المنهج التربوي النبوي و تعامل الرسول ﷺ مع الاطفال الشيخ نبيل العوضي

اصل الحياه رحله فيها القلب رحال مشاهد الرحله اسرار واحوال اصل الحياه رحله فيها القلب راح مشاهدين الرحله اسرار واحوال سافر مع الازمان اقرا سطور الكون كل مشهد بعنوان وكل مشهد فلوس للحياه رحله قالب رحاب مشاهدي الرحله اسرار واح وال من اعجب المواقف موقف النبي صلى الله عليه واله وسلم مع الاطفال قائد الامه القائد السياسي القائد العسكري الامام الرسول النبي خاتم الانبياء والرسل الذي امر ان يبلغ العالمين الذي ارسل للناس كافه الذي بدا دعوته بمعانده واصرار وحرب من كل القبائل كانت له مواقف جميله جدا مع الاطفال ما سمعنا يوم من الايام ولا موقف من المواقف طوال 23 سنه بل قبل بعثته ايضا ما سمعناه يوما يعنف على طفل او يضرب طفلا او يغضب طفلا من الاطفال بل على عظيم شغله وعمله ومسؤولياته العظام يسمع ان طفلا طفلا مات له طير طيب انا ايش علي طفل ومات لطير كيفه ينسى بعد شوي ابوه يمكن ما يهتم امه لا تبالي يعني شنو طير مات يذهب النبي الى هذا الطفل لانه سيكون يوم من الايام رجلا سيحمل رايه الاسلام يوما هذا الطفل يذهب النبي اليه يراعي شعوره يراعي حزنه يواسيه يحاول ان يخفف عليه بعبارات لطيفه وسجع يقول يا ابا عمير ما فعل النغير انه غير يعني طير قال يا ابا عمير ما فعل النغير يحاول ان يسلي هذا الطفل والطفل يخبره ان انه غير مات الطفل زعلان والنبي صلى الله عليه وسلم يواسيه هل رايتم قائدا على الاقل اليوم من الدول العاديه يترك مهامه ويروح يواسي طفل لانه مات لطير النبي في المسجد صلى الله عليه واله وسلم ويوم من الايام تاخر في السجود ساجد والصحابه سجود حتى ظن الصحابه انه يوحى اليه او حصل شيء طول في السجود فلما رفع النبي راسه ورفع الصحابه رؤوسهم وسلم تعجب الصحابه قالوا يا رسول الله اطلت السجود قلنا انه يوحى اليك او حصل امر ما قال له ان ابني هذا الحسين ارتحلني اي ركب على ظهري فكره ان انزله حتى يقضي حاجته ما حبيت انزله لان الطفل ما حبيته ضايقه لان الطفل مستانس ما اريد ان اقطع عليه فرحته انظر الى قلب النبي مع هذا الطفل في ليله ثانيه كانت مظلمه كانت السماء غيوم وكان النبي يصلي والحسن والحسين يتناوبان على ظهر النبي تخيلوا تخيلوا الاحفاد يركبون على ظهره وهو يصلي اماما بالناس يا جماعه مو قاعد يصلي في البيت يصلي في المسجد وهو القائد والناس الطالعه وطفلين صغار يركبون على ظهره واحد ورا الثاني فلما انتهى النبي من صلاته يقول ابو هريره اخذ الحسين ووضعه على فخذيه والحسن جنبه فقال ابو هريره اخذهما الى امهما اوديهم حق امهم فانتظر النبي برهه والسماء مظلمه يقول ابو هريره حتى برقت برقه برقت السماء فتوقف النور النور ظل في السماء النور البرق فقال النبي الحسن والحسين اذهب الى امكما الحق بامكما الدنيا اضاءت شوف معجزه لرسول الله فذهب حتى وصل الى بيتهما اظلمت السماء مره اخرى كرامه للحسن والحسين كان عنده بنت النبي صلى الله عليه وسلم اسمها زينب كان يدلعها يقول لها يا زوينه يا زويند وكان اذا مر على الصبيان شوف ايش يسوي انت الان تمر على صبيان ما تهتم واحيانا كبير يعني القدر والشرف اذا كان رئيس او حاكم او غيره يمر في طريق في اطفال مستحيل يطردونهم طرد واذا جابوا اطفال عند قائد او حاكم او رجل عظيم اذا جاؤوا له باطفال شو يسوون يدربونهم شهر كامل شلون يعاملون الحاكم هذا او القائد لو يلبسونه احنا الملابس ويعلمونهم ترى كلها كلمتين او كلها مدح او كلها هديه او كل اي شيء ثم