خطبة الإمام الشهيد البوطي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

الحمد لله ثم الحمد لله الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافئ مزيده يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك سبحانك اللهم لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله خير نبي ارسله ارسله الله الى العالم كله بشيرا ونذيرا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد صلاه وسلاما دائمين متلازمين الى يوم الدين واوصيكم ايها المسلمون ونفسي المذنبه بتقوى والله تعالى اما بعد فيا عباد الله ان حبيبنا المصطفى محمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم شبه امته قاده وشعوبا بالجسد الواحد كما تعلمون وانطلاقا من هذا الت بيه الذي اعتمده حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وسلم اقول لكم ان جسد هذه الامه يعاني اليوم من امراض خطيره مستقره في كيانه يعاني من امراض لم تفد اليه من الخارج بسبب هواء فاسد او بسبب جراثيم اقبلت اليه من هنا وهناك لا وانما هي امراض انبثقت من داخل كيانه هو المسؤول عنه وهو الذي يتحمل وزره ولولا هذه الامراض التي احدثكم عنها ل لما استطاعت العداوات المستشرقه المختلفه ان تنال من هذا الجسم منالا قط ولولا هذه الامراض المستشرقه في كيان هذا الجسد لما اصابنا شيء من شؤم اصدقاء اسرائيل ومؤتمر الذي يعقد في هذا اليوم اقولها لكم باختصار ايها الاخوه ان اسباب العداوات والبغضاء التي تحيط بنا والاسى الذي يمارس ضدنا اسباب ذلك امراضنا الداخليه وليست امراضنا الداخليه متسببه عن تلك الماسي وتلك الانواع من البغضاء والعداوات المستشرقه ولقد قال العرب في امثالهم ان قطعه فاس وقعت في غابه بين الاشجار الكثيره والكثيفه فذعر الاشجار من هذا العدو المداهم المفاجئ ولكن شجره هرمه اتت عليها السنوات الطوال اتجهت اليها نادتها قائله لا تذروا ولا تخافوا ولا يهولنكم امر قطعه هذا الفاس فلو بقيت هذه القطعه فيما بينكم دهرا طويلا لن تستطيع ان تنال منكم منالا الا ان تبرع غصن منكم بان يكون مقبض لها وانكم لتعلمون ان كثيره ان كثيره من الاغصان تتسابق من اجل ان تكون مقابض لفاس العدوان الذي يستشري ضدنا هذه الاغصان منا وهي جزء لا يتجزا من امتنا وهذا ما اريد ان تعلموه امراضنا منبثقه من داخلنا والعداوات التي تستشري من حولنا من اثار هذه الامراض التي نعاني منها دعوني اضع امام نموذجا يجسد هذه الحقيقه التي اقولها لكم ايه في كتاب الله سبحانه وتعالى غدت اليوم غريبه كل الغرابه عن عالمنا الاسلامي والعربي غربه لا عهد للتاريخ بمثلها قط ايه ما اكثر ما افتتح افتتحت بها الحفلات والندوات ايه ما اكثر ما صقلتها الاسماع من كثره تردادها ايه يرددها العلماء والجهال بكل مناسبه افتعل المون ما هي هذه الايه ايها الاخوه انها قول الله سبحانه وتعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفره من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم ايات لعلكم تهتدون يقول يقول الله عز وجل واعتصموا بحبل الله ولكن جمهره المسلمين والعرب من حولنا يقولون بل نعتصم بحبل برنارد برنارد فرويد نعتصم بحبل ذلك الذي شف ليله اذ توجه الى ليبيا فحالها الى نار تضطرم والى اطلال تتهاوى ثم انه اليوم يروغ ليتجه الى سوريا ويراهن اصدقائه في اسرائيل انه سيفعل في سوريا مثل الذي قد فعل بليبيا اذا يقول الله عز وجل لنا واعتصموا بحبل الله ومهره من المسلمين قاده وشعوبا يقولون بل نعتصم بحبل برنارد ليفي يقول الله سبحانه وتعالى ولا تفرقوا ونصغي الى اخوان لنا من حولنا وهم جمهره المسلمين اليوم واذا بهم يقولون بل قرارنا الذي اتخذناه هو ان نتفرق فنت خاصم فنتدتا الايه يقول واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم ولكن جمهره المسلمين من حولنا يقولون بل ننسى هذا الوفاق الذي طوي عهده وانقضت ايامه ولم نعد اليوم بحاجه اليه وانما هو وانما سبيلنا اليوم ان ننفخ في نيران الحروب المستعره فنص نارا تضطرم الى جيران لنا واخوه في الله لنا نحكم فيما بينهم من جل الموت يتحكم برقابه اليس هذا تحقيقا لما قد ذ ذكرته لكم الان اليس هذا الذي اقوله لكم واقعا لا مبالغه فيه اليس هذا معنى قولنا ان هذه الايه تعاني من غربه ما مثلها في تاريخ المسلمين قط هذه هي الحقيقه ايها الاخوه التي ينبغي ان نعلمها اذا كان هذا هو الواقع وما اظن ان فينا من يستطيع ان يناقش في هذا الواقع فدعوني اعود فاقول لكم اننا نحن المسؤولون عما يستشري اليوم من حولنا من عداوات ومن ماس ومن ظلم ينحط علينا نحن المسؤولون عن ذلك لماذا لان امراضنا المنحطه في مجتمعاتنا والتي ذكرتها لكم بل ذكرت نموذجا عنها يتمثل في موقفنا من هذه الايه القرانيه يجعلنا نتحمل نحن اوزارنا يجعلنا نحن نتحمل ماسينا والله الذي لا اله الا هو لولا هذه الامراض المستقره في جسد هذه الامه كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم لما استطاع عدو من الخارج ان ينال منا منالا قط ولكن كما قال المثل العربي هي العصي التي هي جزء لا يتجزا منا نحن تتسابق متبرعه لتكون مقبض للمنجليه اليه اننا لو توجهنا الى هؤلاء الذين يخططون ضدنا سبل العداوه والبغضاء لو احتجنا عليهم لقالوا كما سيقول الشيطان لاوليائه يوم القيامه وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انتم بمصرخي وما انا بمصرخكم هكذا يقول الشيطان يوم القيامه لاوليائه ولو انا اردنا ان نعلن بالحجه على من يخططون سبل البغضاء والعداوه ضدنا لقالوا هذهه الحجه التي سيحتج بها الشيطان على اوليائه يوم القيامه ما العبره التي اريد ان نتذكرها وان ناخذ انفسنا بها يا عباد الله العبره مما قد ذكرته لكم باختصار ان نعلم ان الضروره المنطقيه والعقليه والشرعيه والايمانيه تقتضي ان نعود الى دارنا فنصح من شانها تقتضي ان نعود الى انفسنا فطب نعالج الامراض المشريه فينا العبره تقتضي ان نترك ما يجري حولنا في الخارج هنا وهناك وان نعود الى ساعه قدسيه نحاسب فيها انفسنا نصلح فيها احوالنا على ضوء المصير الذي ينتظرنا نصلح مجتمعنا نصلح ديارنا نصلح علاقه ما بيننا نقيم سبل الود والح حب سخيه حاره موصوله فيما بيننا واني لا اقول بهذه المناسبه ان مشروع الدستور هذا الذي طرح منذ ايام فيما بيننا خطوه من اهم خطوات هذا الذي تدعونا اليه العبره خطوه من اهم الخطوات التي نعود من خلالها الى انفسنا فنصح ذاتنا ونعالج امراضنا ونمد جسور الود والالفه فيما بيننا واقول لكم بحق يا عباد الله ولا تعنيني في هذه الساعه ولا في غيرها المقاييس السياسيه فما كنت معنيا بها يوما ولا تعنيني المقاييس الاجتماعيه ايضا في هذه الحاله وفي هذا الموقف الذي اقفه بينكم انما يعنيني ان اضع امام شرع الله و وامام ما يخاطبنا به دين الله عز وجل مشروع هذا المرسوم صيغه باسمي وباسم جميعا صيغه تعبيرا عن رغباتنا وامالنا واحلامنا لم تتم صياغته باسم حكومه باسم سلطه باسم دوله لا يا عباد الله تمت صياغته باسم هؤلاء الناس الذين شرفهم الله عز وجل بالمقام في هذه الارض المباركه سوريه نعم واللجنه التي اختيرت انما اختيرت لتجتهد فتعلم رغبت هؤلاء