أروع القصص أصحاب القرية

سماء بلا عنا بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوه والاخوات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقات وهذه القصص التي نستخلصها من كتاب الله جل وعلا ومن سنه النبي صلى الله عليه واله وسلم قريه كانت في زمن من تاريخ بني اسرائيل الله عز وجل طلب من محمد صلى الله عليه واله وسلم ان يسال اليهود الذين في المدينه عن هذه القريه ويسالهم عن قصه هذه القريه وعن اخبارها وعن احداثها لان اليهود في المدينه انكروا نبوه محمد صلى الله عليه واله وسلم فكان يختبرهم ويسالهم بعض الاسئله ويجيبهم عليها حتى يتاكدوا انه رسول الله وكانوا يعرفون انه النبي في قراره انفسهم لكنهم انكروا بالظاهر اي قريه هذه قريه تعيش على ساحل البحر قالوا اسمها ايله قالوا عند مدين قالوا اسماء كثيره الله اعلم ولا يهمنا اي قريه هذه المهم انها كانت على شاطئ البحر واسالهم عن القريه التي كانت حاضره البحر وبنو اسرائيل في زمن موسى عليه السلام وما بعد زمن موسى وما قبل زمن موسى عليه السلام كان اليوم المعظم كما في كل الامم من قبل يوم الجمعه هو اليوم المحرم لما خلق الله عز وجل السماوات والارض وجعل الايام سبعه جعل يوم الجمعه هو اليوم العظيم فيها هو اليوم المخصص لعبادات ليست في غيرها فضلت اليهود وظلت النصارى فصار لليهود يوم السبت ظلوا عن يوم الجمعه وصار للنصارى يوم الاحد ظلوا عن يوم الجمعه انما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه اي انهم اضاعوا يوم الجمعه فضيعوا هذا اليوم وصار يومهم يوم السبت فحرم الله عز وجل عليهم فيه كل شيء كل انواع العمل القتال الحرث الزرع الصيد المعاش كله صار حراما عليهم يوم السبت واسالهم عن القريه التي كانت حاضره البحر اذ يعدون في السبت اي تعدوا وتجاوزوا على يوم السبت كانت هذه القريه تعتمد في معيشتها على صيد السمك من البحر ناس بحاره يذهبون للبحر يصيدون السمك ويعيشون عليه بيعا وشراء واكلا ومعاشا حياتهم كلها على هذا السمك يصيدون من الاحد الى الجمعه فاذا جاء يوم السبت توقفوا توقفوا السبت كله من ليلته الى غروب شمسه ومع مرور الايام ولان السمك خلق من خلق الله عز وجل تعود السمك ان يقل في الايام كلها فاذا جاء يوم السبت الذي لا يصاد فيه تكاثر السمك وانتشر السمك بل كان ياتي الى احدهم يستطيع ان يمسكه بيده لكنه لا يفعل لان يوم السبت عليهم حرام اذ تاتيهم حيتانهم اسماك اذ تاتيهم ح انهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم اختبار كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون اي ان الله عز وجل ابتلاهم بظلمهم بفسق بفجور بنو اسرائيل كانت امه معانده مكابره الله يامرهم بذبح بقره يجادلون اي لون ما شكلها ما عمرها ما صفتها ما هي يبدؤون يجادلون فذبحوها وما كادوا يفعلون الله يرزقهم المن والسلوى ما يقبلون نريد البصل والفوم والعدس و امه ظالمه امه فاسقه يسالون موسى عليه السلام ماذا يامرك ربك هل تظنون انهم يريدون الامر لينفذوا لا يريدون ان يعرفوا الامر ليخالف وه وقالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم امه عجيبه غريبه للتو نجاها الله عز وجل من فرعون ما صدقوا قالوا فرعون ما يموت فنجى الله جثته حتى يروا جثه فرعون باعينهم فلما راوا جثه فرعون صدقوا وما ان خرج من البحر الا قالوا لموسى اجعل لنا الها كما لهم الهه الله اكبر الله ينجيكم وتكفرون به الله ينعم عليكم ولا تريدون نعم الله عز وجل امه غريبه حتى كان نبينا صلى الله عليهه وسلم يقول لقد اوذي موسى اكثر من هذا فصبر اي نبي صابر على قومه مثل موسى عليه السلام على بني اسرائيل الله حرم عليهم يوم السبت وفتح لهم كل الايام الاخرى لكن ابتلاهم الله عز وجل لفسق ولفجر فكانت الاسماك يوم السبت تطفح تتكاثر تتجمع ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون هكذا بعض الناس اليوم لما يفعل الحرام تنفتح له الابواب كلها اذا اراد ان يتوب اغلقت امامه الابواب ليش لان هذا دين الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب ولو كانت الجنه قد حفت بالشهوات كل الناس دخلوا الجنه ولو كانت النار حفت بالمكاره ما حد دخلها لكن الامر صار العكس حفت الجنه بالمكاره وحفت النار بالشهوات ابتلاء واختبار السمك يوم السبت يجلسون عند النهر وعند البحر يرون الاسماك لو الواحد مد ايده لاخذ ما شاء وهم محرومون وتخيلوا مو والله عندهم الاسماك ست ايام لا محرومين يمكن من الاحد الى الجمعه ما يصيدون سمكه واحده ثم ياتي يوم السبت فتتكاثر الاسماك كلها لكنهم لا يستطيعون ان يصيد منها سمكه واحده لكنهم عدو وتجا وظلموا في يوم السبت هذا سووا واحد منهم من بني اسرائيل رجل ما تحمل قال انا لمتى يعني انظر للسمك وما اقدر اكله شنو هدين هذا اي شريعه هذه طيب اذا كان يوم السبت ممنوع انا ما راح اصد يوم السبت ايش راح تسوي قال راح اضع شباكي يوم الجمعه وما اخرجها ليله السبت قبل غروب الشمس ليله السبت اضع الشباك ويوم السبت تتكاثر الاسماك وين تدخل في في الشبك متى ياخذها في ليله الاحد اول ما تغرب شمس يوم السبت ياخذ هذه الشباك وقد امتلات بالاسماك ماصت يوم السبت انا انا وضعت الشباك يوم الجمعه واخذتها يوم الاحد مص تت يوم السبت حيله خبيثه يهوديه حالها كحال اليوم من يتحايل في هذه الامه يتحايلون على الخمر يسمونها بغير اسمها يتحايلون على الربا اليوم اللي يبي ياكل ربا يدور له طريقه يدخل له سياره يبيعها ويشتريها لا اشترى سياره ولا باع سياره لكن يبيعون ويشترون بشيء اسمه العينه وهي مثل الربا بل اشد من الربا نفسه هذا فيه صفه من صفات اليهود الذين تحايلوا في صيد السمك اليوم يتحايلون في البيع والشراء يدري ان حرام يعرف انه ربا لكنه يبحث عن فتوى تبيح له هذا الربا فيتحد ويتلاعب مع ان نفس الشيء هكذا ربا وهذا وهذا الامر ايضا من الربا حتى في العلاقات بين الازواج تحايل بعض الناس اليوم طلق زوجته ثلاثا لا يحل له ان يرجع اليها حتى تنكح زوجا غيره شو يسوي يتفق مع واحد تزوجها وطلقها علىشان اتزوجها المحلل التيس المستعار هذا المحلل هذا نفس الشيء نفس فعل اليهود الذين يتلاعبون بالدين يعرفون الشيء حرام فيتحولون عليه ويظنون انهم يخادعون الله وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون فكان لما ياخذ السمك الناس ما عندها يروح البيت يشوي بالسر عشان ما احد يشوفه يحط الشبك وليله الاحد ياخذها بالسر ويذهب الى بيته فيشو السمك وياكل اكل شم الجيران الرائحه فذهبوا اليه وطرقوا الباب من اين لك السمك فاخبرهم بالخبر فلما علموا انه فعل وما نزلت عليه عقوبه تكالب الناس على البحر كلهم يصطادون يضعون الشباك يوم الجمعه وياخذون يوم الاحد فلما مرت الايام وشافوا ما في عقوبه قام يصيدون حتى يوم السبت اذ يعدون في السبت اي تجاوزوا على يوم السبت واعتدوا على حرمه الله عز وجل وتجاوزوا حدود الله ووقعوا في المنكرات ولم يبالوا هنا انقسم بنو اسرائيل الى ثلاثه اقسام قسم وثان وثالث في تلك القريه وتلك المدينه التي كانت على شاطئ البحر ما هي هذه الاقسام الثلاث وما دور كل قسم في هذا المنكر العظيم وهذا المحرم الظاهر وهذه المجاهره بالمنكرات ماذا فعل البقيه وكيف انقسم الناس وما هي الثلاثه اقسام ثم ما عقوبه او مكافاه كل قسم من هذه الاقسام الثلاث هذه القريه التي كانت حاضره البحر الى ان ننتهي من قصتها العجيبه ومن عبرها العظيمه خلكم وايانا لكن نرجع لكم باذن الله بعد الفاصل قراننا يروي الفضائل قصه من وحيها عبر حوت معناها مشروع الصندوق مساعده اسر المعاقين التابع لبرنامج الوطني بمكافحه الاعاقه تبرعوا لذوي الاحتياجات الخاصه من اهداف المشروع توفير اجهزه