إختبار التربية الاسلامية نهاية 2025 2026 للصف الثاني عشر الفصل الاول مع الشرح

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته باذن الله في هذا الفيديو سوف نعرض لكم اختبار لماده التربيه الاسلاميه للصف الثاني عشر الفصل الدراسي الاول طبعا عندنا في البدايه يكتب الطالب المحفوظات هنا طبعا عننا الصوره الاولى وهنا الصوره الثانيه بعدها الصفحه اللي بعدها يكتب الحديث الاول ايضا ويكتب الحديث الثاني طبعا بعد كتابه السور هنا عندنا الحديث الشريف لموضوع التداوي بسنده ومتنه عن ابي الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دوا فتداووا ولا تداووا بحرام عندنا هنا عن ابي هريره عن الرسول صلى الله عليه وسلم مر على صبره طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال فلا جعلته فوق الطعام كي يرى الناس من غش فليس مني اييه كي يراه الناس من غش فليس مني عندنا كذلك هنا في هذا السؤال ظلل الشكل الصحيح المنطق او النطق الصحيح لغنه الاخفاء في قوله تعالى طبعا عندنا هنا تفخيمها هنا تفخيم عند تلاوه الايه الكريمه ويوم يعض الظالم على يده طبعا يجب تمييز الضاد ضاد عن الظاء هنا في الظالم طبعا هنا المخرج والاستطاله كذلك عندنا مقدار المد عند الوقوف على اخر الايه الكريمه طبعا اخر الايه الكريمه هي حركتان جميع ما ياتي من الاخطاء الوارده في تطبيق قلقله حرف الدال في كلمه في هذه الكلمه عند الوقف عليها ما عدا ترقيق القلقله ظلل الشكل المقترن بالاجابه الصحيحه لكل مفرد من المفردات التاليه اسم سعد بن معاذ رضي الله عنه بعد بيعه العقبه الثانيه هنا صح تعد قله ميادين الانتاج والتطوير من اضرار الربع الاقتصاديه هنا عندنا عفوا هنا خطا في السؤال الاول الاجابه خطا لماذا خطا ليس انما الاولى تعد قله ميا انتاج وتطور من اضرار الربا الاقتصاديه هنا صح ووضحت الايه الكريمه الرجال الذي يجوز للمراه التخفف عن بعض ثيابها امامهم هم وفروعهم وفروعها طبعا هنا خطا هي فروع الزوج وابناء الزوج كذلك عندنا هنا قيامك باجراء بحث طبي مستعينا بكتابه الشيخ راشد بن عميره الرستاقي يبرز دور العمانيين في العلوم الانسانيه هنا صح وهنا خطا طبعا الاجابه خطا لماذا خطا اللي هي التطبيقيه او الطبيه هنا التطبيقيه او الطبيه سؤال ها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل مال امرئ مسلم الا عن طيب نفس يصنف الحديث الشريف ضمن احد مقاصد الشريعه هو حفظ المال هنا الاجابه الصحيحه اكمل العباره التاليه بما يناسبها مجموعه المبادئ والامثال والقيم الفاضله التي حث الاسلام الالتزام بها في اداء العمل تعرف بماذا؟ تعرف بالقيم المهنيه بالقيم المهنيه قول النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد يبين ما لا يملك يمكن الاجتهاد في الهويه الاسلاميه هو الثابت من شروط جواز بيع الذهب بالذهب هو القبض في مجلس العقد ت توقفك عند حد ما جاء به القران والسنه فيما يتعلق بحياه البرزخ يثبت ايمانيا بالغيب استشعار سيره ابي ذر رضي الله عنه حين لم تجد زوجته ما تك ما تكفنه به ينمي فيك خلق الزهد قال الله تعالى في هذه الايه تدل الايه الكريمه على احد وسائل الحفاظ على الهويه الاسلاميه وهي الثقه بالنفس الثقه بالنفس كذلك عندنا في السؤال اللي بعده ظلل الشكل المقترن بالاجابه الصحيحه عندنا هنا صاحب كتاب الجمهره في اللغه العربيه هي احمد بن محمد بن درد قال الله تعالى في هذه الايه اشارت الايه الكريمه الى احد مميزات الرساله الخاتمه هي التخفف والتيسر على الامه باع زيد ما يستنتج الدجاج في حظيره من بيض لمده اسبوع بمبلغ 30 ريال يندرج تصرف تصرفه هذا تحت بيع ماذا؟ تحت بيع الغرر شعورك بالاحباط عند فشل مشروعك يعيق تحقيق قيمه الايجابيه قام طبيب مسلم باخذ بويضه من متبرعه وتلقيحها من قبل الزوج في انبوب خارجي وزرع في رحم الزوجه يعد ذلك ماذا؟ حراما في هذه الايه دليل على حدوث حدوث ماذا البعث الان ننتقل في السؤال اللي بعده اذكر خطين يمكن ان يقع فيهما القارئ عند تطبيق المد اللازم طبعا اما ان يكون الخطا زياده مد اكثر من ست حركات او النقصان مد اقل من ست حركات من البيوع الجائزه في شرع بيع التقسيط عرف المصطلح هو بيع محدد بثمن يدفع باقساط موجله الى البايع في ضوء فهمك موضح الهويه وتحديد القبله وضح التالي ما موقف المنافقين من تغيير القبله هو ما يدري محمد اين يتوجه ان كانت الاولى حقا فقد تركها وان كانت الثانيه حقا فقد كان على باطل حكمتين من تحويل القبله الى الكعبه المشرفه ليعلم الله تعالى من يتبع الرسول مما يخالف امره ولا يصدقه حب الرسول صلى الله عليه وسلم في ان تكون قبلته الكعبه المشرفه اختصاص المجتمع المسلم وتمييزه في كل احواله كذلك عندنا هنا في هذا السؤال بين الشهود على اعمال العباد الوارده في الايه الكريمه وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد طبعا هنا من الملك ملائكه فكيف اذا جينا من كل امه بشهيد طبعا هنا الرسل يوم تشهد عليهم السنتهم هنا شهاده الانسان على نفسه شهاده اعضائه في السؤال الرابع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحمى من فيح جهنم فاطفا الحمى من فيح جهنم فاطفؤوها بالماء كيف تطبق ما يرشد الحديث الشريف طبعا هنا مساعدتهم عند المرض اخذهم لزياره الطبيب اخذ العلاج المناسب قال الله تعالى في هذه الايه كيف تترحم مضمون الايه الكريمه في حياتك طبعا اتباع منهج الله تعالى والسير على هداه عدم اتباع منهج الشيطان الذي يزين سوى عمله كذلك في السؤال اللي بعده في السؤال اللي بعده وجه الاشخاص توجيها صحيحا ينظر الى غيره بازدراء لانهم ليسوا على دينه طبعا اوجه الى النظر اليهم بتقدير واحترام وتكريم شارك في السباق الدولي بلبس فوق الركبه بذريعه انه في بلد منفتح اوجه له ان ستر العوره غير مختص بالمكان وانه يجب سترها دائما والالتزام بالهويه والتمسك بالثوابت يعامل زبائنه بغلظه وجفاء عند البيع لكي لا يخفض سعر سلعته و طبعا الى التحلي باداب البيع وان يكون سهلا وسمحا في معاملته كيف تتصرف في هذه المواد واقف عرض عليك بيع قماش جيد خلط معه قماش ردي ليبيع نفس السعر طبعا ارفض بيعه قرر زميلك ترك التجاره مع حبه لها بسبب حصوله على ارباح غير مرضيه من الصفقه الاولى طبعا انصحه بالصبر والتحمل والمواجهه وللمواجهه مواجهه محنته فان توفيق الله مرهونا بصبره وتحمله اردت شراء بضاعه من احد المحلات التجاريه ولم يحدد لك الثمن لا اشتريه حتى علم ثمنه الزمه بشرط البيع في تحديد الثمن كذلك عندنا في هذا السؤال استخلص الايتين الايتين الكريمتين فيما يلي طبعا عننا هنا صفه من صفات الكمال لله تعالى هي العدل قال الله تعالى في هذه الايه احدد الداله حدوث البعثه هي النشاه الاولى دليل على امكان نشاه الثانيه علم السيده عائشه بالحديث الشريف كانت من المكثرين في روايه الحديث الشريف حيث عدها العلماء في المرتبه الرابعه من حيث كثره الروايه تاثير السيده حفصه بشخصيه والدها تاثير بشخصيه والدها في الصلابه والقوه فكانت تجادل في العلم بجراءه وشجاعه عدم مداهنه سعد بن معاذ في حقه طبعا عندنا هنا حكم في يهود بني قريضه حكما وافقا وجهه نظر الرسول صلى الله عليه وسلم وحكم فيه حكما وافقا حكم الله تعالى وحكم الرسول صلى صلى الله عليه وسلم ان لم يراعيهم ويميل معهم في الحساب السؤال الساب عشر بين الحكم الشرعي في المعامله التاليه اعطى سالم سلعه ليقوم بعرضها والمزايده عليها وعند مزايده زميله اوقف لتكون السلعه من نصيبه لانه عزيز عليه طبعا الحكم حرام غير جاز وباطل تعليل لانه نقش كذلك في السؤال اللي بعده الثام عشر في ضوء فهمك الايات الكريمه نظره الاسلام الى قضيه التقليد طبعا قيد الاسلام التقليد لما هو مفيد ولا يعرض الدين والقيام ونهى عن تقليد الاعمى خطرين لتبعيه على هويه الامه الاسلاميه هزيمه نفسه في مجال السلوك ضعف للامه وضياع هويتها الغاء الشخصيه اذابه مقومات والاستقلاليه وتذوب خصائص ل الفيديو اتمنى نشر هذا الفيديو لطلاب الصف الثاني عشر لتعم الفائده وكذلك الاشتراك في القناه ووضع لايك لهذا الفيديو وانتظروا ‏Yeah.