درس غزوة الأحزاب تربيه اسلاميه الصف الحادي عشر الفصل الثاني اسهل شرح

في تاريخ الحروب كله في لحظات قليله قوي فارقه لحظات بتغير شكل التاريخ غزوه الخندق او زي ما القران الكريم بيسميها غزوه الاحزاب هي واحده من اهم اللحظات دي لحظه مجتمع صغير جدا لقى نفسه وش الوش مع جيش ضخم بيهدد وجوده من الاسلس طيب خلينا ندخل في الموضوع على طول السؤال هنا بسيط ومباشر لكنه في نفس الوقت معقد جدا من الناحيه العسكريه ازاي 3000 مقاتل ممكن يقفوا قدام جيش جيش عدده 10000 دي معادله تبين مستحيله وهي دي بالضبط المشكله اللي كانت بتواجه اهل المدينه 10000 الرقم ده لوحده كان مرعب في زمنا ده كان عدد جيش الاحزاب اللي بيتحرك ناحيه المدينه بنتكلم عن قوه عسكريه ما كانش ليها مثيل في الجزيره العربيه كلها في الوقت ده المقارنه هنا مش محتاجه اي شرح 100 مهاجم قصاد 3000 مدافع فرق ضخم بيخلينا قدام قصه بتفكرنا بقصص كثير عن المستضعفين اللي بيواجهوا قوه هو اكبر منهم بكتير معركه البقاء فيها ما كانش للاقوى لكن للاذكى وللي عنده ايمان بقضيته الموضوع ما كانش جيش واحد جاي يهجم وخلاص لا التهديد كان اكبر من كده بكتير اللي كان بيواجه المدينه هو تحالف تحالف غير مسبوق من قبائل كتير ومختلفه اتجمعت كلها ضد عدو واحد مشترك وعشان كده اتسمت غزوه الاحزاب طيب مين هم الاحزاب دول بالظبط هم ببساطه تحالف من قبائل عربيه على راسهم طبعا قبيله قريش من مكه وقبيله غطفان لكن النقطه المحوريه والمهمه جدا هنا هي ان اللي حرض جمع التحالف ده من الاساس كانوا زعماء قبائل يهوديه اتنفوا من المدينه قبل كده لما نبص على التفاصيل بقى بنفهم حجم الكارثه اللي كانت جايه قريش لوحدها جايبه 4000 مقاتل معاهم 300 حصان و100 جمل وغطان بقبائلها المختلفه وبنو سليم وبنو اسد كل دول اتجمعوا تحت قياده واحده هدفها واحد محو المدينه من على الخريطه قدام القوه الضربه دي كلها كان لازم الرد يكون على نفس المستوى من القوه بس مش القوه العضليه لا القوه العقليه الحل كان لازم يجي من بره الصندوق وهنا بنوصل لاهم عنصر في المعركه كلها الخندق استراتيجيه جديده تماما على العرب لما لقوا نفسهم قدام القوه الضخمه دي اهل المدينه لجاوا الفكره مبتكره وما حدش عملها قبلهم في حروب العرب النبي محمد عليه الصلاه والسلام جمع الصحابه عشان يتشاوروا في ايه اللي ممكن يتعمل وهنا الصحابي سلمان الفارسي اقترح فكره حفر الخندق الخريطه دي بتوضح لنا عبقريه خطه المدينه كانت طبيعيا محميه من اغلب الجهات بحاجه اسمها الحرات ودي مناطق صخور بركانيه صعب جدا اي جيش يتحرك فيها ده غير البيوت المحصنه المشكله كانت في الجبهه الشماليه كانت مفتوحه تماما الخندق اتحفر هناك بالظبط وبكده هو شل حركه اهم سلاح عند الاحزاب الفرسان ان حصرهم في مكان ضيق وبطل ميزتهم الاساسيه تخيلوا معايا المشهد الناس دي بتحفر الخندق بايديها في عز البرد والجوع لمده ست ايام ورا بعض ورغم كل ده كانت روحهم المعنويه في السماء وكانوا بيرددوا الهتاف ده نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا ابدا ده غير ان النبي نفسه كان بيشارك معاهم في الحفر وده كان بيديهم دفع معنوي رهيب وبدا الحصار الخندق فعلا نجح وصد الهجمات الاوليه للاحزاب لكن الخطر الحقيقي ما كانش بره الاسوار وبس كان في خطر ثاني يمكن اخطر بينمو جوه المدينه نفسها يعني الخندق كان عامل شغله وموقف جيش ال 10000 لكن فجاه كل دفاعات المدينه كانت على وشك الانهيار والمشكله ان الانهيار ده ما كانش جاي من بره لا كان جاي من جوه هنا الاحداث بتاخد منحنى درامي وخطير جدا الازمه اتحولت لحرب على جبهتين في نفس الوقت اولا حصلت خيانه كبرى قبيله بني قريزه اليهوديه اللي كانوا عايشين في جنوب المدينه