الفليم الديني خطة هدم الكعبة المشرفة ومعجزة طير ابابيل شاهدوا القصة كاملة عن العام الاعظم

السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله اللهم اعني بعبد من امتك يعينني على روايه سيره الحبيب اللهم اعنا على روايه سيره سيد الخلق صلى الله عليه وسلم من في هذا الصباح المبكر السلام عليكم يا شيخنا الجليل وعليكم السلام من انت انا في ضيافتك اهلا ومرحبا يا شيخنا اعلم ان لك بناء لم تتمه وزرعا لم تحصد اعلم يا اخي الامام فيديو اما البناء الذي لم تكمل والزرع الذي لم تحصده يا شيخنا الجليل فهو سيره النبي محمد حبيب الله صلى الله عليه وسلم فانا الاوان لتروي لنا هذه السيره العظيمه هذه الملحمه الكبرى وهذه النقله التاريخيه التي غيرت الحياه على كوكب الارض كله ولكني اخاف يا اخي الامام اخاف نعم اخاف انها اكبر مني انها مسؤوليه هائله تنوء من حملها الجبال والله اني لاخوف منك والله اني لاشد حرصا وولعا وشوقا من سرد هذه السيره المباركه حين يسالني الله عن كل صغيره وكبيره فيها ولكنها الامانه نعم انها الامانه نعم امانه وعلي ان اؤدي الامانه ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها وسيره النبي امانه على كل من علم بها ان يؤديها الى عامه المسلمين وخاصتهم والان يا اخي الامام هل ستشاركني في هذه الروايه هل ستحمل عني بعضا من حملها هل ستكون عونا لي من هنا بدات السيره النبويه الشريفه من مكه كان صلى الله عليه وسلم عظيما النسب شريفا هو محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف ويمتد نسبه الشريف الى سيدنا اسماعيل ابن سيدنا الخليل ابراهيم عليهم صلوات الله وسلامه جميعا صلوات الله وسلامه عليه وكان هاشم ابن عبد مناف وهو ابو عبد المطلب جد النبي كان هاشم رجلا كريما شجاعا استطاع ان يحول مكه الى مدينه تجاريه كبيره بعد ان كانت موطئا تجاريا بسيطا يا هاشم نراك بحماسك الكبير وغيرتك على عشيرتك تريد ان تنقل مكه نقله تجاريه كبيره بالفعل لقد عقدت عقود ايلاف مع قبائل الشام وستكون لقريش رحلتان رحله في الصيف الى الشام ورحله في الشتاء الى اليمن ما اسعد قريشا بك يا هاشم ادعو جميع القوافل من كل البلدان الى ان تقوي تجارتها هنا في مكه حيث بيت الله الحرام والامن والصدق في المعامله ما رايت احدا يحب بلاده مثل هاشم بن عبد مناف وكان هاشم كثيره ترحال وفي اثناء سفره الى الشام راى احدى بنات بني النجار فاعجبت وقرر الزواج بها وهكذا تزوج من سلمى بنت عمرو احد بني عدي بن النجار وقد تركها هاشم عند اهلها وقد حملت بعبد المطلب ومات هاشم ودفن بفلسطين لقد مات ابوك يا شيبه مات ابوك وقد لقب عبد المطلب بشيبه لوجود شعر ابيض في راسه عند ميلاده وبعد موت هاشم اله السقايه والرفاده الى اخيه المطلب بن عبد مناف وكانت قريش تسميه الفياض لكثره خيراته وعطائه تعال يا شيبه ابن اخي تعال يا عبد المطلب فذهب المطلب به الى مكه فعاش معه وعند وفاته اله السقايه الى عبد المطلب وبينما كان عبد المطلب جد النبي صلوات ربي وسلامه عليه نائما راى رؤيا عظيمه وما كانت لتجيء الا لرجل سيكون له ولحفيده شان عظيم ما هذا ما هذا الذي رايته في منامي ولماذا انا بالذات من بين رجالات العرب وسادتهم احفر بئر زمزم انا احفر هذه البئر وحدي يا لها من تبعه وشرف لا يسع لي الى ان انفذ ما امرني الله به وبينما كان عبد المطلب جد النبي صلوات ربي وسلامه عليه نائما وهو من ولد هاشم بن عبد مناف راها عبد المطلب رؤيا عظيمه وما كانت الا لرجل سيكون له ولحفيده شان عظيم الماء الماء لقد خرج الماء وعادت بيره هاجر واسماعيل عليه السلام الكنز الذي تفجر من تحت اقدام جدنا اسماعيل سيكون لكل اهل مكه نصيب فيه اللهم لك الحمد رب الكعبه رب البيت الحرام رب السماوات والارض نظر عبد المطلب جد النبي صلوات الله وسلامه عليه نظرا ادهش العرب ساذبح احدهم نعم يا معشر قريش اذ رزقني الله عشره ابناء ساذبح احدهم وتزوج عبد المطلب باربع نسوه ورزقه الله تعالى عشره اولاد كان من بينهم عبد الله والد رسول الله صلى الله عليه وسلم ترى يا مولانا الامام على من وقع الاختيار اختيار ماذا يا شيخنا الجليل من سيذبح عبد المطلب من اولاده على عبد الله على عبد الله عبد الله هو الذبيحضنهم لا حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم اللهم صل على سيدنا محمد صلاه تحيي بها روحي وتوفر بها فتوحي وترفع بها حجتي وتنور بها قلبي ترى ماذا تفعل ام ترى ولدها وهو يذبح امام عينيها بل ماذا يفعل والد اضطره نذره لان يمسك سكينه ليذبح ولده وكاني اراه الان بعيني وهو في صراع داخلي مريض يا سيد قريش ليه راي اراه حلا ومخرجه قلت قل هو عجل به تذهب الى كاهنه الحجاز لعل لديها مخرجا مما نحن فيه يا رب الكعبه يا رب الكعبه يا رب البيت الحرام اغثنا اغثني يا رب الكعبه وارحم قلب ام يتمزق من الحزن امي انت ربناها ذبيحا بين يدي ابيه ارحمني يا رب البيت الحرام ارحمني يقولون ان عرافه الحجاز اوصت بفداء لعبد الله بعد ضرب القداح بسهم لعبد الله وسهم للابل وماذا لو استقر الامر على ذبح عبد المطلب لعبد الله ماذا ستفعلين يا هاله واخذ عبد المطلب يضرب القداح على عبد الله وعلى عشر من الابل فاذا خرجت على عبد الله يزيد من الابل عشرا فلم يزل يفعل ذلك حتى بلغت الابلومة فوقعت القرعه عليها فنحرت عنه وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انا ابن الذبيحين يعني اسماعيل واباه عبد الله هذا سهم الابل والفداء لقد نجاك الله يا عبد الله لما لا تزوج عبد الله يا سيد قريش سنزوج عبد الله بامنه بنت وهب لنتم الفرحه ترى يا امام لماذا تعددت ازمات عبد المطلب بن هاشم لان الازمات لم تقف عند ذبح عبد الله ولكن امتدت الى بيت الله الحرام وهكذا بدا الصراع في ارض اليمن ليمتد الى مكه انا الملك الحبشي على من لا يجرؤ احد على منازعه امري وعرشه ولكن الملك ارياض لا تقول الملك وانا موجود عريات تنازعك عرش اليمن يا ملكنا المعظم فلنتقاتل على عرش اليمن ليه فكره جيده قلها يا وزيري بدلا من ان تفنى جيوش الحبشه بينكم تقاتل انت وهو فقط فكره طيبه تحافظ على دماء المسيحيين فلنتقاتل انا وارياض امر مولاي اذا رايت يقاتلني فيكاد يقسم ظهري فاحمل عليه واقتلها سمعا وطاعه يا اشرف الناس فانتصر ابرهه بالغدر وقتل عتوده الرياض وانضمت جنود اريات الى ابرهه واجتمعت عليه الحبشه باليمن فحكمها يقولون ان للعرب بيتا يقال له البيت الحرام نعم يا ايها الملكه الحبشي النائب العام للملك النجاشي بنينا القليص لتكون بديلا عن البيت الحرام ولكن العرب قلوبهم متعلقه بذلك البيت حتى تتحول تجاره كلها للكليس وقتها ستكون جزيره العرب سدا جغرافيا منيعا امام اقماع الفرس تلميذ نجيب يا وزي ر ما بك يا هذا ازداد قلقا مما تفعلين واخشع العبد الله من الطريق وعلى امنه من الفزع لا تفزعي فقد تعودنا على هذا في سفرنا ولقد اخترنا له افضل امراه في قريش النسبه مدحت رسول الله ابغي بمدحه افور حظوظي من كريم المارب مدحت امرا فاق المديح موحدا باوصافه عن مبعد ومقاربي الله اكبر الله اكبر وماذا عن النبوءات بقدوم النبي الاعظم صلى الله عليه وسلم يا اخي الامام يا ربيعه بن نصر ملك اليمن يا حراس يا حراس يا حراس سمعا وطاعه ايها الملك ربيعه اتوني عن وطاعه ماذا رايت من الرؤيا يا مولاي بل اخبرني انت يا دون ان اخبرك انا بما رايت ان كنت صادقا رايت عمه خرجت من ظلمه فوقعت بارض تهامه فاكلت منها كل ذات جمجمه ما اخطات منها شيئا يا سطيع فما عندك من تاويلها وكانت تاويلها ان الحبشه ستنزل ارض اليمن ثم يخرج على الاحباش ارم ابن ذي يزن من عدن فيطردهم من اليمن وهل يدوم ملكه سيقطعه النبي زكي نبي زكي من ولد من من ولد غالب ابن فهد بن مالك ابن النطر والى متى يستمر ملكه يكون الملك له ولقومه الى اخر الطهر محمد محمد امنه هذه امرها عجيب في كل شيء لماذا يا مولتي هاله تقول انها رات نورا يخرج من بطنها يضيء العالم باسره اتذكرين يا مولاتي رقيه بنت نوفل والتي كانت ترى نورا بين عيني ابنك مولاي عبد الله نعم وارادت ان تتزوجه ولكنه تزوج امنه فدخلها هذا النور ما تبلغ عبد المطلب مات عبد الله مات عبد الله مات ابن عبد المطلب يا باشر قريش مات عبد الله مات ابن عبد المطلب مات ابن عبد المطلب مات عبد الله مات ابن عبد المطلب مات عبد الله مات ابن عبد المطلب اه يا امام ما اجمل مكه قلوبنا تعلقت بها ونفوسنا تهفو اليها كل عام ترى هل سيصبر عبد المطلب ام يضجر يا شيخنا لقد اصابتهم مصيبه الموت في ولده عبد الله وتزامن هذا مع خبر قدوم ابرهه لهدم الكعبه قدوم ابرهه كان سهلا يسيرا لان العرب تفرقوا ولم يجتمعوا لقتاله فاصابهم ما اصابهم من عدوهم مولاي ابرهه ماذا وراءها يا وزير اخشى ان تهاجمنا قبائل العرب من خلفنا لا من خلفنا ولا من امامنا ولن ياتينا سهم واحد من العرب ما هذه الثقه يا مولاي اسمع يا وزير الاهلي مكه اهل تجاره وليسوا اهل حرب واهل حمير واليمن يا مولاي لا فرقا لهم فالعرب نائمون عنا العرب ليسوا اهل قتال فسر ولا تخف يا سيد قريش لماذا لا تجمع قريش احلافها وتقاتل ابرهه يقولون ان ابرهه جاء بجيش لا قبل للعرب به جيش عرمرم قوامه ستون الف جندي وتسعه افيال فانظروا ماذا تفعلون لئن لم يجتمع العرب للدفاع عن بيت الله الحرام اصابنا الله بنوازل لا قبل لنا بها والله ليس فينا من جبان ولا خائن ولكنه الواقع الذي نصادفه لا قبل لنا بجيوش ابرهه علينا مع شرح حمير ان نهاجم جيوش ابرهه مهما كان الثمن اذا دخلوا بلادنا ذبحوا ابناءنا ولن يبقوا على احد يذو نفر علينا ان نقاتل ابرهه وفيله ابرهه فلنبدا القتال لو تجمع العرب كلهم وكانوا يدا واحده هل كان لابرهه ان يصل الى مكه هكذا نحن دائما نهزم انفسنا قبل ان يهزمنا اعدائنا ولكن الامه لا تخلو من الرجال والشجعان يا مولانا الامام ولتنظر ماذا فعل اهل حمير بجيش ابرهه الى فهزم ذو نفر واصحابه واتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر يا ايها الملك لا تقتلني فانه عسى ان يكون بقائي معك خيرا لك من القتل فتركه وحبسه عنده في وثاق وقال نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداه لك على قبيلتي بالسمع والطاعه فقلى سبيله وهكذا تفرقت القبائل في قتال ابرهه وقاتلت كل قبيله عن نفسها فهزمهم حتى وصل الى مشارف مكه فاخذ 200 بعير لعبد المطلب بن هاشم لم يكن ابرهه ليفعل هذا لولا الضعف الذي راه من معشر العرب نحن معشر كنانه دبرنا امرنا ورفعنا رماحنا لقتال ابرهه وكذلك هديل ليس لنا طاقه بهم اتتركهم بعد ما اخذوا بعيرك يا سيد قريش انا حباطه الحميري رسول ابرهت اليك يا سيد قريش ماذا تريد الملك يقول لك اني لم اتي لحربكم انما جئت