أخر الرحلة و نهاية المطاف موعظة مؤثرة في غاية الروعة HD

اما بعد عباد الله فاعلموا ان الموت هو الخطب الافضع والامر الاشنع والكاس التي طعمها اكره وابشع وهو الاهدم للذات والاقطع للراحات وهو السلطان الذي لا يرد حكمه ومن تامل في نهايه امره وما يص يصير اليه حاله اورثه ذلك خوفا لا ينقطع ان الموت هو الحقيقه الواقعه التي لا مفر منها والغايه التي يرتقبها كل عبد لا يدري متى تحل به ان العبد اذا عاين الاحتضار نزلت اليه الملائكه لقبض روحه فيراها بعينه انذاك ويوقن بالحقيقه التي طا طالما تمنى الا تاتي فاذا به ملهوف وجل وقد زاغ بصره وارتجف قلبه واذا بالناس حوله يخاطبونه وينادونه وهو في عالم اخر يرى ما لا يرون ويسمع ما لا يسمعون هنا نهايه المطاف واخر الرحله التي يسابق اليها كل حي واذا بالمرء ينتقل من سعه الدنيا الى ضيق اللحود ويبقى مرتهنا بعمله في ذلك القبر الضيق الذي لا تصل اليه فيه نسمه هواه وقد تقطعت به الاسباب وفارق الاهل والاصحاب ولم يبقى له الا رحمه رحيم الرحمن فان كان من اهلها فقد فاز وان لم يكن من اهلها فقد خسر خسرانا مبينا وقد بين لنا الصادق الامين وانصح الخلق بالخلق صلوات ربي وسلامه عليه ما يعرض للعبد من حين قبضه الى حين بعثه وما يعرض له في قبره ما ينقطع معه العذر وتقوم به الحجه اتقوا الله تعالى واياكم والاقترار بالامان والامال فانكم على وشك النقله والارتحال اين من جمع الاموال ونماها وافتخر على اقرانه وتمتع بلذاته اما ترون القبر قد حواه والتراب قد اكله وابلاه ولم يبقى له الا ما قدمت يداه؟ اين السابقون من الامم هل خلدوا في هذه الدنيا؟ هل اخذوا معهم شيئا الى قبورهم؟ هذه اثارهم تدل عليهم ومنازلهم تخبر عنهم خلفوا الاهل والاموال ورافقهم الى قبورهم ما كسبوا من الاعمال اما لنا في ذلك معتبر سالت الدار تخبرني عن الاحباب ما فعلوا فقالت لي اناخ القوم اياما وقد رحلوا فقلت فاين اطلبهم واي منازل نزلوا فقالت بالقبور وقد لقوا والله ما فعلوا اننا سنقدم على هول عظيم وخطب جسيم ولا ندري ما خبئ لنا فهل اعددنا لذلك الامر عدته قال ابو امامه الباهلي رضي الله عنه وقد وقف على جنازه انكم اصبحتم وامسيتم في منزل تغنمون منه الحسنات والسيئات توشكون ان تضعنوا منه الى منزل اخر وهو القبر بيت الوحشه وبيت الظلمه وبيت الضيق الا ما وسع الله ثم تنتقلون منه الى يوم القيامه ولقد اضج ذكر القبور واهوالها مضاجع الصالحين فعظم اتعاظهم برؤيتها وكبر خوفهم من مال الحال فيها قال ميمون بن مهران خرجت مع عمر بن عبد العزيز الى المقبره فلما نظر الى القبور بكى ثم اقبل علي فقال يا ابا ايوب هذه قبور ابائي بني اميه كانهم لم يشاركوا اهل الدنيا في لذتهم وعيشهم اما تراهم صرعا قد حلت بهم المثلات واستحكم فيهم البلاء واصابت الهوام في ابدانهم مقيلا ثم بكى حتى غشي عليه ومر علي رضي الله عنه وارضاه بالقبور فقال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشه والمحال المقتره انتم لنا سلف ونحن لكم تبع وانا ان شاء الله بكم عما قليل لاحقون يا اهل القبور اما الاموال فقد قسمت واما الازواج فقد نكحت واما البيوت فقد سكنت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الى اصحابه وقال اما انهم لو تكلموا لقالوا وجدنا ان خير الزاد التقوى فاعتبر يا عبد الله ممن حولك ممن رحلوا عن هذه الدنيا يوشك الموت الذي تعداك اليهم ان يتعدى غيرك اليك فتصبح عن هذه الدنيا راحلا ولما عملت يداك ملاقه يوشك ان يحل بك الموت فيتتابع انينك ويتحير لسانك ويبكي حولك الاهل والاولاد والاخوان وانت في واد اخر قد شخص بصرك وغرقت عيونك بالدموع تتمنى الرجوع ولا سبيل اليه وما هي الا لحظات فاذا بالموت وقد حل بك وانتزعت روحك واخذت الى المغسل وحملت على النعش الى قبرك فاستراح حسادك وانصرف اهلك الى مالك وبقيت مرتهنا باعمالك فيا لها من رحله عصيبه وسفر بعيد فاعتبروا عباد الله باحوال من سبقكم من حولكم وليتامل المرء حال من مضى من اخوانه واقرانه الذين بلغوا الامال كيف انقطعت امالهم ولم تغني عنهم اموالهم ومحى التراب محاسن وجوههم وافترقت في القبور اجزاؤهم وترمل بعدهم نسائهم وشمل اليتم اولادهم فاستعدوا عباد الله لذلك اليوم بالطاعه والمسارعه الى الخيرات والاعتبار باحوال من مضى وبذكر الموت فانه يزهد فيما لا ينفع قال صلى الله عليه وسلم اكثروا من ذكر هادم اللذات وعلى العبد ان يخرج من المظالم من مظالم الناس فاياك ان يبقتك الاجل وقد اخذت حقوق الناس فالموت لا يمهل والاجل لا يستبطئ لكل امه اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعه ولا يستقدمون وعليكم باتباع هدي نبيكم صلى الله عليه وسلم في تحري الاسباب المجنبه لعذاب القبر وفتنته ودوام الاستعاذه من عذابه وفتنته فان ذلك امر حري بالعبد ان يستعد له وان يعد له عدته اللهم انا نعوذ بك من عذاب القبر وفتنته اللهم اغفر لنا وارحمنافر ا