تذهب يمكن خمسين بروفا بس علشان الطفل يقترب من هذا القائد او الحاكم او الرجل الكبير وتصويره والدنيا تقول شوفوا القائد شلون استقبل الطفل وكله تمثيل اسف على الكلمه النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا مر في الطريق وراء الاطفال مو هو يذهب الى الاطفال ياتون اليه من حبهم لرسول الله وكان يداعبهم اول شيء يسلم عليهم يسلم على واحد واحد ويمسح رؤوسهم يا الله ما احلاها من اخلاق ما اجملها من اوصاف يقول احد الصحابه كان صغيرا في السن يقول مسح على رؤوسهم اما انا فمسح على راسي وخدي فما زلت اجد بردها برد ايده على خدي ورائحته احلى من اي عطر شذمته رائحه من النبي فبما رحمه من الله للفلهم فبما رحمه من الله ان تلهم ولو كنت فظى ولو كنت فظا غليظ القلب فضوا من حولك كان يمسح رؤوسهم يسلم عليهم يلاعبهم يداعبهم وكان الاطفال من حبهم لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان اذا رجع من غزوه شوف تخيلوا اذا رجع من غزوه تعبان مجروح هل كان غزوه يعني ايام يمكن شهر بالطريق وشهر بالعوده وحرب ومعارك ودم كان اول من يخرج اليه يستقبل من الاطفال وكان شو يسوي كان يرحب فيهم وياخذ طفل طفل يردفه معه يشيلهم معاه على دابته من فرح الاطفال بمن بنبي هو كالاب لهم من رحمته الواحد منهم يحب اكثر حتى من ابيه نعم زيد بن حارثه زيد بن حارثه لما عرف من ابوه تربى ببيت النبي صلى الله عليه وسلم وكان يسمى زيد بن محمد حتى ابطل التبني زيد لما عرفه ابوه وجاءه من بلاد بعيده يريد ان يرجعه قال النبي لابي زيد والد زيد حارثه قال سوف نخيره بينك وبيني ايهما يختار يذهب قال انصفت يا محمد فلما جاء بزيد قال تختار منه قال والله لا اقدم عليك احدا يا رسول الله هو الرسول وهو الاب الحنون لكل الاطفال في المدينه تاتي امراه اسمها ام قيس بن محصن عندها طفل رضيع فتاخذ الرضيع تعطيه لرسول الله والنبي ماخذه يلعب فيه فبال الرضيع على ثوب النبي صلى الله عليه وسلم فابتسم النبي وامر بماء فنضح وحمل الحسين يوم فبال عليه فامر بماء فنضح قال بول الغلام ينضح وبول الجاريه يغسل ما غضب على طفل قط ما مد يديه على طفل قط معنف طفلا قط ليش لانه يعلم ان الاطفال هؤلاء هم مستقبلوا هذه الامه فكفى بنبينا فضلا وخلقا ورحمه بالاطفال كان النبي صلى الله عليه واله وسلم اذا راى الاطفال قبلهم راه يوم من الايام رجل اسمه الاقرع ابن حابس راى النبي مع الاطفال يداعبهم يضاحكهم يقبلهم فقال الاقرع ان لي عشره من الولد يعني عياله والله ما قبلت واحدا منهم انا عيالي ما اقبلهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما املك ان كان الله نزع الرحمه من قلبك اذا انت قلبك ما في رحمه انا ايش افعل لك اذا ما تقدر الاطفال ما تمسح على رؤوسهم ما ترحمهم اي رحمه في قلبك ومن لا يرحم لا يرحم حتى قال ليس منا من لم يرحم صغيرنا ليس منا من لم يرحم الاطفال يوم من الايام استعجل في الصلاه استعجل بصلاته عليه الصلاه والسلام فقالوا له ولم يا رسول الله قال سمعت بكاء الصبي فاردت ان ارحمه وهو في الصلاه سمع طفلا يبكي يا الله يخفف من الصلاه اعظم العبادات لاجل من لاجل طفل يبكي رحمه به وما ارسلناك الا رحمه للعالمين ابنه ابنته زينب اسمها امامه طفله صغيره حملها النبي وهو يصلي لوحده حملها في الصلاه حملها كانت تبكي هذه الطفله اراد الا يجعلها تبكي او تكون على الارض فحملها صلى الله عليه واله وسلم وهو يصلي واكمل صلاته صحيح ان صلاه صحيح انها عباده ان اناجي ربي لكن هذا طفل يحب الله عز وجل