أقوى شرح لمادة التربية الإسلامية الوحدة 3 درس فتح مكة توجيهي 2008

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن وه طلاب جيل 2008 طلاب ماده التربيه الاسلاميه اهلا وسهلا فيكم في درس جديد مع استاذكم استاذ محمد قطني على منصه رؤيه الغد وشرح مجاني لماده التربيه الاسلاميه شرح افخم شرح لماده التربيه الاسلاميه ان شاء الله رب العالمين معكم اليوم في درس جديد الدرس الثالث من الوحده الثالثه فنحن واصلين عند الدرس الثالث الوحده الثالثه درسنا درس عظيم ورائع ويعني مهم جدا فتح مكه السنه الثان الهجره بس قبل ما ابدا بذكر الجميع انه احنا بعثنا رابط اختبار اللي هو الوحده الثانيه اختبار الكتروني فخم اللي ما حصله يحصله وتلاقيه على حسابنا على انستغرام وعلى مجموعاتنا على الواتساب وتواصل معنا رح نبعث لك الرابط اكثر من 100 سؤال فخمين وحلوين وبتمنى يصل للجميع وتشير لاكبر عدد في مملكتنا الحبيبه اليوم درسنا عن فتح مكه ويسمى الفتح الاعظم كان في السنه الثامن لهجره وهو اعظم الفتوحات في تاريخ الاسلام لانك بتتكلم عن البلد الحرام اللي فيها الكعبه المشرفه التي شرفها الله عز وجل وهي بلد النبي محمد صلى الله عليه و وسلم الذين اذاه قومه وطردوه واخرج من مكه وهاجر الى المدينه ثم عاد اليها بالسنه الثامن الهجره فاتحا رافعا رايه لا اله الا الله مؤذنا فوق الكعبه اذا درسنا اليوم فتح مكه في السنه الثام الهجره هذا الرقم 8 الهجره بذكرنا بغزه مؤتى اللي كانت مع الروم في الاردن وانسحب سيدنا خالد في في تلك المعركه انسحاب تكتيكي عظيم نجى به جيش المسلمين وعاد مرفوع الراس الى المدينه المنوره وعاد معه هيبه لدوله الاسلام ولجيش المسلمين فلما رجع الصحابه او رجع الجيش المسلمين من غزوه او معركه مؤتى الى المدينه المنوره ازدادت مهابه الدوله الاسلاميه عند القبائل العربيه فدخلت كثير من القبائل في الاسلام لكن قبل ذلك بدنا نحكي عن فتح مكه احن قبل ما ندخل فتح مكه في مقدمات احنا دائما كنا نشير لها اللي هي صلح الحديبيه كيف تم صلح الحديبيه اللي هو يعتبر مقدمه لفتح مكه النبي عليه الصلاه والسلام راى في المنام انه يطوف بالبيت الحرام بالكعبه هو واصحابه فقرر عليه الصلاه والسلام الذهاب لاداء العمره مع المؤمنين من اصحابه بالسنه السادسه للهجره فقرر الذهاب الى مكه واداء العمره ونحن بنعرف انه رؤيا الانبياء حق فلما وصل النبي عليه الصلاه والسلام الى الحديبيه اعترضه مين كفار قريش هذا الكلام بسنه ست الهجره بنحكي عليه يعني قبل سنتين من فتح مكه لما وقبل صلح الحديبيه طبعا هذا الكلام اعترضو كفار قريش ومنعوه من دخول البيت الحرام واداء العمره صارت عده احداث ومناوشات او نحكي احنا يعني محادثات تولد عنها صلح سمي بصلح الحديبيه وكان من قرارات او ابرز يعني بنود صلح الحديبيه انه النبي عليه الصلاه والسلام واصحابه السنه ها ما يعتمر ويرجعوا بالسنه اللاحقه او السنه اللي وراها طبعا الصحابه رضوان الله عليهم اللي كانوا مستعدين وجايين حتى يعتمر مع النبي عليه الصلاه والسلام اثروا ويعني زي ما نحكي كان في قلبهم يعني اي يعني غصه انه ما ادوا العمره في هذه السنه فلما في حال ثانيه فلما النبي عليه الصلاه والسلام اراد ان يعود الى المدينه امرهم ان ينحروا الهدي ويحلقوا رؤوسهم ففي بعض الصحابه امتنع يعني حتى اغلبهم امتنعوا فالنبي عليه عليه الصلاه والسلام توجه الى حجرته فوجد ام سلمه زوجه اي رضي الله عنها التي اشارت اليه زي ما حكينا في درس الحقوق الاجتماع المراه في الاسلام اشارت عليه قالت للنبي عليه الصلاه والسلام ان يذهب فينحرف ويحلق فذهب النبي عليه الصلاه والسلام فنحر الهدي وحلق راسه فاقتدى به الصحابه وفعلوا ما فعل ها الاشياء بذكركم فيها هون بيحكي لي اذكر السبب الرئيسي لصلح الحديبيه اللي كانت قبل فتح مكه في السنه السادسه من الهجره زي ما حكينا هون لاحظ في السنه السادسه من الهجره هذا التاريخ لا تنسوه راى سيدنا محمد في منامه ان انه دخل مكه معتمرا فخرج مع اصحابه لاداء العمره لكن قريشا منعتهم زي ما حكينا من دخول مكه ثم تم الاتفاق على عقد صلح بين الطرفين سمي صلح الحديبيه فلا تنسوا ها الحادثه مهمه جدا اذا كانت صلح الحديبيه في السنه السادسه للهجره وانه النبي عليه الصلاه والسلام راى في منامه انه ايش داخل مكه معتمر نيجي على السؤال وراه ايش بيحكي لي اذكر بعضا من نتائج صلح الحديبيه اذكر بعضا من نتائج صلح الحديبيه اول شيء اعتراف قريش بان المسلمين اصبحوا قوه لا يسهم بها انت دائما ما بتعقد صلح او اتفاق مع اي طرف ضعيف اذا ما كان ند للند فما بتعقد اتفاق فاذا اعتراف قريش بان المسلمين اصبحوا قوه لا يستهان بها واعترفوا ان للمسلمين الحق في زياره الكعبه هم كانوا يعتبرهم ايش كانوا يعتبروا انهم هذول قبل يعني قريش كانت شايفه حالها وتعذبهم وتقتلهم وتقتلهم ما مش شايفتهم بعيونها الىان اصبح ايش لهم حق في زياره الكعبه المشرفه واداء العمره تمام نيجي على السؤال وراه ايش السؤال وراه بيحكي لي اتدبر الايه الكريمه الاتيه ثم استنتج البشاره الوارده فيها قال تعالى لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا السؤال بيحكي لي ايش البشاره في ه هي الايه احنا بنعرف النبي عليه الصلاه والسلام راى الرؤيا في المنام فتوجه الى المكه المكرمه لاداء العمره هو واصحابه فمنعوه قريش فتم صلح الحديبيه فلما اراد النبي وحكوا لهم انه السنه هي ما بدوا العمره بترجعوا للسنه القادمه فلما النبي عليه الصلاه والسلام اراد التحلل فنحر الهدي وحلق راسه قال المنافقون الم تقل انك انت يعني بدك تادي العمره ليش رجعت فقال الله عز وجل لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين امنين من مشركين وحلقين رؤوسكم ومقصرين احنا بنعرف احنا حكينا المحلقين بيعمل عمره بيعرف انه لما بده يتحلل من العمره بيحلق الراس او الشعر على الصفر او بقصر من الراس اذا لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخاف لا تخافون لا تخافون قريشا والمشركين فعلم ما لم تعلم وان الله عز وجل علم ان الخير الا تؤدوا العمره في هذا العام بل تؤد في عام لاحق فجعل من دون ذلك فتحا قريبا فالنبي عليه الصلاه والسلام لما قال المنافقون انك ما بتادي هذا العام انزل الله هذه الايات واخبرهم النبي اني لم اقول اني ساديه هذا العام فبشره الله ايضا بدخول مكه واداء العمره هي الجواب وايضا الفتح القريب وهو على يعني اقوال مفسرين فتح خيبر او صلح الحديبيه وفتح خيبر اذا ايش البشار ها اللي هي دخول مكه واداء العمره والفتح القريب فتح خيبر ونحنا حكينا مره في الحديث الدرس الثاني ان ابا هريره رضي الله عنه لما قدم الى المدينه كان في السنه السابعه للهجره كان في عندنا فتح اسمه فتح خيبر خيبر هي عباره عن اراضي لليهود قرب المدينه لجا اليها قاده وزعماء بني النظيرين الذين خانوا النبي عليه الصلاه والسلام فتوجه اليهم النبي عليه الصلاه والسلام في خيبر ذات المزارع والبساتين الكبيره ففتحها الله عليه ووزع فيئا وغنائم على الذين حضروا صلح الحديبيه فاذا الفتح القريب فتح خيبر والبشاره دخول مكه واداء العمره والفتح القريب فتح خيبر الان بنيجي بدخل في تفاصيل فتح مكه الان تعرفنا على الم مقدمه اللي كانت قبل فتح مكه لذلك صلح الحديبيه كانت سبحان الله بعض الصحابه ظن انه فيها يعني ظلم للمسلمين وفيها يعني جايين على المسلمين لكن صلح الحديبيه كانت مثابه فتح كبير بحكي لك دخل في الاسلام في صلح الحديبيه اضعاف ما دخل من طول الفتره ال قبل من الاسلام فدخلت كثير من القبائل دخل كثير من الناس في الاسلام اذا خلصنا اولا مقدمه عن اللي هو فتح مكه والاسباب اللي ادت والتم المهيد اللي ادى الى اللي هو فتح مكه الان رح نيجي على التفاصيل واحداث فتح مكه بالتفاصيل واول شيء رح نيجي عليه سبب فتح مكه بحكي لي سؤال اذكر بعضا من بنود صلح الحديبيه احن حكينا انه النبي عليه الصلاه والسلام اقام صلح الحديبيه مع كفار قريش كان في يعني بنود اهم ه بنود كان واحد وقف الحرب بين كفار قريش والمسلمين مده 10 سنوات اذا ع سنوات ما في حرب بين المسلمين و كفار قريش و البند المهمه ايضا انه من اراد من القبائل ان يدخل في حلف سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فله ذلك ومن اراد ان يدخل في حلف قريش فله ذلك الحلف الث البند الثاني كان بيحكي لي انه اللي بده يدخل من القبائل في حلف النبي عليه الصلاه والسلام فله ذلك ومن اراد ان يدخل من القبائل العربيه في حلف كفار قريش فله ذلك وهذا البند بدي تركزوا لي عليه لانه رح يكون هو السبب في فتح مكه الان في قبيلتين في قبيله اسمها بني بكر دخلت في حلف قريش في صلح الحديبيه وفي قبيله اسمها خزاعه دخلت في حلف النبي عليه الصلاه والسلام بيحكي لي اذكر اسم القبيله التي دخلت في حلف قريش واسم القبيله التي دخلت في حلف الرسول عليه الصلاه والسلام اذا الجواب نحكي له دخلت قبيله بني بكر في حلف قريش ودخلت قبيله خزاعه في حلف النبي صلى الله عليه وسلم يعني هون ممكن يجيني هذا السؤال الان هدول قبيلتين كان بيناتهم تناحر كان بيناتهم حروب شو صار حكي لي الان اذكر سبب فتح مكه وهذا سؤال رقم واحد من اسله الكتاب لاحظ هي جوابه اذا هذا السؤال رقم واحد الان رح نيجي على جوابه احكي لي اوضح سبب فتح مكه احنا حكينا انه بني بكر دخلوا في حلف قريش وخزاعه دخلت في حلف النبي عليه الصلاه والسلام بني بكر شو عملوا غدروا اللي هم خزاعه و غاروا عليهم وقتلوا من رجالهم وكان ذلك بمعونه من مين من اللي هي قريش فكان هذا نقضا ل اللي هو صلح الحديبيه الذي وقعوه مع النبي عليه الصلاه والسلام فاذا نحكي نقض قريش لصلح الحديبيه طيب كيف نقدت قريش صلح الحديبيه بتحكي قريش مش بنفسها حلفتها هي التي غدرت ب او نقضت صلح الحديبيه حيث اغارت قبيله بني بكر على قبيله خزاعه بني بكر مع قريش وخزاعه في حلف النبي عليه الصلاه والسلام وقتلت وقتلت عددا من افرادها وامد قريش قبيله بني بكر بالرجال والسلاح فاذا كانت قريش طريقه او باخرى هي ناقضه للعهد او للصلح فكان ذلك نقض اذا قريش هي ما راحت حارت بنفسها لا هي امدت السلاح والرجال والمال لبني بكر اللي اغاروا على مين على احلاف رسول الله اللي هي قبيله خزاعه لان قبيله خزاعه كانت في حلف النبي صلى الله عليه وسلم اذا اذا جاك السؤال وضح سبب فتح مكه بتحكي نقض ل نقد قريش ل اللي هو بنود صلح الحديبيه كيف عن طريق انهم مدوا بني بكر بالسلاح والمال واغار على قبيله خزاعه التي كانت في حلف النبي صلى الله عليه وسلم فكان ذلك سببا لنقض صلح الحديبيه من الذي نقل الان في جماعه من خزاعه نقلوا خبر للنبي عليه الصلاه والسلام بيحكي لي هون سؤال من الذي نقل لرسول الله صلى الله عليه وسلم نقد كفار قريش لصلح الحديبيه حكي لك هون خرج وفد لاحظ خرج وفد من قبيله خزاعه برئاسه مين احفظوا لي هذا الاسم عمر بن سالم الخزاعي مهم قاصدا المدينه واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ح كل النبي عليه الصلاه والسلام اللي صار غدر بني بكر بهم والغار عليهم وقتل عدد من رجالهم بين موقف النبي صلى الله عليه وسلم من نقض كفار قريش اه لصلح الحديبيه بتحكي غضب لما اصاب حلفائه هذا فعل النبي عليه الصلاه والسلام وعزم على فتح مكه وقال نصرت يا عمرو بن سالم اذا الذي قال نصرت يا عمر بن سالم ونبينا صلى الله عليه وسلم الذي كان عند عند الالتزام اشد الناس التزاما ولكن ان غدروا و اخلفوا ونقضوا فكان النبي عليه الصلاه والسلام لا يخشى احدا غضب لما اصاب حلفائه وعزم على فتح مكه وهكذا صارت الامور بين موقف كفار قريش من بعد نقضهم العد الان كفار قريش عرفوا انهم غلطوا غلطه كبيره قوه النبي صلى الله عليه وسلم والدوله المسلمه لم تعد كما كانت فعلموا انهم اخطاوا وارادوا ان يتداركوا الموقف اذا بين موقف كفار قريش بعد نقض بالعهد ادرك مشركو قريش انهم ارتكبوا خطا كبيرا بسبب نقضهم العهد حاولوا الان المعالجه كيف حاولوا معالجه الموقف بارسال ابي سفيان ابي سفيان اللي هو زعيم قريش كبير قريش الى المدينه المنوره لتجديد العهد حكوا من ودي ابو سفيان حتى يجدد العهد وانه العهد ما خلص يعني نستمر وغلطه ومرت لكن ايش النبي عليه الصلاه والسلام لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجبه الى ذلك فالنبي عليه الصلاه والسلام كان يعني قائد عظيم ومحنك سياسي لما احتاج الامر صلحا النبي وافق على الصلح لما غدروا وخلفوا البنود وكانت الفرصه سانحه للنبي عليه الصلاه والسلام ان يفتح مكه رفض النبي عليه الصلاه والسلام تجديد العهد وبذلك نعلم ان الاسلام ودوله الاسلام اشد الناس التزاما بما تقول ولكن ان تعدى عليها احد او نقض عهدا منها او معها فانها اقوى ما تكون اذا هي اول اسباب اللي هي فتح مكه الان بيجيني احداث فتح مكه بالتفصيل خطه النبي عليه الصلاه والسلام اذا جاء ابو سفيان الى النبي اراد تجديد العهد لصلح الحديبيه فالنبي عليه الصلاه والسلام رفض لكن النبي عليه الصلاه والسلام لم يقل لابي سفيان يعني عما يدور في تفكيره هو بيحكي لي ذكر خطه النبي عليه الصلاه والسلام لفتح مكه او حكي لي مظاهر الاخذ بالاسباب في خطه النبي صلى الله عليه وسلم لدخول مكه النبي قرر ان يتوجه الى مكه ولم يخبر احدا بذلك اذا امر النبي صلى الله عليه وسل صلى الله عليه وسلم اصحابه الكرام رضي الله عنهم بالتجاوز الخروج ولم يخبرهم بوجهته شوف هون كيف النبي القائد امرهم بالتجهز واستعداد الخروج وما حكى لهم وين متوجه اذا هون سريه تمام ولا لا ايضا النبي عليه الصلاه والسلام استنفر القبائل مسلمه من حول المدينه المنوره حتى اجتمع معه كم اجتمع معه 10000 لم يامر فقط اصحاب بل استنفر القبائل حول المدينه القبائل التي اسلمت وامرهم بالتجهز فكان مع النبي عليه الصلاه والسلام 10 الا مقاتل الان كيف شوف هذا الدين العظيم بدا بمكه وحيدا اثنين ثلاث اربعه خمس سته مطاردين مضطهدين معذبين هاجروا مره ومرتين الان اصبحوا قوه عظمى في بالنسبه لهذاك الوقت 100 الا مقاتل اذا علل لماذا او لما لم لما لم يخبر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه بوجهته سؤال رقم اثنين من اسئله الكتاب فرع الف حفاظا على السريه التامه وهاي اللي هي حكمه وحنكه القائد تمام لالا يصل خبر خروجه الى اهل مكه فيستعد النبي عليه الصلاه والسلام اراد ان يباغت مكه وقريش ا او اراد ان يباغت كفار قريش في مكه وان يعني يتفاجئوا بقدوم الجيش اليهم فلا يستعدوا ولا يحصل قتال ليش حرصا منه على دخول مكه من غير اراقه للدماء اذا ليش النبي عليه الصلاه والسلام لم يخبر اصحابه بوجهته تحكي حفاظا على السريه التامه وهذا شيء مطلوب من القائد لاللا يصل خبر خروجه الى اهل مكه فيستعد لمواجهته حرصا منه على دخول مكه من غير اراقه الدماء لان فيها البيت الحرام مكه محرمه تمام النبي عليه الصلاه والسلام دعا ربه قائلا اللهم شوف هالدعاء اللهم خذ العيون والاخبار عيون الناس اللي يعني اي بتلقط الاخبار و يعني بتتسمع تمام وتشوف وتراقب الوضع زي ما نحنا نحكي الاستخبارات في هذاك الوقت اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتى نبغت في بلادها يعني يا رب النبي عليه الصلاه والسلام شوف اخذ بالاسباب ثم توجه الى الله عز وجل بالدعاء قال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتى غتها في بلادها حتى نفاجئ في بلادهم يعني ولا يحصل قتال اللهم ه هب لنا من الاقدار اجملها ويسر لنا ويسر لكم الان النبي عليه الصلاه والسلام تحرك بالجيش على ايه العنوان الفرعي الثاني اللي هو من احداث فتح مكه اللي هو تحرك الجيش خرج الرسول بيحكي لي متى خرج الرسول صلى الله عليه وسلم من المدينه المنوره لفتح مكه كان ذلك في العاشر من شهر رمضان اذا رمضان شهر الجهاد في السنه الثامنه للهجره اذا متى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينه المنوره لفتح مكه بتحكي في العاشر من رمضان في السنه الثامنه للهجره ما اسم الوادي الذي وصل اليه جيش المسلمين عند خروجه من المدينه المنوره اول وادي لقيهم وصلوا اليه اسمه مر الظهران سار رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجيش حتى وصل الى واد يسمى مر الظهران هذا بيجي عليه سؤال ايش اسم الوادي اللي وصل اليه الجيش بعد خروجه من المدينه المنوره بتحكي مر الظهران واقام فيه وامر الجيش باشعال نيران عظيمه فيه او ممكن يسالك سؤال شو اسم الممر او المكان الذي اشعل الذي اقام فيه النبي صلى الله عليه وسلم والجيش حينما خرج من المدينه المنوره وامر باشعال النيران العظيمه فيه بتحكي اسمه مر الظهران طب النبي عليه الصلاه والسلام خرج حكينا من المدينه حتى وصل الى مكان او واد يسمى مر الظهران فاقام فيه وامر الجيش باشعال نار عظيمه تخيل 10000 مشعلين نار فاصبحت يعني نار عظيمه جدا ليش النبي عليه الصلاه والسلام شوف النبي قال قاد الان قائد جيش النبي عليه الصلاه والسلام علل عندما وصل النبي صلى الله عليه وسلم مر الظهران امر الجيش باشعال نار عظيمه حتى يرهب قريش ويدفعها الى الاستسلام اذا هو كان على مشارف قريش هذا الوادي فاذا لما راوا النار العظيمه ارهب الموقف ليرهب قريشا ويدفعها الى الاسلام الاستسلام وبذلك النبي عليه الصلاه والسلام قاعد بيمارس حرب نفسيه عليهم طيب اذكر موقف قريش عندما رات النيران العظيمه اه الان قريش شافت نار عظيمه ايش موقفها يعني زي صدمه لانه النبي عليه الصلاه والسلام حكينا خرج بسريه وامر الجيش بالتجهز ولم يخبرهم وجهته الان لما شافوا النيران العظيمه ارسلت قريش ابا سفيان لاستطلاع الامر ومعه بعض الرجال اذا ارسلت قريش بعض الرجال مع ابي سفيان حتى يشوفوا الامر وصل ابو سفيان الى مر الظه ظهران ما اسم الصحابي الذي راى ابا سفيان ومن معه عند مر الظهران لما وصل عند مر الظهران مين شافه راهم العباس رضي الله عنه عم الرسول صلى الله عليه وسلم فاخذ ابا سفيان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لما قريش رات النار العظيمه حبوا يستطعوا الامر حكوا لابو سفيان زعيمهم خذ رجال وشوف شو الوضع فخرج الى حتى وصل مكان النار اللي كان في عند مر الظهران مين شافه عم الرسول عليه الصلاه والسلام فاذا ما اسم الصحابي الذي راى ابا سفيان ومن معه عند مر الظهران بتحكي راهم العباس العباس عم النبي عليه الصلاه والسلام عم الرسول فاخذ ابا سفيان الى النبي صلى الله عليه وسلم فاذا سيدنا العباس رضي الله عنه ايضا كان حكيم هذا زعيم ابو سفيان فاخذه الى النبي عليه الصلاه والسلام لعل الله يهديه اذا كونوا معنا يا شباب 0790 4902 24 وعلى الانستغرام محمد القطني وان شاء الله يقينا بال ل انكم راح تفلل ونحن بشرح لكم الماده بشكل مجاني بتمنى من الجميع يستفيد ان شاء الله ما رح نقصر معكم في الشرح بس بدنا دراسه اول باول بحكي لي اذكر كيف تعامل النبي مع ابا سفيان او مع ابي سفيان ابن حرب عرض عليه الاسلام فاسلم على طول ابو سفيان كان رجل حكيم برضه يا جماعه الخير شاف الوضع وشاف انه النبي عليه الصلاه والسلام ليس ب يعني برجل عادي وان امره حق ودعوته حق فعرض عليه الاسلام صلى الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان هون صار ابو سفيان في يعني ركب الاسلام ثم اذن له النبي بالرجوع الى مكه الان كان النبي بما انه اسلم ما اخذه اسيرا او كذا لا اسلم وامره بالرجوع الى مكه واعطاه كمان ز نحكي منحه اضافيه ايش قال له ثم اذن له النبي صلى الله عليه وسلم بالرجوع الى مكه ليعطي اهلها الامان اذا القوا السلاح بشرط انهم ما يحاربوا ولم يعترضوا للمسلمين اعطاهم الامان واعطا ابو سفيان كمان كرت ثاني ماذا فعل ابو سفيان حين عاد الى المدينه عاد يخبر الناس بما اخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم من الامان لما اخبره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الامان قال لهم يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به خلص جاءكم جيش عظيم 100 الا قريش ما كان لها يعني وسع وطاقه ان تواجه هذا الجيش فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن اذا هون النبي عليه الصلاه والسلام اخبر ابا سفيان ان يرجع الى كفار قريش ولهم الامم شرط ما يقاتله وقال له من دخل دار ابو سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن اذا النبي عليه الصلاه والسلام اعطاهم ثلاث اماكن للامان اول شيء تكريما لابي سفيان ا قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن يعني اغلق بابه عليه في الدار قال ظل ب داره ما طلع من بيته ومن دخل المسجد فهو امن فتفرق الناس الى دورهم والى المسجد طبعا المسجد الحرام اخذ النبي فائده هون في فائده فقهيه اخذ النبي في طريقه الى مكه بالرخصه فافطر وافطر معه اصحابه رضي الله عنهم اذا هي فائده فقهيه انه النبي عليه السلام كان في سفر اه فاخذ في طريقه الى مكه بالرخصه فافطر احنا حكينا خرج بالعاشر من رمضان كانوا صايمين النبي عليه الصلاه والسلام اخذ بالرخصه فافطر هو واصحابه رضي الله عنهم هون بيجيني سؤال الان دخول مكه اذا احنا الخطه تحرك الجيش الان كيف دخلوا مكه الان ابو سفيان رجع لمكه حكى لهم انه احنا النبي عليه الصلاه والسلام جايكم بجيش ما بتقدروا تواجهه جيش عظيم جدا اللي بيدخل دار ابو سفيان فهو امن وهي ميزه لابي سفيان اللي بدخل او من اغلق عليه بابه ظل ببيته فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن هون بيجيني سؤال كيف تحقق للنبي صلى الله عليه وسلم ما اراد من دخول مكه من دون قتال او اصف كيف دخل جيش الفتح لاحظ جيش الفتح الى مكه نن بنتكلم عن دخول الجيش الان مش عن دخول النبي عليه الصلا عليه الصلاه والسلام الى مكه هذا سؤال رقم اربعه من اسئله الكتاب قسم النبي صلى الله عليه وسلم الجيش الى فرق اذا الجيش العظيم قسمه النبي عليه الصلاه والسلام الى فرق حتى تدخل مكه من اربع جهات ثم كلفهم بدخول مكه امرهم الا يبدا القتال ما تبدوا بالقتال تمام وان لا يقاتلوا الا من يقاتلهم ما تقاتل احد الا من يبدك بالقتال ولم يحصل قتال هي معلومه مهمه جدا ممكن يجي عليها سؤال الجهه اللي حصل منها قال ولم يحصل قتال الا من الجهه التي دخل منها خالد بن الوليد اذا كانت فرقه مع الفرق التي دخلت بقياده خالد بن الوليد كل الجهات اللي دخلوا فيها من مكه ما كان فيها اي قتال الا من الجهه التي دخل منها خالد بن الوليد ورح نيجي على بعض التفاصيل الان الان بيحكي لي ما الجهه التي حصل فيها القتال عند دخول مكه الجهه التي دخل منها خالد بن وليد اذ حاول بعض المشركين المقاومه بقياده مين عكرم بن ابي جهل اللي اسلم لاحقا فقاتلهم المسلمون حتى لاذوا بالفرار اذا مين اللي قاتل عكرم بن ابي جهل اخذته الحميه وعصبيه يعني كيف قريش قريش قبيله عظيمه ويعني من اسياد العرب لكن ما لهم قبل بالان مواجهه جيش المسلمين فالجهد التي حصل منها القتال حاول يعني بعض المشركين المقاوم ب قياده عكرمه بن ابي جهل فقاتلهم مسلمون حتى لاذوا بالفرار وعكرمه بن ابي جهل اسم لاحقا بعد ان فر هون بيحكي لي حكي لي هون يعني ملاحظه حلوه انه مره سعد بن عباده وهو من كبار صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الانصار مر سعد بن عباده رضي الله عنه قائد كتيبه الانصار بابي سفيان فقال له اليوم يوم الملحمه قاعد بتشفق كبير قريش يقول له اليوم يوم الملحمه يوم يوم الدم التي اليوم تستحل الحرمه يعني حرمه الكعبه اذا لو سالني ماذا كان يقصد سعد في اليوم تستحل الحرمه بتحكي يعني حرمه تحكي يعني حرمه الكعبه وحاشا ان يعني تستحل هذه بيت الله الحرام اذا يعني حرمه الكعبه اليوم اذل الله قريشا فشكى ابو سفيان ذلك الى النبي ابو سفيان ذهب الى النبي عليه الصلاه والسلام فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم الان شوف النبي عليه الصلاه والسلام لما تمكن ولما النبي عليه الصلاه والسلام يعرف قيمه بيت الحرام قيمه حتى قريش صح قريش حاربوه وقاتلوه لكن قريش لهم مكانه ايضا فالنبي عليه الصلاه والسلام يحفظ للناس مقامهم ويحفظ للناس مكانتهم قال اليوم يوم المرحمه عكس اليوم يعز الله قريش يعزهم ان يدخلهم الاسلام ويعظم الله الكعبه اليوم تنشال الاصنام ويرفع ويرفع الاذان فوق الكعبه اذا كانت رده النبي عليه الصلاه والسلام فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا اليوم يوم المرحمه اليوم عز يعز الله الله قريشا ويعظم الله الكعبه وفعلا كان يوم يوم مرحمه وعفو وتسامح ورفع للاذان فوق الكعبه وتكسير للاصنام وكان يوم عفو وكان يوم فتح عظيم وضح كيف دخل رسول الان احنا كنا نحكي فوق عن دخول الجيش الان نحكي كيف دخل النبي نحكي وصف لدخول النبي صلى الله عليه وسلم مكه حكي لي وضح كيف دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكه المكرمه عند الفتح هذا سؤال رقم خمسه من اسئله الكتاب النبي عليه الصلاه والسلام يعرف انه مكه فيها البيت الحرام والكعبه المشرفه دخل النبي خافضا راس من التواضع دخل النبي صلى الله عليه وسلم خافضا راسه خاشعا تواضعا لربه شاكرا له وهاي حال المؤمن عند النصر المسلم اذا انتصر لا يتكبر ولا يستعلي بل يحمد الله لان الصر بيد الله يعطيه ويهبه لمن يشاء ثم توجه الى الكعبه فطاف بها يحطم الاصنام حوالين الكعبه كفار الاصنام النجسه فالنبي عليه الص والسلام حطمها الاصنام ومن حولها وهو يقرا قول الله تعالى وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وبذلك فليبشر المؤمنون ان الحق سياتي وسوف يزهق الله عز وجل الباطل ان الباطل كان زهوقا ذاهبا صف حال قريش بعد دخول النبي لمكه الان قريش خلص تسموا للواقع وعرفوا انه السياده والقياده وانه مكه صارت في يعني في حوزه دوله الاسلام وصارت مكه المكرمه يعني فتح عظيم ان اصبحت مكه المكرمه اللي فيها بيت الله الحرام تابعه للدوله الاسلاميه كانت قريش تترقب امر النبي صلى الله عليه وسلم وما سيصنع بهم فهم الذين حاربوه وعارضوا دعوته واذوه الان شو المتوقعين واحد احنا حاربناه قاتلناه وطردنا واخذنا اموالهم وقتلهم توقعوا القتل لكن ايش النبي عل الصلا عليه الصلاه والسلام كان العكس اذا كانت قريش تترقب امر النبي صلى الله عليه وسلم وما سيصنع بهم فهم الذين حاربوه وعارضوا دعوته واذوه واخرجوه من بلده وقاتلوه لذلك الدائما العاقبه للمتقين ه كانت حال قريش خايفين لانهم ايش زي ما بقولوا هم اللي عملوا العمله وعارفين انه ها اعمالهم انهم يت جازوا عليها لكن النبي عليه الصلاه والسلام تجلى في خلق العفو والتسامح تجلى خلق النبي صلى الله عليه وسلم في العف في العفو والتسامح والرحمه مع المخالفين عند فتح مكه بين ذلك عفا النبي صلى الله عليه وسلم عن اهل مكه الذين حاربوه وعارضوه واذوه واخرجوه من بلده وقاتلوه وقال لهم اذهبوا فانتم الطلقه النبي عليه الصلاه والسلام وقف وخطب بهم فقال يا اهل مكه ما تظنون اني فاعل بكم فقالوا اخ كريم وابن اخ كريم فقال اذهبوا فانتم طلقاء شوف كيف الان يعني هذا اكبر عفو مر في التاريخ ناس قاتلوه وحاربوه واخرجوا من بلده واذوه واذوه وقتلوا اصحابه فالنبي عليه الصلاه والسلام قال اذهبوا فانتم الطلقاء وهنا تجلى العفو والتسامح في موقف النبي عليه الصلاه والسلام الان نيجي على سؤال ماذا صلع النبي بقريش بعد دخول مكه وفتحها وفتحها النبي عليه الصلاه والسلام امر بلالا ابن رباح ان يصعد فوق ظهر الكعبه رضي الله عنه فيؤذن للصلاه تمام ثم خطب خطبه قال فيها يا معشر قريش ما ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم طبعا هو النبي عليه الصلاه والسلام يعني اهل لذلك في الجاهليه كان كانوا يسموه الصادق الامين طيب وهو من خير بطون قريش بل خيرها قال اذهبوا فانتم الطلقاء هذا اعظم موقف يعني هي دلالتها اذهبوا فانتم الطلقاء دلاله العفو والتسامح الذي كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكه اذا امر سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام بلال ابن رباح الذي عذب واذي ذلك الذي كانوا يطلقون عليه عبدا حبشيا اسودا ويؤذون ويحاول قتله لانه اسلم امره ان يصعد فوق الكعبه ليعلن عالميه هذا الدين ويؤذن ثم خطب خطبه قال فيها يا معش يا معشر قريش ما ترون اني فاعل بكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء علل كان لعفو النبي عليه الصلاه والسلام عن اهل مكه اثر عظيم مرات يا اخوان اي انك تيجي بالمر غير متوقع النتائج تكون احسن واجمل واقوى لذلك علل كان العفو النبي عليه الصلاه والسلام عن اهل مكه تخيل لو النبي عليه الصلاه والسلام وحاشى ان امر بقتلهم وتسبيحهم وت شو بده يكون يعني رح يكون الامر عكسي لكن هون حقنت الدماء لاحظ بيت الحرام اطمان الناس اهلهم هم ظلت الاموال مع اصحابها ما حد سرق حدا ما حد قتل حدا هذا الاسلام عكس عكس اعداء الدين الذين ينكلون ويقتلون المسلمين بغير حق ويحرقون الا افال والبيوت والنساء راى الناس ها حقيقه الدين الذي جاء به النبي عليه الصلاه والسلام لانه مش كلام بالهوى هذا الدين دين حق قول وفعل كان ذلك سبب لما شافوا هيك الان الدخ الناس دخلت في دين الله افواجا قال تعالى اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا اذا كان ذلك سببا لدخول اكثر اهل مكه في الاسلام افواجا افواج يعني اكثار يعني جماعات تمام قال تعالى اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر والفوز دائما بيد الله فالله عز وجل هو المطلع هو الناصر اذكر سبب نزول ايه اذا جاء نصر الله سوره اذا جاء نصر الله والفتح السؤال رقم ثلاث من اسه الكتاب وشوف ب د سيتنا دائما حكيت لك نن بنحل كل اسئله ونشير للاجابات من خلال الشرح اذا جاء نصر الله والفتح رايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفر انه كان تواب بتحكي دخول اكثر اهل مكه في الاسلام افواجا بعد عفو النبي صلى الله عليه وسلم عنهم يوم فتح مكه الان في مواقف عظيمه تجلت بعد الفتح واثناء الفتح و يعني تدل على سماحه وعفو وتقدير الاسلام وتقدير النبي عليه الصلاه والسلام لمن يستحق التقدير من اهل مكه مع من كانت مفاتيح الكعبه المشرفه في الجاهليه ال الكعبه كان لها مفاتيح وكان مسؤول عليها جماعه معينين قبيله معينه اي كانت في الجاهليه مع عثمان بن طلحه رضي الله عنه وكان قومه يعتنون بالكعبه فالنبي عليه الصلاه والسلام لم ياخذ منهم المفاتيح وسلم ل واحد من المسلمين ولا اذا كانت مفاتيح الكعبه في الجاهليه مع عثمان بن طلحه وقومه اذا كانت مع عثمان بن طلحه وقومه النبي عليه الصلاه والسلام ماذا فعل اخذ من من هم المفاتيح بيحكي لي هون سؤال ماذا فعل النبي صلى الله هذا بيجيك عليه سؤال حكي لك مع من كانت مفاتيح الكعبه في الجاهليه تحكي مع عثمان بن طلحه وقومه والمفاتيح ها لحد الان موجوده مع ذريتهم لليوم تمام اذا كانت مفاتيح الكعبه في الجاهليه مع عثمان بن طلحه رضي الله عنه وكان قومه يعتنون بالكعبه هذول يعني خدمت الكعبه ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع عثمان بن طلحه رضي الله عنه طبعا اسلم لما فتح النبي عليه السلام مكه المكرمه دعا وابقى معه مفاتيح الكعبه مش اخذها منه تمام امر باحضاره وابقى معه مفاتيح الكعبه وقال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء اليوم يوم يعني بر يوم صله ويوم مرحمه ويوم خير ووفاء ووفاء انه احنا ما بناخذ منك العهد اللي هو عهد خدمه الكعبه هذا الك ولقومك هي ميزه الله شرفكم فيها فلا ننزعها منكم ولحد الان مع قوم بني طلحه حتى هذا اليوم اذا الان هيك خلصنا الفتح واحداث الفتح وكيف صار الجيش وكيف دخل مكه الجيش وكيف دخل النبي عليه الصلاه والسلام كيف ترقبت قريش وايضا كيف النبي عليه الصلاه والسلام تعامل معهم وكيف عفى عنهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء الان هي كانت لها نتائج عظيمه حكي لي ثالثا نتائج فتح مكه كان لفتح مكه العديد من النتائج الايجابيه اذكر بعضا منها سؤال رقم سته من الكتاب اول شي اعتنق اهل مكه يعني في جلهم اعتنقوا الاسلام اعتنق اهل مكه وزعمائها دين الاسلام خلص الان مين مثل مثال عليهم مثل ابو سفيان الان رضي الله عنه اذا ابو سفيان زعيم قريش اعتنق الاسلام ابو سفيان بن حرب وزوجته هند بن عتبه التي قتلت حمزه اللي هو عم النبي عليه الصلاه والسلام وايضا عكرمه ابن ابي جهل رضي الله عنهم جميعا هذول اعتنقوا الاسلام الان القبائل العربيه ب ققول القبائل العربيه الكبرى في الاسلام لما ص شافوا يعني الانتصار العظيم للنبي عليه الصلاه والسلام على قريش يعني من اعظم القبائل العربيه واو يعني بنا نحكي استولى فتح النبي عليه الصلاه والسلام اللي هو مكه المكرمه الان دخلت قبائل العربيه الكبرى في الاسلام تحول المسلمين الى قوه كبيره يحسب لا حسابها في الجزيره العربيه وخارجها لم يعد هذا الدين المستضعف الضعيف الان هون بيجي السؤال اللي حكينا عليه علل دخول القبائل العربيه الكبرى في الاسلام الجواب لما رات دخول قريش في الاسلام وقريش زي ما حكينا قبيله عظيمه يعني وها مكانتها عند العرب جاءت وفودها الى المدينه المنوره معلنه اسلامها دائما اذا الكبير اتى فمن دونه ياتوا بسهوله اذا كم كان عدد القبائل هون ممكن يجيك سؤال كم كان عدد القبائل التي دخلت الاسلام تمام بعد فتح مكه اذكر امثله عليها كان عددها يا جماعه الخير اكثر من 70 قبيله تخيل عدد كبير يعني نحن بنحكي عن الجزيره الجزيره العربيه كلها اسلمت تقريبا تمام اذا كان عددها يزيد على 70 وفدا مثل وفد عبد القيس اللي هو بني قيس ووفد بني حنيفه ووفد الاشعريين اذا لما يسالك اعطيك يقول لي اعطيني امثله على القبائل دخلت الاسلام بعد دخول قريش بعد الفتح في الاسلام تحكي وفد عبد القيس ووفد بني حنيفه ووفد الاشعريين واهل اليمن وايضا وفد من نجران ووفد من معان اذا هون عندي بعطيه امثله على اسماء القبائل او وود التي دخلت في الاسلام بعد الفتح من محاسن اخلاق الاسلام انزال الناس منازلهم يعني تعطي الناس قدرهم الكبير مش مش زي الصغير الحاكم مش زي دونه الرئيس مش زي الاقل كل واحد يعطيه قدره لا تقلل من قدر احد لا لا تقلل من قدر احد انزل الناس منازلهم هي المقصود فيها ومعاملتهم بحسب مقامهم هات مثال لذلك انت ما بتصير تعامل الناس الناس سبحان الله عز وجل جعلهم درجات حتى الحياه تصير لا يجوز انك تعامل الناس بحكي بالتعامل يعني انتك تعامل الصغير زي الكبير او الكبير زي الصغير او زي ما حكي ما بصير لذلك عندما اتى ابو بكر بابيه ابي قحافه سيدنا ابو بكر جاء طبعا فتحوا مكه كان اهل مكه هي بلد النبي واهل النبي واقارب النبي واصحاب النبي مكه بلده كان ابو قحافه اللي هو اي والد سيدنا ابو بكر رضي الله عنه كان رجلا كبيرا سيدنا ابو بكر اراد ان يسلم وكان يعني يحب ان يسلم اباه فجاء به الى ايش النبي اذا عندما اتى ابو بكر بابي قحافه اللي هو ابوه لابو بكر رضي الله عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم فلما راه رسول الله قال لابي بكر ابو بكر سيدنا ابو بكر رضي الله عنه جايب والده الى النبي حتى يسم اسمه ابو قحافه قال لا لابي بكر هلا تركت الشيخ في بيته حتى انا اتيه فيه يعني انت رجل كبير ليش خليه انا بجي شوف من تواضع النبي عليه الصلاه والسلام فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي اليه انت النبي الله عز وجل فقال النبي عليه الصلاه والسلام فاجلس فاجلس بين يديه ثم مسح صدره ثم قال له اسلم فاسلم وهي المغزى اللي كان فيه سيدنا ابو بكر هذا الامر الذي كان يريد ان يسلم والده فقال قال له النبي عليه الصلاه والسلام اسلم فاسلم اذا اسلم س اللي هو ابو قحافه والد سيدنا ابو بكر في هذه اللحظه وكان شيئا عظيما وشيئا مفرحا لسيدنا ابي بكر رضي الله عنه طيب الان هيك خلصنا احنا الدرس بنيجي على بعض الاشياء اللي هي بحكي التكفيل تبع الدرس والاسئله بحكي لي هون استخلص القيام العامه المستفاده من قول النبي عليه الصلاه والسلام يوم الفتح اليوم يوم المرحمه الاسلام دين الرحمه القيمه المستفاده ان الاسلام دين الرحمه طيب اذهبوا فانتم الطلق قاء هون العفو هون المرحمه الرحمه اذهبوا فانتم الطلقاء الاسلام دين عفو وسماحه عفا عنهم من دخل دار ابي سفيان فهو امن الاسلام يحفظ مكانه الناس عند اقوامهم ابو سفيان زعيم فالنبي عليه الصلاه عليه الصلاه والسلام اعطاه الميزه قال اللي بيدخل دار ابو سفيان فهو امن ايضا من اغلق بابه فهو امن الاسلام ليس دين عنف وقتل بل دين امن وامان الاسلام ب جاي يذبح الناس زي ما بسوا في المسلمين اليوم اعداء الدين بيقتلوا و بيحرقوا الاسلام لا يحرص على القتل الاسلام ليس هدفه القتل اذا الاسلام ليس دين دين عنف وقتل بل دين امن وامان وايضا دين قوه اذكر ثلاث دروس وعبر من فتح مكه سؤال رقم سبعه حرص الاسلام على المحافظه على ارواح الناس وهي تجلت في خطه النبي عليه الصلاه والسلام اراد ان يدخل مكه سر يعني بشكل دون ان يعلم اصحابه حتى يباغت قريش فلا يعني تزهق الارواح ولا يعني تقتل يحصل قتال حفظ مكانه الناس عند اقوامهم كما تعاملهم مع ابي سفيان ايضا مع عثمان بن طلحه ايضا كما تعامل مع ابي قحافه الاسلام ليس دين عنف بل هو دين عفو وسماحه كما ايش عندما قال لهم النبي عليه الصلاه والسلام لاهل قريش اذهبوا فانتم الطلقاء عفا عنهم رغم انهم يعني حاربوه وطار اصحابه وطردوه واذوه ومنعوه من الدعوه اذا هيك نحن خلصنا نسال الله بلطفه ان يمن علينا يا رب لطفا واطمئنانا وسكينه يقينا بالله ستصل الى الفل معنا استاذك استاذ محمد قطني زي ما حكينا محمد قطني على الانستغرام 0790 4902 اثين اربعه لا تتردد تواصل معنا رح تلاقينا متجاوبين باذن الله الان دلل على كل مما يلي حرص الاسلام على المحافظه حرص الاسلام على المحافظه على ارواح الناس تحكي الاجراءات التي اتخذها النبي صلى الله عليه وسلم زي ما حكينا لحقن الدماء ايش سوى النبي عليه الصلاه والسلام اول شيء السريه اخفاء وجهته عند الخروج الى مكه حتى لا تستعد قريش القتال دخول مكه من الجهات الاربع اذا كم جهه كانت اربع ونهي عن البادئ بالقتال اذا ايه هي الاجراءات اللي اتخذها النبي عليه الصلاه والسلام حتى لا يحصل يعني بحكي قتل او محافظه على ارواح الناس ا تحكي له السريه اخفاء وجهته عند الخروج الى مكه لكي لا تستعد قريش القتال دخول مكه من الجهات الاربعه اذا كم جهه كان في مكه اربع جهات لا تنسوا هذا ممكن يجي عليه سؤال ونهيه عن بدء بالقتال حفظ مكانه الناس عند اقوامهم حكي لي هات دلل على كل مما يلي الحدث وما يدل عليه ايش بدل على حفظ اعطيني شيء بدل على حفظ مكانه الناس عند اقوامهم بتحكي موقف النبي عليه الصلاه والسلام مع ابي سفيان قال له اذهب واخبرهم انه من دخل بيت ابي سفيان فهو امن موقف النبي مع ابي سفيان عندما مع ابي سفيان رضي الله عنه رضي الله رض الله عنه اه عندما اذن له ان يخبر الناس ان من دخل بيت ابي سفيان فهو امن موقفه في اعاده مفاتيح الكعبه الى عثمان بن طلحه رضي الله رضي الله عنه ايضا تمام الاسلام ليس بدين عنف عفو عن اهل مكه الذين طردوه واذوه اذا الاسلام هي ما يدلل عليه هات ما يدل على انه الاسلام ليس دين عنف بتحكي عفو عن اهل مكله عليه الصلاه والسلام الذين طردوه وادو اعلل عد النبي صلى الله عليه وسلم قريش ناقضه للصلح بالرغم من ان بني بكر هم من اعتدوا ن حكينا هذا الكلام حكينا انه بني بكر هذول في حلف قريش هم اللي اعتدوا على بني خزاعه او خزاعه الذين كانوا في حلف النبي وامدهم بالسلاح حكيناها اغارت قبيله بني بكر على قبيله خزاعه وقتع وقتلت عددا من افرادها وامدد قريشا قبيله بني بكر بالرجال والسلا فكان ذلك نقضا منهم للصلح الحديبيه اذا لان قبيله خزاعه كانت في حلف النبي صلى الله عليه وسلم هي شرحتها في بدايه الدرس وبينتها الان تامل النص الاتي ثم اجب هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء من القائل النبي صلى الله عليه وسلم محمد ابن عبد الله طيب من المخاطب هو عثمان بن طلحه رضي الله عنه ما الخلق الذي المستفاد من النص حفظ مكانه الناس عند اقوامهم والبر والوفاء والبر والوفاء اذا النبي عليه الصلاه والسلام ينزل الناس منازلهم وهذا هو الاسلام انه اعطي كل ذي حق حقه واعطي الناس مكانتهم اللي يستحقوها تمام اختر الاجابه الصحيحه في كل مما ياتي سؤال رقم تسعه الشيخ الذي قصده النبي صلى الله عليه وسلم قوله هلا تركت الشيخ في بيتي حتى اكون انا اتيه طبعا والد سيدنا ابو بكر رضي الله عنه اللي هو اب اب ابو قحافه والد صديق هذا كان الجواب حكينا قبل شوي تمام اذا ابو بكر والده ابو قحافه وليس ابو سفيان وليس العباس وليس صفان ابن اميه فتحت مكه في السنه الثامنه للهجره حكيناها وبينا وهي عننا الاختبار الالكتروني الفخم بنهايه الدرس بتامل من الله عز وجل انكم تشاركوا وانكم استفدتوا من ه الحصه حصه جميله كانت عن فتح مكه بسموه الفتح العظيم والله عز وجل نسال الله انه يفتح علينا ويفتح على المسلمين فتوحات مثل فتح مكه وسرد لنا هيبتنا وقوتنا اذا اختبار الكتروني للدرس الثالث حلوه واعطوني علامات وشيرو لاصحابكم فتح مكه اللي هو كان في السنه الثامن لهجره كان معكم استاذكم محمد قطني على منصه رؤ الغد في الوصف اسفل الصف موجود هذا الاختبار الالكتروني وايضا موجود اللي هو وسائل التواصل معي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ا