قصص القرآن صاحب الجنتين للدكتور عمرعبد الكافى للعلم والأفادة

بسم الله الرحمن الرحيم نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين احمد الله رب العالمين حمد عباده الشاكرين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين وان سيدنا محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله صلاه وسلاما دائمين متلازمين الى يوم الدين احبتي في الله احييكم اينما كنتم في ارض الله بتحيه الاسلام فسلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته وبعد الناس بين مبتلى ومعافى فاحمدوا الله على العافيه وارحموا اهل البلاء يعني لما تجد انسان مثلا يعني في رمضان مبتلى بالتدخين لا داعي لان تعيب عليه ادع له بالهدايه ق يا رب كرهه في هذا الامر بغض اليه هذا الامر واحد ايضا يصوم ويصلي ولكن مبتلى بشرب مخدر او مسكر او مفتر او ذا لا تعب عليه لا تعب بالذنب على اخيك فيعافيه الله ثم يبتليك هذه مصيبه يعني كلنا اذا فرغنا انفسنا لاصلاح عيوبنا لانتهت الحياه وسوف تظل لنا عيوب اما ان سبحان الله العظيم الكارثه ان كل واحد فينا عامل ان هو ملاك طاهر والاخر شيطان رجيم هو عامل ان هو عثمان بن عفان والثاني ابو لهب ولا ابو جهل يا اخي اتق الله فانا اقول ما بين شكر وكفر والعياذ بالله يعني نرى الناس شاكر لانعم الله شاكرا لانعم الله عز وجل وارى ترى اخر كافر بنعمه الله والذله في سوره الكهف الله عز وجل يضرب لنا مثل عجيب بين الشاكر والكافر الله سبحانه وتعالى يقول لحبيبه ولنا صلى الله عليه وسلم واضرب لهم مثل الرجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلت الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر شوفوا النعم كلها شوف الصوره العجيبه كاميرا فيديو تنقل لك صوره غريبه في جنتين حديقتين يعني تقال الجنه عن الحديقه في حديقتين كبيرتان وبعدين الحديقتان دول من نخيل واعناب وبعدين يعني الله سبحانه وتعالى جنتين وبعدين الجنتين فيهم هذه الفواكه الكثيره وبعدين فجرنا خلالهما نهرا يعني الري ذاتي مش مش منتظره الامطار واقدار الله في قضيه المطر وانما تحت ايديهم هذا الايه تحت يديه هذا النهر الجاري سبحان الله وفجرنا خلالهما نهرا كلت الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيئا لم تخبئ ولم يعني وانما طرحت يعني الطرح المثالي للايه للعطاء طيب وكان له ثمر هنا هذا الغني نسي ان المعطي هو الغني سبحانه فعمل ايه قال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا كما تقول بعض الدول العالم المتقدم لدول العالم المتخلف احنا نحن الانسانيه في ارقى مراقيها انتم يعني كائنات اخرى انتم مستهلكون ونحن منتجون والله هو طبعا يعني لا شك اننا نكون مقصرين اذا صرنا طوال حياتنا مستهلكين تبقى تكون مصيبه ولا نصير منتجين ويقول علماؤنا اذا برع غير المسلمين في فن من الفنون نافع او علم من العلوم ينفع الناس ولم ينتدب المسلمون احد ابنائه ليبر في هذا العلم ويتفوق في هذا المضمار يصير كل المسلمين اثم عند الله عز وجل اثم يصير اثم عند الله عز وجل لاننا يجب ان نطور و قل اعملوا فسار الله عملكم ورسوله والمؤمنون ثم تردون الى عالم الغيب والشهاده الايه اذا العبد منا يجب ان يراعي ان فضل الله سبحانه وتعالى اذا اعطاك يعني اذا اعطاك الفضل فانما يريد ان يفتح لك هذا الباب ليرى ماذا تصنع قال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه مش دخل جنته وهو شاكر لله لا ودخل الجنه وهو ظالم لنفسه ماذا قال قال ما اظن انتب هذه ابدا يا الله العمل النظام الراسمالي يقول لك ايه النظام العالمي ده لن ينتهي لن يتقو هذا نظام مالي يعني محسوب طيب وبعدين فلما جاءت الازمه ما الذي حدث ها كان اكثر من كمالا وعز نفره ودخل جنته وظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا ثم المعصيه تورث معصيه اشد هذه معصيه الايه نكران النعمه ما اظن انت بيد هذه ابدا فتحول الى معصيه اشد وما اظن الساعه قائمه والعياذ بالله انكر القيامه يا ستار يا رب الطف يا لطيف لماذا الذي لم يهتدي سواء السبيل من اخواننا في الانسانيه في الغرب ليه يحزن على الدنيا حزنا بينا لان هذه الفرصه الوحيده له اما انت يا مؤمن