الناس اذا هذا المشروع يعبر عن رغباتنا باجتهاد من وضعوه ما الذي يقوله لنا الشرع الشرع يامرنا بان نلتفت الى هذا المشروع فنتبعه بدقه ثم ان نعلن اما عن موافقتنا عليه او عن اعراضنا عنه ولا يجوز لانسان ان يقول بل يكفي ان اصمت والصمت يغنيني تقول القاعده الشرعيه المتفق عليها لا ينسب الى ساكت قول الساكت لا يخرج عن المسؤوليه قيل لي ان هذا البيان صيغه باسمك قيل لي ان هذا البيان صيغ تعبيرا عن رغبتك اذا ينبغي ان اتبين ثم ان اعلن عن ما تكنه سريرتي تجاه هذا البيان فاما ان اقول نعم انه يعبر فعلا عن رغبتي او اقول انني اسف لانه لا يعبر عن رغبته اما الصمت فلا يتاتى لي شرعا في هذه الحاله ولعلكم ايها الاخوه تسالني في هذه المناسبه فما رايك فيه وما الذي ينبي ان نقوله ان درسناه وعينا اقول باختصار ايها الاخوه ان في مشروع هذا الدستور ضمانت اثنتين اذا نفذ هذا الدستور تنفيذا حقيقيا فان هاتين الضمان التين تسيران بنا باذن الله عز وجل الى مستوى السعاده والامن والطمانينه ورغد العيش اما الضمانه الاولى فت مثل في ان هذا الدستور لم يهمل هويه الامه وانتم تعلمون هويه هذه الامه وانتم تعلمون ان سوريا دوله اسلاميه ومن ثم فان مشروع هذا الدستور وضعنا امام مراات دقيقه امينه تعبر عن هويه هذه الامه وذلك في مادتها الثالثه ببند الاول المعبر عن دين رئيس الجمهوريه الاسلام والبند الثاني المعبر عن ان الشريعه الاسلاميه او الفقه الاسلامي هو مصدر التشريع هذه هي الضمانه الاولى هذه الهويه ستكون لها الهيمنه على كل ما يلي بعد ذلك من بنود ومواد هذا الدستور الضمانه الثانيه تتمثل في ان سوريا اليوم بصدد تجاوز العهد الذي كان للحزب الواحد هيمنه عليه وحكم راسخ عليه يقوده وكم وكم جادل وحاولنا وجاهدنا وانا واحد ممن فعل من اجل ان يتحر ر الشعب ان تتحرر الامه من سلطان الحزب الواحد او الفئه الواحده لقد تجاوزت الامه هذا الحاجز بين الشعب وبين الدوله بين الشعب وبين القائمين على الامر بوسع شعب اليوم ان يدلي برايه لا بل ان يحكم بما يشاء الانظمه المرعيه هذه هي الضمانه الثانيه يا عباد الله وانا من هذا المنطلق اقول ليس في الامكان كما قال الامام الغزالي ابدع مما كان لاحظوا الوضع الذي نمر به لاحظوا الحاله التي تستشري من حولنا واعود فاقول لكم ان الحاله التي تستشري من حولنا انما هي غيوم تجمعت من امراضنا امراضنا الداخليه التي نعاني منها امام هذا الواقع اعتقد انه لا يتى وضع دستور يعبر عن هويه الامه كما يرضي الله سبحانه وتعالى ويعبر عن فاعليتها الايجابيه مع الدوله و سلطانها فيما يتعلق بالتشريع وسلطانها في التشريع الشكلي والواقع ان السلطه انما هي لله عز وجل ولكن عندما تكون الامه امه تعلن عن عبوديتها لله وتمسكها باهداب شريعه الله عز وجل فاننا نقول انما تعلنه في ذلك انما هو شرع له لان شرع ها انما هو شرع الله عز وجل هذه خلاصه ما ينبغي ان نعلم امراضنا مستشر من داخلنا نحن وعندما نشفى من هذه الامراض تزول كل تلك الخطط وتتمزق شر ممزق فيا ايها الاخوه يا ايها الاخوه الذين تسمعون كلامي من قريب او بعيد هلا هلا رجعتم في ساعه قدسيه الى مراه هويات اذا ستطال هذه المراه على انكم عبيد عبيد مملوكون لله مهما اذكركم الشهوات والاهواء ومهما نالت منكم الاحقاد والضغائن ومهما اذكركم الترف المالي الكثير والوفير كل ذلك يذهب كل ذلك يضمحل كل ذلك يذوي ولن نرحل الى الله الا ونحن عرايا عرايا لا نملك الا ما قدمنا اجل هكذا يقول كتاب الله وهذا هكذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق رسول الله