الدرس اللغوي الجناس درس خاص بالجذع أدبي

بسم الله الرحمن الرحيم درس اليوم الجناس وهو درس موجه لتلاميذ التعليم الثانوي وبخاصه الجذع المشترك اداب اولا ما هو الجناس لنتا امل الامثله التاليه قال تعالى ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعه وقال الشاعر ابو تمام ورثوا الابوه والحظوظ فاصبحوا جمعوا جدو في العلى وجدو وايضا قال الشاعر في رثاء ابنه وسميته يحيى ليحيى فلم يكن الى رد امر الله فيه سبي وقال الشاعر عضنا الظهر بنابه ليت ما حل بناب بالتامل في هذه الامثله التي انطلقنا منها نلاحظ وجود الفاظ تتشابه من حيث الحروف وكذلك الحركات والسكنات والترتيب وفي الوقت نفسه فانها تختلف في المعنى فالساعه هنا المقصود بها يوم القيامه والساعه هنا هو المقصود بها ساعه زمن ايضا في المثال الثاني الجدود الاولى بمعنى الاجداد اي اباء الاباء والجدود الثانيه الحظوظ الاولى مرتبطه بالابوه والثانيه مرتبطه بالحظوظ وفي المثال الثالث يحيى اسم ويحيا الفعل وفي المثال الرابع نلاحظ بان الشاعر استخدم كلمتين ناب الظهر وهناك ما يشبهه وهو حرف الجر والضمير في كلمتين متتابعتين بنا وكلمه به انطلاقا من كل ذلك فان الجناس الذي هو من المحسنات البديعيه اللفظيه المقصود به تشابه اللفظين في النطق واختلافهما في المعنى اي تكون كلمتان متشابهتان في الكتابه متشابهتان في الحروف وفي الحركات والسكنات ولكن معنى الكلمه الثانيه هو مخالف للمعنى الاولى هذان اللفظان المتشابهان نطقا المختلفان معنى يسميان ركني الجناس والجناس ينقسم الى قسمين هناك جناس تام وفي هذه الحاله يتفق اللفظان اي ركنا الجناس في اربعه امور اولا انواع الحروف او الحروف او الاصوات ثانيا اعداد هذه الحروف ثلاثه او اربعه في كل كلمه ثالثا هيئتها الحاصله من الحركات والسكنات اي حركات الرفع والضم والجر وغير ذلك وترتيب الحروف اذا كان هناك كلمه تشبه كلمه اخرى في انواع الحروف واعدادها وهيئه ها وحركاتها وسكناتها وترتيبها في هذه الحاله فان الجناس يسمى جناسا تاما اما غير ذلك فهو جناس غير تام والجناس غير التام هو الذي اختلف فيه اللفظان اي ركن الجناس في واحد من هذه الامور الاربعه وسواء الجناس التام او جناس غير التام فهما عده انواع انواع الجناس التام الجناس التام ينقسم الى ثلاثه اقسام اولا الجناس المماثل وهو ما كان ركناه من نوع واحد من انواع الكلمه بمعنى الركنان يكونان اما اسمين معا او فعلين معا او حرفين معا مثال ذلك في الجناس التام الذي ركناه اسمان قول الله عز وجل في المثال السابق الذي ذكرناه ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعه فالساعه هنا اسم وهو يوم القيامه والساعه هنا كذلك اسم وهو ساعه زمن جناس تام ركناه فعلان منه قول الشاعر قوم لو انهم ارتادوا لما قرضوا او انهم شعروا بالنقص ما شعروا فشعر الاولى هي فعل وتعني الشعور الاحساس وشعر الثانيه تعني كتبوا شعرا مرتبطه بقرض الشعر الموجوده في الشطر الاول الجناس التام الذي ركناه حرفان كقولهم قد ينزل المطر شتاء وقد ينزل صيفا فقد هنا تدل على التكثير وقد الثانيه تدل على التقليل وهما حرفان ثانيا الجناس المستوفى الجناس المستوفى هو ما كان ركناه من نوعين مختلفين من انواع الكلمه اي احدهما يكون اسما والاخر فعلا او احدهما اسما والاخر حرفا وهكذا ومنه قول الشاعر فدارهم ما دمت في دارهم وارضهم ما دمت في ارضهم فدارهم هنا فعل بمعنى المدارات متى تداريهم عندما تكون في دارهم والدار هنا بمعنى المنزل او البيت وارضهم من فعل الرضا ما دمت في ارضهم اي من الارض التي هي اسم فنلاحظ في الجناس ان احد ركنيه فعل وركنه ثاني اسم ومنه ايضا قول الشاعر على نجمه في عالم الشعر فجاه على انه مازال في الشعر شاديه فهناك جناس بين على وعلى فعلى الاولى هي فعل وعلى الثانيه هي حرف ولذلك فهو جناس مستوفى ثالثا جناس التركيب وجناس التركيب انطلاقا من اسمه هو ما كان احد ركنيه كلمه واحده اسم او فعل والركن الثاني يكون مركبا من كلمتين وهذا النوع من الجناس هو ايضا ينقسم الى ثلاثه اضرب او ثلاثه انواع اولا جناس التركيب المتشابه وهو ما تشابه ركناه اي الكلمه المفرده و الكلمات المركبه لفظا وخطا ومنه قول الشاعر اذا ملك لم يكن ذاهب فدعه فدولته ذاهبه فهنا نلاحظ التركيب من اسم الاشاره ض ومن لفظه الهبه اي العطايا بينما الكلمه او الركن الثاني هو عباره عن اسم فاعل للمؤنث ذاهبه ففي النطق هما متشابهان لفظا وكذلك من حيث الكتابه فهي متشابهه ثانيا جناس التركيب المفروق وهو ما تشابه ركناه لفظا لا خطا اي في النطق تكون متشابهه ولكن في الكتابه لا تكون متشابهه ومنه قول الشاعر لا تعرضن على الرواه قصيده ما لم تكن بالغت في تهذيبها واذا عرضت الشعر غير مهذب عدوه منك وساوس تهذيبها اذا في النطق عندي تهذيبها وتهذيبها من حيث اللفظ فهي نفسها ولكن من حيث الخط فانها تكتب بطريقه مختلفه ثالثا الجناس المرفوع وهو ما يكون فيه احد الركنين كلمه والاخر مركبا من كلمه وجزء من كلمه وليس كلمه اخرى منه قول الشاعر والمكر مهما استطعت لا تاته لتقتني السؤدد والمقرمه اذا سنلاحظ بان الركن الاول مركب من كلمه المكر ومن جزء من كلمه مهما اي المكرمه بينما الركن السابق هو كلمه تامه المكرمه ننتقل الى انواع الجناس غير التام ومنه اولا الجناس غير التام من حيث اختلاف الله ظين في انواع الحروف اي حروف تكون مختلفه وهو ضربان او نوعان النوع الاول جناس مضارع وهو ما كان فيه الحرفان الذان وقع فيهما الاختلاف متقاربين في المخارج الصوتيه كقول الله عز وجل وهم ينهون عنه وينون عنه فهناك اختلاف في الحروف الهاء مع الهمزه ولكن الهمزه والهاء هما متقاربان في المخرج الصوتي ثانيا جناس لاحق وهو ما كان الحرفان فيه متباعدين في المخرج الصوتي ومنه قول الله عز وجل ويل لكل همزه لمزه فالتغيير هنا وقع في الحرف الاول الهاء مع اللام وهما متباعدان في المخرج الصوتي ثانيا الجناس غير التام من حيث اختلاف اللفظين في اعداد الحروف اي عدد هذه الحروف وهو ضربان جناس مطرف وهو ما كان فيه احد اللفظين فيه زياده حرف واحد هذا الحرف يمكن ان يكون في بدايه الكلمه مثل قول الله عز وجل والتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق فالمساء مع الساق هي جناس ولكن في المساق زيد حرف الميم في بدايه الكلمه ويمكن ان تكون زياده هذا الحرف في وسط الكلمه جدي وجهدي ويمكن ان تكون في اخر الكلمه مثل الهوى والهوان ومنه ايض جناس مذيل وهو الذي تتم فيه زياده اكثر من حرف واحد في اخره ومنه قول الشاعر في لك من حزم وعزم طواه ما جديد الرضى بين الصفا والصفائح اذا الصفا والصفا هي متشابهه جناس ولكن اضيف هنا حرفان في اخر الركن الثاني من الجناس النوع الثالث من الجناس غير التام هو الجناس الذي يختلف فيه اللفظان في هيئه الحروف الحاصله من الحركات والسكنات والنقط وهو كذلك نوعان اولا جناس محرف وهو الذي يكون فيه الركنان متشابهان في عدد الحروف ولكنهما يختلفان في الحركات والسكنات كما في قول الله عز وجل ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبه المنذرين فالمنظر والمنذرين هو جناس غير تام محرف النوع الثاني من الجناس الذي يختلف من حيث الحركات والسكنات والنقط هو ما اتفق فيه الركنان في عدد الحروف وترتيبها ولكنهما اختلفا في النقط كما في قول الله عز وجل والذي هو يطعمني ويسقيني واذا مرضت فهو يشفيني ما بين يشفين ويسقين هناك جناس ولكن الاختلاف فقط في وضع النقط كالسين والشين والفاء والقاف رابعا جناس القلب او جناس العكس وهو الذي يختلف فيه الركنان في ترتيب الحروف وهو اربعه انواع اولا قلب كل وهو عندما يكون احد اللفظين عكس الاخر في ترتيب الحروف كلها مثال حسامه فتح لاوليائه وحتف لاعدائه فالفتح والحت هما كلمتان مقلوب تان فيما بينهما ولكل واحده معنى مختلف الفاء التي كانت هنا في البدايه اصبحت هنا في الاخر والحاء التي كانت في الاخر اصبحت هنا في البدايه الضرب الثاني من النوع الرابع هو قلب بعض ومثاله فبحقي عليك يا من سقاني ار حيق سقيتني ام حريقا فرحي هي مقلوبه لحريق ولكن ليست كالحال الاولى قلب الكل لكن تم القلب في بعض الكلمه فقط الراء والحاء وانقلبت هنا الحاء ثم الراء بينما بقي الجزء الثاني من الكلمه سالما ثالثا قلب مجنح وهو ما كان فيه احد اللفظين في اول البيت الشعري والثاني في اخره كانهما جناحان وهذا يكون في الشعر ومثاله قول الشاعر ساق يريني قلبه قسوه وكل ساق قلبه قاسي فقاسي هي مقلوبه ساق الركن الاول ورد في بدايه الشطر الاول والركن الثاني ورد في اخر الشطر الثاني فكانه ما جناحان وهما جناس مقلوب رابعا قلب مستو وهو عندما يمكن فيه قراءه لفظي الجناس من اليمين الى الشمال ومن الشمال الى اليمين كما في قول الله عز وجل كل في فلك فيمكن ان تقرا من الشمال الى اليمين كل في فلكن وكذلك وربك فكبر نبدا من احرف الراء ربك فكبر بغض النظر عن الحركات والسكنات فهذا يسمى جناس القلب المستوي