تقول ايه اللهم لا عيش الا عايش الاخره ان شاء الله يعني ان ضيق علينا هنا نراها بكره ان شاء الله ان ان لم ناكلها هنا ناكلها في الجنه ان لم نتمك نتع ب هنا نتمتع بها بهكذا لان عندك مرحله اساسيه انت في مرحله مؤقته مرحله تدريبيه لكن هو الاخر ليس عنده الا مرحله واحده الدنيا فقط ما عنده الا الدنيا فقط ليس الا الدنيا والعياذ بالله ولذلك جمعت 100 موقفا للنبي صلى الله عليه وسلم في حاله فرحه وفي حاله حزنه وجدته عليه الصلاه والسلام ما فرح الا لدين ولا حزن الا على دين لا فرح لدنيا ولا حازن على دنيا ليه لان الدنيا يعطيها الله لمن يحب ولمن لا يحب ولكن الدين لا لا يعطيه الله الا لمن احب الله لا يعطي الدين وحب الدين وحب اهل الدين وحب اهل الخير وحب اهل العلم الا اهل الخير الا من يحبه الله اما الاخر يكره الدين ويكره من يحمل رساله الله وكما قال لقمان لابنه ويعض وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك لان الامر بالمعروف والناهي عن منكر للاسف مكروه عند القريب والبعيد يقول لك يا هيقول لنا حرام ايوه هيدخل لنا بقى في كذا هيكلمنا في كذا وكذا يا اخي اتقي الله انت يا عبد الله يجب ان تتقي رب العباد وتشكر ما عند الله عز وجل قال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منكم مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن انت وهذه عبره خطيره ان يعني الانسان عندما ينسى المنعم ولا يذكر الا النعمه هذه مصي يبه وما اظن الساعه قائمه ولان رددت الى ربي التالي على الله ب والعياذ بالله ولان رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلب انظر الى الاخر ولكن فاهم قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب بيذكره بايه بحقيقته يذكره بحقيقه الايه التراب اللي نشا منه انت للتراب واليه تعود احنا لما لو صرنا بجوار الكناس وهو بيكنس الثياب واستنى انتظر لا اله يا اخي انتظر ايه ما هذا طبيعه خلقتك تذكر ايه المشكله يعني شويه تراب يجوا عليك خلاص يعني انت مخلوق من ذهب وفضه لا حول ولا قوه الا بالله نسى الطين ساعه انه طين حقير فصال تيها وعربد وكز الخز جسمه فتبا وحوى المال كيسه فتمرد يا اخي لا تمل بوجهك عني ما انا فحمه ولا انت فرقد انت لا تاكل النضار اذا جعت ولا تشرب الجمان المنضد انت مثلي من الثرى واليه فع ما يا سيدي التيه والصد من اعظم ما قال اليا ابو ماضي في قصيده الطين عندما راى ان اخا له لما صار وزير من الوزراء تكبر عليه فذكروا بهذه القصه والقصيده المشهوره في ديواني اقراوها واستفيدوا منها لان الحكمه ظله المؤمن ناس الطين ساعه انه طين حقير فصال تيها وعربا انا انا انا وانتفخ وبعدين انفجر نس السلامه المهم ف التقي يرد باسلوب هادئ اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفه ثم سواك رجلا لكنه الله ربي ولا اشرك بربي احدا وولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوه الا بالله ان ترني انا اقل منك مالا وولده فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماؤها غورا ولن تستطيع له طلبه واحيط بثمره نفس القضيه بتاع اصحاب الجنه احيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاويه على عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فئه ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولايه لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبه هل فقهنا عبر هذه القصه ان نشكر نعمه الله وان نشكر نعم الله وان نشكر نعم نشكر الله على نعمه وفضله وان الله اذا اعطى فلانا ليس دليل رضا واذا منع فلانا ليس دليل السخط وانما العطاء والمنع انما هو ابتلاء وفتنه فليصبر ويشكر الغني وليصبر الفقير وليتعرف الغني على الفقير عندئذ يصير الكبر غير موجود بيننا وان مثقال ذره من كبر في قلب انسان لا تدخله الجنه والعياذ بالله يوم القيامه احبتي في الله اللهم انا نساله التواضع لعباد الله والذله له سبحانه وتعالى وان يرزقنا واياكم الايمان والتق والعفاف والغنى وان يبلغنا في هذا الشهر الكريم رحمه وفضلا ومغفره ان ربي على ما يشاء قدير لا تنسوني من صالح دعائكم ونستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين