أقوى مراجعة إمسات لغة عربية إمسات الجزء الثاني

الحمد لله رب العالمين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما اللهم امين اهلا بكم طلاب وطالبات ال 12 في الجزء الثاني من مراجعه امساك اللغه العربيه توقفنا عند السؤال رقم 52 هذا السؤال كلمه مامن في عباره من مامنه يؤتي الحذر هذه الجمله معناها ان الانسان الحذر قد يصاب من المكان الذي يامن فيه فكلمه ماء من هنا اولا سوف نحذف الهاء المربوطه لانها ضمير متصل اذا فعندي كلمه مامن مكونه من اربعه حروف وتبدا بمين مفتوحه اذا هذه الكلمه اما ان تكون اسم زمان او تكون اسم مكان لكن هنا يتحدث عن المكان الذي ياتي من الخطر فالجواب هو اسم مكان اسم المكان من الفعل الثلاثي نضع ميما مفتوحه في اول الفعل فتصبح على وزن فعل او نفعل نفعل مثل موقف موعد منزل مسجد مثلا مثل مطلع مهبط مطار مدخل مخرج وما الى ذلك اما الافعال غير الثلاثيه نضع عليها ميما مضمومه في الاول وفتح ما قبل الاخر اسمع عبد السلام يقول يا استاذ هذه القاعده هي قاعده اسم المفعول اقول لها نعم قاعده اسم المفعول تتشابه مع قاعده اسم الزمان واسم المكان ولكن الذي يميز بينه هو السياق ما معنى ذلك اقول مثلا الصيف مستخرج البترول اذا هذه اسم زمانها تتكلم عن وقت استخراج البترول اقول الصحراء مستخرج البترول اذا هذه الكلمه مستهره ستكون اسم مكان لان الصحراء تتكلم عن مكان استخراج البترول اقول البترول مستخرج له فوائد عظيمه اذا في هذه الجمله كلمه مستخرج هي اسم مفعول لا تتحدث عن الذي وقع عليه الاستخاره لا ننسى الورقه والقلم وندون هذه القواعد ننتقل الى السؤال التالي الجمله التي تدل على ان الكاس اقتربت كثيرا من التدفق اذا كلمه اقتربت هنا تذكرني بقاعده افعال المقاربه والرجاء والشروع نتذكرها سريعا افعال المقاربه كان اوشك ترابا افعال السروع عسى حرى اخلاقه افعال الرجاء عسى حرى اخلالك افعال الشروع بدا شرع اخذ تفقد جعله قام انسان هذه الافعال كلها تعمل عمل كان اي انها ترفع المبتدا وتنصب الخبر ولكن بشرط ان يكون خبرها ان يكون خبرها فعلا مضارعا الشرط الوحيد ان خبر هذه الافعال لابد ان يكون فعلا مضارعا عند عسى واخده قياده وشرع كله افعال من نفس القاعده ولكن اريد الفعل الذي يدل على المقاربه هو الفعل كاد عسى يدل على الرجاء اخذ شرع يدل على الشروع اما كان هي الوحيده التي تدل على المقاربه اي ان الفعل اقترب من التحقق ولكن لم يحدث انما اقول كان محمد يقع هو اقترب من الوقوع ولكنه لم يقع كما نسمع في اذاعه المباريات يقول المعلق كاد ان يفعلها ان هذا اذا هو سبب ناحيه المرمى ولكن لم تدخل ان تضع الحارس انقطع المدافع صدمت بالعارضه وما الى ذلك طبعا الجواب هو كادت السؤال الثاني اسم المفعول لا ننسى ان اسم المفعول كلمه على وزن مفعول من مفتوحه وهو قبل الاخر مثل مسموع مكتوب مقروء مفهوم معلوم اذا كان الفعل غير ثلاثي من مدمومه وفتح ما قبل الاخر كما قلنا