القائل لو كان لابن ادم مال من ذهب لابتغى اليه ثانيا لو كان لابن ادم واد من مال لابتغى اليه ثانيا ولو كان له واديان لابتغى اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب لا يملا جوف ابن ادم الا التراب لا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم اللهم اجمع كلمه المسلمين لما تحبه وترضاه يا كريم اللهم من اراد للمسلمين كيدا فكده يا الله واجعل المسلمين في قوه وعزيمه لكلمه تقوى يا ارحم الراحمين الحمد لله حمدا كثيرا كما امر واشهد ان لا اله الا الله اقرارا بربوبيته وارغام لمن جحد به وكفر واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله خير نبي ارسله ارسله الله الى العالم كله بشيرا و ذرا عباد الله اتقوا الله فيما امر وانتهوا عما نهى عنه وزجر واخرجوا حب الدنيا من قلوبكم فانه اذا استشرى اثر واعلموا ان الله امركم بامر بدا فيه بنفسه وثنى بملائكه قدسه فقال عز من قائل عليما ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ورضي الله عن الخلفاء الراشدين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات والف بين قلوبهم اللهم انك انت ربنا القائل وقال ربكم ادعوني استجب لكم ونحن ندعوك كما امرت فاستجب اللهم دعائنا كما وعدت اللهم انك انت ربنا القائل قل كل يعمل على شاكلته وشاكلك الرحمه شاكلتك الصفح شاكلتك المغفره فاسالك بانك الله الرحمن الرحيم اسالك بانك الله الودود اسالك بان بانك الله المجيب ان تستجيب دعائنا وان لا ترد اكفنا المتجهه الى سماء رحمتك خائبه خاليه وحاشاك ان تفعل حاشاك ان تفعل اللهم انك ربنا عودتنا العطاء لا تغطى عنا عطائك انت ربنا عودتنا المنن لا تغطى عنا مننك عودتنا العفو والمغفره لا تقطعنا عفوك ومغفرتك يا ذا الجلال والاكرام عودتنا الصفح لا تقطع عنا ما عودتنا عليه يا رب العالمين ارفع اللهم مقتك وغضبك عنا يا ذا الجلال والاكرام اكلا بلدنا المبارك هذا وكل من فيه بعين عنايتك اتم رعايتك رد كيد الكائدين الى نحورهم يا ذا الجلال والاكرام رد كيد الكائدين الى نحورهم يا ذا الجلال والاكرام رد كيد الكائدين الى نحورهم يا ذا الجلال والاكرام اعيد الامن والطمانينه والموده والالفه والوفاق الى ربوع شامنا يا ذا الجلال والاكرام الف بين قلوب ع عبادك اليوم كما الفت بين قلوب عبادك بالامس عندما ابتعثت رسولك محمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم ما اقدرك على ذلك ما اعرى بك ان تفعل ذلك يا ذا الجلال والاكرام نحن عبيدك لا ملجا لنا الاك لن نتحول عن بابك لن نتحول عن التمسك بحبالك يا رب العالمين سنظل ملتصقين باعتا ب كرم وجودك ان قبلتنا او ردتنا ان اعطيتنا او حرمتنا هل لنا من اله غيرك ليس لنا اله سواك سنظل متشبثين بذل عبوديتنا لك سنظل واقفين على باب كرمك وجودك يا رب العالمين اسالك بعبادك الشعث الغبر الذين لو اقسم عليك احد منهم لابرت قسما الا استجبت دعائنا وحققت رجاءنا يا رب العالمين يا اكرم الاكرمين يا رحمن يا رحيم وفق الله هم عبدك هذا الذي ملكته زمام امورنا للسير على صراطك ولاتباع سنه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم املا اللهم قلبه بمزيد من الايمان بك وبمزيد من الحب لك وبمزيد من التعظيم لحرمات واجمع اللهم به امر هذه الامه على ما يرضيك وحقق له في سبيل ذلك البطانه الصالحه يا رب العالمين ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولاخواننا الحاضرين ووالدهم ولمشايخه وارباب الحقوق علينا ولسائر المسلمين اجمعين امين امين امين والحمد لله رب العالمين