إن الذي ملأ اللغات محاسنا جعل الجمال وسره في الضاد قف ناج أهرام الجلال وناد أحمد شوقي

ان الذي ملا اللغات محاسنا جعل الجمال وسره في الضاد ان الذي ملا اللغات محاسنا جعل الجمال وسره بالضاد نشكو ونفزع فيه بين عيونهم ان الابو قف ناج اهرام الجلال ونادي هل من بناتك مجلس او نادي نشكو ونفزع فيه بين عيونهم ان الابوه مفزع الاولاد ونبث عبث الهوى بتراثهم من كل ملق للهوى بقيادي ونبين كيف تفرق الاخوان في وقت البلاء تفرق الاداد ان المغالط في الحقيقه على النفس الضعيفه عادي ق الاعاجيب الثلاث مقاله من هاتف بمكان هن وشادي لله انت فما رايت على الصفا هذا الجلال ولا على الاوتاد لك كال المعابد روعه قدسيه وعليك روحانيه العباد اسست من احلامهم بقوا تلك الرمال بجانب بقيه من نعمه وسماحه ورمادي ان نحن اكرمنا النزيل حي لها فالضيف عندك موضع ارفاد هذا الامين بحائط موفا متقدم الحجاج والوفد ان يعده منك الخلود فشعره ويسه لفا ف امين لمست كل محجب في الحسن من اثر العقول وبادي قم قبل الاحجار والايدي التي اخذت لها عهدا من الاباد وخذ النبوغ عن الكنانه انها مهد الشموس ومسقط الاراد ام القرى ان لم تكن ام القرى ومثابين والافراد مازال يغشى الشرق من لمحاته في كل مظلمه شعاع هادي رفع لك الريحان كاسمك طيبا ان العمار تحيه الامجاد وتخير للمهرجان مكانه وجعلت موضع الاحتفاء فؤادي سلف الزمان على الموده بيننا نوات صحو بل سنات رقادي واذا جمعت الطيبات رددتها لعتق خمر او قديم وداد يا نجم سوريه ولست باول ماذا نمت من نير وقادي اطلع على يمن بيمينك في غد وتجلى بعد غد على بغداد وجل خيالك في طلول ممالك وسل القبور ولا اقول سل القرى هل من ربيعه حاضر او بادي سترى الديار من اختلاف امورها نطق البعير بها وعي الحادي قضيت ايام الشباب بعالم لبس السنين قشيب الابراد ولدى البدائع والروائع كلها لم يخترع شيطان حسان ولم تخرج مصانعه لسان زياد الله كرم بالبيان عصابه في العالمين عزيزه الميلاد ير احدث من قرون بعده شعرا وان لم تخل من احادي والشعر من حيث النفوس تلذ لا الديد ولا القديم ال حق العشيره في نبك اول فانظر لعلك بالعشيره بادي لم يكفهم شطر النبوغ فزدهم ان كنت بالشطر غير جوادي اودع لسانك واللغات فربما غن الاصيل بمنطق الاجداد ان الذي ملا اللغ محاس جعل الجمال وسره في الضاد ان الذي ملا اللغات محاسنا ال محس جعل الجمال وسره في الدي الذي مل اللغات محسنا جعل الجمال وسر ‏h