وهناك بعض الافعال التي لا نضيف اليها الواو الافعال التي يتوسطها حرف عله يعني الفعل باعه مضيفه عليها الميم المفتوحه فكر نقول ما به قال تصبح مققول يعني الافعال الفعل الاجوف الذي يتوسطه حرف عله في هذه الحاله نضيف الميم فقط سنقول نبيه نقول نقول وهكذا ولا نقول نبي الله طبعا كلام خاطئ اسم المفعول قال المنظم الخلاط المتميز الجيد نلاحظ ان كل هذه الكلمات صائبه في المعنى العمل المنظم العمل الخلاط العمل المتميز عمل جيد لكن هنا يريد اسم مفعول اسم مفعول اولا اسم مفعول لابد ان يبدا بمين اذا الخلاط والجيد خرجت من المناقه من المنافسه اذا عند المنظم والمتميز المنظم مفتوح هنا المتميز الحرف قبل الاخيره مجرور اذا الجواب الصحيح سيكون العمل المنظم لماذا من مضمومه وفتح ما قبل الاخر هرعت اليه تزف اليك كلمه الفعل هرع هذا الفعل دائما يلزم البناء للمجهول اي ان فاعله يفعله دون اراده منه نقول هرع الرجل معناها انطلق دون اراده تزف اليه تزف فعل مضارع اليه زر مجرور والفاعل ضمير هي اذا هذه الكلمه ستكون مفعول به هل المفعول به تكتب بهذا الطريقه ان هذه ان هذه اولا نحاول ان نستبعد واحده نستبعد هذه لماذا لان هذه ليس فئه من ولكن هذه النون وطبعا هذه الكلمه نكره فعليها تنوين يعني فتحتها اذن هذه الخطا عندي هذه الهمزه بعد الالف تنوين على الهمزه فوق الالف تنويم على الهمزه وبعدها الف عند قال تقول يمتنع لا يجوز كتابه الهمزه بين الفين يعني هذه خاطئه يعني كلمه زمان دعان بنام لا تكتب الهمزه بين ايتين حتى تكون مثل طالب القصير بين طالبين طويلين اذا ايضا هذه نستبعدها من السباق اذا انا عندي هذه وتلك اذا هذه اربعه حروف وهذه ثلاثه كلمه نبا اصلا ثلاثه حروف نون باء والهمزه على الالف لان الحرف الذي يسبقها مفتوح ثم نضع الفتحتين فوق الهمزه اذا هذا هو الجواب الصحيح سابعت على موقفه فراغ ان صافا انصافا انصافا انصافا نركز اولا كل هذه الكلمات مفعول له او مفعول لاجله وكلها منصوبه اذا لابد ان ننظر الى كتابه الهمزه الفعل انصف فعل رباعي فهو مصدره او مفعول مطلق او المفعول لاجله منه يقوم انسانا الفعل الثلاثي والرباعي همزته قطع وايضا مصدره تكون همزه قطع اذن هذه الخاطئه تماما وهذا ايضا همزه مد خاطر اذن هل الهمزه تكون تحت الالف ام فوق الالف الذي يحدده هو النطق اقول ان صافا ام انسان اذا الصواب اقول انصافا لماذا انصف انصاف افعال زي مثل اكرامي اسلم اسلام اعلن اعلام اكرم اكرام وهكذا اذا الصواب انصافا بالكسر اختر الاجابه الصحيحه التي تناسب الفراغ لا فراغ على نفسك اذا لابد ان اعرف نوع كلمه عربيه لها انواع كثيره لا ياتي بعدها اسم ولا ياتي بعدها فعل التي ياتي بعدها اسم اما ان تكون لا النافيه للجنس ويكتب عليها نكره اقول لا طالبه في المدرسه لا طالب موجود ذلك الكتاب لا ريب فيه اذا لا النافيه للجنس تعمل عمل وياتي بعدها مفرد ونكره واضح اذا هذا النوع الثاني لا حرف عطف