أعظم حكم و أقوال الحكماء و الصالحين القدماء 20 دقيقة تجعلك شخصا مختلفا

لم ارى معلما احسن تعليما من الزمن ولا متعلما اسوا تعلما من الانسان ان الجليس الصالح خير من الوحده والوحده خير من جليس السوء اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها وللاخره بقدر بقائك فيها لا تكرهوا الفتن وتم قوها فان فيها حصادا للمنافقين ما اغلق الله على عبد بابا بحكمته الا فتح له بابين برحمته من لم يذق مره مساعه يجرع ذل الجهل طوال حياته يا ابن ادم انما انت ايام فاذا ذهب يومك ذهب بعضك ان الدنيا بقاؤها قليل وعزيزها ذليل وشبابها يهرم وحيها يموت فالمغرور من اغتر بها من علمه الله علما فليعلمه وليقولن ما ليس له به علم فيكون من المتكلفين ويمرق من الدين اكيس الكيس التقوى واحمق الحمق الفجور واصدق الصدق الامانه واكذب الكذب الخيانه الاعتذار في غير موضعه ذنب والتكلف مع وقوع الثقه عيب والدواء لغير حاجه داء كما انه عند الحاجه اليه شفاء انما سمي القلب لتقلبه وانما مثل هذا القلب مثل ريشه بفلا تقلبها الرياح ظهرها لبطنها بلين بقوم يظنون ان الله لم يهدي سواهم يدعون الناس الى الجنه وهم عاجزون عن دعوه يتيم الى مائده لا يصف العيش الا لمن علق قلبه بالله وترك ما سواه ما اخذه الله لحكمه وما ابقاه لرحمه ولن يضيع المؤمن بين حكمه ربه ورحمته اياك وصلتين الضجر والكسل فانك ان ضجرت لم تصبر على حق وان كسلت لم تؤدي حقا ياتي زمان لا بالقليل يقنعون ولا بالكثير يشبعون همهم بطونهم ودينهم دنانيرهم وقبلتهم نساؤهم لا يقعدن احدكم عن طلب الرزق ويقول اللهم ارزقني وقد علم ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضه انما يرزق الله الناس بعضهم من بعض كفى بالعلم فضيله ان يدعيه من ليس فيه ويفرح اذا نسب اليه وكفى بالجهل شرا ان يتبرا منه من هو فيه ويغضب اذا نسب اليه من خاف الله اخاف الله منه كل شيء ومن خاف الناس اخافه الله من كل شيء السرور في ثلاث خصال الوفاء ورعايه الحقوق والنهوض في النوائب من اراد السعاده الابديه فليلزم عتبه العبوديه لكل شيء حد وحدود الاسلام الورع والتواضع والشكر والصبر فورع ملاك الامور والتواضع براءه من الكبر والصبر النجاه من النار والشكر الفوز بالجنه اذا اصبح العبد وامسى وهمه الا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه ما اهمه واذا اصبح العبد وامسى والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وكلها الى نفسه الدنيا دار مم لا دار مقر والناس فيها رجلان رجل باع فيها نفسه فاو بقها ورجل ابتاع نفسه فاعتق لا يحقرن احد احدا من المسلمين فان صغير المسلمين عند الله كبير لا خير في قوم ليسوا بناصحين ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين رضا الناس غايه لا تدرك وليس الى السلامه من السنه الناس سبيل فعليك بما ينفعك فالزم عليك بالمراقبه ممن لا تخفى عليه خافيه وعليك بالرجاء ممن يملك الوفاء وعليك بالحذر ممن يملك العقوبه اذا اراد الله بعبد خيره جعله معترفا بذنبه ممسكا عن ذنب غيره جوادا بما عنده زاهدا فيما عند غيره محتملا لاذى غيره وان اراد به شرا فعكس ذلك عليه انه لا غناء في كثره عددكم مع قله اجتماع قلوبكم ان غم الدنيا لا وفرحها لا يدوم وفكرها لا ينقضي فاعمل لنفسك حتى تنجو ولا تتوانى فتعطى من دخل القبر بلا زاد فكانما ركب البحر بلا سفينه ان العبد لياتي يوم القيامه بسيئات امثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثره ذكر الله تعالى الوهم نصف الداء والاطمئنان نصف الدواء والصبر اول خطوات الشفاء يا هذا اذا رزقت يقظه فصنها في بيت عزله فان ايدي المعاشره نهاب احذر معاشره الجهل فان الطب لص ليكن امرك بالمعروف بالمعروف ونهيك عن المنكر غير منكر ان الفقيه الفقيه بفعله ليس الفقيه بنطقه ومقاله وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ليس الرئيس بقومه ورجاله وكذا الغني هو الغني بحاله ليس الغني بملكه وبماله اجرا الناس من جاد على من لا يرجو ثوابه واحلم الناس من عفى بعد القدره وابخل الناس الذي يبخل بالسلام واعجز الناس الذي يعجز عن دعاء الله اعظم الكرامه لزوم الاستقامه اياك ومصادقه الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقه الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد يبعد عنك القريب اذا نظر اليك الشيطان فراك مداوما في طاعه الله فبغ وبغا فاذا راك مداوما ملك ورفضك واذا كنت مره هكذا ومره هكذا طمع فيك ما ضرب عبد بعقوبه اعظم من قسوه القلب والبعد عن الله ان مشقه الطاعه تذهب ويبقى ثوابها وان لذه المعاصي تذهب ويبقى عقابها الزمان يسكن الغضب ويقضي على الحقد لا تنظر الى صغر الخطيه ولكن انظر الى عظم من عصيت من تصور زوال المحن وبقاء الثناء هان الابتلاء عليه من تفكر في زوال اللذات وبقاء العار هان تركها عنده وما يلاحظ العواقب الا بصر ثاقب ان من صلاح توبتك ان تعرف ذنبك وان من صلاح عملك ان ترفض عجبك وان من صلاح شكرك ان تعرف تقصيرك لان تلقى الله بسبعين ذنبا فيما بينك وبينه اهون عليك من ان تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد من كثر كلامه كثر خطاه ومن كثر خطاه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار ان الشيطان لا يفتح للعبد 99 بابا للخير يريد به بابا من الشر بلغنا ان الباكي من خشيه الله لا تقطر من دموعه قطره حتى تعتق رقبته من النار ما جفت الدموع الا لقسوه القلوب وما قست القلوب الا لكثره الذنوب انما الشرف بالعقل والادب لا بالمال والحسب دعي الايام تفعل ما تشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء ولا تجزع لناز الليالي فما لحوادث الدنيا بقاء اسوا الناس حالا من لا يثق باحد لسوء ظنه ولا يثق به احد لسوء اثره ان الذين يشتهون المعصيه ولا يعملون بها اولئك الذين امتحن الله قلوب وهم للتقوى لهم مغفره واجر كريم في القلب حزن لا يذهبه الا السرور بمعرفه الله من لعب بعمره ضيع ايام حرثه ومن ضيع ايام حرثه ندم ايام حصاده ان بيوت الجنه تبنى بالذكر اذا امسك الذاكر عن الذكر امسك سكت الملائكه عن البناء من نافسك في دينك فنافسه ومن نافسك في دنياك فالقها في نحره لو ان كل جاهل سكت ما حدثت في الاسلام فتنه عليك بعمل الابطال الكسب من الحلال والانفاق على العيال كل عمل كرهت من اجله الموت فاتركه ثم لا يضرك مت مت ما حك جلدك مثل ظفرك فتولى انت جميع امرك واذا قصدت لحاجه فاقصد لمعترف بقدرك ارضى بما قسم الله تكن غنيا وتوكل على الله تكن قويا ان الرزق مقسوم وسوء الظن لا ينفع وفقير كل من يطمع وغني كل من يقنع قرات في 90 موضعا من القران ان الله قدر الارزاق وضمنها لخلقه وقرات في موضع واحد الشيطان يعدكم الفقر فشكك في قول الصادق في 90 موضعا وصدقنا قول الكاذب في موضع واحد احذر سخط الله في ثلاث احذر ان تقصر فيما امرك واحذر ان يراك وانت لا