من يرحمه يوم من الايام يخطب لصلاه الجمعه تخيلوا خطبه يعني الناس جالسين في المسجد الناس يستمعون للذكر والكل ينصت من الصحابه والنبي يخطب فيهم فجاه نزل النبي من خطبته من المنبر وذهب الى اين يذهب يذهب لطفلين يمشيان في المسجد يتعثران بثوبيهما من هما انهما الحسن والحسين ذهب النبي نزل من الخطبه وحملهما ورجع الى الخطبه يكملها وقرا انما اموالكم واولادكم فتنه ليست كل فتنه فهي محرمه او فتنه فهي ضاله لكن من الفتن ما يستمتع الانسان بها من امواله ومن اولاده وحمل النبي الحسن والحسين وهو يخطب لصلاه الجمعه النبي صلى الله عليه واله وسلم راى امراه يوم من الايام شوف شلون يرفع من شان الاولاد صحيح ان طفل لكن له حقوق صحيح انه طفل لكن لا يعامل كما تعامل غير يعني البشر طفل لكن له حقوق يعامل حاله حال الناس شاف امراه تنادي ولدها وتشير كانها اخفت في يدها شيئا فجاء الطفل تقول في يدي شيء والطفل يتبعه يتبعه يلحقها يلحقها يريد ان يعرف ما في يدها فسالها النبي صلى الله عليه وسلم اكنت ستعطينه شيئا قالت نعم يا رسول الله تمر اردته تمرا قال لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبا الله اكبر لا تقول لي ياهل تقولي الطفل ما يفهم ما يجوز لك تكذب عليك ما يجوز لك تخدعه ما يجوز لك تسلبه شيئا من حقه وان كان طفلا فان حقوقه لابد ان تحفظ حتى لو ما عنده اب ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا هذا طفل ما عنده اب نعم من تكفل به فهو رفيق النبي في الجنه النبي يوم من الايام سمع صوت طفل من اطفال المشركين من اطفالهم يقلد بلالا بالاذان ما هو مسلم فسال النبي من هذا قالوا له ابو محذوره طفل صغير يسمونه ابو محذوره ناداه النبي قال اسمعني صوتك فكان من اجمل الاصوات فمسح النبي راسه ودعاه للاسلام فكان من المؤمنين من الذين دخلوا في الاسلام وظل زمنا يقول ما حلق راسه لبركه مسح النبي على راسه وكان ممن يؤذن للمسلمين كان النبي يحب الاطفال وكان يعلمهم وكان يؤدبهم شاف يوم من الايام الحسن حفيده الحسن ياكل تمره من تمر الصدقه فاسرع النبي اليه واخرجها من فمه وقال له كخ كخ يعني اخرجها نحن لا تحل لنا من اموال الصدقات لانهم اهل البيت هم الاطهار لا يحل لهم ان ياكلوا شيئا من الصدقات واخرجها من فمه بكل لطف وبرحمه منه صلى الله عليه واله وسلم كان يرحم الاطفال لان الله قال عنه وما ارسلناك الا رحمه ومن سلناك الا رحمه للعالمين راى طفل غلام صغير عمرو بن سلمه ياكل من صحفه يمين ويسار ياكل وما سمى يبي علمه صدفه لكن يتعلم قال يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك يعلم الاطفال يعلمهم اين يصفون في الصلاه يعلمهم كيف يتعاملون مع الناس يقول سمر بن جندب كنت غلاما صغيرا واجلس في مجلس النبي اتعلم نعم لكن يطرد الاولاد ما كان يطرد الاولاد من مجلسه عبد الله بن عمر كان غلاما وكان يجلس في مجالس الرجال والنبي صلى الله عليه وسلم جالس ردف النبي غلاما صغيرا ردف من ردف على حماره ان ابي يركب على حمار نعم النبي هو قائد الامه لو اراد جبالا من ذهب لجات اليه لو اراد السماء تمطر له ذهبا لامطرت عليه ذهبا لكنه كان يعيش مسكينا متواضعا ركب حمارا فاردف معه من عبد الله بن عباس كم عمره ست سنين سبع سنين ثمان سنين بس انا عمره غلام صغير ولما اردفه علمه كلمات تعجز الرجال ان يفهموها يعجز الرجال ان يفهموها قال يا غليم في روايه يا غلام اني اعلمك كلمات فاحفظها قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك كان يحرص على ابن عباس ابن عباس يقول نمت عند خالتي ميمونه زوجه النبي ام المؤمنين يقول فقام النبي ليلا ليتوضا فكنت اصب عليه الماء فنظر اليه قال اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل غلام صغير يقول فلما صلى قيام الليل وقفت عن يساره يبي يصلي معاه ابن عباس ما قال له روح نام تصغير ما تفهم يقول فاخذ باذني وجاء بي وحولني عن يمينه واتممت به في صلاه الليل شنو صار ابن عباس صار حبر هذه الامه شنو صار ابن عمر صار عالم العلماء الامه سمر ابن جنده عمرو بن سلمه كان يصلي بالناس وهو صبي صغير هكذا اهتم النبي صلى الله عليه واله وسلم بالاطفال ادبهم علمهم رحمهم استقبلهم استوعبهم الثمر اول ما يطلع من المدينه كان ياتون به الى رسول الله اول ما يطلع الثمر ليدعو لهم ويبارك بالثمر وكان اذا اهدي ثمرا يسال وين اصغر ولد اصغر وليد وينه يؤتى باصغر طفل فيعطيه من هذا الثمر ويدعو له النبي صلى الله عليه واله وسلم ايامنا تحكي لنا عن حالنا واحوالنا فيها من الماضي ومشاهد والايام فيها حكمه تهدي لنا ذنوبا نجاه لننتجه ونبينا قد قادنا لمسيره فيها ذكاء عبقري قد ظهر قد بدل الاجيال منها فواتيم كيما يقود علم لهم انتظر كما يقود عالم لهم درب النجاه لنتج ولحفظ النبي صلى الله عليه واله وسلم على الاطفال علمنا كيف نتعامل معهم بل عند بدايه تكوين الطفل عند جماع الرجل مع زوجته علمنا النبي صلى الله عليه وسلم ذكرا ان يقول الرجل اذا اتى اهله بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان قدر لهما ولد اي في تلك الليله لم يضره شيطان هذا من الدعاء لان النبي صلى الله عليه وسلم حرص انه لا ياتي الشيطان ولا يحضر عند عند تزاوج الرجل مع المراه وبدايه تكوين ذلك الطفل ايضا لما يولد الطفل كان النبي يحرص عليه الصلاه والسلام بنفسه ان ياتي الى الاطفال يحنكهم يعني شلون يحنكهم يمضغ تمرا في فمه ثم يخرجه ويدخله في فم الطفل يمرره لكن هذا خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم ببركه ريقه يبدا الطفل حياه جديده وعلم النبي الصحابه ان يؤذن الواحد منهم في اذن الطفل اول ما يولد اول كلمه يسمعها الطفل اذا ولد الله اكبر الله اكبر الشيطان يستهل اول ما يستهل الطفل يخرج من بطن امه ينخسه نخسه يضربه ضربه باصبعه من حقده على ابن ادم لهذا كل طفل يخرج من بطن امه يصيح يبكي لاسباب عديده منها ماديه حسيه ومنها لا ترى الشيطان ينخزه نخسه الا مريم وابنها لاستجابه الله عز وجل دعاء امراته عمران ايضا بعد ان يؤذن الانسان في اذني اليمنى للطفل يسن له ايضا ان يسميح لكن التسميه تسن ان تكون باحسن الاسماء لا تسمي طفلك وابنك او ابنتك الا باحسن الاسماء احسن المعاني قال النبي صلى الله عليه وسلم احب الاسماء الى الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها همام وحارث يعني نوع من الهمه نوع من العمل لهذا كان النبي يحرص على الاسماء التي تعطي الطفل نوع من العبوديه وتعطى الانسان نوعا من الهمه العاليه هذه فقط امثله للاسماء اما ان يسمي الانسان طفله باسم مذموم او اسم يستهزئ عليه او اسم فيه نوع من الشؤم او غيره فانه يكره للانسان ان يسمي ابنه ابن او ابنته الا باحسن وعلم النبي الناس واهل الايمان ان يعقوا عقيقه ان يذبحوا ذبيحه عن الطفل يستحب عن الذكر اثنتان شاتين وعن الانثى شاه يشكر الله عز وجل بهذه النعمه حتى لو كانت شاه عن الذكر او الانثى فانها تجزئ من كان قادرا مستطيعا فليشكر الله على هذا الطفل كل غلام كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كل