحربي ده كان في الحديث اللي هي العصور الحديثه وعصر الرخيال الاقتصادي ده كان في الوسطى وعصر الاهرام ده القديم يرجع اطلاق تلك المسميات السابقه على فترات من تاريخ مصر هو احنا ليه سمينا الحاجات دي كده تفتكر سميناها كده ليه مش دي كلها تعتبر انجازات الحضاره يبقى الانجازات الحضاريه السائده عشان كده اتسمت بهذا المسمى عظيم جدا طب لو يقول لك تعد الحضاره الفرعونيه من اطول واعرق الحضارات القديمه على الرغم من ضعفها في بعض الفترات الا انها كانت تعود اقوى مما سبق يبقى ده معناه ان الحضاره القديمه يا جماعه حضاره مستمره يعني مهما حصل الحضاره فضلت ايه ها بتستمر يبقى هنا في استمراريه يدل انتشار الاثار المصريه التي تتميز بالدقه على تميز الحضاره بايه والله طالما الاثار بتتسم بالدقه يبقى ده معناه ان كان عندهم جزء من التقدم اللي خلاهم يصنعوا حاجات دقيقه حور محب لما اعتمد على سلطته التشريعيه علشان يقضي على الاضطرابات التي حدثت نتيجه عوامل يبقى نتيجه للي قبله اللي قبله كان مين؟ كان اخناتون طب اخناتون ده عمل ايه؟ عمل ثوره دينيه يبقى تاخدها الايه؟ العقائديه العامل المشترك بين خصائص عصري الدوله القديمه والدوله الوسطى في مصر الفرعونيه ايه المتشابه بين القديمه والوسطى ده سؤال حلو جدا لما نيجي نشوف بقى كده قوه عسكريه في القديمه وتوسع خارجي لا القديمه ماكش فيها توسع خارجي زياده سلطه الحكام الاقاليم الاتنين كانوا اقويه مقر الحكومه المركزيه لا المقر استلف يبقى خدها زياده السراء وتوطيد الايه الامن في البلاد طب لو بقول لك شهاده الاسرتين السادسه والثام اللي هي الست وال 18 يعني في مصر القديمه ثورتين احداهما اجتماعيه والاخرى دينيه في الحقيقه الاجتماعيه دي كانت في الاسره اله بيباني وده كان في الدوله القديمه اما ال 18 فدي بتاع الثوره الدينيه اللي كانت في عهد اخناتون تمام ودي احنا قلنا طبعا في الاسره ال 18 في الدوله الحديثه يبقى هنا بيسال على ايه بقى بيقول لك ترتب على الاثنين لما الكلام ده حصل في الاثنين حصل فوضى يبقى انتشار الفوضه في البلاد يستدل على اختلاف توجهات ملوك الاسره الح الاسره ال 11 في مصر عن ملوك الدوله القديمه هنا في اختلاف في التوجهات يبقى عملوا حاجات مختلفه عن بعضها لما نيجي نشوف اخضاع حكام الاقاليم اتجاه لبناء مقابر اهتمام بتوسعات نقل مقر الحكومه الاسره ال 11 لا يبقى نقل مقر الحكومه المركزيه اصل الاسره ال 11 دي في الدوله الوسطى والدوله الوسطى نقلت مقر الحكومه طبعا انت عارف عرفت مصر الفيرانيه السلاح الذي تعبر عنه الصوره المقابله السلاح ده يا جماعه اللي هو العجلات الحربيه طب العجلات الحربيه دي اتعرفت امتى؟ والله هي اتعرفت بدايه من الانتقال الثاني بس تم استخدامها عندنا طبعا فيما بعد في الدوله اللي هي الحديثه يبقى هنا بيقول لك اتعرفت من اول ايه خدها طبعا خد بالك بيقوللك اتعرفت منذ ايه يعني من اول ما ايه اللي جه من اول الانتقال الايه التاني انتشرت فيما بعد في الحديث فتركز على دي قد تظهر نقطه ضوء لتسطع وسط الظلام وتبعث الامل يتضح في ضوء تحليل مضمون العباره السابقه ان الاسره الفرعونيه اللي شكلت نقطه ا الضوء اللي احنا بنتكلم عنها دي تفتكر ايه؟ يقول لك خد بالك وسط الظلام يعني في اثناء العصر المتاخر كان عندنا الاسره 26 اللي هو النهضه يبقى هنا بتكلم على فكره النهضه كان بناء الملك نعرم اللي هو الملك مينا لمدينه منفر اللي هي مدينه منف لتح تحقيق اهداف تتركز في المقام الاول على الجوانب والله الراجل لما بنى العاصمه يا اخوانا كان له تركيز كان ايه كان عايز يعمل اهدافه السياسيه اللي هو يوحد البلد يبقى هنا بيتكلم على توحيد يبقى جانب سياسي نجح خلفاء الملك مينا خلال العصر العطيق في الحفاظ على وحده البلاد الملك مينا كان في العصر العطي نجحوا ان هم يعملوا الجانب ان هم يحافظوا على البلد بشكل عام والله الحفاظ على البلد كان بحاجتين بان هم اقاموا الاعاده الدينيه فممكن استخدمها استخدام الوزع الديني والمصاره وازدواج الالقاب اللي هو الجانب الاجتماعي اللي عمله باستقرار سياسي بس الثانيه مش هنا يبقى الوزع الديني الموجود مقصود بها الايه؟ الاعياد السمه العامه المشتركه بين العصر العتيق وعصر الدوله القديمه في مصر الفرعيه والله لما تيجي تجمع معلوماتك العتيق والقديمه الاثنين عملوا تمتع بالاستقرار والامن الداخلي مش كثره عدد الاسر ا القديم كان فيه اهرامات لكن العطيك لا تعدد مراكز الحكم طبعا لا كان في مركز واحد شاهدت مصر الفرعونيه ضعف وانهيار وكانت اقل هذه الفترات زمن انا عايز فتره قليله في الفتره الزمنيه هنا اكت فتره قليله لما نيجي نحسبها بالمناسبه يعني هتلاقي الانتقال الاول فتره قليله شويه الاول ده جنى ثمار الاستقرار السياسي لمن سبقه من ملوك مصر الفرانيه فاقام نهضه اقتصاديه وعمرانيه عايزين ملك يا جماعه بصوا جنار ما سبقه يعني استفاد من الناس اللي قبله فعمل نهضه اقتصاديه ونهضه ايه نهضه عمرانيه لما نيجي نجمع دول بقى مين فيهم اللي عمل النهضه الاقتصاديه والعمرانيه هتلاقي السونسيرت الثالث خاصه ان السونسيرت الثالث جاي قبل منه بقى كان في منمحات الاول وقبل منه كان في دول قويه فهو استفاد من الحاجات اللي قبله ارتبط اعاده تحقيق الوحده السياسيه في مصر الفرعونيه بعد تفككها بشكل واضح بالاسرتين كده احنا عايزين اسرتين اعادوا التوحيد خد بالك من كلمه اعادوا التوحيد مين بقى والله الاسره الاولى والاسره ال 11 ازاي مش الاسره الاولى عندنا مينا اه والاسره ال 11 دي عندنا الدوله الوسطى اللي عملت اعاده توحيد مره تاني بتاعه منحتب يبقى خدها دي في 44 يقول لك يتضح من دراستنا لتاريخ مصر الفرعونيه ان ملوك العصر العتيق اتبعوا سياسه حكيمه في حكم البلاد من خلال اهتمامهم بالنواحي ايه؟ والله الناس دول يا جماعه اهتموا بالناحيه الاجتماعيه والناحيه الدينيه اجتماعيه ودينيه اللي هي دي عملوا اعياد دينيه وعملوا مصاره وازدواج القاب كان الغرض منه سياسي اللي بعده اكبر صحوه للعلاقات السياسيه المصريه القديمه على المستوى الخارجي اكبر صحوه خدناها لما عملوا علاقات علاقات تجاريه خارجيه ماشي بس ليه بيكلمك على العلاقات السياسيه السياسه مين بقى ناخدها هنا في السياسه مافيش غيره بقى رمسيس الثاني لما حارب وعمل معاده السلام فيما بعد افضل الملوك المحاربين والسياسيين وتولى حكم مصر في فتره عصيبه وقاد مصر الى المجد والقوه من جديد من جديد ها يعني كان قبل منه فتره ايه فتره ضعف مين بقى اللي كان قبل منه فتره ضعف من حطب الرابع مش هينفع ع نخاوي الثاني ده راجل يعني ما قدهاش للمجد الحربي ولا حاجه محات الثالث كانت اكتره زراعه يبقى سماتيك الاول لان كان قبل هو اصلا جاي في وسط الدوله الايه اللي هو بتاع العصر المتاخر بدا تطبيق مضمون النص المقابل على سياسه حكام مصر الفرعونيه تعال كده نشوف اطلق على حاكم مصر نبتي ويعني صله الفرعون الفرعون بالربتين الحاميتين لمصر نخبه حميه الصعيد ووجد حميه الوجه البحري يعني هنا بنتكلم على حد ايه ا وحد البلد يبقى ده في العصر الايه العتيق علشان الوحده السؤال اللي بعده يقول لك ايه اهتم ملوك العصر العطيق بالمصاهره وازدواج الالقاب طبعا احنا بنقول ان ده جانب اجتماعي لكن بنقول ان الغرض منه ايه سياسي لتحقيق هدف يبقى هو عايز الهدف اللي هو الغرض يبقى الهدف هنا ايه سياسي كده ورشه حل الدرس الرابع انتهينا منها نتقابل ان شاء الله في ورشه حل الدرس الخامس ونتمنى من الله ان الجزئيه دي تكون سهله عليكم ان شاء الله اللي جاي احسن بكتير نشوفكم على خير السلام عليكم ورحمه الله وبركاته