الحل الوحيد لتشافي الجروح الخمسة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ازيكم عاملين ايه؟ يا رب تكونوا بخير وباحسن صحه وحال لو انتم مفكرين انكم لما تقفوا في المرايه وتقولوا لنفسكم انا بحبك قوي وتفضلوا تمدحوا في نفسكم وتسمعوا جلساتكم تشينج عن حب الذات وان اهم حاجه هتحبوا نفسكم ومصلحتكم وانكم لما تحبوا نفسكم كفايه مش هتحتاجوا حب خارجي وما حدش بقى هيقدر يوقعكم في علاقات عاطفيه سامه ا ما حدش هيضحك عليكموا انتوا اقويه ما حدش هيقرب منكم استقبالكم عالي فمن خلال خبرتي اكتشفت ان ما فيش حاجه اسمها ان الانسان يحب نفسه او يثق فيها من اساسه دايما كان في حاجه ناقصه في الاستشارات مهما شجعت نفسك سامحت نفسك مهما عملت برده كان بيحصل جلد ذات كراهيه للذات غضب تحليل زايد للشخصيه بتاعتك مهما قويت نفسك وشجعت نفسك برده بيجي موقف يرجعك ورا او علاقه عاطفيه ترجعك وراها واكتشفت اكت بقى ان الانسان مش هيعرف يحب نفسه الحب المقدس اللي بيتقال في الكورسات او في الفيديوز ولا هيعرف يشوف نفسه مش غلطان ولا هيعرف يشوف نفسه بيتعلم ولا بيعرف يسامح نفسه 100% الا لما يعوض الحاجه الناقصه ايه الحاجه الناقصه دي حاجه لو عوضها هتغير حياته 180 درجه وهترفع تردده وتخليه بقى مش هقول يكذب اللي هو عايزه لا يعرف هو اتخلق ليه ورسالته ايه مثلا انت مفتقد الحب في حياتك حاسس انك مش محبوب حاسس ان ما حدش بيحبك زي ما انت بتحبه عارف ايه الحل مش هتصدق حب ربنا سبحانه وتعالى حب حب حقيقي وقول له كلام حب حقيقي محترم طبعا ها والله ما هيفرق معاك مين بيحبك ولا مين بيكرهك لانك انت في الاصل اللي ما حبتش ربنا سبحانه وتعالى فكرهت نفسك ومشيت تدور على الحب من بره وما اخدتهوش طب حاسس بالاهمال وان كل الناس مهمله معاك وماحدش مهتم بيك المتعلقين بقى اللي بيقعدوا يعانوا في العلاقات العاطفيه وتبع وتعبوا من كتر العطاء والاهمال اه هتقولي لي بقى اهتم بربنا لا هقول لك اتقي الله حق تقاته مش هيفرق معاك اهتمام اي حد شوفوا ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوقى شح نفسه فاولئك هم المفلحون الناس مفكره الايه دي للصدقات وللزكاه لا حضرتك لما تتقي الله وتسمعه وتطيعه بتقوى مش بخوف ولا طمع وركز ولا طمع دي وتنفق خير لنفسك لانك انت وانت متعلق انت مش بتنفق على نفسك اي حاجه لا مال ولا مشاعر انت بخيل عشان كده ربنا قال ايه بعدها ومن يوقى شح نفسه فقولها ايه المفلحون بطل بخل على نفسك وتعلق بغيرك واتقي الله هتعرف تنفق على نفسك مشاعر واهتمام تمام وتشوف نفسك فمش هيفرق معاك حد وهتفك التعلق انت لما بخلت وما اتقتش الله عشت ايه تعلق وعطاء مستنزف للاخرين وتتسول منهم القرب والاصل في القرب لمين لله سبحانه وتعالى نمسك بقى الجروح الخامسه حاسس بالرفض تبقى حضرتك من غير ما تزعل رافض ربنا سبحانه وتعالى اللي بنقول عليها الاعتراض على القدر حاسس بالرفض في حياتك ارضى باللي ربنا كتبه عليك حتى لو انت شايفه ما اصحاب السفينه شافوا الثقب السفينه اذى وهو كان حمايه لما تحس برضا مش الخنوع عشان الخنوع انك تسكت على الظلم في حين الرضا هو انك ايه تعرف ان ربنا كاتب لك الخير في اي شيء ولو انت اتاذيت من القدر ده فارسالته ايه انك تتعلم منه حاجه مش انك تغضب وما ترضاش او انك تحس بالخنوع وتسكت على الظلم وما تتعلمش الدرس لا ارضى ان وراه خير وان الاذى ده ممكن منع عنك شر انت ما تعرفوش زي اصحاب السفينه لما ترضى وتعيش الرضا وتمارسه حقيقي والله العظيم عمرك ما هتحس برفض ولو ثواني ولو لقيت مجتمع بحاله رفضك مش هتحس بالرفض زي سيدنا لوط عليه السلام وسيدنا شعيب عليه السلام واغلب الانبياء والرسل شافوا رفض بشعور مؤذي وبشع وعمرهم ما حسوا بيه انت بقى اللي ما رضيتش بالله سبحانه وتعالى في عشت رفض معلش وانا هحس بيه ازاي وانا طفل يعني انا ما رفضتش قضاء الله وانا طفل بس لما كبرت دلوقتي وعرفت لسه معترض ورافض وعلاقات الرفض جت لك عشان تنبهك انك رافض لقضاء الله في اللواعي ايا كان سنك ارضى بقضاء الله مش هتحس باي رفض جرح التخلي حاسس بالتخلي تبقى فقدت احساسك وبصلتك بمعيه الله سبحانه وتعالى في حياتك ده انت معاك ملاكين على اليمين والشمال مش بيفارقوك ده انت خلايا جسمك كلها شغاله بامر الله ده ربنا بيقول لك انا اقرب اليك من حبل الوريد ده بيقول لك قابلني خمس مرات في اليوم ولو لو عايز تقابلني اكت بالنوافل تعالى وانت زعلان عشان فلانه ولا علانه سابوك ما مع السلامه مين الاهم حس بمعيه الله مش هيفرق والله معاك اي مخلوق سيدنا يوسف عليه السلام كان حاسس بمعيه الله واتصاله بالله وهو في البئير وهو خدام وهو في السجن وبعد كل الابتلاءات دي قال ربي احسن بيه انت برده اللي تخليت عن ربنا سبحانه وتعالى وحتى لو ما كنتش وعي فاديك عرفت تاكد 100% ربنا عمره ما تخلى عنك ومعاك لو البلد كلها تخليت عنك عمرك ما هتحس بالتخلي طول ما انت متمسك بالله سبحانه وتعالى ومتصل بيه وحاسس بمعايه الله معاك طب جرح الظلم انت حاسس بالظلم شوف بقى ظلمت ربنا سبحانه وتعالى في ايه وطبعا عارفه ان في ناس هتقول لي لاذ بالله حرام علي ازاي تقولي كده هو ربنا بيتظلم لا بيحصل منك انت ظنيت بالله ظن سوء كم مره فضلت العباد على الله وخليتهم اولياء ليك مره ظلمت العبادات واثرت فيها قد ايه ظلمت اتصالك بالله وخليته مظلم وبعدت عن ربنا عشان شهوات دنيويه قد ايه انت اللي ظلمت طب الخيانه شوف انت كم عهد مع الله سبحانه وتعالى يعني الجروح الخامسه علاجها مش بس انك تكتشفها مع الثرابيست لا انت تعيد ذكر نفسك من خلالها ايه ده يعني ايه اعيد ذكر نفسي وليه اصلا لان حضرتك لما تعوض الجروح الخامسه دي مع ربنا سبحانه وتعالى هتتذكر عهدك عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال ايه وبالو الوالدين احسانا تفتكروا ليه؟ لانهم لو شفتوا القصه من بعد وعي اعلى كان مصدر الجروح اه عشان تتصدم عشان تجي لك علاقات وفشل والم وتتشافى وتعوض الجروح دي مع ربنا سبحانه وتعالى فتتذكر عهدك عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال ايه؟ لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون لما تعوض الجروح الخامسه مع ربنا سبحانه وتعالى هو ده الذكر هتتشافى وهتتذكر عهدك ومش مش هيفرق معاك حد وعيك وترددك هيزيد مش بس هيزيد ده انت هترضى برسالتك ايا كانت ومش هتطلب حاجه معينه بقى وهبه معينه انت هتقعد مستمتع بالذكر والعباده من غير طلبات من غير مقابل انت مستمتع بالاتصال وبس جت رساله او ما جتش الله اعلم حيث يجعل رسالتهم في ناس كتير بتعبد عشان تاخد لا انت بعد الذكر هتعبد ليرضى هتعبد عشان متعه الاتصال مالهاش طلبات قدس لما بقى تتصل اتصال كامل تبقى هي دي الصلاه الحقيقيه عمرها ما كانت حركات بس ولا شعائر بس دي اتصال حقيقي نفسي وجسدي بعد خبرات كتير يا جماعه ما فيش تشافي بيجي من غير تعويض النقص الا مع ربنا سبحانه وتعالى ما فيش تشافي الا بالرجوع للاصل الله سبحانه وتعالى غير كده ما فيش وبجد فعلا مافيش بكده اكون وصلت لنهايه الحلقه اشوفكم على خير باذن والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.