ترضى بما قسم لك وان تطلب شيئا من الدنيا فلا تجد ان تسخط على ربك كلما تعلقت بشخص تعلقا اذاقك الله مر التعلق لتعلم ان الله يغار على قلب علق بغيره فيصد عن ذاك ليردك اليه من اراد الظهور فهو عبد الظهور ومن اراد الخفاء فهو عبد الخفاء اما من اراد الله وهو عبد له فهو الذي اذا شاء اظهره واذا شاء اخفاه لا يختار لنفسه ظهورا ولا خفاء دعي الحرص على الدنيا وفي العيش فلا تطمع ولا تجمع من المال فلا تدري لمن تجمع نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا العزه بغيره اذلنا الله اذا حار امرك في شيئين ولم تدري حيث الخطا والصواب فخالف هواك فان الهوى يقود النفس الى ما يعاب اثنان لا يصطحبان ابدا القناعه والحسد واثنان لا يفترقان ابدا الحرص والحسد ما اقرب ظن السوء في الاخرين وما اغلبه على ظن الخير فاذا وطنت نفسك على شيء اعتادت عليه واذا ظننت سوءا في الاخرين فتذكر ان بعض الظن اثم من سمع باذنه صار حاكيا ومن اص بقلبه كان واعيا ومن وعظ بفعله كان هاديا اطلبوا الحاجات بعزه الانفس فان قضائها بيد الله والله انكم لا تنالون ما تحبون الا بترك ما تشتهون ولا تدركون ما تملون الا بالصبر على ما تكرهون عامل الناس بما يظهرون لكم والله يتولى ما في صدورهم من تفكر في عواقب الدنيا اخذ الحذر ومن ايقن بطول الطريق تاهب للسفر لكل امه وثن وصنم هذه الامه الدرهم والدينار تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخ علم كمن هو جاهله لا تنظروا الى صيام احد ولا صلاته ولكن انظروا الى صدق حديثه اذا حدث وامانته اذا اتمن وورعه اذا اشفى لا لباس اجمل من العافيه ولا كنز اجمل من القناعه اذا استغنى الناس بالدنيا فاستغني انت بالله واذا فرحوا بالدنيا فافرح انت بالله واذا انسوا باحبهم فاجعل انسك بالله ان المؤمن في الدنيا غريب لا يجزع من ذلها ولا ينافس اهلها في عزها لا تكلم فيما لايك واعرف عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من يخشى الله ارفع الناس قدرا من لا يرى قدره واكثرهم فضلا من لا يرى فضله لا تاس في الدنيا على فائت وعندك الاسلام والعافيه كن في الدنيا كالنحله ان اكلت اكلت طيبا وان اطعمت اطعمت طيبا وان سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه ان الحكمه ليست عن كبر السن ولكنه عطاء الله يعطيه من يشاء صحه النظر في الامور نجاه من الغرور والعزم في الراي سلامه من التفريط والندم ومشاه الحكماء ثبات في النفس وقوه في البصيره ففكر قبل ان تعزم وتدبر قبل ان تهجم وشاور قبل ان تتقدم لا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا من نم لك نم بك ومن نقل اليك نقل عنك ومن اذا ارضيته فقال ما ليس فيك كذلك اذا اغضبته قال فيك ما ليس فيك اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق المحشو بالافات الى الفناء الرحب الذي فيه ما لا عين رات فهناك لا يتعذر مطلوب ولا يفقد محبوب لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله احبار اهل الكتاب ولو نفع العمل بلا اخلاص لما ذم المنافقين اطع الاله كما امر واملا فؤادك بالحذر واطع اباك فانه رباك من عهد الصغر ان الله يرى من باطنك ما يرى من ظاهرك علمت ان رزقي لا ياخذه غيري فاطمان قلبي وعلمت ان عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به وحدي وعلمت ان الله مطلع علي فاستحييت ان يراني عاصيا وعلمت ان الموت ينتظرني فاعددت الزاد ل ء ربي