الصرف حل تدريبات المعهد همزة الوصل وهمزة القطع للصف الثالث الثانوي الأزهري 2026 أ إسلام عصام

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد طلاب الصف الثالث الثانوي الازهري اهلا وسهلا بكم النهارده ان شاء الله عز وجل زي ما وعدنا قبل كده ان احنا بعد ما نخلص درس معين هننزل الحل ايه الحل بتاعه ان شاء الله قدر المستطاع فاحنا النهارده ان شاء الله عز وجل بعد ما خلصنا همزه الوصل والايه والقطع هنبتدي نحل تدريبات المعهد على الدرس تمام كده يا شباب احنا ليه بنبتدي بتدريبات المعهد؟ المفروض انت عارف كطالب ازهر ان انت مختلف عن ثانويه عامه انت اغلب اسئلتك ان لم تكن فعلا يعني 99% من كتابك بالذات في موضوع العربي هو بيبقى في نسبه في الامتحان حوالي 30% كده يلعب لك بس فين؟ في صغه السؤال مثلا كده لكن انت الامثله باغلب الطريقه موجوده عندك فين؟ في الكتاب نفسه فاحنا عشان كده هنبتدي بتدريبات كتاب الايه؟ المعنى فنبدا بسم الله عز وجل وجل مستعينين به ونبتدي في اول سؤال معانا في المعهد هنا ان هو سؤال الاختيارات بصوا يا شباب اول حاجه بالذات في الاختيارات انا عايزك تجزق لي السؤال نفسه هو هنا جاي بيقول لك ايه اختر الاجابه الصحيحه وجاي بيقول لك الايه المشتمله على كلمتان يبقى انت هتطلع كام كلمه كده في في الاختيار الواحد اثنين حاجه بيقول لك اول واحده هي اللي همزه وصل وبيقول لك قياسيه يبقى انت كده لازم تكون حاطط في دماغك ان انت هتطلع ايه هو ايه القياس اللي بيجي في همزه الوصل مصدر الخماسي والسداسي والافعال اللي هي الخماسي والسداسي سواء ماضي او ايه او امر وامر الثلاثي الذي سكن ثنيه فين في المضارع وقال لك الثانيه همزه قطع هنا ما حددتش ما قالكش بقى قطع في اسم في فعل في حرف فخلينا نبتدي كده انت عايز كلمتين وقال لك اولهم يبقى انت ماشي بالترتيب فناخد اول اختيار قال تعالى قل هو الله احد في هنا همزه وصل اه في لفظ الجلاله الله بس همزه الوصل في حرف الالف واللام سماعيه ولا قياسيه ده ديت سماعيه تمام كده يا شباب يبقى انا كده مش هكمل بقيه الاختيار اصلا لان هو محدد ان همزه الوصل تكون ايه قياسيه يبقى انا كده هستبعد رقم ايه رقم واحد نخش على رقم اثنين قال تعالى واذكر ربك لك اذا نسيت فين همزه الوصل اللي موجوده عندي هنا؟ واذكر طب اذكر ده همزه وصل قياسيه ولا لا؟ تحدد هي اسم ولا فعل ولا حرف اذكر ديت ايه؟ فعل تمام كده طيب قلنا ازاي بقى بنحدد هو خماسي ولا سداسي ولا رباعي ولا ثلاثي؟ الصرف يا شباب زي ما اتفقنا قبل كده مبني على الماضي يبقى انت تجيب لي الماضي من كلمه ايه؟ اذكر الماضي منه ذكر كم حرف كده يبقى اذكر دوت امر ثلاثي وهو فعل يبقى كده قياسي يبقى انت معاك كده ايه الاختيار ده ينفع طيب هل بقى في باقي الاختيار في همزه قطع ولا ما فيش اه في كلمه اذا صح كده يبقى انت كده ده الاختيار بتاعك الايه الصحيح تمام يا شباب طيب خش كده على الايه على الاختيار قصدي السؤال الثاني بيقول لك الايه المشتمله على كلمتين اولهم برده ايه همزه ايه همزه وصل بس ركز معايا كده محذوف نطقا لو انت مركز بقى في الفيديو بتاع حكم حذف همزه الوصل لفظا وخطا كنا لما نيجي نوقع الشروط يا شباب كنت بقول لك ركز ان في حاجه اسمها ايه؟ تحذف لفظا بس يعني هي ما تتنطقش بس تتكتب لان قلنا في تعريف همزه الوصل ان هي تسقط في وسط الايه الكلام بس تنطق في اوله فركز معايا كده احنا عايزين همزه وصل محذوفه ايه نطقا يعني تلاقيها في نص الكلام او مخالفه للقاعده بتاعه ايه اللي هي اسم او ابن في الشروط اللي احنا خدناها والثانيه بيقول لك محذوفه خطا ونطقا يعني لا مكتوبه ولا هتنطقها فناخدها واحده واحده كده ولله ملك السماوات والارض في هنا همزه وصل محذوفه ولا لا اه ولله اللي مركز معايا هيجي يقول لي ايه طب ازاي هنا في همزه وصل محذوفه ركز معايا كده ما هي كان اصلها لفظ الجلاله الله دخل هو عليها لام الجر فحذف همزه الوصل بس دي محذوفه ايه لفظا وخطا يعني نطقا وكتابه هو عاوز اول واحده تكون نطقا بس يبقى الاختيار بتاعي دوت مش ايه مش هينفع خش على اللي بعده قال تعالى وان لنا للاخره والاولى هل في هنا همزه وصل محذوفه ولا لا؟ ركز معايا كده وان دي ما فيهاش حاجه لنا ما فيهاش حاجه الاخره كان اسمها ايه برده الاخره هو دخل عليها ايه ل ولا ما دخلش دخل بس دي اصلا مش لر فانت عندك هنا ما فيش اصلا اختيار في الايه ان انت عندك همزه وصل محذوفه اصلا فين لفظا او خطا وايه ونطقا يبقى برض الاختيار ده مش ايه مش معايا ركز معايا كده في الثالثه قال تعالى قم الليل الا قليلا ده الليل الالف واللام مكتوبه فيها اصلا ما حذفهاش صح كده يبقى ده برض مش ايه مش هينفع طب بص كده عندي والاخره عند ربك للمتقين ركز بقى في دي طبعا يا شباب ايه ركز في المثالين دول قم الليله كم الليله لما نطقت دي في النص هي فعلا لو انت هتوصلها فهتبقى همزه الوصل محذوفه نطقا بس هي مكتوبه بس هنا مافيش اختيار تاني ان همزه وصل محذوفه خطا وايه ونطقا فعشان كده رقم لاثه دي مش هتنفع وان كان اول واحده موجوده لكن التانيه مش موجوده في الايه بص بقى هنا حد يجي يقوللي ايه الاخره فيها الف ولام اهو مكتوبه صح مش محذوفه بص كده للمتقين هي كان اصلها برض ايه ل الجر وجاي بعدها كلمه الايه المتقين حذف هنا همزه الوصل بص بقى دي محذوفه خطا ونطقا يبقى الكلمه الثانيه موجوده طب الاولانيه حد يقول لي الالف واللام مش محذوف اقول له ما انت مش مركز هو قال لك حذفت نطقا يعني انت مش هتنطقها لكن هي مكتوبه لان دي في وسط الكلام اهو انت بتقول ايه والاخره الاخره يبقى احنا كده الاختيار الصح رقم كام؟ اربعه تمام يا شباب طيب خش على اللي بعده الايه المشتمل على فعل بدا بهمزه وصل بس بيقول لك فعل فعل غير مضمومه يعني ما تكونش عليها ضمه مش هتنطقها انت بالضمه تمام كده طيب ناخد همزات الوصل نستخرجها ونشوف تشكيلها ايه بص كده قال تعالى قال فاخرج فاخرج اخرج حد يقول لي اصلا الهمزه ما اتنطقتش بس انت هاتها لوحدها من غير الفاء هيبقى اسمها ايه؟ اخرج او او اخرج لان ده زي ما قلنا امر ثلاثي مضموم العنف المضارع يبقى دي مضمومه يبقى انا مش هاخدها عشان هو بيقول لي طلع غير مضمومه طيب واكتب لنا في هذه الدنيا حسنه فين همزه الوصل اكتب بص انا قلت ايه او اكتب لان برض برده ده مضموم العين فين؟ في المضارع يبقى برض ده رقم اثنين مش ايه؟ مش هتنفع قال تعالى انطلقوا الى ما كنتم به تكذبون بص انا قلت ايه اي انطلقوا دي مكسوره وهو كان بيقول لك انا عايزها غير مضمومه يبقى ديت هتنفع معايا طب تعال كده نشوف الرابعه قال تعالى ويا ادم اسكن مضموم برض يبقى ده امر ثلاثي برده مضموم العين فين؟ في المضارع تمام كده يا شباب انا ليه قلت لك قول الرابعه عشان تتاكد ان اختيارك صح مع ان هي باينه يعني طيب ا ركز معايا كده على اللي بعده بيقول لك ايه الايه المشتمله على فعلان مبدوئين بهمزه وصل دي بقى سهله انت هتجيب في نفس الايه فعلين بس كل واحد مبدوء بهمزه وصل عارف بقى اللي مركز يعمل ايه هي همزه الوصل يا شباب بتتكتب ازاي كده انما همزه القطع يا كده يا كده يعني همزه فوق او همزه تحت فانت المفروض تطلع اي فعل ماشي بهمزه وصل كده فتعال نطلعهم كده وانا اخترتك فاستمع لما يوحى اخترتك ده فعل ولا مش فعل اه اخترت اخترت ماضي اهو فاستمع استمع فعل امر شيل الفيه هتقول ايه استمع صح كده طيب كده ده فعلين اصلا يعني انا كده من اول اختيار الاجابه جت ما هي رقم ايه رقم واحد هو بيقول لي انا عايز فعلين بس مبدوئين بهمزه ايه؟ وصل طب اتاكد كده ان الثلاثه اللي تحت غلط واستعينوا بالصبر والصلاه في هنا همزه وصل في فاعل بس الصبر والصلاه ده في حرف هو عايزها بفعليه يبقى ده مش هينفع واستغفروا الله استغفروا فعل مبدوء بهمزه وصل طب في همزه وصلاني هنا في فعل لا ده الله برده لفظ الجلاله طيب يعني الالف واللام حرف يبقى دي مش هتنفع فسبح بحمد ربك واستغفره برده برده ده فعل بس فعل ايه واحد يبقى دي برض مش ايه مش هتنفع طيب خش كده على ايه على السؤال بقى اللي بعده طيب جاي بيقول لي ايه يا شباب ايه الايه المشتمله على همزه وصل لو حذفت التبس الاستفهام بالخبر اما كنا بنشرح يا شباب فكنا بنقول ان حكم دخول همزه الاستفهام على همزه الوصل بالذات مهم وكذلك على القاطع بس هي التكه يا شباب ان همزه الوصل اصلا هي المهمه بالنسبه لنا لان انت اللي فاهم همزه وصل عكسه همزه قطع وخلاص طيب هنا بيقول لك لو انت حذفتها هيلتبس الاستفهام بالخبر يعني هي محذوفه ولا مش محذوفه؟ مش محذوفه لان هو بيقول لك لو انت حذفتها يبقى انا مش هفهم انت بتسال ولا بتقول لي معلومه اللي فاكر بقى كنا بنعرفها ازاي ديت لما كان يخش معايا همزه استفهام على همز همزه وصل مفتوحه ولا مكسوره ولا مضمومه تبقى مفتوحه عشان قلنا يا شباب ان همزه الوصل المفتوحه يجوز فيها وجهين يا تبدلها الف لو دخل عليها همزه استفهام يا اما تعمل لها التسهيل النطق ما بين الهمزه والالف خلاص طيب انما لو كانت مكسوره ومضمومه كنا بنحذف همزه الوصل اصلا فاحنا بقى نركز كده يبقى انت هتطلع لي بس ايه ان هي تكون همزه مفتوحه هنا بيقول ايه ربنا عز وجل اصطفى البنات على البنين سؤال اهو في همزه استفهام اهو بس انت هات لي اصل كلمه اصطفى فين همزه الوصل ده حذفها هي كان اسمها ايه اصطفى بس اسمها ايه اي مكسوره يبقى انا مش هاخدها انا قلت انت هتختار مين المفتوحه يبقى كده اول اختيار مش هينفع طيب ركز في التاني قال تعالى الله لكم اصلها ايه؟ ادي همزه الاستفهام ولفظ الجلاله الله مفتوحه يبقى ده الاختيار الايه؟ الصح بتاعي يبقى انا هختار رقم ايه رقم اثنين يا شباب طب الثالثه مش هتنفع ليه اسمها ايه استكبرت هات الفعل لوحده استكبرت اهو مكسوره يبقى مش هتنفع قال تعالى اتخذناهم سخريا هات الماضي كده اتخذ صح مكسوره برده يبقى دي برده مش ايه؟ مش هتنفع طيب المثال اللي بعد كده او السؤال اللي بعد كده الايه المشتمله على فعل بدا بهمزه تقاطع قلت لك بقى تعرفه ازاي لو هو مكتوب بالهمزه يبقى انت هتلاقي همزه فوق كده او همزه تحت كده خلاص حد يقول لي ما هو ممكن يجيب لي فعل مضارع عادي بس انا هعرفه من ماضي ايوه ماشي ما احنا قلنا الصرف كله مبني على ايه على الماضي فركز معايا كده وقل رب ادخلني مدخل خل صدق فين هنا الفعل يا شباب كل بس كل ده اصلا ما فيهوش همز والماضي منه ما فيهوش همز الماضي منه قال صح كده بس لو جبناه على ان هو في همزه ده كان همزه وصله اصلا ومحذوفه انا بقول لك طلع همزه قطع تمام بص بقى ده اسمه ايه ادخلني هات منه ماضي كده ادخل حد يقول لي الماضي منه اسمه دخل اقول له بقى كده انت مش عارف الفرق ركز بقى معايا في دي بالذات هو الماضي هنا يا شباب اسمه ايه ادخل ايه الفرق بقى يا شباب بص كده ادخلني زي ما قلت لك الماضي منه اسمه ايه ادخل انما لو انا بقول لك يدخل يبقى الماضي اسمه دخل فدوت حاجه ودوت ايه حاجه تمام كده يا شباب طيب هنا السؤال كان بيقول لي طلع ايه مشتمله على فعل يبدا بهمزه ايه همزه قطع خلاص ما الايه ديت فيها فعل اهو وهمزه ايه قطع طب حد يقول لي ليه دوت همزه قطع يا عم اقول لك اعتبر ما انتش عارف مش هو مكتوب فيه همزه خلاص يبقى ده ماضي ايه ماضي رباعي اهو ما احنا كتبناه 1 ا 3 تمام كده يبقى ده الماضي الرباعي ادخل انما هو جاي في الايه ايه ادخلني يبقى تقول له لانه امر رباعي يبقى انا هختار رقم كام رقم واحد طيب سريعا برض ليه هنا مش هينفع اختار الاجابه ديت واذ قلنا ادخلوا ده همزه وصل مش هينفع ان اكرمكم عند الله اتقاكم اكرمكم هنا يا شباب اسم عشان حد يقول لي ايه اكرمكم فعل لا يا شباب الايه ما بتقولش كده ان دي من النواسخ اكرمكم يعني افضلكم او احسنكم فده اسم مش ايه مش فاعل واتقاكم برض ايه اسم هو بيقول لك طلع فعل ان ربك هو اعلم برده اعلم هنا ياخ شباب اسم مش ايه مش فاعل تمام طيب اللي بعده الحديث المشتمل على كلمه بها همزه وصل قياسيه برده يا شباب قلنا قياسيه يعني ايه تدور لي على فعل يا مصدر خماسي وسداسي طيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلي على النبي عليه الصلاه والسلام لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان فين همزه الوصل اللي عندك اثنين دي همزه وصل بس اثنين دي من الاسماء العشره المسموعه يعني قياسيه ولا سماعيه ده دي سماعيه هو بيقول لك طلع القياسيه تمام كده يبقى الاختيار ده مش ايه مش هينفع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمره اتقوا دوت فعل يا شباب ولا مش فعل اه واتقوا ده فعل امر هات منه انت بقى كده عشان تقول امر ايه ده دوت فعل ايه فعل امر هات منه ماضي اتقى ركز كده ات التاء عليها شده يعني دول حرفين يبقى دي 1 2 3 4 خ يبقى دوت امر خماسي يبقى انا كده دي الاجابه اللي هتبقى بتاعتي ايه صح وتقول له لان هو طلب قياسي فتقول له لان اتقوا فعل امر خماسي طيب بص كده يا سيدي على اللي ايه على اللي بعده لو برده استبعدنا دول عذبت امراه امراه دي من الاسماء العشره المسموعه امرؤ برده ايه من الاسماء العشره الايه المسموعه فمش هينفع نختارها عشان هي سماعيه طيب ايه الحديث المشتمل على فعل مضارع يبدا الامر منه بهمزه قطع فعل مضارع يبدا الامر منه بهمزه قطع لان احنا قلنا يا شباب المضارع مافيش منه همزه وصل هو يبتدي بهمزه ايه قط في اي مضارع اوله الهمزه بتاعه المفرد للمتكلم دي زي ما اجي اقول انا اشرح صح يبقى دوت فعل مضارع همزته همزه ايه؟ قاطع بص بقى دوت الحته اللي كانت زي من شويه كده بتاعه وقول رب ايه ادخلني ماشي واحنا قلنا ايه الفرق ما بين الاثنين ركز معايا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل بص النطق الياء مفتوحه لا يدخل الجنه قتات يدخل يا شباب ماشي لو انت جبت ماضي منها هيبقى اسمه ايه؟ دخل هيبقى اسمه ايه؟ دخل ده اصلا ما فيهوش همزه يبقى ده مش معانا ده مش ايه؟ مش معانا طيب بص كده ما من احد يدخله خد بالك السؤال كان بيقول ايه ان في فعل مضارع انت هتجيب الامر منه بهمزه فانت هنا يدخل الماضي منه ايه؟ دخل لو انت جبت منه امر هتقول له ايه ادخل بس ده همزه واصل لانه ايه زي ما قلت لك ثلاثي تمام طيب ما من احد يدخله عمله عمله الجنه يعني ما فيش حد عمله اللي هيدخله الجنه احنا بنخش الجنه يا شباب بايه بفضل من من الله عز وجل ماشي انما العمل دوت مطلوب منك عشان ده اللي بيخلي الناس متفاوته في الدرجات فين في الجنه بص بقى كده بيقول لك ايه يدخله هو مش يدخله الياء هنا مالها مضمومه فايه الماضي من كلمه يدخله اللي هي زي اللي احنا حلينها من شويه الماضي منه يا شباب ادخل ادخل ده ماضي هات منه امر بقى هتيجي تقول له ايه ادخل ده كده مبدوء بهمزه قطع لان ده ثلاثي ولا رباعي يا شباب في الماضي رباعي يبقى ادخل هيبقى امر ايه رباعي يبقى الاختيار دوت هيبقى ايه هيبقى هو الصح تمام كده يا شباب نستبعد برده التانيين قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فانه يهدي الى الجنه هات الماضي من يهدي هتبقى هدى صح لو جبت منه امر هتقول ايه اهدي بس وصل لانه ثلاثي نفس الكلام الصيام والقران يشفعان للعبد عبدي يوم القيامه يشفعان هات منه ماضي شفعا ده ثلاثي اصلا يبقى برض هيبقى وصل مش ايه مش مش قطع هيبقى اسمه اشفع يبقى كده لاثه هتنفع ولا اربعه ايه هتنفع طيب ايه المثال اللي بيحتوي على فعل مضارع ماخوذ من ماضي مبدوء بهمزه قطع قلنا يا شباب بقى عشان ايه ده هنقعد نعيده كل شويه همزه القطع يا شباب بتيجي في انهي افعال؟ الرباعي او ماضي الثلاثي صح كده؟ فدايما لما يجي يقول لك فعل مضارع ماخوذ من ماضي مبدوء بهمزه يبقى انت تجيب لي ماضي على وزن افعل ماشي زي ادخل كده او اكرم مثلا ماشي فركز كده احنا هنجيب يا شباب فعل مضارع من الاربع اختيارات بس الماضي بتاعه همزته قطع لا تنهى تنهى اهو هات منه كده ماضي كده هتقول ايه؟ نها صح ده ثلاثي وما فيهوش همز صح كده يبقى انا مش هختار ايه او استنى لا تنهى عن خلق وتاتي مثله تاتي ايه الماضي منه اتى ثلاثي اهو عشان انا قلت لك يابقى يا يبقى يا رباعي يا اما ثلاثي مبدوء بالهمزه صح في الماضي هو عايزه ماضي اهو طب ما دوت مبدوء بالهمزه اهو يبقى ديت هتنفع ولا مش هتنفع هتنفع بس في انهي واحده مش تنهى هتبقى تاتي طب استبعد التانيين كده لا يكذب صح يكذب هتبقى ايه الماضي منها كذب هو بيقول لك ماضي ما فيهوش همزه اصلا يبقى ده مش هينفع لا تهرف بما لا تعرف ده هي اسمها ايه عرف عرف ما فيهوش ايه ما فيهوش همزه اصلا يبقى دي مش ايه مش هتنفع لا تمازحن ايه الماضي منه مازحا ما فيهوش اصلا همز اجترئ هتبقى اسمها ايه؟ اجترى مبدوء بايه؟ بهمزه وصل هو كان عايزها همزه ايه؟ همزه قطع تمام كده يا شباب يبقى احنا هنختار واحد في كلمه ايه؟ تاتي طيب بص بقى ركز ده في ناس بتتلخبط في السؤال ده بالزاي المجموعه التي حذفت فيها همزه افعل يعني ايه يا شباب حذفت فيها همزه افعل حد هيجي يعمل لي ازاي ده كل الافعال تحت مضارع والمفروض المضارع بيبتدي بهمزه ايه؟ همزه قطع لو كان بصيغه المفرد المتكلم هنا يا شباب قصده ايه في السؤال؟ ان انت تجيب من المضارع اللي مكتوب الماضي بتاعه لازم الماضي منه يبقى على وزن افعل لان افعل ده لما بنجيب منه مضارع يا شباب ما بنكتبوش بالهمزه ازاي كده؟ بص عشان تحل معايا دي لو انا جيت قلت مثلا ايه اكرم على وزن افعل لما تجيب منه مضارع هتيجي تقول ايه؟ يكرم نكرم تكرم طب لو انا هتكلم على نفسي هتقول ايه؟ اكرم المفروض يا شباب كان في همزه الماضي اللي هي على وزن افعل ويجي معاها همزه المضارع فيقول لك مش هينفع يجي الهمزتين ورا بعض وطلاب ادبي هياخدوا ده في اخر الصرف ان شاء الله فيقول لك ان احنا حذفنا همزه افعل وسبنا همزه المضارع يبقى انت تجيب لي الماضي من كل واحد من دول اللي فيه همزه والماضي على وزن افعل هنختاره ماشي بس بص انت عندك في الاختيار الواحد ثلاث كلمات يعني لازم الثلاث كلمات يبقى الماضي منهم على وزن افعل وانت حذفت همزته فاعملها واحده واحده كده اهو ببساطه يصام ايه الماضي منه صام مع انه مبني المجهول بس خلينا نعملها عاديه كده يصدق الماضي منه صدق ما فيهوش اصلا مش جاي على وزن افعل ما فيهوش همزه يكتب كتب تب يبقى الاختيار ده مش هينفع تعالى في رقم لاثه يشرب الماضي منه شرب ما فيهوش همزه يشرح شرح ما فيهوش همزه يعطي اعطى حد يقول لي بس اهو اعطى اهو وهو عايزه على وزن افعل ركز معايا قاللك المجموعه كلها كلها يبقى لازم الثلاث كلمات يكون الماضي منهم في همزه على وزن افعل يبقى دي برضو مش ايه مش هتنفع ركز معايا في اللي بعدها يكرم يكرم يبقى الماضي منها ايه اكرم ده في همزه اهو طيب يعرب الماضي منه اسمه ايه اعرب طيب يفهم الماضي منه ايه فهم شفت هتقول هتنفع صح بس اخر واحده ما فيهاش همز يبقى دي مش ايه مش هناخدها طيب اخر واحده بقى اكيد هي الصح ما عادش فاضل غيرها بس انت اعملها برده اتاكد كده يقرائ اوعى تقول لي هنا قرا خد بالك بقى ما تقوليش ان هي قرا خد بالك انا بقول ايه يقرائ زي مثلا ايه يقرئ الشيخ تلميذه القران يبقى الماضي منه اكرا الماضي منه ايه اقرا على وزن افعل طب يعرب احنا لسه عاملينها اعرب يعجب اعجب صح كده يبقى دي اللي هتنفع عشان كلهم مبدوئين بايه؟ بالهمزه وانت حذفتها في المضارع اهو تمام يا شباب طيب عايزين ناخد بالنا من الاسئله دي يا شباب عشان من سنتين الاسئله دي ما كانتش ايه؟ ما كانتش هي اللي موجوده في كتاب المعهد فدي ميزه في دفعتك ودفعه اللي فاتت كمان ان انت عارف الاسئله اللي هتيجي في الامتحان اهو طيب صح وغلط يا شباب في صح وغلط اتعود ان انت ما تستعجلش افهم السؤال بالراحه واتاكد هنا بيقول لك في اول سؤال ايه يا سيدي لا تدخل همزه الوصل في الحروف يعني بيقول لك ما فيش همزه وصل بتيجي في حروف طبعا غلط لان انا عندي همزه الوصل بتيجي في حرف الالف والايه؟ واللام يبقى الاجابه غلط طيب العربي العربي يا شباب يعني الانسان اللي بيتكلم ايه؟ لغه عربيه لا يبدا كلامه بساكن صح عشان انت بتجيب اصلا همزه الوصل عشان تبتدئ تنطق الساكن اللي بعدها يبقى فعلا نص السؤال ده كده صح ولا يقف فيه على متحرك اه برده ف انت ما بتبتديش بالايه؟ بالساكن ولا بتقف على الايه؟ على المتحرك يبقى الاجابه هنا عندي ايه؟ صح تكون همزه الوصل قياسيه في امر الرباعي بيقول لك في امر الايه؟ الرباعي طب هات لي امر الرباعي كده هتيجي تقول لي مثلا ايه؟ اكرم ده احنا قلنا اصلا الوصل بيبقى خماسي وسداسي والثلاثي اللي زي اكتب سكن ثاني في المضارع يبقى كده الاجابه ايه؟ غلط طب لو هو جايب لك تصويب يا شباب في الامتحان هتصوب الاجابه هنا ازاي او السؤال ازاي؟ الاساسي يا شباب ان احنا بنصوب النص الثاني حد مثلا هنا ممكن يقول لي انا ممكن رايح دماغي واجي اقول ايه همزه الوصل دي اشيلها واكتب همزه قطع اقول له ماشي انت صح بس الاصح ان احنا ما نصححش النص الاول بتصحح النص الايه الثاني فتيجي تقول لي تكون همزه الوصل قياسيه في امر ايه تقول لي في امر الثلاثي الذي سكن ثانيه فين في المضارع فعل طيب تاتي همزه الوصل السماعيه في عشره اسماء ما هو انت عندك كم اسم 10 ابن وايه وابن وابنم لاخر الش اسماء يبقى هي فعلا بتيجي سماعيه في العشر ايه في الع اسماء اقول له تمام كده صح طيب تاتي همزه الوصل قياسيه في سبعه مواضع يا الله هنقعد نحفظ هم كم موضع بالراحه اعملهم معايا كده اهو هو بيقول لك ايه ان هي بتيجي قياسيه صح لو فاكر وانا بشرح لك قلت لك ريح دماغك همزه الوصل كلها قياسيه ماعدادها في حرف الالف واللام والعش اسماء المسموعين عن العرب يعني عارف من غير ما تفكر الاجابه تطلع صح طب ازاي كده تعالى اتاكد معايا هي بتيجي قياسيه فين في الافعال بس انهي افعال خماسي وسداسي والخماسي ده يا شباب في منه ماضي وفي منه ايه امر يعني دول محسوبين موضع مو موضوعين اثنين والسداسي برده في منه ماضي وفي منه ايه؟ امر كده كم موضع؟ اربعه ومعاك امر الثلاثي الذي سكن ثانيه فين؟ في المضارع بقوا كام؟ خمسه يقول لي يا استاذ ما الافعال كده خلصت احنا خلصنا كل الافعال اللي بتيجي وصل هو ما قالكش في الافعال قال لك بتيجي قياسيه عامه واحنا في الاسماء كنا بنقول برض ان مصدر الخماسي والسداسي وصل زي انطلاق واستغفار يبقى كده ادي انين 4 وت كام سبعه يبقى الاجابه بتاعتك ايه صح طيب السؤال اللي بعده يؤتى بهمزه وصل مضمومه يبقى هو عملها ايه مضمومه في امر الثلاثي الذي تحرك ثاني مضارعه يعني هواني الثانياني حرف في المضارع ب متحرك غلط طبعا هو امتى همزه الوصل بتيجي مضمومه في امر الثلاثي اذا كان مضموم العين في المضارع زي كلمه ايه اكتب قلنا ديت لما تجيب منها مضارع هيبقى اسمه ايه يكتب على وزن يفعل يبقى تقول له ايه في امر الثلاثي اللي هو مضموم العين فين مضموم العين فين في المضارع تمام كده يا شباب يبقى الاجابه ديت ايه غلط طيب اا نفس الكلام لو انت جيت تعديل هنا في امر الثلاثي الذي سكن ثاني في المضارع ده الاجابه الادق بس هو اي امر ثلاثي سكن اني في المضارع هيبقى الهمزه بتاعته مضمومه لا يا مضمومه يا مفتوحه يا ايه يا مكسوره بس هنا بس التكه في السؤال ان هو بيقول لك ايه تحرك ثاني مضارعه لا هو مش متحرك هو المفروض يكون ساكن وهتبقى مضمومه لما يكون مضموم العين فين في المضارع طيب بيقول لك هنا ايه تكسر همزه الوصل هيخليها مكسوره اتفقنا نجزا السؤال في جميع مواضعها ما عادها الالف واللام يعني هو قصده ان همزه الوصل على طول مكسوره في كل حاجه في الافعال والاسماء والحروف ماعادها حرف الالف واللام هو اللي ما بيجيش مقصور حد يقول لي اه الكلام بتاعه صح اقول له لا احنا خدنا كم حركه لهمزه الوصل يا اما واجبه الكسر وده فعلا في كل همزه الوصل في الاغلب يعني وبتيجي في الف ولام دي مفتوحه وفي ام مفتوحه ومعاك ايمن اللي انت حافظها ان اسمها ايمن بس قلنا اسمها ايه واستعمال ايمن في القسم طب حد يقول لي يا مستر طب ما هو في حد بيكسرها اقول له انت كده مركز هو راجح فيها هنا الفتح على الايه على الكسر يا عم هنقول دي مكسوره زيها فهندخلها في الكسر اقول لك بقى انت نسيت حاجه مهمه مش في ساعات همزه الوصل بيبقى واجب ضمها صح كده يبقى انت ازاي كل همزه الوصل هتبقى مكسوره ما انا ممكن اجي اقول اكتب يبقى كده الاجابه ايه غلط وعندك لو كان مض الخماسي وال الخماسي اللي هو معتل اجوف لو مبني للمجهول ماشي ده يجوز في ثلاثه والخماسي والسداسي لو مبني للمجهول كان واجب الضم زي استخرج يبقى كده الاجابه ايه غلط طيب تحذف همزه الوصل المفتوحه ركز معايا كده قال ايه همزه وصل مفتوحه اذا سبقت بهمزه الاستفهام قلنا يا شباب حلناها من شويه هنا بيتكلم على ان انت دخلت همزه استفهام على همزه وصل مفتوحه وقلنا الحكم هنا ان انت يستحيل تحذفها كده يلتبس الاستفهام بالخبر فتبقى هنا الاجابه ايه؟ غلط ده انت تقول له ايه التعديل هنا او ايه التعليق قصدي التصويب عندك طريقتين لو هتصحح من الاول هتقول له لا تحذف خلاص ده يجوز تسهيلها وقلبها الف يا اما هنا تيجي تقول ايه تحذف همزه الوصل المضمومه او المقصوره تمام كده يا شباب يبقى كده الاجابه هنا ايه غلط همزه القطع لا تكون الا زائده ده يا شباب من الحاجات اللي في اواخر الدروس في كتاب المعهد تلاقيه عامل لك جدول كده مقارنه ما بين همزه الوصل والقط وفي اغلب الناس بتعديه مش عارف ليه بص كده ركز معايا همزه الوصل بقى اقول ايه انطلق لو جبت جذرها يعني اصلها في المعجم هتلاقيها ايه طلق كده الهمزه بتاعه الوصل دي على طول زائده همزه الوصل على طول ايه زائده على طول ما ينفعش تيجي اصليه انما همزه القطع ينفع اجي اقول لك ايه اكرم فهي ماخوذه من الكرم فكده هنا بقت ايه؟ زائده وينفع اجي اقول لك في اللا في الثلاثي ايه اخذ ماخوذه من الاخذ فالهمزه هنا ايه اصليه بص بقى كده على السؤال بيقول لك ايه همزه القطع لا تكون الا زائده يعني بتيجي زائده فقط لا غلط ده همزه القطع تكون اصليه زي اكرم وتكون قصدي زي اخذ وتكون زائده زي مين اكرم انما همزه الوصل لا تكون الا زائده يبقى كده الاجابه هنا برده ايه؟ غلط وانت عرفت التعديل اهو او التصويب قصدي طيب نمسح بس دي كده الاول يا شباب عشان نخش على اللي بعده بص كده هنا جاي بيقول لك ايه همزه الوصل تثبت في اول الكلام وتسقط في درجه مش انت لو جيت نطقت جيت قلت كده ايه انطلق نطقت همزه يبقى هي في اول الكلام بتنطقها يبقى الكلام ده صح وتسقط في درجه يعني في نص الكلام لو انا حطيت واو كده هاجي اقول ايه وانطلق ما نطقتهاش يبقى كده الاجابه ايه صح تاتي همزه الوصل السماعيه في 11 كلمه حد يجي يقول لي ازاي بقى مش هم 10 اسماء مسموعين اقول له ما انتتاش مركز في السؤال وبتستعجل وانا قايل لك من اول صح وغلط ما تستعجلش وجزا السؤال همزه الوصل بيتكلم عليها سماعيه وبيجي بيقول لك جت في 11 كلمه ما قالش في 11 اسم قال لك في 11 كلمه صح كده يبقى انت معاك 10 اسماء مسموعين عن العرب حد يقوم يقول لي امال ال1 دي هتيجي ازاي يعني مش الكلمه يا شباب اتفقنا ان هي بتنقسم لاسم وفعل وحرف يعني الحرف يسمى كلمه فانت عندك حرف الالف واللام حكم همزه الوصل في ايه سماعيه كده بقوا كام 11 اللي هم الش اسماء وحرف الالف واللام تمام كده يعني الاجابه هنا يا شباب ايه صح كنت تقول له غلط لو هو قال في 11 اسم تقول له غلط لان هو محدد انما هنا هو قال ايه 11 كلمه طيب ركز بقى معايا في الاسئله دي كده علل لما ياتي اول حاجه يقول لك ليه حذفت الهمزه نطقا في كلمه واخرج تقول له لان دي همزه وصل في نص الكلام اللي احنا لسه حلينها في صح وغلط وتسقط في درجه طيب وثبوتها فين في في كلمه ايه واخرج منها ماشي او اخرج منها يا عم او اخرج عادي خلاص ده اصلا قطع مش واصل ديت همزه ايه همزه قطع ومش داخل عليها همزه استفهام حتى عشان ينفع تيجي تقول لي هي بتتحذف هي اصلا مش هتتحذف خلاص كده يبقى هتقول له لان ديت وصل في وسط الكلام وديت قطع فهي بتتنطق في الاول وفي النص وهو اصلا بيتكلم عن نطق تمام كده طيب حذف همزه الوصل خطا ونطقا اسئله علل يا شباب لما تبقى كده هو بيبقى في نص هتجاوبه والنص الثاني عكسه لما يكون نفس القاعده هنا بيقول لك بسم الله الرحمن الرحيم الهمزه اتحذفت لفظا وخطا فاكر كانت بتتحذف ليه هتقول له لان البسمله ذكرت كامله وما معهاش متعلق زي نبتدئ بام الله ومجروره بحرف الجر الباء اهو انما بص وثبوتها خطا في بسم الله عشان هنا غير كامله انما هنا ذكرت ايه كامله بس اجابتك باختصار اهو طيب مجيء همزه الوصل مكسوره فين اجلس ومضمومه فين اكتب قلنا ده امر ثلاثي جلس كتب واحنا قلنا بتبقى مضمومه مكسوره ازاي او مضمومه ازاي قلت لك شكل ثالث حرف او تجيب المضارع وتشكل برض العين بص كده اسمها ايه؟ اجلس المضارع منه ايه؟ يجلس يبقى تقول له لان ده امر ثلاثي مكسور العين فين؟ في المضارع طب اكتب المضارع منه ايه يكت اهو مضموم اهو يبقى تقول له لانه امر ثلاثي مضموم العين في المضارع طيب علل تسميه همزه الوصل بهذا الاسم يعني ليه اسمها همزه وصل لانه يتوصل بها للنطق بالساكن بعدها دي وظيفتها طب ليه همزه القطع اسمها همزه قطع عشان بتقطع ما قبلها عما بعدها تمام طيب الاسئله النظري دي يا شباب ناخد بالنا منها يعني حته مثلا ليه هي اسمها همزه وصل او قطع ما تعديش الكلام ده ده ممكن يجيلك فعلا ما هو موجود لك اهو في الكتاب طيب حذف همزه الوصل في كلمه ايه استخرج البترول بص كده كان اصلها ايه استخرجا همزه وصل مضمومه دخل عليها يا شباب همزه استفهام اهو حاطط لك علامه الاستفهام اهو يبقى تقول له هنا اتحذفت ليه؟ لدخول همزه الاستفهام على همزه الوصل المضمومه فوجب حذف همزه الايه؟ الوصل عشان هنا ما فيش لبس ما بين الانشاء والخبر يعني بين الاستفهام والخبر طب ليه هنا اتقلبت الف في كلمه الصرف مفهوم هي كان اصلها ايه الصرف ده همزه وصل مفتوحه يبقى تقول له لدخول همزه الاست استفهام على همزه الوصل المفتوحه فجاز قلبها الف وجاز تسهيلها لان هنا مش هينفع تحذفها لالا يلتبس الخبر بالانشاء طب حد يقول لي انا هكتب بس الاجابه بالضبط ازاي هتقول زي ما قلت لك كده لدخول همزه الاستفهام على همزه الوصل الايه المضمومه فيجب حذفها لعدم وجود اللبس انما هنا ليه اتقلبت الف لدخول همزه الاستفهام على همزه الوصل المفتوحه فيمتنع حذفها لالا يلتبس الخبر بالانشاء طيب وقالت اليهود عزير ابن الله اللي فاكر يا شباب واحنا بنشرحها قلت لك المثال ده موجود في الكتاب والمثال ده مهم ازاي بقى انت كنت بتحذف الالف او همزه الوصل بتاعه ابن لما تيجي بين عالمين والتاني يكون اب للاول صح وكنت بقول لك في النص لازم ابن تبقى صفه ما تبقاش كلمه ابن يا شباب جايه حاجه غير صفه وقلت لك مثلا اما اجي اقول محمد ابن عبد الله فابن هنا صفه لمحمد فكنا بنحذفها عشان عبد الله ابو محمد تمام كده طيب بص بقى هنا كده جرب معايا وقالت اليهود عزير ابن الله يا شباب هنا الكلام على لسان اليهود هم اللي بيقولوا ما حدش ما حدش يجي يقول لي ايه الله مش اب لعزير ايوه احنا مؤمنين كده كمسلمين انما هو الكلام على لسان لسانهم هم فهم بيقول لك ان عزير ده ابن الله يبقى عندهم ابن وقعت بين على والثاني اب للاولاني حد يقول لي امال ليه ما اتحذفتش ما هو بيقول لي ثبوت همزه ابن ثبوتها ما حذفهاش يبقى انت هتيجي تقول له ايه لان كلمه ابن جت صفه يعني نعت ولا ما جتش صفه ولا نعت ما جتش صفه ولا نعت هي لو كانت صفه يبقى انت هتحذفها يبقى تيجي تقول له لانها ما جتش صفه ولا نعت امال اعراب ابن هنا ايه؟ خبر يا شباب يبقى انت اجابتك هتقول له كده اهو لان كلمه ابن خبر وليست صفه طيب اعرب اعرب عما في نفسي يعني انا بوضح لك اللي جوايا بطلع اللي جوايا فاعرب ده يا شباب فعل مضارع يبقى ليه همزته قطع او قصدي ما جهزه القطع مضمومه تقول له لانه مضارع رباعي تمام كده مبدوء بهمزه المفرد المتكلم طب ليه مفتوحه في كلمه اعرب الطالب عما في نفسه ده ماضي بس تقول له ماضي رباعي عادي تمام كده عدم جواز حذف همزه الوصل المفتوحه اذا سقت بهمزه استفهام لسه قايلينها اهو اهو المثال فوق اهو تقول له لا يلتبس الخبر بالانشاء طيب بص كده دي يا شباب موجوده في الجدول اللي كنت بقول لك عليه من شويه اللي هو في المقارنه في اخر الدرس بيقول لك همزه الوصل بنسميها مفرده وهمزه القطع بنقول عليها مركبه حد يقول لي انت ما شرحتش الكلام ده ماحدش قاله في الدروس وما سمعناهوش من حد بص كده همزه الوصل يا شباب بتتكتب كده همزه القطع بتتكتب ايه كده او كده دي كده مفرده يعني ما عليهاش همزه فوق انما ديت كانت مكونه من الالف وفوقيها ايه همزه فهي مكونه من حاجتين فيبقى دي قطع ليه هتقولوا لانها مكونه من الالف والهمزه فوقها او تحتها انما همزه الاصل مفرده ليه لانها متكونه من الالف بس طيب ركحان فتحه همزه ايمن على كسرها اللي فاكر واحنا بنشرحها قلنا دي جديده في الكتاب من السنه اللي فاتت ليه بيترجح فتحه على كسرها لكثره الاستعمال عند العرب اجابتك كده زي ما انا قلت لكثره الاستعمال بس يقال ادخل بص حاطط لك عليها ضمه ادخل يا محمد ليه دي همزه وصل حدد يلا ايه الماضي من ادخل ده امر دخل يبقى ده ثلاثي يبقى لانه امر ثلاثي سكن ثاني في المضارع طيب ادخل ده دوت امر برض بس ايه الماضي منه ادخل ده اصله رباعي يبقى تقول له لان دوت امر رباعي فعشان كده ده همزته قاطع ركز بقى في دي كمان كده لو نطقتها غلط مش تعرف تحلها هنا يا شباب بيقول لك همزه الوصل قياسيه وهنا سماعيه لازم بقى تفرق ده بيقول لك واحده قياسي وواحده سمع سماعي ابني مستقبلك ابني مش ابني اللي هو انا مخلفه بقول لك ايه من البناء يعني ابن المستقبل بتاعك فابن ده يا شباب فعل ده مش من الاسماء العشره المسموعه ده فعل امر الماضي منه ايه بنى فتقول لي لان دوت ايه امر ثلاثي سكن ثاني في المضارع بس الياء محذوفه لانه ايه معتل الاخر مبني على حذف حرف العله طب سماعي هنا بيقول لك ايه ابن لمحمد متف تفوق يعني في ابن لواحد اسمه محمد ابنه ده بقى متفوق فابن هنا يا شباب اسم من الع اسماء المسموعه عن الايه عن العرب فعشان كده تبقى ايه سماعيه طيب السؤال برض اللي بيدوخ ناس في امتحان اخر السنه اذكر الحكم مع التمثيل لازم تجيب مثال يعني انت درجتك هنا نصين نص على الحكم ونص على المثال واحنا بقى المفروض قلنا امثله كتير فوق اهو ركز بقى معايا كده ونقولهم بسرعه ايه الحكم؟ لو سبق همزه الوصل المكسوره همزه استفهام اعمل انت كده الاول ادي همزه استفهام وجاي معاها همزه وصل مكسوره لو دخل همزه الاستفهام على الوصل المقصوره بنحذفها ولا ما بنحذفهاش؟ بتحذفها يبقى انا اروح عامل ازاي؟ اكتب كده اهو مثلا انطلق او انطلق القطار اهي مكسوره دخل انت بقى عليها همزه السف هام وشيل له الهمزه بتاعه الوصل يبقى اسمها ايه؟ انطلق القطار طب انا هجاوب ازاي؟ اقول له وجب حذف همزه الوصل مثل انطلق القطار واكتبها قوي بهمزه الاستفهام بس طيب مجيء همزه القطع مسبوقه بهمزه استفهام يعني انا اجيب همزه استفهام وجاي بعدها همزه ايه؟ قطع هتقول له ايه الحكم؟ هتقول له جاز ثلاثه اوجه ايه هم اول حاجه فاكرينهم كنا حافظينهم بالام الامثله اانتم اشد خلقا ام السماء بناها هتكتب بقى ازاي؟ جاز فيها التحقيق وتسيبها كده مثل انتم وجاز ابدال همزه القطع حرف مد من جنس حركتها فهمزه القطع هنا مفتوحه فينفع تبدلها الفتتكتب ازاي؟ انتم اشد خلقا ام السماء بناها وثالث وجه تقول له يجوز فيها التسهيل وهو النطق ما بين الايه الهمزه وحرف الايه الع لو ساعات بتتكتب كده يا شباب لو انت عايز تعملها تبقى كده انتم تمام طيب همزه ماضي الخماسي والسداسي اذا بني للمجهول يعني انت تجيب ايه فعل سداسي اهو استخرج وتجيب لي فعل خماسي زي مثلا ايه ا انطلق تمام كده انت هنا بيقول لك ايه ده خماسي وده سداسي اهو انطلق والسداسي اللي هو استخرج لو بنينا لي المجهول هتقول له كده وجب ضم همزه الوصل فيبقى اسمها ايه؟ استخرج انطلق بس هتقول له وجب ضم همزه الوصل مثل الخماسي انطلق او السداسي ايه استخرج همزه ماضي الرباعي وامره ومصدره هو ايه ده يعني ايه الكلام ده يعني ايه سؤال حكم همزه ماضي الرباعي ماضي الرباعي وامره ومصدره يعني ايه اقول له حكمها ايه؟ هتقول له دوت وصل ولا قطع هو ما قالكش اصلا همزه قطع وبيقول لك همزه ماضي الرباعي وامر الرباعي ومصدر الرباعي هتقول له تكون همزته ايه؟ قاطع طب عايز مثال هتجيب ثلاث امثله يا باشا واحد للرباعي فتقول له مثلا ايه اكرم وتحط له فتحه او تقول له اكرم محمد عليا عشان تبقى باينه ان هي ماضي الامر هتقول له ايه؟ اكرم يا محمد عليا او تحط له عليها سكون مصدره اكرام تمام يا شباب طيب حكم ما كان على وزن افتعل وانفعل فاكر اما قلتها لك بالوزن وعينه حرف عله وبني للمجهول اللي هي بتاعه ايه يا شباب اجتاز وكلمه ايه انقادا هنا بيكلمك على الحركه بتاعه همزه الوصل هتقول تقول له جاز في همزه الوصل ثلاثه ايه حركات او ثلاثه اوجه اول واحده بس انت هتكتبها له ازاي بقى هتقول له كده جاز في همزه الوصل اخلاص الضم فيبقى اسمها ايه انقود وتكتب كده واخلاص الكسر فيبقى اسمها ايه انقيد والاشمام وتكتب له معناه وهو نطق الهمزه ما بين الضمه والكسره طيب خش على السؤال اللي بعده همزه امر ما قالش برض وصل ولا قطع همزه امر الثلاثي مكسور العين في المضارع مش دوت وصل صح امر ثلاثي مكسور العين فين في المضارع هتقول له همزته هتبقى ايه وصل طب لو انا عايز اقول له تشكيلها هتقول له همزه وصل مكسوره زي كلمه ايه اجلس طيب اا ما الحكم اذا سبق همزه الوصل المضمومه او سبقت همزه الوصل المضمومه بهمزه ايه؟ استفهام ادي همزه استفهام ونحط همزه وصل مضمومه طب ما هي المضمومه والمكسوره قلنا بتتحذف يبقى احذفها زي ايه؟ انطلق بالقطار انت عايز بقى تسال فتيجي تقول له ايه؟ شيل بقى همزه الوصل المضمومه وتقول له ايه انطلق بالقطار زي ما عملنا من شويه طيب حكم همزه ماضي الخماسي والسداسي وامرهما ماشي اللي هو مين؟ الخماسي والسداسي ومصدرهما برده زي اللي احنا لسه حلينه ده اهو يا شباب اللي هو بتاع ايه؟ ماضي الرباعي وامره ومصدره ده قلنا عليه قطع فانت هنا عندك الخماسي والسداسي سواء ماضي او امر او مصدر هيبقى وصل ولا قطع هتقول له تكون همزتهم همزه ايه؟ وصل او همزه ايه وصل وتكتب له مثال تقول له الخماسي ايه؟ انطلق ماضي انطلق امر استخرج واستخرج وانطلاق واستخراج تجيب له مثال يا شباب على كل فرع فيهم همزه كلمه اسم في البسمله اذا ذكر معها المتعلق هتقول له ايه تكتب كده يا شباب وجب حذفها بص كده نطقا خطا مش عايز تقول كده تقول وجب اثبات الف اسم مش هتتحذف زي ايه نبتدئ باسم بص كده وهذكرها لك كامله بسم الله الرحمن الرحيم انا كتبتها ما حذفتهاش لان ذكر معاها متعلق اللي هو كلمه ايه نبتدئ طيب همزه امر الثلاثي مضموم العين في المضارع هتبقى همزه وصل وجب ضمها هتبقى همزه وصل ايه مضمومه زي كلمه ايه اكتب او ادخل همزه الوصل المفتوحه لو جا قبلها همزه استفهام انا زهقت من السؤال ده والله العظيم كررناه 700 مره دلوقتي همزه وصل مفتوحه خلاص هتقول له جاز قلبها ايه الف او جاز ايه تسهيلها زي بتاعه ايه الله لفظ الجلاله فانت تقول له ايه يا هتبدلها الفتقول مثلا ايه الله اذن لكم او تسهلها تمام طيب طبعا لو سهلناها يا شباب زي شاهد المعهد بتكتبها ازاي تكتب كده زي بتاعه الحق كده تمام طيب بص بقى ركز بقى في الاسئله اللي عايزه ايه نشغل دماغنا شويه طيب ادخل همزه الاستفهام على الجمل الاتيه وغير ما يلزم قلت لك دوت عايز تشغيل دماغ شويه بص كده انت هو كاتب لك الجمله فانت هتدخل همزه استفهام فيبقى انت مطلوب منك ايه تشوف الهمزه اللي مكتوبه وصل ولا قطع ولو وصل تشوفها متحركه ازاي بالفتح ولا بالكسر ولا بالضمه خلاص هنا بيقول لك ايه النحو يعصم اللسان من الخطا النحو دي الف ولام همزتها مالها مفتوحه يبقى انت اما تكتبها هتكتبها له ازاي هتقول له كده نحو خلاص يعصم اللسان من الخطا لان دي همزه ايه؟ همزه وصل مفتوحه يجوز قلبها الف او ايه او تسهيل في اما اقول له النحو كده او اقول له ايه النحو ده بالتسهيل طيب انت تفهم علم الصرف دي جمله عاديه بس دي همزه قطع انت هتدخل عليها همزه استفهام يبقى هتقول له يجوز ثلاثه ايه اوجه اللي هم ازاي اانت عادي كده وتسيبها زي ما هي يا اما هتقول له ايه انت عشان ينفع نبدلها من جنس س حركتها ا وتقول له الوجه الثالث اللي هو الايه؟ التسهيل تمام انطلق دي همزه وصل مكسوره ولا مضمومه ولا مفتوحه؟ مضمومه وقلنا المضموم يجب حذفه يبقى انت تشيلها وتحط مكانها الهمزه فتيجي تقول له ايه؟ همزه الاستفا انطلق بالولد الى المسجد تحط علامه الاستفا استخرج المهندس البترول هنا يا شباب همزه الوصل مالها؟ مكسوره طيب همزه الوصل المكسوره لما ندخل عليها همزه استفهام ايه حكم؟ ها يجب حذفها يبقى انت هتكتب ايه بقى؟ همزه الاستفهام وتشيل الوسط وتكتب الجمله عادي استخرج المهندس الايه؟ البترول وتحط علامه ايه؟ علامه استفهام طيب بص بقى يا شباب هنا بيقول لك ايه؟ اذكر الاسم الدقيق لكل همزه فيما يلي مع التعليل بيقول لك الاسم الدقيق يعني تحاول تجيبها له بالتفصيل قوي ازاي؟ بص كده استغفرت في يومك الهمزه دي يا شباب وصل ولا قطع ولا استفهام هتقول له ديت همزه استفهام بس بص كده استغفر المؤمن ربه هتقول له ديت همزه وصل ومكسوره في امر في ماضي ايه في ماضي سداسي تمام استغفروا استغفر الله العظيم استغفر الله العظيم اهو بستغفر اهو يبقى الهمزه ديت همزه ايه يا شباب دي همزه مضار تمام كده وده كمان مضارع ايه مضارع سداسي الاستغفار قربه الى الله هنا طب فين الهمزه اللي مكتوبه اللي هي دي صح مع ان في هنا همزه برض هنا عندك كذا واحده اهو الى هتقول له همزه قطع في حرف ماشي طب الاستغفار عندك الالف واللام همزه وصل في حرف سماعيه استغفار نفسها اللي هي كلمه استغفار كده خلاص ديت همزه وصل بس في مصدر ايه سداسي تمام يا شباب طيب بص بقى السؤال ده كده في ناس مننا بتقرا حاجه اسمها الجذر اللغوي هنا هو مديك المعجم جذر الكلمه خرج مطلوب منك تعمل ايه بقى تجيب كل حاجه طالبها من هنا بص كده فعل مبدوء بهمزه وصل مضمومه ما تجيبش مثال ده ما بيقولكش ايه ما بيقولكش مثل خلاص ده هنا هو جاي بيقول لك ايه هات كلمه خرجت ثلاث حروف حطهم في كلمه بس معاهم همزه وصل مضمومه يبقى انا هشتق من دي همزه وصل مضمومه فينفع اجي اقول له ايه اخرج يا محمد اخرج لان دوت ايه امر ثلاثي مضموم العين في المضارع فيبقى همزه الوصل ايه مضمومه هو بيقول لك هات فاعل طيب فعل مبدوء بهمزه قطع مضمومه ايه ده بقى ده ازاي ده دي همزه وصل عايز همزه قطع من الكلمه دي اه ما هو بيقوللك من جذر الكلمه ينفع تجيبها قطع ازاي ومضمومه فكر معايا كده ازاي تجيبها ممكن تيجي تقول لي ايه بص كده اهو اخرج اخرج هيبقى الماضي منها اخرج فالرباعي همزته ايه قاطع صح كده بس هو بيقول لك هاتها مضمومه يبقى تيجي تقول ايه اخرج زيد من الفصل بس قطع اهو تمام وجبتها مضمومه تمام طيب بص كده او ممكن لو عايز تجيب كمان كلمه مثال تاني ممكن تجيب فعل مضارع عادي تقول مثلا ايه اخرج انا اخرج زيدا من البيت جبتها مضارع برض عادي اهو طيب مصدر مبدوء مصدر حدد مصدر بهمزه وصل مكسوره يبقى انا هاخد خرجه دي واجيب لي منها مصدر بس يكون همزته مكسوره ووصل ينفع تيجي تقول له ايه نكتبها فين بص اهو استخراج ما هو استخراج ده مصدر سداسي وانطقه كده مكسوره استخراج طيب نحل الثلاثه دول فعل مبدوء بهمزه وصل مكسوره همزه وصل ازاي بقى بص كده فعل وهمزه وصل ومكسوره من كلمه ايه خرج حد يجي يقول لي ايه اخرج اعمل كده مكسوره اقول له كده دوت مش عايز اقول حاجه تانيه ما تنفعش خالص هو فعل وهمزه وصل ومكسوره ينفع اجي اقول لك ايه؟ بص كده اهو استخرج او استخرج من المصدر اللي انت لسه جايبه من شويه عادي مش المصدر كان مكسور هاته بقى ايه سداسي عادي طيب فعل مبدوء بهمزه قطع مفتوحه هاته ماضي اخرج الرجل ابنه من المشكله كده بقت همزه قطع وايه ومفتوحه طيب مصدر مبدوء بهمزه قطع مكسوره مش انت قلت اخراج ده قطع هات مصدره اخراج فتيجي تقول مثلا ايه اخراج الزكاه فريضه تمام فاضل عندنا اللي شبه بعض تحت دول كلمه حذفت منها حذفت ماشي همزه الوصل نطقا نطقا بس يا شباب يعني تبقى في نص الكلام حط واو وخلاص فتيجي تقول له ايه واخرج من البيت مبكرا واخرج وقعت في النطق بس طيب كلمه حذفت منها همزه الوصل خطا ونطقا ممكن اقول لك يا شباب ان دي صعبه ليه؟ كله هيقعد يفكر ان انا اجيب همزه استفهام وادخلها يا عم انت بيقول لك خطا ونطقا صح كده؟ حد يقول لي طب ما هي موجوده همزه الاستفهام لو دخلت على همزه وصل مكسوره او مضمومه هينفع اقول له انت صح والله كده انت مركز بس عندك طريقتين تحلها لو انا جيت قلت ايه اخرج هينفع تيجي تقول لي ايه؟ اخرج ما تقولش كده عارف تجيب السهله بص كده الخروج ما هو انا جبت الخاء والراء والجيم اهو من الكلمه اشتقيت منهم الخروج مش همزه الوصل هنا في حرف الالف واللام مش كان معانا بقى من المواضع اللي بتتحذف لفظا وخطا دخول لام الجر على الالف واللام فينفع تيجي تقول لي ايه للخروج فائده عظيمه اهو انا حذفت فت همزه الايه همزه الوصل خطا وايه ونطقا بس جبتها من نفس الجذر طيب فعل مسبوق بهمزه استفهام خليك في السهله برض بص كده استخرج مكسوره او استخرج مضمومه فينفع اجي اقول لك ايه استخرج البترول فيبقى انت حذفتها وجبت قبلها همزه استفهام طيب حد يقول لي طب ما انا ممكن اعمل ديت هنا ماشي اقول لك يا عم ماشي ايه المشكله؟ بس هو قال لك خطا ونطقا هنا حذفتها خطا ونطقا اه بس دي برده حطها في دماغك بتاعه الالف والايه واللام كلمه اتقلبت فيها همزه الوصل الف همزه الوصل يا شباب مش هتتبدل الف الا لو دخلت همزه الاستفهام على همزه الوصل المفتوح فهناخد نفس كلمه ايه الخروج وندخل عليها همزه الاستفهام وتبدل دي ا بس هتكتبها له انت ازاي بقى الخروج مفيد وتعملها له ايه؟ سؤال. تمام كده يا شباب احنا كده يا شباب الحمد لله عز وجل وبفضل الله عز وجل خلصنا تدريبات كتاب الايه المعهد بس فاضل يا شباب عندنا ايه الصفحه الاخيره من التدريبات احنا كده حلينا معاكم كتير اهو حلينا كل انواع الاسئله فاض لك الصفحه دي انا هسيبها لك انت اللي تيه تحلها واللي يحلها يا شباب يبعت على رقم الواتساب عادي خلاص ولو واقف معاه حاجه يبعت لي وانا هقول له الاجابه اللي هي ناقصه عنده بس رجاء بجد تحاول تحلها دي ما فيهاش حاجه جديده انا سايب لك اصغر حاجه سؤال مثل وتعريفين خلاص والشاهد وتستخرج لي بس همزات الوصل والقطع منين؟ من القطعه وتقول لي السبب بتاعها يعني هو ماضي خماسي رباعي وهكذا تمام يا شباب اتمنى تكونوا استفدتم وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته