درس فتح مكة المنهاج السوري صف التاسع تربية إسلامية أ ياسر العبيد

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك انت العليم الحكيم السلام عليكم ورحمه الله تعالى ابنائي طلاب الصف التاسع المنهاج السوري مع درس فتح مكه المكرمه ماده التربيه الاسلاميه وهو الدرس الاول من وحده السيره النبويه والاعلام فتح مكه في السنه الثامنه للهجره في شهر رمضان يجب ان نحفظ نحفظ الشهر والعام ممكن ياتيك سؤال في اي شهر حدثت فتح مكه احدث فتح مكه او في اي عام حدث فتح مكه شكل المقدمه شكل صلح الحديبيهم وانهم اصحاب عقيده يدافعون عنها لا طلاب مصالحه واهواء وليس طلاب ومصالح ومكاسب ماديه وانما كانوا يدافعون عن عقيده الله تعالى طبعا ثم هذا في صنع عدي بيشكل هذا الامر هذه القناعه ثم لما كانت عمره القضاء اهتز كيان قريش ما هي عمله القضاء صلح الحديبيه نحن نعلم ان النبي عندما خرج من المدينه قاصد مكه في عام صلح الحديبيه خرج ناويا للعمره يعني راح من المدينه هو معه عدد من الصحابي لماذا من اجل اداء مناسك العمره والعوده الى المدينه ولكنهم عندما وصلوا الى منطقه اسمها الحديبيه في طريقهم الى مكه منعتهم قريش وابرمت مع النبي صبحا من بنود هذا الصلح ان النبي يرجع الى المدينه ولا يعتمر في هذا في تلك السنه وهي كانت سنه سته للهجره وعلى ان يعود في السنه التي بعدها ويقضي العمره وفي السنه اللي راح في النبي عليه الصلاه والسلام ولم يستطع الدخول الى مكه المكرمه وعقد صلح الحديبيه عاد الى المدينه من دون ان يزور الحرام وان يطوف ويحتمر ثم رجع في السنه التي بعدها بعمره القضاء ليقضي العمر التي كانت قبلها فاسمه في السنه التي بعد اسم عمر القضاء ذهب النبي لما راوا من الضباط المسلمين ومداد التالفهم وتماسكهم وشده طاعتهم لله تعالى ورسوله مع بلغ التقديس للبيت الحرام فكان هذا بدايه الهزيمه النفسيه وممهده للفتح العظيم وهو فتح مكه النتائج صلح الحديبيه ما هو سبب فتح مكه من نتائج صلح الحديبيه انه هدا القتال بين المسلمين وقريش ومن حالفها ومن خالفه نتائج موقف القتال عشر سنوات بين الطرفين ومن بنود الصلح انه من اراد من القبائل ان يدخل في حلف قريش فله ذلك ومن اراد من القبائل يدخل في حلف المسلمين معهم ذهبت وقالت وهي بنو خزاعه دخلت في حلف المسلمين اعداء بكر الحازونا الى الفريق الاخر وهو فريق المسلمين وبين هذه القبيلتين قليل طبعا بنو بكر همم هم اهل الغدر واهله يعني استكبارا لذلك الى المعسكر الغدر بينما اهل خزاعه اصحابه نفوسا طيبه كريمه لذلك الى معسكر العدل ومعسكر الاسلام ومعسكر الايمان وكما بما انه بنو بكر من طباعهم الغدر والخيانه وهمم استكبار فاحبه واستغل الهدوء بين المسلمين وقريش واعتدوا على بني خزاعه بنو بكر حلفاء قريش اغار على بني خزاعه وبداوا يعتدون عليهم وامدتهم لم تكتفي فقط قريش بالصمت وانما امدتهم بالمال والسلاح ربما يكون يعني انها لم تلقي بانا لقوه المسلمين وربما يكون استكبارا بان هي قريش زعيمه العرب لا يستطيع احد ان يخالفها فامدتهم لسبب من الاسباب واعنتهم ببعض الرجال فعندما جاء الاعتداء على خزاعه ماذا فعلت خزاعه عليه تحمي نفسها الى الحرب وكان معه العرب بان اي انسان صار في امان فجات الى الحرم ابعد عن قتلت منهم بنو بكر من قتلت قبل وصوله من الحرم وارسلت وفدا الى النبي برئاسه عمر بن عمرو بن سالم الخزاعي ذهب عمر بن سالم مع الوفد الى النبي واخبره ما حدث لهم من نقض العهد وهجوم اغاره بنو بكر عليهم فماذا قال له النبي قال انه صرت يا عمرو بن سالم وببدا نبي يتجهزوا للذهاب الى مكه والى تلقين قريش درسا وفتح مكه وكان سببا من اسباب الفتح مكه اذن السبب الرئيسي لسبب فتح مكه هجوم او اغاره بنو بكر الحلفاء قريش على بني خزاعه حلفاء المسلمين وكان هذا نقدا للعهد قريش على ما قامت به وادركت خطوره كما فعلت وقد تنبا النبي يعني تتوقع النبي صلى الله عليه وسلم بان قريش سترسل اليه من الصالح الموقف توقع كل شيء كانه اخبرهم اتوقع ان قريش سترسل لنا احد رجالتها يصلح الموقف وحاله الغدر الذي فعلتها هي وبنو بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانكم بابي سفيان وهو سيد من سادات قريش وقتها قد جاءكم ليشد العقد ويزيد في المده يشد العقد يعني عقد صلح الحديبيه يزيد في المده يعني لمده عشر سنوات حتى يصلح الموقف يقول للمسلمين ما رايكم ان جعلها مده اطول من 10 سنوات وفعلا جاء ارسلت قريش ارسلت قريش ابو سفيان كما توقع النبي صلى الله عليه وسلم ليعتذر النبي ولكن النبي يشد العقده وان يزيد في المده ولم يبين له اننا سناتي الى مكه ونؤدب من اغار على بني خزاعه ونفتح مكه من الشرق والغرب وانما جعله في حيره في امريكا وعاد خائبا الى مكه المكرمه احداث الفتح العظيم الاستعداد تجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون للخروج الى مكه لقبيله للقبيله التي اعتدي عليها لكن النبي صلى الله عليه وسلم اخفى وجهته وابقى امر الاستعداد سرا وقد دعى صلى الله عليه وسلم قائلا اللهم خذ على قريش ابصارهم فلا يروني الا بخته يعني لا يروني الا فجاه وانا فوق في مكه المكرمه ولا يسمعون به الا فجاه ولما عزم جيش المسلمين على السير كتب احد الصحابه واسمه حافظ ابن ابي بلتا عائله قريش يخبرهم الامر لكن الله تعالى كشف امره واوحى به الى نبيه صلى الله عليه وسلم ا وعندما كشف النبي عمره يعني ارسل الله عز وجل وحيا للنبي فارسل النبي علي بن ابي طالب معه الى امراه كانت ذاهبه الى مكه المكرمه واعطاها لامراه وقال لها اوصلها الى قريش فادرك المراه وهي في الطريق واخذ منها الرساله في قريش اعترف بخطاها امام الرسول لما راى من صدق كلامه وتوضيح السبب بدون كذب ولانه شهد بدرا والله عز وجل قد رضي عن من شهد بدرا الفقره بعد السير الى مرض الظهران مره الظهران منطقه بين مكه والمدينه امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج في مكه في رمضان من السنه الثامنه للهجره وكان عدد جيش المسلمين 10,000 10,000 مقاتل لنحفظ العدد محل سؤال في الامتحان 10,000 مقاتل من القائد رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا يقصدون يقصدون مكه المكرمه وصل المسلمون الى منطقه اسمها مر الظهران اسم مكان بين مكه والمدينه فارسكروا في اقاموا فيه وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم باتو قد نيران عظيمه عظيمه كبيره على رؤوس المرتفعات حتى يراه الناس جميعا والمطلع على قريش حتى اذا راو النار الكثيره علموا ان هناك جيشا عظيما لا قوه لهم في صدمه قد وصلت الى قريش لكنهم كانوا يتوقعون امرا مثل النبي توقع ان يرسل ابا سفيان ليزيدها في المده ورجع خيرا فقالوا كم بما انه ابو سفيان رجع خائن ولم ياخذ ما يريد فيعني ان المسلمون يبيتون امرا لنا فكري امرك فارسل ابو سفيان مره اخرى سفيان اسلم لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى المسلمين في مره ظهران ووجدت تفاجئ منه النبي امامه والمسلمين في مرء الظهران قبل ابو سفيان كان العباس قد خرج مهاجره من مكه المكرمه وهو اخر من هاجر في الاسلام من الصحابه خرج مهاجرا وهو في الطريق الى المدينه راى جيش المسلمين الخارج فلتحق في الجيش واسلام ورجع الى مكه مع من ضمن جيش المسلمين وهو في الطريق مع المسلمين في مرض الظهران التقي همم سفيان واحضر ابو سفيان الى النبي وقال له النبي صلى الله عليه وسلم اما انا لك ان تؤمن بانه لا اله الا الله واما انا لك ان تؤمن بان رسول الله فاسلم ابو سفيان واحب النبي صلى الله عليه وسلم ان يتالف قلبه وان يعطيه انه زعيم من زعماء قريش فقال له اخبر من خلفك انه من دخل دار ابي سفيان فهو امن فعاده ابو سفيان واخبر قومه بانه من اغلق عليه بابا فهو امن ومن دخل دار عبس فهو امن ومن دخل الى الحرم فهو امن يعني كل من لم يحمل السلاح ويحاربنا فهو لان النبي كان يريد ان يدخل مكه سلما بدون قتال حرصا من هو على عدم صك الدماء وحقنا من سفك الدماء بعد ان استعرض ابو سفيان جيش المسلمين وراء قوتهم اسرع الى المكه وهو ينادي يا معشر قريش يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم في ما لاقبا لكم فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابا فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن على البيت الحرام دخول مكه وفتحها امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تطوق مكه من جميع مداخلها من كل الاتجاهات تحاصر وجعل على كل جهه من جهتها فرقه من المسلمين بقياده واحد من الصحابه روسيا اصحابه بان لا يقتلوا الا من قاتله فمن جميع الجبهات دخلت سلمى بدون قتال الا جبهه واحده اللي هي جبهه كان فيها خالد بن الوليد جرى فيها بعض القتال ومن ثم دخلوا الى مكه المكرمه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكه من اعلاها من جهه الغرب وهو على ناقته صلى الله عليه وسلم وقد حنى راسه متواضعا لله عز وجل وهو يقرا سوره الفتح ثم توجه نحو البيت الحرام وكان حوله 360 صنما فجعله يدفعها بعود في يده الشريفه فكانت تهوي مكبه على وجوهها وهو يقول وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا يحفظ العدد الاصنام 360 سنه ويقولوا ويقرا ايضا قل جاء الحق وما يبدا وقل جاء الحق وما يبدا الباطل وما يعيد ثم طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت سبعه اشواط وصلى ركعتين بعد انتهاء طواف عندما قام ابراهيم ثم دخل الكعبه وكبر في نواحيها وامر بتنظيفها من كل مظاهر الشرك والوطنيه سلم المفاتيح لخزنه البيت الحرام وامر بلال بان يصعد على الكعبه المشرفه ويؤذن للصلاه طبعا الدعاء عثمان بن طلحه من بني شيبه وهم حجبت البيت واعاد اليه مفتاح الكعبه وقالوها خالده ثالثه يعني مؤبده لا ينزعها منكم الا ظالم وامر بلال فصاعد الكعبه فوق الكعبه واذن للصلاه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقف بباب الكعبه يخطب خطبه عظيمه مما جاء في هذه الخطبه لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ما اثره او دم او مالا يبدع تحت قدميها الا صدمت البيت وسقايه الحاج يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوه الجاهليه وتعظمها بالاباء الناس من ادم من تراب يا معشر قريش ما ترونا اني فاعل بكم قالوا خير اخ كريم وابن اخي الكريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء اهم العبر والفوائد التي يستفيدها الانسان من هذه من هذا الفتح فتح مكه على الانسان اتخاذه الاسباب الماديه الكامله يعني نحن انتبهنا من النبي عليه الصلاه والسلام وكان قد وضع خطه محاصره مكه من جميع الاتجاهات ووضع لك الجهات قائد عسكري وعليها ان ياخذ بالاسباب وان يثق بنصر الله عز وجل في اي امر نريد الانتقام لذلك علينا نحن عندما نمارس عملا نصل الى النتيجه من خلال اعمالنا على القائد ان يطهر قلبه من الحقد وان يعفو على المقدر عندما يصل الى ما يريد لا ياتي ويعاقب كل من اساء له ان يتصف بالطهاره القلب فيعفو عن الذين اساء له في طريق حصوله على الهدف ايضا قبول الاعتذار الصادق وحسن الظن بالناس يعني الناس عندما يعتدرون بصدق فعلا يرى من تعرض للانسان انه فعلا مقررون بذنوبهم وانهم يريدون العفو ان يعفو عنهم قالوا انهم صادقين في طلب العفو طبعا الى هنا نكون قد انتهينا من هذا الدرس اسال الله عز وجل ان يكون فيه الدفع والفائده على الطالب فقط ان يفهم فقرات هذا الدرس يحفظ التعاريف التواريخ الهجره من شهر رمضان اعداد الجيش المسلمين وهكذا