ياتي قبلها اسم وبعدها اسم اقول صاحب الاخيار لا الاشرف كلمه لا قبلها الاخيار وبعدها الاشرار ودائما لا التي تعمل حرف عطف لابد ان يكون ما قبلها وما بعدها متناقضين لازم عكس بعض لان هو لان اصلا لا تطلب منك ان تتمسك بواحده وتترك الثانيه يتمسك بما قبلها وتترك ما بعدها اذن هذه الايه تكون لان في الجنس لماذا لان هذه كلها افعل اذا همم انه نوعان ياتي بعدها اسعد اسماء الناس الثالث ياتي بعده فعلا مضارع مجزوم عندما تكون لا الناهيه عندما اطلب منك ان تكف عن شيئ معين اما اذا جاء بعدها فعل مضارع مرفوع تكون لا نافع يعني كان في حدود الفعل اقول محمد لا يحب لا يحب همم الاجازه احمد لا يحب الرياضيات انا اعطيك معلوم انه لا يحب هذا الشيء هذه اما لا اما هي اطلب منك ان تكف عشان عندما اقول لك لا تعسر لا لا تغضب والديك لا تتكلم كثيرا اذا اطلب منك الكف عن الكلام اذا هذه لا تسمى اللام اللي اسمها لا الناهيه وبعدها فعلا مضارع مجزوم ونحن نعلم ان الفعل المضارع اذا كان منتهيا بحرف عله او ما قبل الاخير حرف الا فان حرف العله وحدها عندما اقول لا تسير اقول لا تكسر لا تدعو من غير الوان لا طبعا تقصر وهو موجود وتقص اللي هي موجوده خطا اذا عندي اقسم بالله وتقسم بالكسر والضم ايهما الصلاه اذا هذه الكسره او الضامه تبين نوع الحرف المحذوف انسان قسى يقصوا اذا الفعل اصله واو اذا فالسواب ان نختار ما عليها ضمه لماذا لان هذا ضمه تشعرنا بان هناك محذوفه فاقول لا تقصوا على نفسه واضح اما اذا كانت تمشي اكون لا تمشي تحتها لماذا يمشي المحذوف من هو ياء فنضع الكسره لتدل على ان الياء هي المحذوف استطاع العلماء ان لا ننسى ان هذه من ادوات نصب الفعل المضارع والفعل المضارع والمصب بان ولم وكي وحتى ولم التعليل ولام التعليل مثل لام الجحود لام الجحود التي تسبق بما كان او لم يكن هناك ايضا في الصبيه ان تنصب الفعل المضارع والفعل المضارع ينسب بالفتحه الظاهره مع جميع الحروف وينصب بالفتحه المقدره مع الفعل الذي ينتهي بالف فقط اقول يسعى اقول محمد لم يسعى في الشهر يسعى فعلا مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتح المقدر اي حرف غير الالف ويكون منصوب بالفتحه الظاهره اما اذا كان الفعل من الافعال الخمسه الذي ينتهي بالف ونون وياء العبان يلعبون تلعبين في هذه الحاله تحذف امون يبقى اذا عندي يكتشفه يكتشفه يكتشفون اذا اين الخطا هل وافقت ام امها وروان والف بدون الالف اولا عند قاعده تقول الالف الفارقه الالف الفارقه هي التي تكتب بعد واو الجماعه وواو الجماعه لا تكون الا في نهايه الافعال الالف الفارقه تاتي بعد الواو المتصله بنهايه الفعل يعني اذا كان كان اسمه في اخر ايه زي كلمه مهندسون هذه ليست واو الجماعه او الجماعه يوضع بعدها الف تسمى الالف الفارقه التي تميز هذه الجماعه ام الواو الاصليه اذا لابد ان نضع الفارقه ام الضرب عند اما ان يكون الثاني او الرابع او الثالث عفوا اذا هل هي واو واحده امثال يكتشف ونضيف عليها واو الجماعه واو واحده ثم ال في الفارقه اذا الجواب الصحيح هو الثالث السؤال الذي يليه اكمل سلسله المترادفات بكلمه المناسبات يعني يستغيث ويطلب النصر اذا المعنى المناسب لهاتين الكلمتين وهو اسمعكم جميعا اسمع محمود اسمع امير اسمع عبد السلام عبد الرحمن عبد الله وهو يقول استعانه ما بعده اختار الغرض المناسب الينا الينا هذا سؤال يلام الاختلاف على امور تافهه يسالني لماذا الى اي الى متى سوف نختلف ونتنافس ونتشاجر ونتخاصم على امور تافهه هل هذا الغرض يفيد التحقيق التوبيخ التسويق التمني اولا مستحيل تكون تمانيه طبعا بيبدا بكلمه لقيتك اذا هي التحقير او التوبيا طبعا انا انا عندما اتحدث معك واغضب منك وذلك يحبك فطبعا نكون التحقير مساعد فهذا هو التوبيخ يعني انا اقوم بتوبيخك انك قمت بشيء يجب ان لا يفعل اذا الغرض هنا التوبيخ احسانا بكبار السن فهم باقه البيت وانثى يعني اطلب منك ان تكون محسنا مع كبار السن لماذا لان الاباء والامهات كبار السن هم بركه البيت بدعائهم الله سبحانه وتعالى يكرمنا ويوسع في ارزاقنا ويبارك في اعمارنا وفي اموالنا فمن كان لديه اب او ام فليحسن معاملتهم وهذه نعمه من الله نستثمرها قبل ان نحرم منها اذا هنا ااا هذا نوع من انواع الامر الامر هنا يفيد النصح ينصحنا ان نحسن الى كبار السن فراغ الكتابه صاحبا الكتاب صاحبا هل تكون اتخذته ولا اتخذت اتخذت اذن اذن هو هنا يتعامل معي في الهمزات امثال ايه اتخذ عد معي الف تاء خاء ذال التاء الاخيره هي تاء الفاعل هي اسمع محمود يقول اذا هذا الفعل فعل رباعي اقول له عده مره ثانيه يقول لي الف تاء خاء ذال اقول فقط انظر الى حرف التاء على شده اذا هنا بحرفين الف وتاء وتاء وخ وذال اذا هذا فعل خماسي واتفقنا كثيرا ان الافعال الثلاثيه والرباعيه همزتها قطع الافعال الخماسيه والسداسيه وكل ما يشتق منها فهمتها وصلت الاي بدون همزه اذا الصواب ان اقول اتخذته بدون همزه من فراغ كلامه يكثر ملامه هذه ونحن نعلم ان ادوات الشرط ان ومن وما ومهن واين ومتى هذا الادوات تجزم فعلين الفعل الاول يسمى فعل الشرط الفعل الثاني يسمى جواب الشرط اذا اذا عندي الفعل هذا يكثر كلها نفس الكلمه ولكن التشكيل ادوات الشرط تلزم والفعل المضارع المجزوم يكون مجزوم اما اذا كان ينتهي بحرف الا كما ذكرنا منذ قليل فهو يجزم بحذف حرف الالف اما اذا كان من الافعال الخمسه التي تنتهي بالف ونون ون ون في هذه الحاله تحذف انه اذا ستكون الجواب يكثر الثانيه كما فعل مضارع مجزوم وعلامه جزمه السكون تصعر الاحجار الكريمه فراغ على جودتها نفس السؤال سبق وورد الينا بناء بدون الف بناء بها الف بناء بدون همزه فوق الالف وهنا الهمزه على نظره اولا اصل الكلمه بناء باء ونون والف وهمزه اذا الاخيره تخرج عفوا الثالثه تخرج تماما من السباق اذا تكتب بناءا الاولى ام الثانيه ام الثالثه خاطئ تماما لان الهمزه التي تكتب على نظره لابد ان تكون صوره ما قبلها مكسوره خرجت من السباق اذا هذه امثالك نعم اسمع زياد وعمر يقولون يا كلمه بناء لا تكتب همم التنوين على بدون ا لان الهمزه لا تكتب بين الفين يعني كده بهذه الطريقه خاطئه الصواب ان تكتب بناء زي مثل سماءا دعاء نداءا بدون الالف لان الالف الهمزه على السطر لا تكتب بين ايتين السؤال الثاني نريد الترتيب الصحيح لمكون جمله فعليه اولا هذه خاطئه تماما لان بدات بكلمه القارات والقارات اييي اسم عن حرف جر اذا لابد ان توقف كان عند هذا الجمله ابتعدت فعل مضارع قبل ظرف ملايين السنين قبل ملايين السنه حدثنا القارات عامل مواقع خبر مقدس هذه الخبر مقدم خبر الوحيد التي تعتبر جمله فعليه ابتعدت لان ابتعد فعل الماضي الجمله تتضمن فعلا طبعا يعني قد تكون متشابهه مع غيرها تشارك مع زملائك تستخدم المبيدات تساعد في بعض الحشرات تتغذى الخنافس طلع الجمل ازمه الجمله التي فيها شيئا هناك جمله يطلب منك ان تفعل شيئا نقول تتغذى الخنافس الارضيه على الحشرات هذا يعطيك معلومه عن الخنافس تاكل بعض الحشرات على التخلص من الحشرات تخلصنا من النفايات هنا يؤكد ان المبيدات تستخدم للقطع الحشرات هنا ياتي منك ان تشارك بيقول لك تشارك انت مع زملائك في اعداد بحث اذن هذا هو الجمله التي تتضمن فعلا ليس هناك هذه الجمله تسالني عن كان واخواتها هل تكتبون يا عمر يا احمد يا عبد الرحمن هل تمسك الورقه والقلم وتكتب هذه القواعد ام انك تستمع فقط تحب ولكن حتى المعلومه التي تكتبها بيدك تظل فتره اطول في ذهنك ليس هذه من اخوات كان وكان واخواتها ترفع المبتدا وتنصب الخبر ليس فعل ناسخ هناك مستحيل ان تكون اسم ليس لماذا لان هناك ظرف والظرف لا يكون نوع من انواع المبتدا بل هو نوع من انواع الخبر اذا هناك خبر ليس مقدس اذا اسم ليس سيكون مؤخر ونحن نعلم ان كان واخواتها وترفع المبتدا وتنصب الخبر اذا المبحث عن الكلمه المرفوعه اذا كلمه عقب هذه هي اسم ليس مؤخر عشان عشان انا ما ارفعها لي منصوره وهذه مجروره وهذه فاتحه واحده فراغ الصديقان هذه ايضا من الاملاء اقول التقى بالالف القائمه ام اقول التق بدون الفلتقي بالياء ام التقى الافعال فوق الثلاثيه الافعال فوق الثلاثيه تكتب الفها الفا مكسوره يعني تشبه الياء بدون نقاط استعلى استخدم انتوى احتوى ارتوى اي فعل اكثر من ثلاث حروف وينتهي بالف تكتب الف مقصوره يعني تشبه الياء بدون نقاط اذن هذه هي الكلمه الصحيحه العواصف لا فراغ للريح اقول لا يابه ام لا يابا ام لا يابا ام لا ياباهي اولا هنا كلمه مليون في الميه لابد ان تحذف ما هو هذه الاخيره لماذا لان هذه الكلمه فعل مضارع والفعل مضارع لا يكون مجرورا اذن عندي فعل مضارع منصوب وهنا لا يوجد اداما ادوات النصب اذا الان يكون فعل رمضان من الذي يحدد هذه الكلمه هذه لا ناصيه ام لا ما هي هل يتم في الامر كلمه انا اقول الذي يواجه العواصف لا يهتم بالرياح اما من اطلب منها انه لا يهتم