لهدم هذا البيت ولا نحن نريد حربا وما لنا بذلك من طاقه فانطلق معي الى ابرهه لا تذهب يا سيد قريش عبد المطلب وزوارد دراستك فورس اراك صامتا يا امام الا تحدثني فيما سيكون الحوار بين ابرهه وعبد المطلب ليس صمتا بل تاملا ماذا لو كان العرب تجمعوا في وجه ابرهه اننا نحدث اجيالا يا شيخ اجيالا تتغذى على مائده افكارنا ولماذا يتكلم عبد المطلب بضعفه امام ابرهه بقوته فالضعفاء لا يحكمون العالم انما يسمعون فقط ويطيعون ولهذا يتسيد ابرهه الموقف وكان رد عبد المطلب رد المغلوب على امره اتى اليك عبد المطلب سيد قريش فليتفضل اريد ايفي لي ايها الملك تريد ابلك اتيت لاهل ما بيتكم البيت الحرام كما تسمونه وتقول اريد ابني نعم اريد ابلي فانا رب الابل والبيت للبيت رب يحميه ما اعجبكم من قوم جئت لاقطع ارزاقكم واحتل بلادكم واهدم بيتا تقدسونه ثم تقول هكذا يا حباطه اعطيه ابله امرك يا مولاي وخلو بيني وبين البيت ساهدم الكعبه ساهدم الكعبه وبينما هما في وادي محسر بين المزدلفه ومن اقبل نفيل بن حبيب فلما وجهوا الفيل الى مكه قام الى جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال ابرق محمود وارجع راشدا من حيث اتيت فانك في بلد الله الحرام وترك اذنه فبرك الفيل برك الفيل ولم يقم ليتقدم الى الكعبه وكانوا كلما وجهوه الى الجنوب او الشمال يقوم ويهرول وبينما هم كذلك اذ ارسل الله عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجاره من سجيل مع كل طائر ثلاثه احجار حجر في منقاره وحجران في رجليه لا تصيب احدا الا صارت تتقطع اعضائه ففروا هاربين يموت بعضهم في بعض فاما ابرهه فقد رجع وهو يتالم وتتساقط اناامله امله انمله فلما وصل الى اليمن انصدع صدره عن قلبه فهلك لعنه الله للبيت رب يحميه حمدا وشكرا لك يا رب البيت الحرام الى دياركم امنين فلن يجر اغارم بعد اليوم على هدم الكعبه بل تهلل والتفرح وا اللهم صل على سيدنا محمد صلاه تؤكد بها حبي وتحقق بها قربه وتزكي بها لبي وتفرج بها كربي بعد خمسين او خمسه وخمسين يوما من واقعه الفيل ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الهدى فالكائنات ضياء وفو الزمان تبسون وثناء في يوم الاثنين الاثنتي عشره ليله خلت من ربيع الاول فانظروا ماذا حدث طلع الليله نجم احمد الذي ولد به لبيك اللهم لبيك انقذت بيتك الحرام من الجبابره فرفعت شان العرب وعليت قدره يا ابتي يا ابتي لقد ولدت امنه ولدا كالبدر في تمامه النور يملا وجهه جميل مكمل اتذكر يا ابا طالب حين ذكرت لك ان جارا من اليمن قد ابلغني ان النبوه في قومي ومن صلبي كما ابلغك بهذا سيف ابن ذي يزن عندما دخل اليمن تعال يا سيد قريش اقترب جئنا لنهنئك بنصرك على الاحباش ولد له علامه سيولد في تهامه سيكون له الملك الى يوم القيامه سيكون نبي هذه الامه سيموت بعد حين ابوه ويقفله جده وعمه وما شاني به انه من صلبك يا عبد المطلب وحذره الملك من اليهود ومن قومه احرص عليه ولقد سميته محمدا ليكون محمودا في الارض وفي السماء محمد والله انك لا تعلم ان عبد الله اخي هو احب اخوتي اليه تقول سيدتي امنه انها رات نورا خرج منها وصل الى قصور بشرى من ارض الشام يا له من ولد مبارك وكانت تقول انها تشم منه رائحه المسك اصبري يا حليمه لعل الفرج ياتي نحن في سنه شهباء مجدبه وهذه الناقه المسنه لا ترمي بقطر وابني لا ينام من الجوع هيا الى مكه ارض الخير يا امراه بني سعد انا حليمه ابنه ابي ذئيب اريد ان استرضع حفيدي اليتيم عندك وماذا افعل بيتيم ان ابني هذا يكاد يموت من الجوع يا ويلتي ويا له من ذنب ساعود لهذا اليتيم لعل البركه فيه محمد يا حارس يا حارس ماذا يا حليمه لقد اقبل على ثديي فشرب حتى شبع وشرب ولدي حتى شبع ما هذا الخير ما هذه البركه لقد اخذنا نسمه مباركه والله اني لا ارجو ذلك وهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بركه على حليمه واهلها فشربوا من بعد عطش وطعموا من بعد جوع واصبحت اغنامهم شبعه فحلبوا وشربوا من بركه النبي صلوات الله وسلامه عليه ولكن ما الذي جعل حليمه وزوجها يسرعان باعاده النبي الى اهله يا حليمه ما الذي جرى لاتانك المعطله انها بركه محمد الذي جاءهم من مكه اكففن عيونكن اكففن فان الصبي طيب رقيق الطباع مالك يا حارث لقد بلغ محمد سنتين من عمره والبركه تجعله اكبر من ذلك فهل تريد مني ان اعيده الى امه امنه والله ما اريد ولكن لاهلي علينا حق وقد اديناه يا حبيبي يا محمد مرت سنتين وانت بعيد عن بركه التي تحبك اكثر من روحها يا حبيبي يا محمد يقتلني الشوق اليك اما اشتقت لبركه فاني والله لا اقوى على فراقك فكانت بركه خادمه عبد المطلب تبكي هناك وحليمه تبكي هنا ولكن محمدا قد فطم ولقد شب شبابا لا يشبه الغلمان فلم يبلغ السنتين حتى ظهرت عليه علامات الفطنه والذكاء يا سيدتي امنه لو تركت محمدا عندي حتى يغلط فاني اخاف عليه وباء مكه فوافقت امنه على عوده النبي صلى الله عليه وسلم مع حليمه خوفا عليه من وباء مكه يا ابي يا امي ان اخي القرشي اخذه رجلان عليهما ثياب وشق صدره مالك يا بني فقال الرسول صلى الله عليه وسلم جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاني وشق صدري فالتمس شيئا لا ادري ما هو يا حليمه لقد خشيت ان يكون هذا الغلام قد اصيب فالحقيه باهله تقول امنه لحليمه ما اقدمك وقد كنت حريصه عليه وعلى مكثه عندك وخافت حليمه ان تحكي لامه ما حدث واصرت امنه حتى حكت لها حليمه وهي خائفه مذعوره واني تخوفت عليه من الشيطان نعم نعم يا سيدي عبد المطلب هو ما اجملها من ايام اعيشها الى جواره بعد ان عاد وهو في الرابعه من عمره المهم يا بركه انه عاد وسيسافر الى اخواله من بني عذيب بن النجار بيثرب هكذا انت يا حبيبي ما تكاد تقترب حتى تبتعد حياه النبي صلى الله عليه وسلم مليئه بالاحداث والنبوءات والمعجزات والكرامات والمحن والمنح فلم يكن يدرك ان زيارته مع امه هي اخر لقاء لها به فلقد ماتت في الابواء بين مكه والمدينه وانه لامر عجيب يا شيخنا الجليل وماذا بعد يا شيخنا الجليل اتعجب من قدر الله لنبيه صلى الله عليه وسلم فابوه عبد الله جاء من الشام فمرض ومات بالمدينه وامه ماتت ايضا وهي عائده من المدينه وكان المدينه هي قدر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها مات ابوه وبجوارها ماتت امه وفيها يحيى النبي وفيها يموت فما اطيبها من الارض اللهم صل على سيدنا محمد صلاه تكشف بها غمي وتغفر بها ذنبي وتستر بها عيبي وتهيئني لرؤيته ومشاهدته وتسعدني بمكالمه ومشافته وعلى اله وصحبه وسلم وهكذا اصبح النبي صلى الله عليه وسلم يتيم الاب والام ولكن الله عز وجل احاط نبيه بعنايته وانبته نباتا حسنا لما يريد به من كرامته فلقد حماه الله تعالى وصانه من صغره وطهره من دنس الجاهليه ومن كل عيب واصبح جده عبد المطلب هو كفيله صلى الله عليه وسلم لقد اصبح محمد يتيم الاب والام واصبحت انا كفيله فاذا ما مت من يكفله فوالله ان له لشانا ارجع يا محمد انه مكان مخصص لجدك عبد المطلب فقط تعال يا ولدي اجلس بجانبي حدثني ابي انه يشعر ان اجله يدنو وانه قلق على محمد وقلت له بانني سافله يا ابا طالب ان لك اطفالا كثيرين وانت فقير ولكنني احب محمدا حبا جما واشعر انه احب الي من اولادي يا ابا طالب باك على فراش المرض يرجو رؤيتك ورؤيه اخوتك عبد المطلب ابو طالب ايه يا ابا طالب ابوك على فراش الموت ويريد ان يوصيك بوصيه ابي محمد من منكم سيكفل محمدا انا يا ابي بل انا انا الذي ساكفل محمد ابن اخي سيدكم من بعدي هو ابو طالب وهو الذي سيقفل محمدا احذروا عليه من قومه فان اذوه فانصروه وان حاربوه فانه على الحق وهكذا لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيه اعوام مات جده وتحولت كفالته الى عمه رحمك الله يا ابي رحمك الله يا لك من طفل يتيم وحين لم ارى مثلك في صبيان قريش ولا في ابناء العرب تنتقل من دار الى دار ومن كفاله الى كفاله يا حبيبي يا محمد فاطمه يا زوجتي انا لا ادري ما الذي يفعله محمد بن اخيه انه صبي كالرجال صبور وقور عطوف رحيم مهذب جميل الطباع يا ابا طالب يا فاطمه انا لا ادري ما الذي يحمله على ان يرعى الغنم انه يشعر بنا وبما نمر به من ضائقه ما طلبت المال ولا ان اكون غنيا الا من اجل راحته لقد جهزت طعامه وسابعثه اليه وكانت الاغنام التي يرعاها سيد الخلق ليست كغيرها من الاغنام والماشيه التي يرعاها غيره فلقد حلت بركته صلى الله عليه وسلم عليها لدرجه ان اهل مكه كلهم تمنو لو ان النبي رعى لهم ماشيتهم واغنامهم وكان طعامه صلى الله عليه وسلم منذ الفجر حتى غياب الشمس هو التمر والماء ولشبابنا وبناتنا العبره من النبي الاعظم صلى الله عليه وسلم فلقد كان يرعى الغنم وهو في العاشره من عمره كرامته عزه نفسه منعته من ان ياكل في بيت عمه ابي طالب دون ان يساعد عمه كان يرعى الغنم وكان يقول صلى الله عليه وسلم ما من نبي الا ورعى الغنم ما اجمل العمامه فوق راسك يا ابن اخي اتعلم يا مولاي يا ابا طالب انا محمدا تعلم السباحه في يثرب وكيف كان حاله كان يسبق من هم اكبر منه سنا بضرباته القويه انا عائف من بني لهب اتفرس الوجوه لاعلم ما انتم اليه ذاهبون فهاتوا غلمانكم يا ابا طالب خذ محمدا الطيب الطاهر الا الرجل العائف اخاف عليه يا زوجتي الحبيبه من ماذا يا الطالب من ماذا ردوا علي الغلام فوالله ليكونن له شان قلبي يتعلق بمحمد يا فاطمه وقد تعلق هو بي اذا خذه معك يا ابا طالب لا لا اخاف عليه وحشه الطريق وعناء السفر انت ايضا لا تقوى على فراقك وخرج النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه ابي طالب الى الشام وكان الركب قد نزل بصرى وهذه صومعه الراهب بحيره الذي راى الرسول من صومعته وراى غمامه تظله من بين القوم حتى نزلوا في ظل شجره قريبا منه فنظر بحيره الى الغمامه والى اغصان الشجره وهي تميل على النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر قريش اني قد صنعت لكم طعاما فانا احب ان تحضروا كلكم صغيركم وكبيركم والله يا بحيره ان لك لشان اليوم ما كنت تصنع ذلك من قبل فاجتمعوا اليه وتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القوم ادعوا الغلام فليحضر هذا الطعام معكم فجعل بحيره يلحظه لحظا شديدا وينظر الى اشياء من جسده كان يجدها عنده من صفات النبي المنتظر فياخذ بحيره يسال النبي الكريم عن اشياء من حاله في نومه وهيئته واموره فجعل رسول الله يخبره فيوافق ذلك ما عند بحيره من صفات النبي المنتظر ثم نظر الى ظهره فراى خاتم النبوه بين كتفيه صلى الله عليه وسلم فلما فرغ اقبل على عمه ابي طالب فقال له ما صله القرابه بينك وبين هذا الغلام انه ابني ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون ابوه حيا فانه ابن اخي فما فعل ابوه مات وامه حبلى به صدقت فارجع بابن اخيك الى بلده واحذر عليه من اليهود فوالله لان راوه عرفوا منهما عرفت لن يسلم من شرهم فانه سيكون لابن اخيك شان عظيم اللهم صل على سيدنا محمد صلاه تؤكد بها حبي يحقق بها قربه وتزكي بها لبي وتفرج بها كربي اكد بحيره لابي طالب ان ما قاله عبد المطلب هو الحق وان محمدا صلى الله عليه وسلم سيكون له شان عظيم واصبح ابو طالب اكثر قلقا على محمد يخاف عليه من ايذاء اليهود واهل مكه وابلغ بحيرا الناس من حوله ان يوم مولد محمد قد اتى هو اليوم الذي اخمدت فيه النار التي يعبدها المجوس ولم تخمد منذ الف سنه النار اخمدت النار التي لم تخمد منذ الف سنه اخمدت والشرفات تتصدى ما الذي يحدث في هذا الكون اتوني بالكهنه هيا ما الذي يجري بملكي ايها الكاهن يا مولاي كسرى هناك امر عظيم عمر عظيم في ملكي ان اخمادا النار بعد الف سنه ماذا يعني وانقطاع الماء في وادي السماوه دليل على على ماذا وصول صاحب الجمل الاحمر من قبل العرب من اين جئت بهذا ايها الكاهن موجود في كتاب زرادشت يا مولاي لن اترك ملكي لاحد ايا من كان واخذ ابو طالب يسرع في الوصول الى مكه خوفا على النبي بعدما حدثه عنه بحيره الراهب النصراني صافي ابو طالب والسومه ابو طالب محمد الراهب بحيره قال هذا عن محمد نعم ان محمدا ينتظره امر جلل اذا كان هذا فلا بد ان نجلس الى ورقه ابن نوفل لقد اختص بحيرا محمدا باهتمامه واخذ يتفرسه ان محمدا منذ صغره وهو يلفت النظر نعم فهو صادق امين منفلق الوجه اكحل العينين بشوش ان كان ما يقولون صحيحا فلعله الناموس الاكبر وخاتم الانبياء ولان اعطاني الله العمر لاتبعنه وانثرنه ما لك يا ابا طالب تبدو حزينا اخاف على ابن اخي من اليهود وما لنا وما لهم لقد افزعك بحيره لقد شغلني على محمد عفوا ان اموت قد اعطاك الله العمر يا زوجي اخاف ان اترك محمدا وحده في هذه الحياه الصعبه ستعيش وتفرح بزواجه واولاده اه يا محمد حملت عمك هما فوقه همومه من شده حبه لك ومن مساوئ مجتمع مكه وقتها ان فاحشه الزنا كانت منتشره في جميع الاوساط وكانت عندهم من العادات ان المتغلب في الحروب يسبي نساء المقهور فيستحلها ولكن الاولاد الذين تكون هذه امهم يلحقهم العار مدى حياتهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحنف ان يذهبوا لغار حراء فيتعبد ويتدبر ويتفكر في ملكوت السماوات والارض كان صلى الله عليه وسلم يقضي الليالي الطوال في التجرد لله تعالى يا حرب ابن اميه انما تفعله قيس عيلان من انتهاك للمحارم زاد عن حده وهذا يدعونا للحرب يا بطالب حرب انا قائدها انت قائد قريش وكنانه انهم ينتهكون الاشهر الحرم وينتهكون الحرم انها حرب الفجار متى تنتهي هذه الحروب اين انت يا محمد اين انت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخامسه عشر من عمره وكان ينبل على عمومته اي يجهز لهم النبل للرمي ان الظفر لنا نحن قيس عيلان وكان الظفر لقيس عيلان في اول النهار وفي نهايه المعركه كان الظفر لقريش وكنانه انتصرت قريش وكنانه انت في حرب الفجار محمد فيس لقد انتصروا ببركه محمد يا مولاتي فاطمه انه مبارك اينما كان يا حبيبي يا محمد يا نور عيني يا محمد وهكذا يا اخي الامام ثقلت الحروب والمحن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلمته وضربته على قوه التحمل والصبر وسيرته الطيبه وحسن خلقه ساعده كثيرا نعم حسن الخلق حسن الخلق هو الرساله الروحانيه التي بعث بها كل الانبياء ورغم ان النبي كان طفلا ثم صبيا وشابا الا انه لم يلهو بالباطل انه الحفظ الالهي فالله يصنع الرسل على علمه يا ابا طالب ما بك يا رجل انا من زبيد جئت ابيع بضاعتي بمكه ولماذا تبكي هكذا العاص ابن وائل اشترى البضاعه مني وحبس عني حقي الى متى هذا الظلم فلندعو كل ساده قريش لبحث هذا الامر واجتمعوا من بني هاشم وبني عبد المطلب وتيم بن مره واتفقوا وتعاهدوا في حلف اسموه حلف الفضول على ان لا يجدوا بمكه مظلوما سواء من اهلها او غيرهم الا قاموا معه ونصروه وردوا له حقه وشهد هذا الحلف رسول الله وقال بعد الرساله لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمرا نعم ولو ادعى به في الاسلام الاجر وهذا يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم يبحث دائما عن القيم وينشرها بين الناس حتى قبل ان يبعث صلى الله عليه وسلم اللهم صل على سيدنا محمد صلاه تحيي بها روحي وتوفر بها فتوحي وترفع بها حجتي وتنور بها قلبي كانت خديجه بنت خويلد امراه تاجره ذات شرف ومال تستاجر الناس في مالها وتضاربهم اياه فياخذون بعض الربح فلما بلغها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بلغها من صدق حديثه وعظم اخلاقه وامانته بعثت اليه فعرضت عليه ان يخرج بمال لها الى الشام تاجرا فقبل النبي صلى الله عليه وسلم اتدرين يا سيدتي فاطمه ان محمدا سيخرج في تجاره لخديجه نعم اعلم ذلك وستكون تجاره رائعه محمد بركه اينما كان يا بركه ان محمدا يخطف القلوب صدقت يا مولاتي فاطمه صدقتي والله انه لاحب الي من اولادي واحب الي من نفسي ما هذا الصياح ماذا يجري ابلاتي لا تقتلها دعيني ايتها قبل ان تجلب العار بل الموت لكل البنات قبل العار الم اكن بنتا الم تكن امك امراه فكيف كيف ومن اين ياتي الرجال اذا ماتت كل النساء ماذا ستفعل باولادنا ساقتلهم خشيه الفقر والاملاق اخشى عليك وعليهم من فقري اخشى عليكم من الذل وكان النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعثته لا يجاري قومه فيما يفعلونه فكان لا يشرب الخمر ولا ياكل مما ذبح على النصب ولا يحضروا احتفالات لعباده الاوثان وقد احاطه الله عز وجل بالحفظ والعنايه الالهيه سار النبي صلى الله عليه وسلم بالقافله الى الشام وكان معه ميسره خادم خديجه يتابعه ما ايسر هذا السفر ما اساله اشعر بتفاؤل كبير لاني مع الصادق الامين محمد ما اجمل هذا الرجل سمح اذا باع ما اسمه يا فتاه محمد بن عبد الله هل تعرفه من قبل نعم انه من بني هاشم وعمه ابو طالب ويعرف بالصادق الامين لانه ذو خلق حسن امين في كل شيء واخذ النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يبيع بضاعه خديجه في سماحه وكرم وحسن خلق مما لفت نظر ميسره واعجبه بل وادهشه وباع النبي ما باع واشترى ما اشترى ثم اقبل قافلا الى مكه ومع اشتداد الحر يرى ميسره غمامه تظلل النبي صلى الله عليه وسلم من الشمس يا فاطمه يا فاطمه ماذا يا ابا طالب لقد عاد محمد وقد كنت قلقا عليه ماذا عن تجارته لقد ربحت تجاره خديجه اضعافا مضاعفه لقد ربحت تجاره خديجه بنت خويلد مع محمد بن عبد الله انه لا شاب مبارك حسن الخلق اثمات ما قاله ميسره عن عجائب تلك الرحله سمعنا وتعجبنا اكثر مما سمعنا كان محمد تاجرا ذكيا حسن المعامله مع التجار ولكن اعجب ما رايت يا مولاتي خديجه عندما اشتد الحر ونحن نسير رايت غمامه تظلله اينما ذهب وورقه هذا ابن عم السيده خديجه زوج رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وكان نصرانيا وكان قد تتبع القطب وعلم منها بقدوم نبي لاخر الزمان فلما حكت له خديجه عما قاله لها ميسره قال لها انه نبي اخر الزمان وكان السادات والرؤساء يحرصون على زواجها فتابى عليهم ذلك فتحدثت بما في نفسها الى صديقتها نفيسه بنت منبه وهذه ذهبت اليه صلى الله عليه وسلم تفاتحه ان يتزوج خديجه رضي بذلك وكلم اعمامه فذهبوا الى عم خديجه وخطبوها اليه وعلى اثر ذلك تم الزواج ا سمعت الخبر يا مولاتي ماذا يا بركه يا ام ايمن خديجه ما لها تريد الزواج بمحمد يا له من خبر صار انها ذات حسب ونسب محمد شريف ابن اشراف ايضا خديجه محمد يا حتى الكعبه لم تسلم من اللصوص بيت الله الحرام اهلا بك يا قومنا ان احجار الكعبه مرصوصه من غير ملاط ونخشى عليها من ان تتهاوى هناك سفينه اخشابها ولنبعث للنجار القبطي ليسقف الكعبه بالاخشاب تتشمس كل يوم على جدار الكعبه فالخير فعل خير حدث الناس يا ابا لهب لا تدخلوا في بنائها من كسبكم الا طيبا ولكننا نخاف هدم الكعبه هل ابدا انا في هدمها اللهم لا نريد الا الخير اذا ننتظر فان اصيب فلا نهدم منها شيئا وانتظر الناس حتى مرت الليله ولم يحدث مكروه للوليد ولم يصبه شيء فهدموا الكعبه واعادوا بنائها وجعلوا لها بابا وسقفا وتزينت الكعبه لاستقبال الحدث الاعظم اللهم صل على سيدنا محمد صلاه تؤكد بها حبي وتحقق بها قربي وتزكي بها لبي وتفرج بها كربي الصادق الامين الذي اذا اؤتمن رفه واذا عاهد صدق واذا وعد لا يخلف وعده ابدا طيب القلب حسن الطباع هو من استطاع ان يغير وجه الارض بدعوه الحق خاتم الانبياء صلى الله عليه وسلم هو من حل نزاع الحجر الاسود بين القبائل نحن من سيضع الحجر الاسود هل نحن من سنضع الحجر الاسود هل تقبلون بان نحكم اول من يدخل علينا لا مانع من ذلك يا ابن المغيره يا محمد الامين فطلب النبي رداء فوضع الحجر وسطه وطلب من زعماء القبائل ان يمسكوا جميعا باطراف الرداء وامرهم ان يرفعوه حتى اذا اوصلوه الى موضعه اخذه بيده الشريفه فوضعه مكانه صلى الله عليه وسلم حدثيني عنه يا بركه يا ام ايمن كان دائما بركه في اي منزل ينزله سمعت ما جرى لحليمه اذ نزل بدارها زاد اللبن في الدروع وسمنت الماشيه اما عن الاخبار والرهبان فكلامهم عنه مثير يا بركه واول ما بدا به الوحي هو الرؤيا الصالحه في النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب الله اليه الخلاء كان يخلو بغار حراء فاتحنف اي يتعبد وكان يتزود لذلك ثم يرجع الى خديجه فيتزود لمثلها يا ابي انها ميته ونحن ناكل الميته يا بني هيا ابي لا اطيق هيا فلربما ذبحتك اذا جاء الفرج امام الصنم امرك يا ابي ولدي فداء لك على ان ترزقني وتجعلني من ساده القوم ابي من هذا هذا الصنم هو الهك الذي تعبده هذا الهي عد معي يا زيد لله اعود ساعيش مع محمد انا اخيرك انا ام محمد ساختار محمدا من اكرمني واواني وعلمني محمدا الصادق الامين ولكني والدك واريدك معي وانا اريد محمدا انا زيد بن حارثه والناس ينادونني بزيد بن محمد لقد محمد وخيرك بينه وبين ابيك فاخترت ان اعيش مع محمد لقد وجدت في محمد الوفاء والحنانه يا زيد واصبحت زيد بن محمد وجدت فيه خصالا لم اجدها في احد غيره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءني جبريل وانا نائم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا قلت ما اقرا قال فغطتني به اي ضمني حتى ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما اقرا قال فغطتني به حتى ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قلت ماذا اقرا فغطتني به حتى ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قلت ماذا اقرا قال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم قال فقراها ثم انتهى فانصرف عني وهببت من نومي فكانما كتبت في قلبي كتابه فخرجت حتى اذا كنت في وسط الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فرفعت راسي الى السماء انظر فاذا جبريل في صوره رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فوقفت انظر اليه فما اتقدم ولا اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحيه منها الا رايته كذلك فمازلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع ورائي حتى بعثت خديجه رسولها في طلبي وانا واقف في مكان ذلك ثم انصرف عني وراجع النبي الى خديجه وقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الخوف فقالت له خديجه مالك فاخبرها بما جرى وقال لقد خشيت على نفسي قالت خديجه كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الدهر محمد بمثال يعني وذهبت خديجه الى ورقه تقص عليه ما جرى للنبي صلى الله عليه وسلم فهتف ورقه قدوس قدوس والذي نفس ورقه بيده لان كنت صدقتني يا خديجه لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسى وانه لنبي هذه الامه فقولي له فليثبت فرجعت خديجه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته بما يقول ورقه والله يا محمد لتكذبن ولا تؤذينه ولا تخرجنه ولا تقاتلنا ولان انا ادركت ذلك اليوم لانصرن الله ان نصرا يعلمه يا سعيد ابن زيد ماذا تريد في الحرب الدائره بين الاوس والخزرج خرج رجل يهودي يخبرهم بقدوم نبي جديد لان جاء لاتبعنه وتوالى نزول الصور على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينما النبي يمشي اذ سمع صوتا فرفع بصره قبل السماء فاذا بجبريل الملك الذي جاءه بحراء قاعد على كرسي بين السماء والارض فهوى النبي صلى الله عليه وسلم الى الارض ذهب النبي الى اهله وقال دسروني دسروني فدسروه اي غطوه فانزل الله تعالى قوله يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فهجر صدق الله العظيم اللهم صل على سيدنا محمد صلاه تكشف بها غمي وتغفر بها ذنبي وتستر بها عيبي وتهيئني لرؤيته ومشاهدته وتسعدني بمكالمه ومشافته وعلى اله وصحبه وسلم وتعددت الصور والمراتب التي ياتي بها الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم فربما ياتي الوحل برؤيا صادقه واما ان يلقي جبريل في روعه وقلبه من غير ان يراه النبي او ان يتمثل جبريل رجلا فيخاطب النبي وتعددت الصور التي ياتي بها الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم ومنها ان يرى جبريل في صورته التي خلقه الله عليها ومنها ان يكلمه الله بلا واسطه كما حدث في ليله الاسراء وبدا النبي صلى الله عليه وسلم دعوته سرا فكان اول من امن خديجه بنت خويلد رضي الله عنها فلقد صدقت بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم فخفف الله بها عن نبيه كلما كذبه قومه ساندته وصدقت واخرجت من احزانه وبدا النبي صلى الله عليه وسلم دعوته سرا لمده ثلاث سنوات وكان اول من امن من الرجال هو الصديق ابو بكر رضي الله عنه اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وهكذا امنت اسماء وامن كل اهل بيت ابي بكر الصديق خديجه مسلم اما ابو بكر مسلم علي بن ابي طالب مسلم امام يه ابو بكر علي ابن ابو طالب اجلس يا ابن المغيره عش معنا ليلنا تمتع تمتع فنحن ساده القوم الى ابد الابدين يا ابن اخي اني معك امنعك من قومك ان كذبوك واؤيدك وانصرك واخذ النبي يشرح لابي طالب دعوته الى توحيد الله وترك عباده الاصنام وانه ياتيه الوحي من السماء يا محمد لا استطيع ان اترك دينا ابائي واجدادي حتى لا تعيرني العرب اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واسلم بلال بن رباح رضي الله عنه مؤذن الرسول واسلم من الفتيان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واسلم مصعب بن عمير رضي الله عنه ما هذا مولاي يا اميه ماذا تريد لقد رايت بلالا وهو جالس مع محمد ان كان هذا صحيحا لا اذيقنه العذاب الاليم اين كنت ايها العبد مولاي كنت في الجوار لقد سمعت انك جلست مع محمد نعم يا مولاي لقد امنت بالله وبنبيه ماذا تقول ان لم ترجع ساذيقك العذاب الاليم لن ارجع يا سيدي احد الاحد ابو بكر اعلن اسلامه يا عمار ارايت يا زيد ابو بكر التاجر ذو الخلق يدعو من واثق به من قومه الى الاسلام فاسلم بدعوته عثمان بن عفان والزبير بن العوام واسلم على يد ابي بكر الصديق عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحه بن عبيد الله فكان هؤلاء هم الثمانيه الذين سبقوا بالاسلام فصلوا وتصدقوا ثم اسلم ابو عبيده بن الجراح وابو سلمه بن عبد الاسد والارقم ابن ابي الارقم واسلم عثمان بن مضعون واخوه قدامه وعبيده بن الحارث وسعيد بن زيد بن عمرو وامراته فاطمه اخت عمر بن الخطاب واسماء بنت ابي بكر وعائشه بنت ابي بكر وهي يومئذ صغيره ومجموعه اخرى من كبار الصحابه والصحابيات رضي الله عنهم اجمعين لا ادري ما الذي يجري في قريش يا هند لقد فرايس يا ابا سفيان تفرقت بسبب محمد واصحابه لو اتبعت دينا محمد لتساويت مع عبيدي ولا اصبحت انا وامتي سواء بسواء من يزيح عنا هذه الغمه يا ابا سفيان انها مجرد بدعه ولسوف تنتهي شاء من شاء وابى من ابى خديجه ستصبح سيده هذا القوم اذا انتصر محمد بدعوته بلال بن رباح سيصير مساويا لابي لهب اذا انتصر محمد اموال الحج وتجاره الاصنام في مكه تنهار اذا انتصر محمد الظلم الظلم هو من يقوينا ويرفعنا فوق العبيد اذا حل العدل الذي جاء به محمد لهلكنا لا لن ينتصر محمد لن ينتصر ما الذي يفعله هؤلاء الذين كفروا بالهتنا هيا نقاتلهم واتجه المشركون نحو الصحابه وهم يصلون فقام سعد بن ابي وقاص وامسك بلحى بعير فشج راس المشرك المعتدي فكان سعد بن ابي وقاص اول من اسال دما في سبيل الله سامنع قريشا من ان تظهر على ابن اخيه فامضي يا محمد في دعوتك كما امرت ماذا نفعل في محمد واصحابه فلنعرض على ابي طالب ان يسلمنا محمدا او ينازلنا فيكسب احد الفريقين ابعثوا الى ابي طالب لنتشاور ولكننا لن نخذل الهتنا اجل وهكذا بدا الصراع الابدي بين الحق والباطل فاما من اختار الحق فقد اختار السعاده واما من اختار الباطل فقد اختار الشقاء بسم الله الرحمن الرحيم ونوسرك لليسرى فذكر ان نفعت الذكرى سيتذكر من يخشى ويتجنبها الاشقى الذي يصلى النار الكبرى ثم لا يموت فيها ولا يحيى قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحياه الدنيا والاخره خير وابقى صدق الله العظيم اللهم صل على سيدنا محمد صلاه تحيي بها روحي وتوفر بها فتوحي وترفع بها حجتي وتنور بها قلبي سيظل ذكر ما جرى للنبي الكريم من قومه وتربصهم به محفورا في التاريخ كيف اذوه وكيف كفروا بما جاء به من الحق حين عرفت قريش ان ابا طالب لن يخذل النبي صلى الله عليه وسلم ابتكروا فكره غريبه غير مسبوقه يا ابا طالب اننا نراك تقف الى جوار ابن اخيه انه ولدي وانا مانعكم من ان تطالوه باذى يا ابا الحكم ولكن لا نصبر على سبه لالهتنا انكم من تبداون بعدواته والاستهزاء منه يا ابا لهب يا ابا طالب اننا لن نصبر على سب الهتنا وما يفعله محمد بنا فسلمه لنا تسلم لسانك قريش محمد محمد ماذا سنفعل مع ابي طالب ومحمد ان قتلناهم اشعلنا نيرانا الحرب وان سكتنا ضعنا وضاعت هيبتنا ماذا ترى يا ابا سفيان ان محمدا جاء بدين يساوي بين الساده والعبيد ويشاوي بين الابيض والاسود ولا يامر بوعد البنات ولا قتل النفس من عملاق جاءتني فكره عسى ان يرضى بها ابو طالب ما هي يا ابن المغيره تعالوا معي يا ابا طالب جئناك بعماره ابن الوليد انهد فتى في قريش واجمله فخذه لك ابنا واسلم الينا محمدا اسلم الينا من خالف دينك ودين ابائك وفرق بين الاب وابنه اتعطونني ابنكم لاربيه لكم وتعطينا محمدا واعطيكم ابني لتقتلوا فانما هو رجل برجل والله لا باس المساومه لقد انصفناك يا ابا طالب والله ما انصفتموني فاصنعوا ما بد لكم يا ابن اخي ان قومك قد جاؤوني فقالوا لي كلاما فابقي عليه وعلى نفسك ولا تحملني ما لا اطيق فظن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عمه خذله واسلمه وانه لن ينصره فقال صلى الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على ان اترك هذا الامر حتى يظهره الله او اهلك دونه ما تركته ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بكى ابو طالب وقال يا محمد اقبل اقبل يا ابن اخي اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لهم ابدا رفض ابو طالب ما يقولون ونهرهم يا لهفي عليك يا حبيبي يا رسول الله يا بني هاشم يا بني هاشم ادعوكم لمنع قريش عن محمد والقيام دونه كلنا كلنا مع ابي طالب ومحمد انك اخي الصادق الامين عاش فيكم سنين طويله لم يكذب لم يغدر وهو ليس بكاهن ولا شاعر ولا ساحر كلنا معك لم نمنع محمدا ونحميه كلنا معك نمنع محمدا ونحميه انما يفعله محمد كاذب وضلال يا ابا الحكم نعم وقد قاله ربه لو انتشر دينه وساوى بين الساده والعبيد لا هلكنا وضعت تجارتنا من سقايه ورفاده وبيع عصرهم وافلسنا ولم نعد ساده كما كنا حتى لو كان محمد على حق فلم نتركه يساوينا مع عبيدنا وخدمنا ثم هو يبدل دين الاباء والاجداد لا تقلق فابو لهب له بالمرصاد واستمرت تعذيب والتنكيل بعباد الله المؤمنين قل ان الله لا اله كمن دون الله محمد رسول الله وكان ال ياسر من المستضعفين فكان المشركون ينزلون بهم العذاب الشديد بلا شفقه ليرجعوا عن دينهم فيمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنه سميه وزوجها وابنها عمار دعوهم لي انا وكانت سميه اول شهيده في الاسلام ما زلنا نعذب اصحاب محمد وننكر بهم ولا يتراجعون عن دينهم الجديد هذا الدين الذي يسفه احلامنا ويسب الهتنا حتى الاماء اصبح لهن صوت يا ابا لهب وانتم صامتون لا باس الزوجه انت ابتعدي عني يا ابا لهب اه يدك علي هكذا تضربني ايها الاحمق وانا التي اقف الى جوارك وادعمك نفعلته معي يا ابا لهب لن يمر بسهوله بس اعرف كيف انتقم منك واجعلك تعرف من انا ايها الحقير وبدات عذيب المشركين للضعفاء من المسلمين وهذا بلال يضعون فوقه الصخره العظيمه هاتوا الاحد بمحمد نعتك ونلبسك الحرير والذهب احد سينالك العذاب الاليم ارجع لالهتك احد لن نرحمك حتى تعود يا اسود الوجه احد احد وهكذا تحمل الرسول صلى الله عليه وسلم الاذى مع اصحابه الصابرين المحتسبين ثم جهر النبي صلى الله عليه وسلم بالدعوه وخرج الى جبل الصفا يا بني فهر يا بني عدي حتى اجتمعوا فجاءه ابو لهب وقريش فقال الرسول عليه الصلاه والسلام ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاني لكم نذير بين يدي عذاب شديد تبا لك تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله قوله تعالى