المساعده على الوقوف والتحرك توفير اجهزه ومستلزمات الاتصال والتخاطب للتبرع ارسل رساله فارغه الى الارقام التاليه صدقه السر تطفئ غضب الرب ال للمشاركه في برنامج الفتاوى المباشر يستفتونك ارسل رساله اس ام اس على الارقام التاليه ي بين سؤال وجواب نتفقه والعلم يقين الصم هذا مذهبه ينجو في يوم الدين قد يستفتونك وكذا بهادي نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سنا انقسم الناس في تلك القريه الى ثلاثه اقسام القسم الاول الذين وقعوا في هذا المنكر الذين فعلوا الحرام في البدايه كان سرا ثم تجروا شيئا فشيئا فصار الامر مجاهره مكابره في البدايه كانت حيله يوم الجمعه وياخذون يوم الاحد بعد تجروا وبداوا يصطادون حتى يوم السبت هذا القسم الاول في بني اسرائيل الفسقه الفجره الظلمه القسم الثاني هم الذين انكروا عليهم قالوا لهم اتقوا الله ما تفعلونه حرام الامه التي امرت بالمعروف والتي نهت عن المنكر وهي خير امه اخرجت للناس الامه التي تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر الذين قالوا حرام وما يجوز وهذا فعل عظيم ويستحق اللعنه من الله جل وعلا وبداوا ينكرون عليهم هناك قسم ثالث سم القسم المتفرج دائما هكذا فلا هو الذي اتى المنكر ولا هو الذي منع اهل المنكر ويا ليتهم اصلا سكتوا جاؤوا الى الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر فاخذوا يثبطون واذ قالت امه منهم لم تعظون قوما لم تعظون قوما الله مهلكهم لم تنكرون عليهم والله راح يعذبهم ايش علكم منهم ناس ضاله ناس اناس فسقه وما راح ينفع فيهم النصيحه خلوهم اتركوهم هذا قسم للاسف قسم فاشل قسم مثبط قسم يا ليت سكت وكره بقلبه لا ويذهب الى الدعاه الى الله سبحانه وتعالى ويبدا يثبط ويبدا يكسر مجاديفه يبدا يمنعهم عن الدعوه الى الله جل وعلا يا اخي اسكت واجلس في بيتك اكره بقلبك وابتعد لا حتى هذا يا ليت فعل ياتي الى الدعاه الى الله جل وعلا يخوفهم ترى ذون يسجنون يفعلون فيكم اتركوهم لم تعظون قوما لم تعظون قوما الا مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فرد الدعاه الى الله رد الامرون بالمعروف الهون عن المنكر صمام الامان في المجتمع ردوا على هؤلاء المثبطين ردوا على هؤلاء الذين لا هم لهم الا منع الدعاه عن اداء دورهم ايش قالوا لهم قالوا معذره الى ربكم معذره الى ربكم ولعلهم يتقون سببين علانا ننكر عليهم اولا معذره الى ربكم حتى ناتي يوم القيامه واذا سالنا الله عندنا جواب نعذر امام الله يوم القيامه لان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب اذا لم يقم به البقيه تحمل الكل الاثام واذا قام به البعض سقط الاثم عن الجميع فاذا جئنا يوم القيامه كان لنا عذر عند الله معذره الى ربكم السبب الثاني ولعلهم يتقون نحن لا نياس من الناس ابدا لا نياس حتى من المشركين لعل الله يهديهم لا نياس حتى من المحاربين لنا لعل الله يهديهم لا نياس حتى من عبده الابقار والاحجار والاصنام والقبور والنيران والكواكب لا نياس لا نياس حتى من العلمانيين لعل الله يهديهم لا نياس حتى من الشاذين جنس قد يهديهم الله جل وعلا لا نياس من انسان معذره الى ربكم ولعلهم يتقون نعم قد الله يهدي فيهم ولو واحد ولن يهدي الله بك رجلا خير لك من الدنيا وما فيها قالوا معذره الى ربكم ولعلهم يتقون انقسموا ثلاثه قسم عصا قسم امرين بالمعروف ناهين عن المنكر قسم ثالث متفرج ساكت مااله شغل بحد مع الايام الدعاه الى الله خافوا هذين راح تنزل عليهم لعنه راح ينزل عليهم عذاب اكيد ايش نسوي نجعل بيننا وبينهم حاجزا ما نخالط ما ن اكلهم ما نشار بهم ما ن سكنهم صح اعيال عمنا وجماعتنا واقربائه لكن المعصيه فرقت بيننا خلاص انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح طيب ايش راح نسوي وكانوا يعيشون في حصون قال نجعل في حصن الناس سورا بيننا وبينهم سور فيه الدعاه الى الله ومن سكتوا معهم اللي ما عصوا ربهم و السور الثاني الذي بعد السور فيه العصاه الذين يخرجون يوم السبت ويصطادون ما شاؤوا جعلوا بين هؤلاء وهؤلاء سورا ومرت الايام ومرت الليالي والله عز وجل يمهل الناس في ذنوبهم ومعاصيهم حتى ضعيف الايمان يتبين وقوي الايمان يثبت ويظهر في يوم من الايام اطلعوا الصالحين الدعاه واللي معاهم اطلعوا من حصنهم كالعاده الفجر لعملهم وللزراعة تعجبوا ايش فيهم تاخروا اليوم ما في احد استيقظ في الصباح بعد ساعه وساعتين ما احد خرج قال احدهم اطرقوا عليهم الباب لعلهم نيام اي قوهم طرقوا الباب ما فتح الباب احد قالوا ما رايكم ان يتسلق الجدار السور واحد يتسلق يفتح لنا الباب نفتح لهم الباب صار فيهم شي تسلق احدهم الجدار من الصالحين وفتح الباب واذا حصنهم كله مليء بالقر لم يكن فيه انسي واحد ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قرده كونوا قرده خاسئين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظه للمتقين يا ل الصدمه يا ل الهول سمعنا بلعناته مثل هذه الامر غريب صدم الجميع من هذه اللعنه اي لعنه نزلت على العصاه في ذلك الزمن مسخهم الله عز وجل قرده وفي الايه الاخرى جعل منهم القرده والخنازير قيل الشباب قرده والشيوخ خنازير واذا بالقرد يذهب كل واحد منهم الى اخيه المؤمن الصالح او ابن عم له من اقربائه من الصالحين الذين كانوا ينصحونهم فياتي عنده الانسي ما يعرف من هذا القرد لكن القرد يعرف وهو لا يستطيع الكلام فياتي الى ابن عمه فيشم ويجلس عنده يبكي فيقول له الانسي الم ننهك عن هذا الم ننصحكم الا تفعلوه فيهز احدهم راسه وهو يعلم ان لعنه الله قد نزلت عليه تخيل هذه اللعنه ينام الانسان بشر ويستيقظ لعنه الله ومسخ فقلنا لهم كونوا قرده فقلنا لهم كونوا قرده خاسئين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظه للمتقين ما الذي يضرهم لو استمعوا الى الصالحين شو يصير فيهم لو توقفوا يوم عن الصيد سته ايام يصيدون من الذي ضرهم لو اقتصروا على الحلال وتركوا الحرام لعنهم الله واي لعنه تلك اللعنه الله يقول فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء الدعاه الامرين بالمعروف الناهين عن المنكر الله انجاهم جينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون الله عز وجل يقول هؤلاء نجاهم الدعاه وهؤلاء عذبهم ولعنهم وجعلهم قراده وخنازير طيب الصنف الثالث اللي كانوا ساكتين ما انكروا على الفسقه الله عز وجل سكت عنهم ولم يتكلم الله عز وجل عنهم الله اعلم بمصيرهم هل صاروا قرده مثل الفسقه او نجاهم الله لانهم كانوا يعلمون ان الامر حرام الله اعلم هذا علمه عند الله جل وعلا لكن الاكيد ان الله نجى الدعاه نجى الامرين بالمعروف ونجى الناهين عن المنكر وهذه فضيله لكل من امر بالمعروف ولكل من نهى عن المنكر سياتي زمان على هذه الامه يخرج اقوام فيها عند جبل في بر او صحراء او مزرعه او ما شابه معهم الخمور والنساء والقيان والغناء والطرب يبيتون في سخط الله يصبحون وقد مسخوا قرده وخنازير سيكون في هذه الامه ما كان في بني اسرائيل فليحذر الانسان ان يتحايل على امر فيه معصيه ربا خمر زنا اي معصيه من المعاصي ليتقي الله جل وعلا والمسخ لا يعيش اكثر من ثلاثه ايام فكل قرده بني اسرائيل ماتوا وكل خنازير ماتوا ولم يتناسل لكنها كانت عقوبه ولعنه من الله جل وعلا اسال يا محمد اليهود عن هذه القريه واخبارها وعبرها وفوائدها وحكمها اسال الله ان ينفعنا بها وان يثبتنا على دينه نلقاكم ان شاء الله في حلقه مقبله استودعكم الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته قراننا يروي الفضائل قصه من وحيها عبر حوت معناها وكذا بهادي نبي نا قد سطرت قصص روائعها يشع سناها طوبى لمن فهم المقاصد واستقى في قصه هي للمكارم تنتقى