ديانة الدرس الرابع الامام البخاري أ مصطفى محمد منصة أجيال

اسلم على يد اليمان ف لذلك ينسب الى الجعفيين كان اللي اسلم من اسلم على يديه فانه ينسب اليه ولاء هذه كانت يعني منقبه من مناقب الاسلام العظيمه جدا يعني كان هذا الولاء اي فتجعل يعني كانه انتسب الى قبيلتهم فاصبح له ما له وعليه ما عليهم يعني فكاني اصبح من الجعفيين يعني جد البخاري رضي الله تعالى عنه فلذلك ا اليمان بن اخنس الجعفي كان والي لبخاره فاسلم جده على يديه على يعني يد جد البخاري ابراهيم على يد اليمان بن اخنس فنسب اليه وهذا قلنا الولاء صوره عظيمه من صور الاسلام الجليله من صور الاسلام الجليله ابوه طبعا كان عالما جليلا قيل انه سمع من الامام مالك صاحب الموطا الامام البخاري رضي الله تعالى عنه اول من الف في الصحيح المجرد الامام مالك سبقه في تاليف الموطا لكن لما بنقول الامام البخاري اول من الف الصحيح فنقصد الصحيح الخالص المجرد اما الامام مالك فهو وضع فيه اقوال التابعين واقوال الصحابه وما صح لديه من اقوال اهل المدينه فلذلك قالوا انه الامام البخاري اول من الف الصحيح طبعا ولد ا الامام البخاري رحمه الله تعالى في سنه 194 سنه 194 ببخاره وقلنا الان تقع في اوزبكستان ومات ابوه صغيرا وامه هي التي ربته وهو ليس اول الايتام التي تربيهم امهاتهم الامام الشافعي الامام احمد بن حنبل كلهم ايتام شوفوا سبحان الله ومع ذلك اليتم ما منعهم بل ابدعوا وقدموا لهذه الامه خيرا كبيرا فالامام البخاري كان يتيما وامه التي احسنت تربيته ابوه كان رجلا يعني غنيا صاحب يسار فالمال الذي تركه له كله انفقه في طلب العلم وبدا الامام البخاري رضي الله عنه بدا طلبه للعلم في وقت مبكر ويعني بعد ان اتم الس 16 عش من عمره بدا رحلته الطويله في طلب العلم هذا الامه كانت تبدا دائما الصغار يبداون في الكتاب السابعه الثامنه يحفظ القران الكريم فما بتجاوز العاشره او يزيد قليلا حتى يكون اتقن حفظ كتاب الله ثم يتجه الى العلم الذي يريد ان يتعلمه فالامام البخاري شانه شان اقرانه لكن كان يفوق عليهم بحده يعني ذكائه فرحل الى الشام طبعا وهذا كان عاده العلماء ان يرحلوا في طلب العلم كان يرحل اليه كان يعني العالم قد يمضي سنوات طويله وهو يطلب العلم وهو يطلب العلم روي عن الامام مالك انه زوجته كان حامل فلما عاد بعد الرحله في طلب العلم ما وجد الا رجلا شابا يفتح له الباب واذ به ابنه فلذلك كان هذا ديدا العلماء وكان شان الامه الاهتمام بالعلم وفي طلب العلم فطاف الامام البخاري في الشام ومصر وبصره والحج جاز والكوفه وغيرها من البلدان الاسلاميه طبعا حتى يجمع احاديث النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم الامام البخاري كان نابغه قلنا كان فريد زمانه كان سريع الحفظ واسع الفهم طويل الصبر صافي الذهن كان كثير الارتحال لطلب العلم كان لا يتردد قد يرحل الى بلد معين يعني يقطعه لما القران يرحل مو مثل هلا سيارات او طيارات او مكيفات لا على الدابه حمار اي اجلكم الله جمل هذه كانت وسائل يعني النقل ومع ذلك كان الامام البخاري رضي الله عنه يزداد في يعني طلب العلم ويعيقه هذه الامور فلذلك يعني رضي الله عنه اكرمه الله عز وجل بعد هذا التعب في وهذا الصبر وشده الاهتمام بالعلم فاكرمه في الارتحال فاكرمه الله عز وجل بسرعه الحفظ وتيسير الرحلات العلميه له والالتقاء بشيوخ زمانه حتى جمع عنهم العلم سؤال يقول متى بدا الامام البخاري رحلته في طلب العلم قلنا في وقت مبكر في السنه السادسه عشر من عمره بدا الامام البخاري في طلب طلب العلم اما سبب تاليفه للصحيح لماذا الف الامام البخاري اييه صحيحه قال كنت عند شيخي اسحاق بن راهويا هو عم بيحكي يعني كان اسحاق بن راهويا شيخ المحدثين في زمانه يعني فكان الامام البخاري عنده في المجلس فقال لنا بعض اصحابنا لو جمعتم كتابا مختصرا في الصحيح لسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع هذا الكتاب شوفوا كلمه واحده قد تغير يعني مسار الانسان كلمه واحده بس يعني قد تغير توجه الانسان ما بتعرف انت هالكلمه هي لذلك الانسان يقول كلمه الخير وبعدها اين تثمر واين تقع عز وجل اعلم هالكلمه هي لو واحد يعني جمع لنا كتاب بس صحيح يعني عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم عند ذلك ا بل بدا الامام البخاري في تجميع كتابه الامام البخاري كان يحفظ 600,000 حديث 600,000 حديث وانتخب من هذه الاحاديث انتخ انتخب كتابه الجامع وهو ما وضع فيها الا ما صح على شرطه لكن كل الصحيح وضعه لا اسم كتابه المسند الصحيح المختصر فهو ما وضع كل الصحيح ننتبه قال ما وضعت فيه الا الصحيح وما تركت من الصحيح اكثر يعني كثير احاديث صحيحه لكن ما وضع لذلك كان الامام الترمذي احيانا تلميذه يساله يقول له عن هذا الحديث فيقول صحيح ولكنه لم يضعه في كتابه قلنا لانه خاف الاطاله خشيه الاطاله فلذلك الامام البخاري كتابه اسمه الجامع ايش معنات الجامع؟ يعني بوبه على حسب الموضوعات جمع فيه كل الموضوعات الدين يعني يبدا بالوحي العقائد ووضع فيه السيار والاداب والتفسير والفتن واشراط الساعه المناقب وغيرها الكثير حتى بلغ صحيح البخاري سب97 حديث 7397 حديثا وبحذف المكرر من الاحاديث اذا حذفنا المكرر يبقى 2602 طبعا هو لما كرره اما غير اسناد زاد لفظه حذف لفظا يعني لنكته اهل الحديث هم اعلم بها يعني رضي رضي الله تعالى عنهم فلذلك الامام البخاري اجمعت الامه على ان اصح كتابا بعد كتاب الله عز وجل يعني هو الامام البخاري لذلك قال ابن القيم ما في تحت يعني السماء ولا فوق الارض اصح كتابا بعد كتاب الله من صحيح الامام البخاري وصحيح الامام مسلم فلذلك الام اهتمت بهذا الكتاب اهتماما كبيرا وشرحته وقدمت ته وجعلته نبراسا يضيء مسارها اجيب طبعا وارتقي علل سبب تاليف الامام البخاري لكتابه الصحيح ليش قلنا لان بعض الاصحاب او الحفظ انه شيخه هو الذي قالها لكن في الكتاب انه بعض اصحابه قالوه لو جمعتم كتابا مختصرا في الصحيح لسنن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اما شروط الحديث الصحيح هو تعريفه هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط من اوله الى منتهاه من غير شذوذ ولا عله فحتى يكون الحديث الصحيح لابد ان يكون اول شيء متصلا متصل السند وان يكون الناقل عدل ويكون الناقل ايضا ضابط ضابط يعني حافظ ما اتصل بنقل العدل الضابط من اوله الى منتهى من غير شذوذ يعني خالي من الشذوذ وخالي من العله وهي كل كلمه تحتاج الى درس يعني بالنسبه ل شروط الحديث الصحيح لكن نحن ما رح قلنا نتوسع كثيرا حتى نبقى في الجاده ولا نخرج اما الف الامام البخاري كتابا غير الصحيح؟ نعم الف الامام البخاري كتبا قيمه لكن كلها تتعلق في حديث رسول الله وخدمه لحديث رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم طبعا عان على ذلك ذكاؤه الحاد ذاكرته القويه المعرفه الواسعه بحديث رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم الف كتاب اسمه الادب المفرد وهو يعني كتاب اخلاق كتاب سلوك من اجل كتب الاخلاق والسلوك طبعا احاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن ما الت فيها مثل شرط الجامع الصحيح لا وضع فيها الصحيح ووضع فيها الحسن اما الصحيح الكتاب والجامع الصحيح ما وضع فيه الا الاحاديث الصحيحه ايضا وضع كتاب اسمه القراءه خلف الامام بتعرفوا الخلاف بين الفقهاء هل يقرا شيء الماموم خلف الامام الامام ام لا؟ فكان مذهب الامام البخاري ان الماموم يقرا خلف الامام يقرا الفاتحه طبعا و فند هذه المساله وروى فيها الاحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والعلماء هذه مساله خلافيه ايضا الف الكتاب التاريخ الكبير طبعا التاريخ الكبير هو كتاب تراجم الكتاب هو كتاب تراجم رتبه على اسماء رواه الاحاديث على حروف حروف المعجم يعني مين اول شيء الف هيك معنى حروف المعجم مثل ما برتب المعجم يعني الف احمد مثلا ايهم كذا هكذا الرواه الذين رووا الاحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذول كتب تراجم الرجال مهمات جدا مشان يعرفوا الراوي هل هو ثقه هل هو عدل ايمت ولد ايمه توفيت التقى بهذا العالم شوفوا هالامه امه ضبط وامه حفظ وامه صيام انه وما عني بشيء كما عني باحاديث رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم طبعا الامام البخاري راعى من من روى ما جمع كل الهيئه لا انما من روى لان ما روى هذا خلاص يعني بعد ما مات انتهى لكن الروى هذا الذي يهمنا لانه يروي احاديث رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ايضا الف الامام البخاري كتابه ال الكى كتاب الكن الذين اشتهروا بكلا بكناهم مثل امام مثل سيدنا ابو هريره رضي الله عنه ابو هريره ما اختلف في اسم صحابي ما اختلف في اسم ابي هريره ليش لاني مشهور بكنيته هذا بيحصل معنا في الواقع في الحياه احيانا واحد مشهور بكنيته ابو فلان ايش اسمه اسمه ما بعرف يعني هذا يجري الان في زمننا وكذلك في ناس غلبت عليهم كناهم الاسود الاعمش الكذا ايه هذول مين هم فلذلك الامام البخاري اهتم بهذا الموضوع فلذلك يعني في السؤال يا ريت الاخ اذا يقلب لنا الصفحه السؤال ما اغلب كتب البخاري ولماذا فاغلب كتب الامام البخاري هي ترتبط بالحديث النبوي الشريف خدمه لحديث رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم خدمه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وطبعا اوردونا هذا الحديث للدلاله على ان الامام البخاري قد انتفع الناس بعلمه فله بذلك الاجر والثواب شوف ايش قد الناس ترات الامام البخاري وصححت للامام البخاري البخاري وروت عن الامام البخاري كل ذلك من اعام اي منذ عام وفاته اولادته الى عصرنا الحاضر والناس تنهل وتعت ويعني تعترف بفضل الامام البخاري رضي الله تعالى عنه طيب الامام البخاري رضي الله عنه علماء العلماء شلون بدنا نعرف انه هذا العالم وكذا العلماء كان في شيء اسمه التزكيه كان في شيء اسمه التعديل في شيء اسمه الجرح يعني هو الكلام على العالم وفي اسمه التعديل الكلام لرفع العالم ورفع مكانه هذا العالم فالامام البخاري كان له منزله عظيمه حتى شهد له اهل عصره بالعلم والامامه والحفظ وتواتر ذلك فاجمعت الناس على جلاله قدره وعظمه هذا الانسان المبارك الامام محمد بن اسماعيل البخاري رضي الله تعالى عنه قال محمود بن النظر الشافعي قال دخلت البصره والشام والحجاز والكوفه ورايت علمائها فكلما جرى ذكر محمد بن اسماعيل فضلوه على انفسهم هي ذليل مكانه الامام البخاري رضي الله تعالى عنه وارضاه هلا في الاخير بالنسبه للمعلومات المهمه نحن بنراجعها بالاخير يعني بالاخير بنعطيكم اهم المعلومات اللي لازم تركزوا عليها يعني انتظرونا نحن عم نقرا مشان ما نروح شيء من الكتاب وبعدين نعود الى الافكار الاساسيه واحده واحده باذن الله عز وجل وطبعا ايضا الحافظ ابن يعقوب الاخرم قال سمعت اصحابنا يقولون لما قدم البخاري نيسابورا استقبله 4000 ثلاث رجل ركبانا على الخيل سوى من ركب بغلا وحمارا يعني دليل ايش اهتمام بالعلماء شوف الامه شلون كانت تزيل علمائها 4000 رجل خرجوا ليستقبلوا الامام البخاري رضي الله تعالى عنه وكان الامام البخاري رضي الله عنه احد ائمه المعروفين في حديث رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم قال عنه محمد ابن اسحاق بن خزيمه صاحب ايضا عنده كتابه الصحيح صحيح ما رايت تحت اديم السماء اعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واحفظ له من اسماعيل حتى الامام مسلم كان يقول له دعني اقبل رجلك يا استاذ الاستاذين ويا طبيب الحديث في علله الامام البخاري مرض طبعا ا سجن الامام البخاري في نهايه عمره يتكلم عليه اهل السوء اهل طبعا هذا في كل زمان وعصر لكل انسان ناجح له اعداء يعني هي بدنا نحطها قاعده في حياتنا والامام البخاري كان منهم تكلم عليه الناس عندما عاد و فمرض فسجن وضرب ومرض وتوفي سنه 256 للهجري 256هجري ودفن بقريه خرنك يعني قرب سمرقند وقبره موجود يزار قبر الامام البخاري معروف اهل يعني تلك المدينه اذا اجذبت وقحطوا فانهم يذهبون يدعون الله عز وجل عند قبر الامام البخاري رضي الله تعالى عنه وارضاه فايش الصفه والمكانه اللي كانت جعلت الناس تحب الامام البخاري طبعا هي ذكاؤه وحرصه على حديث رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم طيب اييه ا بنرجع نرجع للافكار المهمه ننا يعني قلنا لكم يعني مع انه حكيت مع الاخ في بدايه الدرس انه مشان موضوع الكتاب نرجع للافكار المهمه طبعا الامام البخاري مهم جدا نحفظ اسمه هو محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم البخاري رضي الله تال عنه رح نحل التطبيقات نعم لسه ما ويد الامام البخاري وين في بخاره طبعا هو الان بخاره اين تقع في اوزبستان جد البخاري المغيره اسلم على يد اليمان بن اخنس والي يعني المدينه في ذلك العصر نعم الجلسه السجل والامام الاسماعيل ابن ابراهيم والد الامام بالبخاري قرا على الامام مالك وسمع منه احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنيه الامام البخاري قلنا ابو عبد الله ووالده اسمه قلنا والد الامام البخاري اسماعيل ابن ابراهيم لا احاديث البخاري كله احاديث صحيحه احاديث الامام البخاري كلها احاديث صحيحه الامام البخاري ولد سنه 194 للهجره طبعا العلماء مو انه كل احاديث صحيحه هيك لا انما راحوا دققوا وبحثوا ووجدوا فعلا انه هذه الاحاديث كلها صحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ايه يعني والده درس عند الامام مالك تحس نقول انا في تعبير عصرنا انه درس يعني يعني ما هو مثلث اللي بعرفنا يعني سمع منه في مجلس علم يعني نعم اي امام البخاري رحلته نعم تفضل نحفظ نعم ان شاء الله عز وجل في نهايه الدوره نبعث لكم يعني اهم النقاط اللي يجب حفظها في الكتاب كله نعم يعني في نهايه الدوره ان شاء الله نبعث لكم اهم النقاط في الكتاب كله باذن الله لكم هديه ان شاء الله على المجموعه يعني ان شاء النقاط الهامه يعني ان شاء الله عم نعدها ونرسل لكم اياها جاهزه ومحلوله باذن الله عز وجل اي الامام البخاري قلنا بدا رحلته في طلب العلم وعمره قلنا 16 سنه 16 سنه وقلنا انه ميز الامام البخاري عن غيره سرعه الحفظ وسعه الفهم وطول الصبر ومن اشار عليه بان يضع الكتاب الصحيح قلنا شيخه او احد الذين كانوا عند شيخه اسحاق ابن راهويه الامام البخاري كم هي عدد الاحاديث اللي اختار منها الصحيح؟ 600,000 حديث اختار منها فقط ما وضعه في صحيح البخا في صحيح البخاري هل جميع احاديث البخاري كلها صحيحه؟ نعم كل ما في البخاري احاديث صحيحه وما انتقده العلماء بعد ذلك اثبت العلماء وانفسهم ان كل هذه الانتقادات كانت باطله وكل احاديث الامام البخاري كانت صحيحه اسم الكتاب البخاري قلنا الجامع لانه جمع ابواب العلم كله وا الف صحيح البخاري سنه 216 للهجره يعني 216 هجري ق لي في يعني صحيح البخاري واستغرقت استغرقت تاليف صحيح البخاري من الامام البخاري 16 سنه 16 سنه وما وضع اي حديث من هذه الاحاديث الا بعد ان صلى ركعتين وا يعني توضا وصلى ركعتين واستخار الله عز وجل وبعد ذلك وضع اي الاحاديث ايضا يعني نعرف انه الامام البخاري رضي الله عنه ذكي شديد تديد الذكاء جدا يعني نحكيكم هذه القصه على عجاله مره يعني انه حاولوا يعني يختبروا الامام البخاري راع العراق طبعا سمعوا انه حفظوا كذا وهي فجلسوا فاجلسوا عشره الطلاب بركوا يعني جابوا عشره طلاب اطوهم عشر احاديث مغلوطه يعني بدل ما يقول له رواه زيد عن محمد عن احمد يقول رواه احمد عن زيد عن محمد يقدموا او ياخروه فايش سا هذول العشره ايش ساووا كل واحد يقول الاحاديث الغلط يقول الامام البخاري لا اعرفه يعني هذا الحديث ما بعرفه ما بعرفه ما بعرفه ما بعرفه قال حتى خلصوا العشره يعني 10 ضرب 10 100 حديث قال فالامام البخاري قال له اما انت بعد ما خلصوا العشره بل رجع الاول قال له اما انت فان حديثك كذا كذا والصواب كذا وكذا قال العلماء اندهشوا لامرين انداسوا شلون حفظ الخطا مباشره في مجلس واحد حفظ 100 حديث خطا ورجع صوب لكل واحد الاحاديث وبالترتيب يعني صوب له الاخطاء التي ذكرها قال عند ذلك علم علم الناس ان هذا الرجل امام وانه يعني من افذاذ زمانه يعني اقول نحن فلت من ثلاثات زمانه الامام البخاري رضي الله عنه قلنا جمع المواضيع كلها عقائد اداب فتن والى غير ذلك من المواضيع عدد ال الاحاديث في البخاري بحذف المكرر من عدد المكرر 2602 مع المكرر 7397 حديث مع المكرر ا طبعا قلنا المكرر له فو فوائد من كتب الامام البخاري الادب المفرد التاريخ الكبير الكنى القراءه خلف الامام وكل ذلك من كتب الامام البخاري رحمه الله تعالى والتاريخ الكبير قلناه حوى تراجم الرواه باسبائهم حسب المعجم بس قلنا حسب حروف المعجم يعني الف باء هيك يعني حسب حروف المعجم يعني التاريخ الكبير وتوفي الامام البخاري رضي الله عنه سنه 256 للهجره في بخاره في مدينته بخاره في قريه تسمى خرانك وهي الان قلنا في اوزبكستان في اوزبكستان الان وايت احدا اعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هو شيخه ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه صاحب الصحيح صاحب يعني الصحيح هذا بالنسبه لما ورد في الكتاب اي عن هذا الامام الجليل العظيم القدر الامام البخاري رضي الله تعالى عنه بقي عننا حل الاسئله طبعا الاسئله واضحه لكن بحله ان شاء الله سبحانه وتعالى الامام البخاري يعني ذكرنا اسمه واسم ابيه وكنيته وولادته ووفاته ذكرناها اكثر من مره مرت معنا اكثر من مره محمد بن اسماعيل هي موجوده في اتذكر فوق الاسئله محمد بن اسماعيل البخاري ولد سنه 1940 و90 للهجره في اوزبكستان الان وقلنا كنيته ابو عبد الله وتوفي سنه 256 للهجري 256 للهجري لماذا نسب الامام البخاري الى الجعفي في في اول الدرس ذكرناها لان جده المغيره المغيره جده ايه اسلم على يد والي بخارى اليمان بن اخنس الجعفي اليمان ابن اخنس الجعفي فه لذلك سمي اي الجعفي ما هي مكانه الامام البخاري عند العلماء يعني ليش هذه المكانه قلنا لسبب ذكائه وعلمه وصبر قبره وكثره ارتحاله سبب العلم والصبر واهتمامه بحديث رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اما اسم كتابين ذكرنا كل الكتب مثال الادب المفرد قلنا يعني كتاب اخلاق وتزكيه وكتاب القراءه خلف الامام وارتى الامام البخاري وجوب اي قراءه القران للماموم هذا يعني البيان البخاري كان له فقهه رضي الله عنه املا الجدول تاريخ التاليف طبعا صحيح البخاري 216 قلنا ومده التاليف 16 سنه والاحاديث مع المكرر قلنا 7397 والاحاديث بدون المكرر 2602 هيك انتهينا من درس الامام البخاري رضي الله تعالى عنه نشرع في الدرس الذي يليه ما اللي منلحق منحقني ما لحقناه اتركه لجلسه قادمه ان احيانا الله سبحانه وتعالى الحديث طبعا الدرس الثاني والحث على الزواج عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم يا معشر الشباب من استطاع من استطاع منكم الباءه فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فان له وجاء فان له وجاء بالنسبه لحل الاسئله ان شاء الله رح نبعث لكم حل اسئله الدروس السابقه كلها باذن الله عز وجل غدا ان شاء الله نبعث لكم حل اسئله الدروس السابقه باذن الله عز وجل يعني اذا الصحابي الراوي الحديث هو سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال يا لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب اذا ابو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهذلي من السابقين الى الاسلام اسلم على يد للصحابي الجليل ابي بكر الصديق على فكره اللي اسلموا على يد ابي بكر الصديق رضي الله عنهم ايه خمسه او سته من المبشرين بالجنه سيدنا عبد الرحمن بن عوف طلحه ابن عبيد الله وغيره كلهم اسلموا على يد رسول الله على يد ابي بكر الصديق رضي الله عنه لذلك الامام ابو بكر الصديق كان من الرجال العظيمين في هذه الامه سيدنا عبد الله بن مسعود اول من جهر بالقران مع انه كان صغير الحجم وكان دقيق الساقين لكن كان قلبه عظيم فكان اول من شوفه جهر بالقران الكريم فلذلك اذوه المشركين ايذاء شديدا وهاجر الى الحبشه يعني امتثالا لامر رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم طبعا قبل ما ننسى الحديث طبعا بده حفظ بيجي يجي منه فراغات ياتي منه فراغات مثل الايات يعني القرانيه ياتي منه فراغات ايضا عاد بعد ذلك بعد ما هاجر الى الحبشي عاد مع الصحابه رضي الله تعالى عنهم الذين عادوا الى المدينه وشهد كل الغزوات مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم كان من مناقبه كان خرا عذبه اي جليله متقنه فقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم من سره ان يقرا القران غضا كما انزل شوفوا على هذه الشهاده العظيمه فليقراه بقراءه ابن ام عبد وكان تقيا ورعا متواضعا رضي الله تعالى عنه احكي لكم عنه حكايه سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مره طلع على الشجره في يعني كان لباس قصير وكذا ما في يعني تستر عن عوراتهم فعند ذلك راوا الصحابي رضي الله عنه نحوله ساقيه عموشه ساقيه يعني ساقان ورفاع هو كان قصير رضي الله عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فضحك الصحابه وكذا فقال اتضحكون من دقه ساقيه او من حموشه ساقيه قال انهما والله لتزينان عند الله اكثر من جبل احد فلذلك سيدنا عبد الله بن مسعود هو احد العلماء المبرزين انتقل بعد ذلك للكوفه وفقه الساده الحنفيه 90% هو فقه ابن مسعود يعني 90% هو فقه سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه وارضاه وكان من الصحابه المكثرين احد العبادل الاربعه الذين اشتهروا بالروايه عن النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عباس عبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن مسعود الذي روى اكثر من 800 حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي في المدينه سنه 2 ودفن بالبقيع ودفن في البقيع يعني الصفه اللي كل واحد بيختار الصفه اللي تيراها ميزه سيدنا عبد الله ابن مسعود ابو عبد الرحمن رضي الله عنه حفظه لحديث النبي صلى الله عليه وسلم شجاعته بان اول من جهر في القران يعني وصدع بالحق كل ذلك كان من مناقبه رضي الله تعالى عنه وارضاه شرح المفردات معنى معشر جماعه او طائفه والباءه هي القدره على النكاح ومؤونته يعني المعشر هي تطلق على الجماعه وتطلق على الطائفه يعني معينه النبي صلى الله عليه وسلم اطلقها على طائفه الشباب او جماعه الشباب والباء هي القدره على النكاح ومؤنه القدره على النكاح سواء كانت ماديه او جسديه والوجاء هو رد الخصيتين اي ان الصوم يقطع الشهوه كما يفعل الوجاء ذلك لما وردت في الحديث ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكمشين املحين موجوئين يعني مخصيين يعني لان بهذا كانت العرب تفعل ذلك من اجل تسمين يعني الدواب فهون ضرب النبي صلى الله عليه وسلم ضرب لنا مثلا بذلك انه هذا يعين على كسر الشهوه اي فانه اغض يعني ادعى لحفظ النظر عن الحرام واحسن امنع من الوقوع في الفاحشه روايه الحديث لماذا روي الحديث قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيئا يعني الصحابه كانوا فقراء في بدايه الاسلام كان فقرا شديدا يعني تخيلوا واحد ما يستطيع ان يعني يسكن بيتا او يؤوي زوجه اليه فعند ذلك النبي صلى الله عليه وسلم امره