مولود مرهون بعقيقته محبوس بعقيقته حتى يعقع عنه حتى يذبح لله عز وجل الافضل في اليوم السابع الذي يستطع في اليوم الرابع عشر لمستطع في الحادي والعشرين يعني في نهايه الاسبوع هذه الايام فانه يعق في اي يوم كان لكن يفعلها بشروط الاضحيه ايضا يستحب للانسان مع الاطفال ان يعلمهم على الدين يعلمهم على الطاعه علموا ابنائكم الصلاه شوفوا الحديث علموا ابنائكم الصلاه اذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها اذا بلغوا عشرا شوف الترتيب ثلاث سنوات تعليم ثم تعنيف قال وفرقوا بينهم في المضاجع لا ينام الطفل مع الطفل في فراش واحد اذا بلغوا عشرا كل هذا حفاظا على الاولاد حفاظ على الاطفال لان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان الطفل هو عماد المستقبل تبي تعرف مستقبل الامه شوف الاطفال شوف الابناء شوف الاولاد اللي يلعبون الان بالشوارع والمجمعات شوف اشكالهم شوف اخلاقهم شوف تربيتهم ترى هذا مستقبل البلد يوم من الايام انت راح تشيخ وهؤلاء الاطفال سيقودون هذه الامه ولهذا حرص النبي كما سمعنا وعلمنا كيف كان يهتم بابن عباس يهتم بابن عمر يهتم باطفال الصحابه شنو صار ابن عباس اخر عمره صار حبر هذه الامه ماذا صار ابن عمر صار قائدا من قادات هذه الامه صار الاطفال هؤلاء هم يقودون هذه الامه الحسين والحسن الحسن به تجمعت الامه والحسين ثار ضد الظلم وصارت دمائه حياه لهذه الامه الاطفال الذين رباهم النبي في اخر عمرهم كيف كانت شخصياتهم انظروا لفاطمه فاطمه طفل صغيره جاريه صغيره تسمع ان اباها عاداه كفار قريش في مكه ورموا على ظهره سلا الجزور نجاسات البعير وضعوها على ظهر النبي وهو ساجد اصحابه كتموا ايمانهم لم يستطع احد ان يدفع عن رسول الله من الذي تجرا ووقف امام كفار قريش وصناديد مكه وذهب وازال النجاسه عن ظهر رسول الله من انها طفله انها جاريه صغيره انها سيده النساء راح تكون انها فاطمه الزهراء بنت محمد صلى الله عليه وسلم كيف تجرات وقامت امام الكفار وعاندتهم وازالت القذر وهي تدفع عن ابيها لان تربيه صحيحه غرس النبي في قلبها القوه غرس في قلبها الشجاعه غرس في قلبها الايمان ولهذا لم تعد تبالي غرس النبي في قلوب الاطفال هذا الايمان ولهذا بعد سنوات من وفاته صلى الله عليه واله وسلم هذين الاطفال كما عامله بالنبي صلى الله عليه وسلم صاروا قاده لهذه الامه سنوات طويله يحملون رايه الاسلام اكثرهم رفع رايه الجهاد في سبيل الله ليش لان قائد الامه كان قدوتهم كان يعاملهم احسن معامله كان يرفع من قدرهم كان يجعل لهم اهميه وقدر في المجالس ولهذا صنعوا التاريخ وغيروا مجرى التاريخ وفتحوا الامم شرقا وغربا كانوا اطفالا عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم تشغله دعوته ولم تشغله شؤون الامه عن حرصه على الاطفال وعن اهتمامه بالاطفال وعن تعليم اصحابه وامته كيف يتعاملون مع الاطفال فلنحرص على الاطفال كما حرص النبي صلى الله عليه وسلم ولنقتدي برسول الله في تعامله مع الاطفال فلنعامل ليس فقط اطفالنا بل اطفال الناس اطفال المسلمين كما عملهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كيف انت مهما كنت شاهد فلكل حادثه مقاصد عقد المعاني من كداني القت اليك بها مشاهد انست بمواضيها الحواضر ومضى على الاثر المسافر فاذا وقفت وقف حائر فاسمع الى الماضي وشاهد بحر الحياه اليك القى عبر الزمان تساق سوقا ارايت في دنياك اشقى ممن تعامى وهو شاهد قف انت مهما كنت شاهد حادثه مقاصد اقتل المعاني من كداني القت اليك بها بشاهد