وبينهم وبين المسلمين معاهده دفاع مشترك نقضوا عهدهم واتحالفوا مع جيش الاحزاب ده معناه ان ظهر المسلمين بقى مكشوف تماما ثانيا المنافقين اللي جوه المدينه استغلوا الموقف وبداوا ينشروا اشاعات وخوف عشان يكسروا عزيمه الناس ويخلوهم يهربوا وفجاه النساء والاطفال اللي كانوا متحصنين في الحصون بقوا في خطر مباشر ما فيش وصف ممكن يكون ادق للحظه دي من وصف القران الكريم نفسه في سوره الاحزاب اذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجير وتظنون بالله الظنونا الايه دي بتصور حاله الرعب والضغط النفسي الرهيب اللي كان الكل عايش فيه ده كان اختبار ايمان صعب جدا لكن زي ما بيقولوا احلى وقت في الليل هو اللي بيكون قبل الفجر ومن قلب الياس ده بتيجي نقطه التحول اللي علبت الموازين كلها الحصار اتكسر مش بقوه السلاح لكن بحاجتين الدهاء والطبيعه السلاح الاول اللي تم استخدامه كان سلاح فتاك الحرب النفسيه يعني ازاي تلعب بدمار عدوك وتزرع الشك بينه وبين حلفاؤه وتخليه يدمر نفسه بنفسه من غير ما تضرب طلقه واحده وهنا بيظهر بطل الموقف ده شخصيه اسمها نعيم بن مسعود نعيمه كان لسه داخل الاسلام جديد وقبيلته نفسها ماتعرفش فاستغل النقطه دي وراح الاول لبني قريزه وقال لهم خلي بالكم قريش وغطفان دول ممكن يزهقوا ويمشوا ويسيبوكم لوحدكم في وش المسلمين فالاحسن تطلبوا منهم رهائن من كبار قاداتهم عشان تضمنوا انهم هيكملوا المعركه بعدها راح لقاده الاحزاب قريش وغطان وقال لهم ان بني قريزه ندمانين على خيانتهم وهيطلبوا منكم رهائن عشان يسلموهم للنبي محمد كعربون توبه وطبعا لما الاحزاب طلبوا من بني قريزه يهاجموا وبني قريزه بدقورهم طلبوا الرهائن كل طرف افتكر ان كلام نعيم صح والنتيجه التحالف اتضرب في مقتل والثقه بينهم اتهدمت تماما وفي نفس التوقيت اللي تحالف فيه كان بينهار من جوه بسبب الخلافات دي جت ضربه ثانيه لكن المره دي من السما هبت على معسكر الاحزاب عاصفه شديده جدا فضلت ايام ريح قويه ومطر غزير بهدلوا المعسكر بتاعهم دي كانت كلمات ابو سفيان قائد جيش الاحزاب وهو بيعلن الهزيمه الكامله قال لجيشه والله ما تطمئن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل يعني الخيم بتت اتقلع النار مش عارفين نولعها عشان نتدفى او نطبخ ما فيش اي امل ده كان اعلان استسلام رسمي بسبب الخلافات الداخليه والعاصفه المدمره انسحاب جيش الاحزاب ما كانش مجرد نهايه لحصار استمر كام اسبوع لا دي كانت لحظه كتبت تاريخ جديد لمنطقه شبه الجزيره العربيه كلها وللابد طيب ايه اللي حصل بعد ما الاحزاب مشوا حصل تغيير شامل اولا اقوى تحالف اتكون ضد المسلمين اتهزم هزيمه ساحقه. ثانيا قريش فقدت تماما زمام المبادره وقدرتها على انها تهاجم المدينه ثاني ثالثا دوله المسلمين في المدينه تم الاعتراف بها كقوه اساسيه في المنطقه الكل بيعملها حساب. واخيرا تم التعامل مع الخيانه الداخليه وتمت محاصره بني قريزه ومحاكمتهم على خيانتهم وقت الحرب. الخلاصه هنا وبكل بساطه ان ميزان القوه في شبه الجزيره العربيه اتقلب لماما وبشكل نهائي وما فيش راجعه فيه. المعركه دي كانت نقطه التحول من وضعيه الدفاع لوضعيه الهجوم بالنسبه للمسلمين والمقوله الاخيره دي بتلخص كل حاجه حصلت بعد انسحام الاحزاب النبي محمد عليه الصلاه والسلام قال الجمله التاريخيه دي الان نغزوهم ولا يغزوننا نحن نسير اليهم دي جمله بتعلن عن بدايه مرحله جديده تماما مرحله مليانه بالثقه والقوه اللي نتجت عن النص العظيم ده فده يخلينا نسال سؤال مهم في النهايه ايه اللي بيحصل لما مجتمع يواجه تهديد وجودي ويتغلب عليه مش بالقوه العسكريه بس لكن بالايمان وبالابتكار وبالدهاء غزوه الخندق بتقدم لنا اجابه واضحه وقويه جدا على السؤال