اذا اردت ان اطلب منك لا تابه يبقى اذا هذه يخبرني بان الشجاع الذي يواجه العواصف لا يخاف ولا يهتم بالرياح اذا الجواب الصحيح به لان هذه لا نافيه بعدها فعل مضارع مرفوع رفع الله قدرك تعلم كيف تواجه بعد ذلك كلمه المشكلات ان ذلك ولكن هذه هؤلاء انا ارى احد الشباب يسرع ويقول هؤلاء المشكله لماذا يقول ان هؤلاء جمع والمشكله الجامع استمع الى هذه القاعده اسماء الاشاره والاسماء الموصوله والضمائر الجمع لا يستخدم الا مع العاقل يعني البني ادمين اما جمع غير العاقل نستخدم فيه المفرده المؤنث اقول هذه الاشجار هذه البيوت هذه الاسود لا اقول هؤلاء الاسود لكن اقول هؤلاء الاولاد هؤلاء المعلمون اذا اسماء الاشاره والاسماء الموصوله والضمائر نستخدمه ونستخدمه الجمع فيها مع العاقل فقط يعني البني ادمين اما جمع غير العاقل نتعامل فيه كاننا نتعامل مع المفرد المؤنث فاذا الجواب الصحيح هو كلمه هذه فراغ اتبعنا نورا بصيرتهم ركز معي اتبعنا هذه النون تتحدث عن مجموعه من الفتيات وايضا بصيرتهن اذا اتكلم عن جمع مؤنث اذا كلمه انتما خطا تماما وهما خطا تماما اذا اصاب اما ان تكون انتم اذا لابد انا ارسل مع من يتحدث هل يتحدث عن غائبين ان يتحدث عن مخاطبين يعني اللي بيتكلم دلوقتي مع مين مع ناس مع بنات قدامه يبقى ده اسمه ضمير مخاطب ولا بنات تزور موجودات فدمير غائب الذي يؤكد انها ذلك انهاء ومن هذه بصيرتهم اذا هذا ضمير غائب فالصواب تكونن اما اذا قال بصيرتي او اذا وضع هنا ك ون كنا سنختار انتون اذا الصواب وهن ما بعدها عسى فراغ الذي انتظرناه طويلا يهل علينا كل الاختيارات صحيحه في المعنى لكن الذي يحكمني هنا هو الاعراب عسى ياتي بعدها اسم عسى مرفوع لان عصى تعمل عمل كان ترفع المبتدا وتنصب الخبر الغائب منصوبه الفرح منصوبه الغير اذا الصلاه الفرحه سهله جدا قدم الكاتب لرواياته بحديث النفق كلمه مقتدى معناها مختصر مقتدى معنا قصير يعني مختصر اكمل السلسله احتفظت تجمعت يعني يتجمعون في مكان واحد هل تكون احتلت تحملت تكتلات تجرات الصواب تكتلت نفس المعنى ما مؤشر التنافسيه الا فراغ نحو الاجابه هذا اسلوب استثناء والاستثناء هنا يسمى ناقص منه مؤشر التنافسيه هذه المبتدا اذا تكمله الجمله لابد ان يكون هنا خبر الخبر دائما مرفوع فالسواب تكون مؤشر التنافسيه تدافعا ثم نضع الماء لان هذه الاستثناء استثناء ناقص منفي يا رب على حسب موقعه في الجمله المدعوون الى الحفل يتوافدون عن نريد ان يدخل الفعل بدا لا ننسى الفعل بدا من افعال الشروع يعني خبره لابد ان يكون فعلا مضارعا بدا المدعون العصر ان يتوافدوا ان يتوافدوا يتوافدون اولا بدا ياتي بعد الاسم بعد هذه الصواب او هذه اذا المدعوين الثانيه اتفقنا اننا دائما نميل الى طريقه الابعاد الابعاد ان نرى التي يصل ان تكون ثواب من غيرها اذا المدعوون هذه او تلك هي هي الصائمه هذه المنصوبه وهذه المنصوبه لكن هنا بس بدا يكون مرفوعا هذا طبعا مرفوع وعلامه رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم اذا الساب ان يكون ان يتوافدوا ان يتوافدون عندي قاعده جميله جدا ان خبر افعال السروع او اخذ او طافك وجعل وقامشا خبر هذه الافعال لا يقترن بان يعني يمتنع يعني ما ينبل كده ما ينفعش معه يعني افعال السريع وقام متخانقين مع بعض واذا هذه الافعال الافعال الشروع لا لا يقترن خبرها بان اذا الصواب يتوافضون لماذا لان خبر افعال الشروع لا يقترن الذي يقترن بان افعال الرجاء والمقاربه فقط المرور هنا الميزان الصرفي الميزان الصرفي الكلمات كله على نفس الوزن تقديم تهذيب تعظيم تنظيم واضح جدا ان هذه الصواب لكن الاجاباتنا هان على وزن فعل وزن فعلها اذا خاطئ هذه الثلاثيه هذه رباعيه عشان لان هذه شده افرض رباعي استخدمها سداسي وهذه الثلاثي ايضا خرجت من السباق تسليه على وزن تفاؤلؤ وترفيع وزن تفعيل وتغرير عايز تفعيله تصوير قصدي اذا اعيده ايضا خرجت لانها الاوزان اختلط اذا هذه الوحيده كلها على وزن تفعيل المعامله البنكيه تحتاج الى مزيد من التوضيح نريد ان نسمي طبعا عندنا نسمي هذه الكلمات لابد ان تسمى هذه وايضا تسمى ما بعدها يعني مغير في شكل الجمله اذا هذه اول كلمه في الجمله هنا احسنتم اسمعكم جميعا وانتم تقولون الجمله هنا جمله اسميه اذا تبدا بمبتدا والمبتدا دائما مرفوع اذا الصواب عندي المعاملاتان الثانيه او الثالثه طيب هذه مبتدا البنكيه المعامله البنكيه معرفه يتبع المنعوت اذا لابد ان تكون المعاملتين البنكيتين المفرد الصحيح لكلمه التحتيه مفردها البنيه التحتيه عفوا عفوا هذا الاختيار خاطئ القلم يخطئ الصواب تكون بنيه في الحلقه السابقه كان عندي كلمه خطا في الاختيار وكنا بتصوير ان شاء الله يبقى اذا كلمه بنيه جمعها بنا اما بناء جمعيه ربنا ربنا يختلف التعرض للشمس صباحا التعرض مبتدا للشمس شهر رمضان الجمله الاسميه الخبر الدنيا لم تكتمل اذا الجمله هنا تحتاج الى خبر والخبر دائما مرفوع اذا كل هذه الكلمات تصنع ان تكون خبر لك انت لم تقرا السؤال يريد اسم التفضيل اسمه التفضيل الكلمات وعلى وزن افعل مفيد اسم فاعل مجدد اسم فاعل نافع اسم فاعل افضل على وزن افعل اذا لابد ان تقرا السؤال الجمله كل هذه الكائنات صحيحه معنويه لكن هو هنا يريد الاسم التفضيل الجمله التي خلت من اسم الفاعل جمله ليس فيها اسم فاعل من المهن القديمه التي اختفت مهنه الحكواتي طبعا الاسم فاعل كلمه على وزن فاعل او م مضمومه وكسر ما قبل الاخر الاول هذه كلمه شائقه اسم فاعل طبعا حدثنا الثاني مربوطه الشائق على وزن فعل وممتع على وزن فعل الكلام اااه رائعه اسم فاعل هنا مثيره اسم فاعل اذا المهن 4 مهمه قالت يعني لا يوجد بها هذه الاسئله يخطئ فيها بعض الكلام من الاستعجاب يقرا كلمه اسم فاعل ويختار اي حاجه فيها اسم فاعل لكن هنا يريد بدون اسم فاعل يعني ليس بها اسم فعل الجواب هو الجمله الاولى المجموعه التي تتفق في الوزن مع كلمه ان اراه الانسان على وزن الفعل اذا نبحث عن الجنه الكلمه التي تبدا بالف بدون همزه الف وصل ون اذا هذه انطلق اندفع اندثرت اا ذريعه تعل هذا سؤال صعب قليلا هل المعنى المكمل له حجه مشكله تتمه بريئه هيا بنا نحذف كلمه لا تصلح تماما كلمه بريئه بعيده تماما كلمه تعل معناه يعني يتعلم بالشيء يضع مبررات يجعل سبا وايضا طلبت مشكله بعيده عن المعنى هؤلاء ايضا كلمه تتم معناها تكمله اذا الصواب هنا كلمه حجه يبقى كلمه ذريعه كلمه تعله كلمه حجه انه يتعلم يتحدد يضع ميسي المبررات حتى يبرئ نفسه يبقى اذا ذريعه داله المعنى السادس رغم حجه الازهار هل تذكرنا القاعده انا اسمع صالح هو يقول يا استاذ ان تذكرت منذ قليل ان الازهر نتعامل معه على انه مفرد مؤنث اذا الازهار التي لا يصح ان اقول ازهار اللاتي او الازهر الذين تحل بالصدق في اقوالك ركز انا قرات الجمله قبل ان اقرا السؤال ايضا انا افعل ذلك حتى تنتبه ان يريد الفعل الصحيح معتدل ما معنى فعل حروف العله ثلاثه الالف والواو الياء نريد الفعل الذي لا يوجد به حرص عله قبل ان نبدا في الاجابه لابد ان نعيد الفعل الى حروف الاصليه الثلاثه فقط هذه التي نحكم عليها من خلالها يعني مثلا فعل احدكم يسوع كل الرسائل الرباعي الاصل منه سعيد فالفعل سعاد فعل صحيح لان الالف هنا زائده وليست اصليه انا احكم على الفرد الصحيح والسؤال المعتقل من خلال الحروف الاصليه فقط وليست من الحروف الزائده الصواب تحلى اذا في اخرها ياء تحظظ حول ايضا اخرها الف تلقى اخرها الف اما التزم السائل الماضي منها لازم لام وزاي وم اذا لا يوجد فيها حرف عله فهذه هي هذا هو الفعل الصحيح ان هذا كل حروف عله ولكن حدثها لانها فعل الامر هذا حتى يوقعك في الخطا لا فراغ احدا من الناس ركز فتندما اذا هنا يتحدث مع اثنين يتحدث مع اثنين يبقى اذا لابد ان اختار الكلمه تتكلم عن اثنين اولا تظلمه خطا تماما تظلمون خطا تماما اذا عندي تظلما وتظلمان بالنون او بدونها هذه اللا لا الناهيه ولا الناهيه بعدها فعل مضارع مجزوم وطبعا هذا فعلا طيب الف نون اللي هو الافعال الخمسه اذا لم تحذف النون الصواب اقول لا تظلما احدا طب قبل ما ننسى فتنبر هذه الفئه تسمى السببيه السعوديه تثبت باسلوب انشائي والفعل المدرب بعدها يكون فعل مضارع منصور والاخلاص في العمل اساس نهضه البلاد كلمه تظافر ان تقويه ان تعاون ام زياده التضافر معناها نعم سمعت يوسف واحمد وراشد يقول تضافر معناها تعاون جزاكم الله خيرا لحسن الان والاستماع ارجو بعد نهايه الجزء الثاني ان يكون عندك عدد كبير من الصفحات قد كتبت فيه كثير من قواعد اللغه العربيه تعينك على فهم الماده والتعامل الصحيح مع اسئله الامتحان نلتقي ان شاء الله باذن الله تعالى مع حلقه جديده مع مراجعه الامساك وفي المره القادمه سنتحدث عن النصوص الطويله او النصوص القصيره التي تاتي في امتحان الامساك حتى ذلك الحين استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته