Syrias Struggle and Allahs Promise Insights from Dr Shadee ElMasry

إذا كان النصر من عند الله سبحانه وتعالى، فلماذا لا ننتظره، فهذه هدية من الله تعالى بعد كل هذه الأشهر من رؤية كل هذه الأشياء الفظيعة تحدث، فالشعب السوري يعرف أفضل عن بلده، نحن المسلمين عندما نغادر الإسلام نحن نفعل ما هو أسوأ عندما يعطي الله النصر، إنه أمر مفاجئ وسريع حقًا، لكن المستحيل حدث في سوريا، فكم من المجموعات الصغيرة هزمت مجموعات كبيرة، ودعواتنا إلى الله لا تقتصر على ما يمكننا أن نتخيله، وقد حققت سوريا انتصارًا ملحوظًا في الأسابيع الأخيرة مع ديكتاتور وحشي يسقط رغم كل الصعاب هي الأهمية الإسلامية لهذا كيف يجب أن نفهم مفاهيم النصر ونستعين بالله سبحان الله للتعمق في الموضوع الذي رحبنا به مرة أخرى في البرنامج الدكتور شادي المصري لتنويرنا حول هذه الأفكار الحاسمة النصر والاستعانة بالله كم يعتمد نصر الله ونصره على أعمالنا واستعدادنا وما هي الآثار الدينية الأخرى لاستسلام النضال أو الشعور بالإحباط دكتور ش ال ومرحبا بعودتك إلى المسلم شكرا لاستضافتي إنه من الجميل دائما أن تكون كذلك وكنت أتمنى لو كان بإمكاني أن أعيش شخصيًا في إنجلترا ولكن في وقت آخر إن شاء الله، لا، سيكون من الرائع أن تكون معنا، لقد تزوجنا الدكتور "د" قبل بضعة أيام الحمد لله، لكنه سيكون من الرائع استضافتك في لندن المشمسة أو غير المشمسة جدًا، كما تعلم ذلك أيضًا بالطبع بالطبع حسنًا اليوم لدينا عرض مهم حقًا، أعتقد أنه عرض مهم لأنه حقًا شيء أعتقد أنني كنت أفكر فيه كثير وأنا أعلم أن الكثير من المسلمين كانوا يفكرون خاصة في ضوء ما حدث في سوريا أه لذلك دعونا نبدأ بتطور الأحداث حقًا في هذه الأسابيع القليلة الماضية مثل هل يمكننا أن نقول بشكل قاطع أن ما حدث في سوريا كما تعلمون سقوط الطاغية بشار هو مثال على نصر الله سبحانه وتعالى حسنًا أم آه بالتأكيد أعتقد أنه يمكنك القول بالتأكيد أن هذا يبعث على ارتياح كبير وليس فقط قبل يومين من الأحد أو قبل ثلاثة أيام آحاد كلما كان ذلك كان عندما غادر أه بشار بالفعل هرب أه أنا لا أعرف عنك، أنا متأكد من ذلك بالنسبة لك أيضًا ولكن من روحي من استمرار، كان هناك حقًا نوع من المساعدة في الشعور تمامًا برؤية كل هؤلاء السجناء يخرجون ومن ثم تعرف سوريك يتحدث الأصدقاء ويرون مدى سعادتهم ويفكرون في الأمر، لقد مر عام بالإضافة إلى ما يقرب من عامين حتى الآن حتى أنني فقدت مسار هذه الإبادة الجماعية، ما الذي يحدث الآن بعد عام ونصف في أكتوبر المقبل عامين نعم لمدة ثمانية 16 17 18 شهور لقد كان معظم المسلمين محبطين جدًا من الأخبار، كما هو الحال كل يوم، يأتي البعض مثل الأخبار الرهيبة بجرعات صغيرة جدًا وأحيانًا صور مروعة حقًا على الرغم من أنك لم تتأثر في حياتك اليومية ولا نتأثر في حياتنا اليومية ولكن نرى إنه يستمر في ضربك دون توقف، ويستمر في ضربك، ويستمر في ضربك، وشعرت أنه في ذلك الأحد حدث الكثير من التحرر إلى حد ما، وكان المزاج معاكسًا لمرة واحدة، وكان لديك بالتأكيد هذا الشعور بأن هذه هدية من الله بعد كل شيء. هذه الأشهر التي شهدت حدوث كل هذه الأشياء الفظيعة شيء لا تتوقعه أم قد حدث شيء جيد ولهذا لا أعتقد أن أحداً يستطيع أن ينكر ذلك وأكثرهم تعليماً وعلماً أه علماء سوريا أه الذين هم خارج سوريا وداخل سوريا كلنا نحتفل بهم "سيعرفون عن بلدهم أفضل منا، وعندما رأيت ذلك شعرت أن هذا بالتأكيد شيء كان هناك إجماع عبر الأمة، السعادة، هذا شيء من الله، هذا فرج، إنه راحة من الله سبحان الله تالا بلا شك يا دكتور تشارلي، كان هناك بعض المسلمين، أقلية كبيرة من المسلمين الذين لم يكونوا سعداء وفي اليوم الأول الذي أتذكر فيه هذا النصر كانوا يتساءلون عن كل أنواع الأشياء وكانوا يثيرون كل أنواع المخاوف وبطريقة ما إن تثبيط معنوياتنا هو أن هذه مشكلة من منظور إسلامي أم أننا سنضم أشخاصًا واقعيين في أمتنا يتساءلون عن المواقف المختلفة ويحاولون تحليل المواقف بطريقة أكاديمية أكثر جفافًا. حسنًا هناك اه أ مفهوم من الحديث طبعا يعني المؤمن مرآة المؤمن بمعنى أنه ينبغي لنا أن ننصح بعضنا البعض من المعاني معنى آخر هو أنك تعكس أصدقاءك الذين هم الأصدقاء الذين تحتفظ بهم دائمًا من حولك، فأنت تعكس بعضكم بعضًا، صحيح أن عميدك سيكون على عميدهم، وهذا مأخوذ من حديث آخر سيكون عميدك على عميدهم ولكن هناك أيضًا معنى آخر وهو أننا يمكن أن تستنتج من ذلك أنه عندما يكون أخوك المسلم في دولة معينة، فإنك تحتاج أيضًا إلى التعرف على تلك الحالة التي هم فيها وأن ترى الجميع سعداء للغاية بحيث لا تذهب وتكون محبطًا في ذلك اليوم حتى لو كان لديك شيء ما وراء هذا الذي تشك أنه قادم يجب على المؤمن أن يعكس حالة المؤمن المسلم التقي في ذلك الوقت وكأنني لا أستطيع الذهاب إلى جنازة أخ ولكن أقول مرحبًا، استمع وكأنك سوف ترث مليون دولار، هذا ليس الموقف الصحيح لذلك هناك شيء لتقوله بخصوص أن ذلك ليس هو التصرف الصحيح حتى لو كنت على حق 100% فننتقل إلى النقطة الثانية وهي أن أه النبي قال أهل مكة أكثر علماً بغزواتها وأحيائها الصغيرة القرى، وهذا شيء يجب أن نتذكره، الشعب السوري يعرف أفضل عن بلده، هم الذين عانوا، هم الذين ثاروا في المقام الأول، إذا فكرت في الأمر بشكل صحيح، لم يكن الغرباء هم من جاءوا للثورة لم تكن مجموعات الجهاد الممولة غربيًا هي التي جاءت وبدأت هذا الأمر بشكل صحيح، كان يجب أن أقول مجموعات جهادية زائفة ولكن كان الشعب السوري، فلماذا لا تأخذون دعهم يقودون بلدهم وهذا رد فعل منطقي شائع أه بخصوص ذلك ثالثًا، دعونا ننظر إلى الأمر من منظور آخر وهو أنك ستحاول القول إن هذا ليس جيدًا لمحور المقاومة ولكن لماذا تهتم بمحور المقاومة بسبب الشعب الفلسطيني حسنًا، أليس كذلك؟ الشعب السوري الناس كذلك ومن كان يعرف مدى سوء بشار على شعبه في ذلك اليوم فقد شاهد ذلك من الطب أه أعتقد أستاذ الأحياء الذي كان في السجن في الحبس الانفرادي لفترة طويلة كان يكافح من أجل تذكر اسمه نعم أه إلى كل الآخرين إلى الأطفال الذين خرجوا من السجن وأتذكر أن أحدهم كان يقول أوه، لقد سجنوا أطفالًا ولا يحبون ذلك، لقد ولدوا هناك من الاغتصاب، لم ير هذا الطفل ابنه أبدًا في حياته، لذلك عندما أعتقد أنه كان ينبغي أن يكون ذلك اصمتوا جميعا، أريد استكشاف أفكار النصر وعون الله في الواقع ربما تعريف سريع منكم عندما نتحدث باللغة الإنجليزية عن النصر، فإننا نميل إلى استخدام كلمة ner للدلالة على أن النصر وعون الله هو هذا الحق مثل يمكن يمكن استخدامها بالتبادل ل هاتين الفكرتين الأساسيتين أه حسنًا، لديكم وهو الفرج بعد الظلم لديك أأ بالطبع من الناحية اللغوية تعني المعونة ولكن عندما تكون المعونة الإلهية فلن تخسر، لذا فهو نصر ولكن هو نصر مع القتال بالحق والأف هو النصر بدون قتال ولذلك أنزل الله أن السمين كان مكة مكة لا قتال بالقتال معركة ح وهكذا عندما يكون لديك النصر الإلهي لا أحد يستطيع أن يهزمك وعندما لا يكون لديك لا يوجد طريق للفوز المثير للاهتمام، لذلك عندما نقول على سبيل الإيمان أن النصر يأتي من عند الله سبحانه وتعالى ولا يأتي إلا من عند الله سبحانه وتعالى مثل ماذا نعني في الواقع بهذا الله سبحانه وتعالى يعطي النصر لرسله وهذا قد كتب الحق قد كتب الله في الآيات 171 حتى تذهب إلى 17 اه3 الرسل ولم يقتل رسول يقول إبراهيم واجه النمرود فهزمه النبي موسى ضد لقد هزم النبي على كل قادتهم في العالم كله هزمهم بمعجزة النبي لي ذكرنا النبي موسى مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم نعرف هزمهم والنبي عيسى لم يقتل ولم يصلب و لم يمت وسيعود ليهزم أعدائه ويدخل الباء إلى حظيرة الحق كما جاء في القرآن أنه ليس من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته فنعم قد يقف البعض معه لقد هُزموا فيؤمنون به النقطة هي أن الله ينصر الحق لا ينصر جماعة دينية إذا أردت لا يعطي النصر هوية إذا كنت تريد النصر عليك أن تتخلف عن الحق و سوف تنال النصر والدليل في معركة عندما لم يتم مراعاة مبدأ الطاعة رغم القوة وهزيمة العدو ورسول الله نفسه كان معهم فقد تكبدوا خسائر فادحة لدرجة أنهم عادوا إلى منازلهم وهم يشعرون بالخسارة نعم لقد ألحقوا ضررًا كبيرًا بالعدو ولكن حدث لهم ضرر كبير أيضًا لماذا كما اعتاد العظيم محمد شوي دائمًا أه الحديث عن هذا الله ينصر الإسلام إذا كنت خارجًا عنه وما زال ينصر فماذا فهل ينال من ذلك أنه ينتقص من الإسلام إذا كان للمسلمين كان لهم نصر واضح رغم العصيان ما الذي كان من شأنه أن ينال من النبي صلى الله عليه وسلم أننا نعصيه ولا نزال نفعل الخير، وهذا هو المبدأ، دعونا نلقي نظرة على ممارسة المسلمين للإسلام ووضعهم العسكري ووضعهم السياسي ثم دعونا نأخذ متى تركوا الإسلام واتجهوا إلى القومية والعلمانية، دعونا نتقدم سريعًا وننظر إلى وضع العالم الإسلامي الآن منقسمًا، هل كانوا أكثر انقسامًا قبل 200 عام أم الآن بالتأكيد؟ الآن، أصبح لدى غير المؤمنين من حولهم حرية أكبر في اللعب في بلدانكم أكثر من ذلك الحين أو الآن، هل لديكم ديون، ديون خارجية لدول أخرى تسيطر عليكم ماليًا بشكل أساسي منذ أكثر من 300 عام، أو الآن كما كان الأمر على ما يرام مع جيشكم كنا نخشى ذلك قبل 300 عام أو الآن، ما عليك سوى اتباع خط ما نسميه السلطة السياسية وإجراء مقارنة بين وحدة بوحدة ووحدة بند وبند بند وبند بند، لذلك نحن المسلمين عندما نترك إسلامنا فإننا لا نعمل -المؤمنون عند خروجهم دينهم يفعلون أفضل لأن الأديان الباطلة تقيد عقلك إنه باطل لذا فإن عدم امتلاك أي شيء على الإطلاق أفضل لذلك دعونا ننظر إليهم المسيحيين عندما كانوا في عندما كان للبابا سلطة على جميع الملوك هل كانوا في التنوير أم كانوا كذلك في العصور المظلمة، هم أنفسهم يسمونها العصور المظلمة، فمتى وصلت إلى السلطة بعد أن تخلصت من كل شيء بشكل صحيح، وألقيت به بعيدًا، ولا تزال بعض الدول الشرقية لديها بعض الكاثوليكية، وتخلصت الدول الغربية من كل شيء، البروتستانتية، الكاثوليكية، كل شيء قد انتهى. الشخص أقوى في العالم، كلما قلت المسيحية لديك، كلما كنت أقوى، وبالنسبة لتاريخ العالم الإسلامي، فإن الأمر على العكس من ذلك، كل هذا يعتمد على قول الله في جنودنا سيكون لهم النصر دائمًا وهذا يعني أن جيش المسلمين تلك الأمة من المسلمين الجيش جيدًا، الجيش يأتي من الأمة عندما يمارسون معتقداتهم وإسلامهم، يضمن لهم الله النصر لأنهم إذا فعلوا ذلك وفشلوا، كان الغرباء على ما يرام، كونهم متدينين لا يساعدني، ولا يساعدني، إنه أمر سيء بالنسبة لنا. لذلك يتعلق الأمر بهذه المبادئ حسنًا هذا مثير للاهتمام، لذا فأنت في الواقع تقول إننا بحاجة إلى أن نكون أمة تستحق النصر الآن، كيف يمكننا التوفيق بين حقيقة أن النصر في بعض الأحيان يمكن أن يأتي للأشخاص الذين يرتكبون خطايا أو حتى لغير المؤمنين كما فعلنا رأينا عبر التاريخ وربما حتى طوال القرن الماضي أو نحو ذلك أنه كان هناك قادة في الأمة الإسلامية لم يكونوا قادة عظماء ولكن ربما حققوا نصرًا هنا أو نصرًا هناك، كيف يمكننا التوفيق بين ذلك وبين ما حققتموه للتو؟ ذكرت هناك أنك تعرف تقريبًا النصر، هناك بضع نقاط أولاً وقبل كل شيء، ما نقوله يتعلق بالأمة الأوسع وليس الفرد، هل هناك أي شخص سيكون أكثر تقوى من الحسين ولكن على المستوى الفردي الذي يمكنك أن تكونه نظرًا للنصر أو الاستشهاد، ولكن على المستوى الوطني، على المستوى العسكري ومستوى الجيش، فإن المبدأ هو أنه عندما تكون مستقيمًا وتقيًا، فإنك ستحصل على النصر الشامل لا يعني كل معركة، ولكن بشكل عام سيكون لديك النصر، لذا فهذه هي القضية الأولى لذا قم بإخراج الأفراد لأن البعض قد يقول الناس أن هناك العديد من الأفراد المتدينين في IND لم يحصلوا على النصر، لا، الفرد التقي هذا لا ينطبق عليه، سيكون له أحد النصرين الحياة الدنيا أو الشهادة الثانية، أبعد من هذا عندما لا ينصر الله نفساً عندما لا ينزل نصر الله على قوم من الناس يتركهم لأنفسهم سيفوز من هو أقوى منكم ومن يراعى قوانين الدنيا التي وضعها الله الأسباب سيفوز لذلك هناك كذلك في الأمم الكفار ستظل هناك انتصارات ولكنها ليست نصراً إلهياً كيف نعرف ما هي علامة النصر الإلهي أن النجاح يحسن معتقداتك وأخلاقك ويحسن حالك ويزيدك في السعادة فكانت تلك علامة على ذلك لقد نصرك الله لأنه يأتي مع كل تلك الخيرات الأخرى ويزيدك طاوة ويأتيك في وقت الطوا هذه هي السمة المميزة للنصر الإلهي، إليك نقطة أخرى لطرحها وهي نقطتان النقاط حتى الآن النقطة رقم ثلاثة تتعلق بهذا الموضوع عندما يُترك البشر لأجهزتهم الخاصة، فإن الله لا يساعدهم، ثم يبدو طريقهم إلى النصر بطيئًا جدًا ثم الهزيمة وعادةً ما تكون نهاية النظام الملكي سريعة ولكن عندما يعطي الله أنت النصر، إنه العكس، إنه منحدر بشدة إلى الأعلى، انظر إلى الصحابة، نوع من النصر قد يجعلك تشعر بالدوار، لذلك ذهبت من بلد لا يريد أحد المرور عبره لأنه لا يوجد شيء هناك إلى بلد يرسل جيش إلى بلاد فارس والبيزنطيين في وقت واحد، والاستيلاء على إمبراطوريتين كانت لديهما مياه صرف صحي، وكان لديهم حكومات، وكان لديهم كتب، وكان لديهم مكتبات، وكان لديهم حضارة، ولم يكن لدى العرب أي شيء، لذلك عندما يمنح الله النصر، يكون الأمر مفاجئًا وسريعًا حقًا، ثم يتضاءل مع التقوى إذا كان البيت هناك تحتفظ به إذا لم يكن هناك فإنه يتناقص وكما نرى بعد الصحابة الذين كان لديهم تقوى أكثر من الصحابة من بعدهم تناقصت قليلاً لأن الجيل التالي لا سيكون لدى المرء نفس TAA مثل الصحابة، لذا فهذه ثلاثة مبادئ محيطة بالموضوع وأه ذكرت سابقًا أن هناك علاقة بين ممارستك للإسلام وقدراتك السياسية والعسكرية بشكل صحيح، لذلك دعونا نقيسها لنزن تلك أه دعنا نطلق عليها موارد، نوجهها مثل ما هو أكثر أهمية هنا لأننا بالطبع نصادف في بعض الأحيان مسلمين يقولون إن الجانب العملي ليس هو المهم حقًا، بل الجانب الإيماني، بل الجانب الإيماني إنه ارتداء الحجاب، إنه كما تعلمون صلاة الصلاة، هذا حقًا ما يهم من حيث موازين الله عندما يمنحنا النصر مثل كيف نزن هذه com المختلفة دعنا نسميها التزامات متنافسة ربما حسنًا، هذا جيد جدًا السؤال الذي تطرحه وهناك نقطتان مهمتان للغاية، الجزء الأول من التزامك الديني هو إعداد كل شيء ممكن يمكنك القيام به بناءً على قول الله تعالى لذلك أه قم بإعداد كل شيء ممكن من شأنه أن يقويك لذلك هذا التزام ديني مساوٍ للالتزامات الدينية الأخرى في القرآن، لذا لا يُسمح لك بالذهاب والانخراط في شيء ما دون أن تأخذ كل ما تستطيع، هذا هو رقم واحد وهذا مثل هذا أم هذا نفس الأشخاص الذين هذين الأمرين و أنت تدرك أن هذا الشيء الدنيوي هو التزام ديني، تمامًا كما هو الحال في الزواج عندما تتلقى المرأة عرضًا ونحن نفكر جيدًا أنه تقي جدًا، فهل يجب أن نأخذه كما هو جيدًا، أنت تقي بناءً على ما قاله النبي عن الدين والشخصية عليك أن تقيم، أليس هذا جزءًا من الدين، ويجب أن تكون قادرًا على حماية وإعالة الأسرة التي تريد الزواج من هذه المرأة، هل يمكنك إطعامها ووضع سقف فوق رأسها وحمايتها وإكسائها، فهذا هو دينك الالتزام لذلك لا نقول يا هذا العميد ودينه عظيم ولكنه لا يستطيع تقديم أي شيء نعم ولكن توفيره جزء من الدين لذلك عندما أسأل كيف ستعيش أنا أسأل عن عميدك الذي هو واجب ديني عليك أريد أن أعرف هل أنت قادر على ذلك قم بالوفاء بالتزامك الديني، فهو ليس كما لو كان التزامًا اجتماعيًا مدنيًا، فهل نحن علمانيون، هذا التزام اجتماعي وهذا هو أنا لا، هذه هي النقطة الأولى، والنقطة الثانية هي عندما يقول أولئك الذين يقولون لنكن عمليين، ليس عليك أن تقول ذلك عند الله أخبرنا بالفعل في القرآن أنه قال لأول مرة إذا كنت واحدًا وتواجه عددًا كبيرًا، فما هو أي رجل تواجه عددًا كبيرًا أحيانًا أنسى هذه الأرقام ما هي النسبة، هناك نسبة معطاة لنا في القرآن والتي تنتهي حتى يكون الله قائلا الآن الله يعلم أنه يعلم أنك ضعيف، لذا فإن النسبة الآن هي 1 إلى اثنين اثنان يعني بالشرع أنه مسموح لي أن أقول لا، أنا لا أشارك في هذا القتال وأرسل جنودي الذين لديهم زوجات وأطفال ويحمون الأمة خلفنا، وأنا لا أرسلهم إلى الموت لذلك مسموح لنا والله أعطانا النسبة الصحيحة أه إذا كان هناك 20 مريضًا فسوف يهزمون 200، فما هي النسبة واحد إلى 10، 20 إلى 200 كانت 1 إلى 10 نعم إذا كان هناك 100 يمكنك هزيمة ألف لذا أ نسبة القوة من 1 إلى 10، هذه هي القوة بشكل عام في الماضي، إنها قوة بشرية اليوم إنها أكثر بكثير من القوة البشرية ولكن الآن قد قلل الله من هذه القوة وهو يعلم أنك ضعيف إذا كنت 100 مريض قوي ومرن يمكنهم هزيمة 200 لذلك. ماذا فعل الله فقد خفض النسبة واحد إلى اثنين فذلك يعني إذا كان لدي شكر إذا كانت قوتي أقل أو قوة العدو أقل من ضعف قوتي لذلك 1.75 1.9 ولكن ليس مضاعفة بمجرد أن تصل إلى مضاعفة يمكننا اتخاذ قرار الآن لأن الله قد سمح لنا في هذه المرحلة أن نقول لا لا هذا نحن لن نفعل هذا لذلك هناك مجال لهذه البراغماتية ولكن مرة أخرى، لا يتعين علينا أن نعتقد أننا نفعل ذلك، فقد أعطانا الله أن هذا مثير للاهتمام حقًا، ولهذا السبب قام أشخاص مثل صلاح أم ببناء قوة المسلمين لأول مرة عن طريق غزو سوريا ومصر ووضعهم تحت المفرد المفرد. القاعدة و و تشكيل فردي أه قبله أه قبل أن يسعى لاستعادة القدس هل كان يعتمد على هذه القدرة أو التفاضل والتكامل التي وصفتها للتو أعتقد ذلك لأنه عندما تقرأ سيرتهم الذاتية كانوا إلى حد كبير لم يكونوا كاماكازي ولا يصطدمون عندما تقرأ سيرتهم الذاتية، كانت هناك استعدادات وكانت هناك أرقام وكانوا يفكرون في هذه الأشياء بمعنى عملي للغاية، فلن تتمكن من النجاح إذا لم تكن عمليًا على هذا النحو ولكن دعني أوضح نقطة أخرى، هذا من أجلها هذا لا يستلزم الغزو بالضرورة أن يكون هناك مقطع لشخص نقل هذا بشكل صحيح ولكن يكاد يكون في إشارة إلى أه الدفاع عن نفسك يتضمن هذا هناك على خلاف العلماء عندما تغزوك الأغلبية الساحقة بحيث يكون لديك الجواز لعقد صفقة معهم ولكن في الوقت نفسه هناك أيضًا إمكانية القتال كما فعل الأفغان في معركتهم وكانت القوة الروسية أكثر من ضعف قوة الأفغان وكان الأفغان يمتلكون التضاريس إلى جانبهم ولكن قاتلوا وهم طردتهم وجاءت روسيا في إمبراطورية وخرجت من السوفييت الجمهورية الروسية بعد سنوات قليلة جدًا فألحقوا بهم ضررًا شديدًا والله أيضًا قاتلوا ولكن الله أيضًا أرسل لهم عدوهم المستقبلي الحق كما يقول الله في القرآن يرسل موسى سأرسل موسى إليه إلى عدو له وعدو لي ستدخل السلة وسينتهي الأمر بتربية موسى في منزل عدوه وكذلك عدوهم المستقبلي الولايات المتحدة أه جاءت لمساعدتهم الملايين والملايين من الدولارات وحتى اللعب في الواقع كان للأفغان الأفضلية الآن لأن لديهم التضاريس ولديهم المال في وقت سابق أه دكتور شي لقد ذكرت أن الله سبحانه وتعالى ينصر المؤمنين الحقيقيين ولكننا نعلم أيضًا في القرآن وفي الحديث أن الله أحيانًا يحجب النصر ليس لأن أه المؤمنين أقل إيمانا ولكن لحكمة وشرح تلك الفكرة مثل حجب النصر أو لماذا أو كيف يتم ذلك أه بشكل جيد وأعتقد أن أم ومثال جيد على ذلك سيكون هناك الكثير من المسلمين الصالحين لم تتمكن الجيوش من دخول القسطنطينية لم يتمكنوا من اختراق أسوار القسطنطينية حاول الصحابة حق حاول الصحابة فكيف يتوافق هذا مع القول بأن جيوش الإسلام دائما منتصرة إذا كانوا أتقياء الجواب على أي أنه لم يكن هناك خسارة في عدم القدرة على اختراق تلك الحصون بشكل عام لم يكن أحد يقول آه إنهم لا يذهبون إلى الدين الحق، وتذكروا أن الله يعطي مثل ما يعطي الله الأنبياء وينصر جنده حتى العجز مثال لم يجعل أحدا يشكك في صدق الإسلام لو كان مثلا قد خسر الجيش البيزنطي في الحرب الشاملة ضد البيزنطيين والفرس ثم جاء إلى المدينة المنورة ثم ضاع قبل ذلك حتى إلى ثم يقول شخص خارجي أوه، لا أعرف إذا كان هذا هو الدين الحق، نعم، لقد أمضوا لحظات قليلة لطيفة قاموا فيها بغزو مكة ولكن هذا هو السؤال الذي تطرحه و و هذا هو الفهم الذي نعم، أنت لا تحصل على كل شيء ولكن ليس لديك الخسائر التي تجعل الناس يقولون أن هذه ليست الحقيقة وقد رأيتها لقد رأيتها حيث كنت أجري مناقشة مع أحد رجل عجوز في مصر ذات مرة وقال إن الشعور الذي كان يسود الأجواء عندما كان جام عبد ناس رئيسًا للمصريين شعروا بقدرتهم على مواجهة العالم، لقد ملأهم بالثقة ولكن هذه الثقة كانت مبنية على الهواء الساخن ثم قال عندما لقد خسرنا أمام إسرائيل، قال إن الكساد في مصر كان سيئًا للغاية لدرجة أن الكثير من الناس غادروا، فماذا يحدث عندما يخسركم جمال عبد نصار، قلت لكم يا رفاق الطرق العلمانية، محمد شوي، قال إنه كان هناك ش في مصر عندما فقدوا واحدًا من الحروب ضد إسرائيل صلى هكذا قال كيف يمكنك أن تقول إن الأمة ضائعة لإسرائيل قال إن هؤلاء ليسوا شعب الله وأكد أحد الجنود هناك ذلك قال في الليلة السابقة للمعركة كانوا يمررون المجلات غير المشروعة وكان الجنود يمررونها طوال الليل قبل الحرب المعركة كيف سيعطيهم الله إذا نصرهم الله سيقولون حسنا نحن لسنا بحاجة للإسلام ولكن كل هذه الخسائر خلال فترة العلمنة تعطيك فكرة مثل إلى أين أنت ذاهب لننتقل إلى التالي ما هي الأيديولوجية هناك بعد ذلك نسمع قصصا من حين لآخر من أه الذين يقاتلون للدفاع عن أراضيهم مثل مسلمي البوسنة أو المسلمين الكشميريين لكن أه غير عادي أه أحداث تحدث أثناء المعركة أه حيث لا يمكن تفسيرها بالعلم العادي أه أو الرياضيات أنت تعلم أن الأشياء تحدث أه حيث أه، وسيقترحون أن هذا هو أم تعلم من سوبالا، لقد أرسل الله مساعديه للمساعدة أه المؤمنين، كم يجب أن نتعمق في هذا النوع من المحادثات أه و نقاش مثل كم هو حقيقي كم هو واقعي أن يتدخل الله في الحرب وفي سعينا لتحقيق النصر أم الكرامة التي حدثت وهناك كتاب صدر أه عن ش كات الحرب الأفغانية وكأنني سأرسل لك اللغة الإنجليزية إنها باللغة الإنجليزية أيضًا، نعم إنها مجرد صفحة بعد صفحة بعد صفحة وهناك كرامات من الأشخاص الذين تم سجنهم بشكل غير قانوني مؤخرًا، أم ناشطة باسم مي أو شيء كانت عليه تقول البودكاست إنها تعرضت للضرب المبرح لدرجة أنها لم تعد قادرة على رؤية لون بشرتها بعد الآن في جزء من جسدها لدرجة أنها كانت بلون بشرتها ولم تتمكن من رؤيتها من كمية الدم الموجودة تحتها كان الجلد يتدفق وقالت إنها شفيت تمامًا في ثلاثة أيام زاب الغزالي كانت امرأة قصتها أكثر من مذهلة قالت إنها أُرسلت إلى غرفة مليئة بالكلاب وتعرضت للعض من قبل الكلاب لمدة ثلاث ساعات وهي كان قادرًا على تقدير ذلك الوقت بواسطة في ضوء النهار لكنها فقدت الوعي تماما عندما استيقظت وألقوها في غرفة أخرى، ولم تر أي علامة على عضة كلب ولم تكن ملابسها ممزقة حتى لدرجة أنها بدأت تفكر هل كانت تحلم كان هذا كابوسا؟ أو هل حدث ذلك بالفعل وخمن ما الذي جاء به حارس السجن غاضبًا ولأنه مصري فإنهم يعرفون الإسلام كما يعرفون ما قالته هذه الأشياء الآن قال لها الآن ستبدأ في التصرف مثل ودوات هل تصدق أن هذه الأنواع من الأشياء و يمكنك قراءة هذا في كتاب يسمى "عودة الفرعون"، لذا فهو بصيغة pdf على الإنترنت ولسوء الحظ، لا يوجد أي كتاب من هذه الكتب التي تكتبها هذه الأيام، يمكنك بيعه لمدة أسبوعين تقريبًا قبل إصدار ملف PDF، إنه أمر فظيع أشعر بالسوء تجاهه المؤلفون على حق، نعم ولكنك لا تخطط لذلك، قد يحدث، ربما لا، لكن لا يمكنك، لا يُسمح لنا بالتخطيط لـ لذلك، لذلك هذا هو الفرق وأعتقد أننا يجب أن نقرأ عن هذه الأشياء لاكتساب الطاقة أن الله معنا الاعتقاد بأن الله معنا ولكني لم أرى أي إمام يقول حسنًا هيا بنا سأرسلك وسوف تقفز من الهاوية وتأمل أن لا يُسمح لك بالتخطيط لذلك ولكن أفترض أنه يجب أن يكون هناك المستوى الشخصي من الالتزام تجاه العميد والله سبحانه وتعالى أن تتوقع أو على الأقل تأمل أه مثل هذا التدخل، كل ما يهم هو أن تكون على الحقيقة وأن تكون صادقًا مع نفسك وأن لا تكون مثاليًا ولا تكون أنت. ليس من الضروري أن تكون مثاليًا، ليس من الضروري أن تكون بلا خطيئة، فالأنبياء معصومون، لا يمكنهم أن يخطئوا ويعصيوا الله، على الرغم من أن البعض يقول هذا هناك يمكنهم ارتكاب مخالفات بسيطة في الظاهر ولكن ليس في الباطن، مما يعني أنه لم يقصد ذلك. يعصيون الله لكنه فعل ذلك عن طريق الخطأ، قال البعض ذلك ولكن بخلاف ذلك فهم أمهات فكرة أنهم سيعصيون الله طوعًا ليست موجودة ولكن يمكن أن نكون في أعلى مستوى، فحفظ الله قلوبنا وأجسادنا من عصيانه أو إذا نحن لا ندرك أنه يمكننا أن نكون آه، يمكننا أن نكون، وهو نعم تفعله ولكن من النادر جدًا أن تفعل ذلك ولكن ربما مرة واحدة فقط من أصل 10 مرة واحدة من أصل 100 مرة، ثم إذا لم تكن كذلك، فستكون كذلك نعم أنت تفعل ذلك بشكل منتظم ولكنك دائمًا تصنع توبة، وهذا هو الخط الذي لا يمكنك أن تكون تحته ولن تحصل على هذه البركات الإلهية ولكن فوق ذلك وقضيتك صحيحة، فنعم سوف يأتي الله لمساعدة ذلك الشخص حتى لا يكون لدى الناس أن تتخيل أنه يجب أن يكون لديك أه سجل مثالي تمامًا أنك لم ترتكب أي ذنوب أبدًا لا عليك أنت لا تقبل الذنوب لنفسك تفعل توبة لا تقبلها لنفسك وأيضًا لست ملزمًا بأن يكون لديك دكتوراه في اللاهوت AA ولها كل شيء على الاطلاق أمر واحد أكيد مع الأدلة والبراهين حتى يتقبلك الله لا يوجد هناك احتمالات في أمور ثانوية وثلاثية قد لا تعرفها حتى أنك لا تعرفها مضمونة بالتأكيد كان هناك سحاب دخلوا فيها معركة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان هناك أشخاص جدد في الإسلام ولم يفعلوا ذلك، من المستحيل أن تخبرني أنهم كانوا يعرفون أشياء معينة، بل كان هناك صحابي واحد دخل جينا دون أن يتلفظ بكلمة واحدة وصلاة واحدة. فسأل ماذا يحدث هنا قالوا هذا رسول الله يقاتل المشركين فقال إلى ماذا يدعو يقول يدعو إلى هذا وهذا قال وماذا يعد يقول يعد الجنة لمن أموت أمامه قال فماذا أفعل آكل هذا التمر ووضع التمر جانبا وقاتل في معركة السرير مع الصحابة ومات على الفور ولم ينطق الشاه رسميا ولا أعتقد في تلك الرواية قال رسميا مثلما أعلنا عن اعتقاده أنه لم يفعل أحداً أو صلاحاً وفوق ذلك هناك أمور معينة في كذلك أن الأخطاء مقبولة ومقبولة ويمكن أن تكون هناك أخطاء في الأمور لذا فالأساسي ما هو واضح وضوح الشمس مع لا يوجد نقاش في اللغة وبعد ذلك هناك أمور ثانوية هناك صواب لذا يمكن أن يكون لدى الشخص أخطاء حتى في تلك ولا يزال يعتبر أه وشخص يمكن أن يساعده الله حسنًا، هذا مثير للاهتمام حقًا أم ج، هل يمكنك توضيح شيء لي أم ومرة أخرى إنها فكرة تسمعها من وقت لآخر ولهذا السبب لا نفعل ذلك إذا كان النصر من عند الله سبحانه وتعالى فلماذا لا ننتظره وعندما يقرر الله أن يمنحنا هذا النصر فكل شيء في العالم العالم الإسلامي سوف يصلح نفسه أه أه هذه هي النسخة اليهودية من المسيح لا يسمح لهم القانون بموجب الشريعة الدينية حتى ببذل جهد يمكنهم الانتقال إلى هناك إلى القدس عن طريق الصدفة أو ليس عن طريق الصدفة ولكن لأغراض أخرى حتى الأغراض الدينية ولكن لا تنوي إحضارها دعم الدولة اليهودية، هذه هي الوعود الثلاثة الشهيرة لسليمان، ثلاثة أقسام لسليمان، لا يستطيعون، لا يستطيعون إنشاء الدولة، عليهم أن يكونوا في المنفى وعليهم أن يطيعوا قانون الأرض، لا يمكنهم تعطيل الناس هناك ليس لدينا هذه العقيدة وفوق ذلك علينا أن نتأكد دائمًا من تصحيح مفهوم الماهي المنتظر لأنني أقول لك إنني أضمن لك أن هذا يمثل عائقًا كبيرًا أمام الناس، نعم يجب عليهم قلبه بالفعل عبد أه حسين نزل فيديو وقال لا ينبغي أن نفهم معنى عبارة المنتظر م يقول أن الانتظار هنا يعني فقط أملك في أن يأتي ذلك إنه لم يأت بعد هذا كل ما في الأمر ولكن لا يعني أن تنتظروا ولا يعني أننا ننتظر الإذن بإقامة الإسلام مرة أخرى ولا يعني أننا ننتظر استكمال الشرع ولا يعني ذلك سيحدث في الدين أي شيء لن يحدث خارجه يجب أن نقلب فكرة MDI لنؤمن أنه لن يأتي الناس إلا من جاهد وجاهد فإذا أردت رؤيته فجاهد وجاهد وليس العكس الطريق حول لأنهم يأخذون نهاية الزمان الأحاديث وتقول أنه يأتي في وقت امتلأت فيه الدنيا ظلماً، لذلك في الحقيقة عندما نرى الخير نكون في الواقع أبعد وهذا نهج خاطئ لأنه عندما يقول النبي صلى الله عليه وسلم أنها مليئة ظلماً لا يعني مطلقاً في الغالب. إنه مملوء بالظلام في الغالب لا يعني عدم وجود قوة للضوء لذلك عندما يأتي يكون لديه أشخاص يتعرفون عليه وجيوش تتعرف عليه لذلك هناك جيوب من الضوء هناك جيوب من الضوء هناك جيوب من الخير لذا فإن المسيانية هي في الواقع عكاز كبير يتصرف عليه بعض الناس بسبب الجهل ويقولون حسنًا لن يكون هناك أي شيء حتى على أي حال حسنًا ولكن من يقول أن سيأتي إلى الأشخاص الكسالى الذين هم ليقول إن الله لن يرسل حتى يرى أمًا مستعدة للقتال معه أو بدونه وأحمد عندما سألته عن هذا كيف يمكننا التعرف على MDI قام بتغييره بالكامل يجب على كل واحد منا أن يحاول أن يكون AI أنت' إعادة لن تذهب أن تكون الماحي لكن الذكاء الاصطناعي ما الذي أتى من أجله لتأسيس بئر شار، لديك الشريعة بالفعل ولديك الضوء الأخضر لإنشائها ولكن يمكنك ذلك، لذا فإن المسيحانية هي مرض عقلي ومرض روحي وهو في الأساس سوء فهم و يجب كسر هذا الإطار وتحويله، هل من الممكن أن يأتي الإمام (م) إلى الناس جالسين، ليس من الممكن أن يأتي إلى الناس، سيأتي إلى الأشخاص الذين يبذلون الجهد معه أو بدونه و إذا لاحظت في الحياة أنك تنجح دائمًا عندما أنت تبذل الجهد بمساعدة أو بدون مساعدة ثم تأتي المساعدة المثير للاهتمام في سوريا هو أم معظم المحللين السياسيين في الحقيقة كل المحللين السياسيين فقط لم يتوقعوا ذلك أم وفي الواقع أه رأينا أن الربيع العربي قد انتهى و لقد انتهت الحرب الأهلية السورية والآن كان الأمر يتعلق فقط بتطهير بعض أه بعض ما تبقى من بقايا أه التمرد في إيطاليا وريفها لذلك حدث المستحيل في سوريا أم و أم آه وهذا كما تعلمون هذا مذهل، ومناقشة اليوم تساعدنا على تقدير ذلك ووضعه في سياقه، لكن دعونا نتحدث عن غزة لأن غزة هي مستوى مختلف من الاستحالة، دعنا نقول ذلك بينما آه سوريا كان للأسد ظهر كما تعلمون روسيا و لقد تم إضعاف حزب الله وهذان الحزبان أم أن إسرائيل لديها كداعم الولايات المتحدة بلدكم الولايات المتحدة الأمريكية والولايات المتحدة ربما تكون أقوى قوة في العالم أقوى قوة على الأقل في القوة العسكرية لقد شهد العالم من قبل، لذا فإن الاحتمالات ضد تحرير غزة، وأعتقد أن السؤال هنا هو هل يؤثر ذلك على فهمنا لمفهوم النصر، لقد أجرت مير شامر مقابلة مع شخص ما، نعم، وقالت إنني لا أفعل ذلك. إذا لم تفهم شعب غزة، فأنت لا تفوز، لماذا لا تقبل الهزيمة وتعيش على الأقل بسلام، وتعيش حياتك بشكل جيد، لقد اختار الله شعبًا لديه رؤية مختلفة للعالم، والأمر متروك حقًا للشعب من ذلك يكون كان لديهم هذه الروح والأمر متروك لنا الآن لدعم قراراتهم فيما يفعلونه وقد اختاروا قبول فرص النصر أو الشهادة الضئيلة للغاية، وإذا فكرت في الأمر، إذا فكرت في الأمر، فقد وجهوا ضربة قاسية لإسرائيل والله يذكر في القرآن كما تعلمون، أعرف شخصًا يقول الجميع حسنًا، انظروا إلى ما عانوا منه، حسنًا، ولكن الحصول على مكاسب ضد عدوك ليس مجانيًا وهم على استعداد لدفع الثمن أه الله يتحدث في القرآن عن إثارة عدوك و لقد تساءلت دائما عن ذلك لأنه هو التحريض نعم ذلك على سبيل المثال يقول ورع الصحابة يثير العدو البصري البصري منه يعني الصلاة أمام الجميع فهو يهيج والله يصف الصحابي كالعودة أي ظاهرا يعبدون الله ظاهرا لا يفعلونه في الخفاء هم كان من الممكن أن يعبدوا الله وهذا ليس بصوت عالٍ، فأنا أحفظ القرآن وأطرق باب كل شخص يصلي في فناء منزله، لذا فإن تحريض العدو يجعلهم يتصرفون بشكل غير عقلاني مع أنفسهم نحن نعيش في عالم اليوم حيث وصلت كراهية الحركة الصهيونية إلى مستوى لم يسبق لأحد أن شهده من قبل، مقابل كل فلسطيني يُقتل، هناك على الأرجح ألف شخص عادي في العالم الذين يحتقرون النظام الصهيوني، لذا كان الأمر متروكًا لهم لاتخاذ قرار جماعي مثل هذا المجتمع لرفع العلم الأبيض، حسنًا، دعونا نعيش مع الجميع وعلى الأقل سنحظى بحياة منتظمة وربما لن يلوم أحد لهم ولكنهم اختاروا طريق آخر وكأنك تقول أنك تقوم ببناء إمبراطورية ولكن هناك صخرة صغيرة غير قابلة للنقل ولا يمكنك تحريك الحجر الصغير في الطريق ولكن هذا الحجر له جذور عميقة تحت الأرض وهذا اعتقادهم وقد اختاروا أنهم اختاروا هذا الطريق لذا فالأمر متروك لنا الآن لدعمهم في ذلك وأه إنهم لا يفكرون في أي شيء جيدًا لا أستطيع أن أقول ما يفكرون فيه ولكن لا أستطيع أن أتخيل أنهم يفكرون عن أي شيء أقل من الله أكبر منهم الله أكبر من هؤلاء الناس أنهم أعداء لماذا لا نعود حتى إلى التاريخ اليهودي إنه أمر مضحك لأن حسنا تاريخ ب هو داود وشاول الجيش أن داود شاول ونبيهم الذي قيل أنه النبي صموئيل في ذلك الوقت لم يكن فيه سوى حوالي 313 شخصًا فقل 315 وواجهوا جالوت الذي كان لديه العماليق الذين كانوا كل عماليق كان أطول من كل بن واحد ولهذا السبب الكلمة تعني مثل شخص طويل القامة كانوا طوال القامة وكانوا يفوقونهم عددًا ولم تتمكن من رؤية نهاية الجيش مقابل 315 شخصًا ليس لديهم أي تدريب منبوذون في الغابة ويعيشون لكنهم هزموا الثيم هو من هو جيش داود رضا أم إسرائيل الحق واضح جدًا بشكل واضح جدًا في سيرة أم يار التي كتبها في السجن قال بشكل أساسي أنه لا توجد قيمة أه للحياة إلا من خلال الشهادة أم أنا أعلم أننا لسنا مقصودًا أم أننا لسنا كذلك المقصود من التثبيت أننا لا نهدف إلى تثبيت تسميات النفاق على بعضنا البعض أو النفاق على بعضنا البعض، وهي فكرة خطيرة للغاية أن نستخدم هذا المصطلح ولكننا نعلم أن هناك بعض العلامات العامة حول النفاق و و هم غالبا أه في السين غالبا ما يأتون نتيجة سؤال النصر هل يمكن أن تنورنا على أنك تعرف بعض تلك الصفات المافي حتى ننقذ أنفسنا من أن نكون في ذلك المعسكر وعفا الله نحن لذلك أعتقد أننا لا نستطيع أبدًا أن نعرف الفعل الذي يمكننا أن نعرفه لأننا نرى أفعالك، وهذا يعني أنك من أهل الله يقول يا أيها الذين آمنوا لماذا تقولون ما تفعلون. لا تفعل ذلك إذن هناك اثنان ن ثم هناك خارج الدين في الدنى والعذاب في الدني ولكن عندما لا يؤمن الناس بنصر الله لا نقول هذا بل نقول هذا ضعف أين حق ضعف ايمان و والناس ببساطة لا يعرفون أنه نقص في الوعي أو التذكر أو الوعي بقدرة الله وأنها ستأتي إلى كل ما هو موجود في كل جيل، ولم تتوقف قدرة الله مع النبوة توقفت النبوة ولكن النصر الإلهي لا يتوقف و يقول الله في القرآن كم من فئة صغيرة هزمت فئة كبيرة لم يقل كم من فئة صغيرة مؤمنة هزمت فئة مؤمنة كبيرة أعداء كثيرين لا كم من فئة صغيرة هزمت في عالم كل شيء نرى مفاجآت نرى مفاجأة الأحداث هكذا نضع هذه الأغلال في أذهاننا ونضعها في أذهاننا والتي لا ينبغي أن تكون كذلك ونسمح لها أن تكون في أذهاننا أو نضعها في أذهاننا ثم تعيش عقدين من الزمن مع تلك الأغلال في عقلك هذا القيد تلك السلسلة تلك الزنزانة يصبح موطنًا لك والناس لا يريدون تركه حرفيًا، وقد طرحت ذات مرة سؤالًا عن سبب عدم سعادة بعض الأشخاص طوال الوقت وأعطى شخص ما أفضل إجابة وقال إن التعاسة أصبحت موطنهم، والنجاح هو شيء لديهم لا يعرفون كيفية التعامل، لذا فهم كثيرًا، حتى لو كنت تتجه إلى النجاح، فسوف يفسدون الأمر دون وعي ويخسرون طوال الوقت بغض النظر عن مدى تقدمهم فإنهم يخسرون، لأن IIII بدأوا في الاعتقاد بأنهم يستمتعون بهذا المنزل أنهم في منطقة الراحة، هذا ما يعرفونه والفوز والانتصار والنجاح هو شيء لا يعرفونه، فهم لا يريدون المجهول بعد سن 45 عامًا، ولا يريدون المجهول، وهذا ما أعتقد أنه يحدث لدينا لكسر هذه الأغلال ليس هناك على الإطلاق شرعًا في علم الآخرة أي شيء يمنع أو يقلل من أنه سيكون هناك نجاحات كبيرة في أم الإسلام، وإذا استشهد أحد بالحديث الذي يقول أن هناك أربع قواعد فهناك ثم هناك ثم عودة على مانه لذلك أه يقولون حسنًا، سنضطر إلى الطغاة حتى ينزل الأندا لمن يقول ذلك من لا يقول أنه لن تكون هناك مقدمات لذلك كما هو الحال. لا يتحول الضوء مثل الشمس، مثل مفتاح الضوء يأتي تدريجيًا، فمن سيقول إنهم لن يكونوا مقدمات رائعة لنجاح كبير للأمة الإسلامية قبل أن يخبرك ذلك إذا كان الأمر كذلك سيصاب الأشخاص الذين يُساء فهمهم بالاكتئاب، نعم، حسنًا في هذه النقطة لأن هناك بعض الأشخاص الذين هم أه وأنا أعلم أنني استسلمت لهذا في السنوات الماضية حيث أصبحنا آه آه جزءًا لا يتجزأ من لغة الأمور الأخيرة هذه و النقاش والحديث وأه أنه يكاد يأمر حياتنا ويجعلنا معجبين بقراراتنا السياسية ومفهومنا للنصر ومفهوم الهزيمة أم فما هو التوازن الذي أفترضه في العقلية فالمؤمن عندما يتعلق الأمر بهذه الأنواع من الأخبار فإن الميزان هو أن الشرع لن يعطيك النقيضين، لن يقول اعملوا ولا تعملوا، لذلك عندما يخبرنا الله عن علامات نهاية العالم الوقت هذه علامات نهاية الزمان يجب أن تتطابق مع الفعل أي تفسير يؤدي إلى التقاعس عن العمل هو تفسير كاذب هو تفسير غير صحيح صحيح 100٪ غير صحيح عليك أن تتصرف ولا تعرف أي نوع آخر من الانتصارات سيعطيك الله الحق الحق لا أو تمثال نصفي أو لا، يمكن أن يكون لديك بلد رائع، إنه ليس كذلك، لكنه مكان رائع للإسلام حيث يمكن للمسلمين أن يزدهروا، يمكن أن يعيشوا، يمكنهم الاستمتاع بالحكومة لا تضعك في السجن، من الممكن أن تحصل، ليس من الضروري أن يكون الأمر كذلك الحديث صحيح ولكنه يتطلب أيضًا العمل، لذا يجب أن يتم كسر هذا النوع من العقلية، ويجب كسر هذا الإطار وتحويله إلى تفسير للعمل، فهذه الأشياء الجيدة لن تأتي للأشخاص الذين يجلسون منتظرين قدومهم للأشخاص الذين يتخذون إجراءات بالمناسبة هناك ما هو أكثر بكثير من بلاد الشام في العالم الإسلامي، فأنت تعرف علامات نهاية الزمان أو في العالم الذي نعيش فيه أوقات الإشارة كلها في بلاد الشام، صحيح ماذا عن دا إلى أمريكا الجنوبية وماذا عن دا إلى أمريكا الشمالية الذي يمكن أن يقول أشياء مذهلة يحدث في هذه الأجزاء من العالم، حيث لا تظهر إنجلترا في علامات نهاية الزمن، فماذا يفعل ما يعتقده الناس أنه يحدث، لم يعد هناك عالم بعد الآن والجميع في حالة توقف تام يشاهدون نهاية الزمن تحدث لا لا تزال هناك حياة مستمرة من يستطيع أن يقول أنه بحلول نهاية هذا القرن من الآن وحتى القرن القادم ستتحول أوروبا الآن وهم يركلون ويصرخون، اليمين يركل ويصرخ حسنًا حتى عندما نرى هذا قبل أن يموت، سوف يموت الغرب دائمًا ما يكون متدفقًا وعندما يموت، من يدري أين مقدار الذنب الذي سيشعر به بعض هؤلاء الأشخاص، هذا ما يحدث عادةً، فأنت تصبح محافظًا للغاية وفاشيًا للغاية ومتمركزًا عرقيًا للجيل القادم مثل أوه يبدو أن هذا ليس مذاقًا جيدًا وأصبحوا ليبراليين جدًا، مع المهاجرين مع المهاجرين، كيف تعرف أن هذا لن يحدث، لذلك أود أن أطرح نقطة أخرى إنها في الواقع إهانة للخالق أن يعطيك الصفصاف وأنت تعتقد أنك لا تملكه، وهي إهانة حقيقية لنفسك أيضًا أن تعتقد أن إسرائيل لديها قوة أكبر بكثير مما يمتلكه الغرب. قوة أكبر بكثير مما يقوله من يقول أنك لا تملك قوة الإرادة، نعم، هذه الرواية هي أيضًا مرض علينا أن ننزعه من رؤوسنا ولا يمكن أن يحدث شيء حقًا إلا إذا فعلوا هذا وسمحوا به وأشياء من هذا القبيل الحق اه لقد تم إعطاؤك الكثير ولنفترض أن هذا صحيح، فلنفترض افتراضيًا أن هناك حقيقة تنزل من السماء وهي أنه في الواقع لديهم 100% من القوة، حسنًا، لن يتغير الأمر إلا إذا توقفت عن التصرف بهذه الطريقة إذا كنت قل حسنًا، حسنًا، لقد حصلوا على 100%، فلنلعب الدور الذي لن تكون فيه بالتأكيد وكيل التغيير، يقول وكيل التغيير نعم، هذا هو الحال ولكن ليس من الضروري أن نكون نحن يمكنك تغيير هذا بشكل صحيح حتى لا تكون وكيلاً للتغيير فقط من خلال قبول جميع الأخبار السيئة والحقائق السيئة، الحقائق التي ليست في صالحك، ليس عليك قبولها مثلما تقبل أنها حقائق ولكني لا أفعل ذلك. "لا يجب أن نقبل أن هذا هو ما سيكون عليه الأمر في المستقبل، هل يُسمح لنا بالسؤال بفواصل مقلوبة عن الله سبحان الله أو توسل إليه بالنصر سريعًا أم أن هذا شكل من أشكال الجحود أو أن ذلك غير ضروري مريض أو ناقصة فرع أم كيف نعرف كيف نرى فكرة تحقيق النصر سريعا أه فيما يتعلق بنظام عقيدتنا حسنا السؤال يأتي بشكل عام هل يجوز أن نسأل الله أن يأتي بالخير عاجلا و أجلا أجيب بأغلبية ساحقة أو ربما أقول بالإجماع هل جواز الدعاء واستحبابه عندما يكون هناك فعلا جواز في ذلك فأين الخط الخط عندما يأتي به الله ويقدمه ليس كذلك في وقتك ليس في وقتك لذلك يقول أحدهم لقد طلبت من الله وظيفة فقلت اجعلها تأتي بسرعة واستغرق الأمر شهرين كنت عاطلاً عن العمل لمدة شهرين من الصعب أن تكون عاطلاً عن العمل لمدة شهرين رصيدك يجن أو 10 أصحاب من بعدك لا تستطيع شراء الطعام والغاز حسنًا ولكن كيف تعرف أن هذا ليس إجابة دعائك ربما كنت موظفًا لمدة عام عاطلاً عن العمل لمدة عام والله أخرجه إلى عامين أشهر، ومن ناحية أخرى، يبدو أنه من المستحيل أن نعرف ما هو التجعيد، لذا يجب أن نطلب ذلك ولكن لا ينبغي أن يقيد أفعالنا ولا ينبغي أن يكون عكازًا للقيام بالعمل والذهاب إليه والنوم فيه. من أسوأ الأشياء لأي أم هو إذا كنت تنام ورقم اثنين رقم ثلاثة فلا ينبغي أن يكون ذلك شيئًا تحدد جدولًا زمنيًا لأنهم يقولون أيضًا هل هناك جواز تحديد جدول زمني لله الجواب لا إلا إذا كان يتم إرسال الجدول الزمني لك يا الله بحلول الغد سيأتي هذا الرجل ويعتقلني إذا لم أدفع فواتيري، عندها يمكنك أن تقول حسنًا، لدي موعد نهائي، لا، لم تحدد الموعد النهائي، شخص ما حدد عدوك الموعد النهائي، لذا غدًا إما يأتي المال أو سيقول الرجل سأعطيك أسبوعًا آخر إذا تم قبول الخاص بك، لقد علمتني سيري اه، أعتقد أن هناك درسًا مهمًا للغاية تعلمته من العديد من المسلمين والذي تحدثت إليه من نوع الفكرة التي تراها أحيانًا تقييد الدعاء الخاص بك إلى ما تعتقد أنه معقول سياسياً أه وهكذا ما وجدته أه في الأشهر الأخيرة والأشهر الماضية كما تعلم كنت أعطي الدعاء كنت أطلب الدعاء من أجل النصر لسوريا وأعتقد أن الدعاء أصبح أكثر تخفيفاً كان أكثر تعرفه يخفف من معاناتهم أو التخفيف من آلامهم وكما تعلمون، هل يمكنني أن أفترض أن سؤالي الأول المرتبط بذلك هو نوع من علامة الضعف بطريقة ما ولكن أيضًا سؤالي الثاني هو حقًا اه لقد علمني أن تعلم أن أصنع دو من أجل مستحيل في كثير من الأحيان، أنت تعرف KFA، أعني أن KFA يبدو وكأنه احتمال بعيد جدًا، ولكن لماذا لا تعرف الله سبحانه، يمكنه أن يجلب لنا هذا النصر، كما تعلم، خارج ما بدا وكأنه لا مكان، أعني كيف تفكر في ما لدي قال: حسنًا، إنه موضوع مهم يجب طرحه وهذه هي العقلية إذا انتشر كل شيء سيتغير وهذا هو هدفنا عند الله لا يقتصر على ما يمكننا أن نتخيله لا يقتصر على معرفة الطرق التي سيحدث بها الأمر يقتصر على هل هو شيء جيد ويمكن أن يكون ليس جيدًا فقط شيء محايد ولكنه مرغوب بالنسبة لي صحيح قد أرغب في شيء يقول الشرع إنه محايد ويجوز لي أيضًا أن أفعله لأطلبه وأطلبه من خالقي كما يقول عماد حتى لو كنت تريد على الأقل اذهب واحصل عليه من الخالق لا من الخلق نحن لا ينبغي أن يكون هذا القيد فهو ضعف وسأقول لك نقطة الضعف هي أه قلة الخيال وعدم الاستسلام لحقيقة أن الله قادر على خلق ما لا نعلم بطرق لا نستطيعها فهم يقول الله إنه يرزقه من حيث لا يتوقع ذلك، لذلك يعلن الله لنا أن لدي أشياء ليس لديك أدنى فكرة عنها، لذا اذهب إلى النتيجة النهائية، ولا تحتاج إلى معرفة أين ستتجه الخطوات لنذهب للحصول على النتيجة النهائية في دوا لدينا لا تعرف أين تقع الخطوات على الإطلاق وهذا هو الشيء الذي هو متعة الأمر برمته إذا كان يمكن التنبؤ به إذا كانت الخطوات موجودة فليس هناك متعة في ذلك فلن تفعل ذلك حتى لأن الأسباب أمامك مباشرة نعم معظم الناس عندما يرون الوسيلة لتحقيق أهدافنا أمامهم مباشرة لا يصلون، إنهم يصلون فقط عندما لا يرون الوسيلة ولكنهم يريدون حقًا الوصول إلى النهاية وأنا شخصيًا أجد أن الدعاء بالنسبة للأشياء التي لا يمكنك فهمها، فهي في الواقع أكثر متعة لأنك الآن تصبح كائنًا في النص ويحركك الله وتلتقي بشخص واحد ثم تقابل شخصًا آخر بعد خمس سنوات، فأنت لا أستطيع حتى أن أفهم كيف نحن هنا حسنًا، أنت هنا لأنك تؤمن بالله وقد أخذك إلى هناك، إنه مؤلف أفضل مني بكثير، وستكون كذلك أو أي إنسان سيكون أبدًا، لذا فإن الفرح كله يكمن في إطلاق النار من أجل شيء لدينا لا يوجد دليل على كيفية حصولنا على الحالة وعدم إيقافها هو أنك لا تتوقف ولا تقل حسنًا بعد عامين حيث أستسلم بشكل رائع أم آه كثيرًا ما نسمع من أه من الشيوخ من أم العلماء أن التهجد هو رصيد مهم حقًا للمؤمن أه على وجه الخصوص عندما تكون في في الأوقات المظلمة جدًا، هل يمكنك أن تذكرنا بقيمة صل ولماذا أه هذا جزء لا يتجزأ من عبادتنا عندما يتعلق الأمر بالسعي إلى النصر. سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر الدعاء الذي يُسمع فقال في منتصف الليل وبعد الصلوات المفروضة أو في آخرها فكل مسلم يصلي خمس مرات في اليوم على الأقل نصلي كلنا نصلي عند خطبة المسلم إذا كان طعامك حلاً ومالك هالاً فلك هبة من الله وعدم قبول هدية من ملك للتقليل منها وعدم استغلالها على أكمل وجه هي إهانة للملك، لذلك عندما نقترب من الصلاة فإنك تقترب من الصلاة من أجل الحصول على هديتك هدية الصلاة هي هذا الحق بعد صلاح لديك دعاء سيتم الرد عليه ومتى يقولون ليس معناه دعاء واحد بل يعني جلسة دعاء واحدة قد أدوي فيها 10 أشياء أو فيها 100 شيء أو فيها شيء واحد فلا يلزم أن يكون شيئ واحد فقط تصلي به لأمر واحد لذلك يجب على كل مسلم أن يغتنم صلاته ثم يصنع ما يستطيع من بعد إذا كانوا مشغولين أو متفرغين ثم يطالب بهديتك يطالب بهديتك من الله سبحانه وتعالى وهو دعاء وفي الدعاء لغة الدعاء يحتاج يساوي يريد على سبيل المثال يقول النبي من كان له حاجة ولكن في عالم الدعاء يعني الرغبة في الرغبة ثم يشير إلى إجابة عندما يقول الله يعني أي الدعاء يسمع عند الله هو الأكثر إجابة عند الله دكتور ش أم ما مدى أهمية دراسة معارك الرسول صلى الله عليه وسلم أه عند التفكير في تطوير فهم أعمق لهذه الأفكار العقائدية مثل ن مثل المفاهيم الأخرى للإسلام لأنه يتبادر إلى ذهني أه في كثير من الأحيان أه عند قراءة خلاصة الأمر أنه عندما ندرس معارك النبي صلى الله عليه وسلم نشعر بقوة بحدة هذه المفاهيم وإمكانية تطبيقها في عالمنا لكن بالطبع في عالم ما بعد 911 أه يبدو أننا نخجل منها اليوم أناقش أحاديث النبي الات وسام أعني ما هو رأيك في هذا جيدًا، أم تتذكر في الأربعين حديثًا التي جمعها IMI باعتبارها الأسس الأساسية للدين، وهو يروي واحدًا منهم يسرد واحدًا مما يقول وهذا هو الجزء الذي يمثل الذروة ماذا يبقى مثل ما يستمر في المحاولة أو النقطة العالية التي تناضل من أجلها من أجل ما تعتقد أنه يقول بشكل أساسي أن هذا العالم لن يمنحك أي شيء وليس هناك من قبيل الصدفة أنه ليس كذلك من قبيل الصدفة أن أعظم الإمبراطوريات هي دائمًا أعظم الجيوش، الأمر بهذه البساطة ومتى تسقط الإمبراطورية عندما تخسر المعارك عندما كنت صغيرًا، كنت أعتقد أن الأمر يبدو وكأنه في غير مكانه هنا، فتاريخنا بأكمله قد انتهى هناك وأنا أنا هنا وأعجب كيف وصلنا إلى هنا، هذا هو المفتاح الذي يجب أن نسأله حسنًا، كيف حدث هذا لأنك لا تستطيع إلا أن تشعر بأنك في غير مكانك، نعم، لذلك عندما تعود، ستذهب إلى مكان آخر استنتاج بسيط لهؤلاء الناس الأجداد تغلبوا على أجدادي في الحروب، هذا هو مدى بساطة الأمر، بعد أجيال، أصبح الأمر سيئًا للغاية لدرجة أننا وصلنا إلى هنا لتناول طعام أفضل، هذا هو مدى بساطة الأمر، وإذا لم يعجبك فلا تخسر الحروب، لذلك ليس لدينا أحد لا نلوم إلا أنفسنا، لا أحد نلوم إلا أنفسنا على الوضع الذي نحن فيه، ومن ناحية، نعم، أنت ممتن لأنك عشت في بلد حيث يمكنك ممارسة عميدك بشكل صحيح والتفكير بوضوح ولكن أيضًا كم من الناس لديهم لقد فقدوا عميدهم، وهذا موضوع آخر تمامًا ولكن النقطة المهمة هي أنه لا يمكن أن يكون لديك أمة في أي شيء دون القتال من أجلها الآن، وهذا لا يعني أنني أشجع أي شخص على القيام بقتال محدد لأن ذلك لن يكون صحيحًا بالنسبة لي للقيام بذلك بشكل صحيح أو حتى الانخراط في أي شيء لم أشارك فيه بنفسي أو أن الأمر واضح تمامًا أنه لن يكون صحيحًا ولا يبدو جيدًا ولا يستقر بشكل صحيح ولكن كمفهوم حتى أن المفهوم ينص على أن هناك التزامين سيستمران حتى في نهاية الزمان لا يمكن أن يكون لديك أمة دون الدفاع عنها وإثارة الرعب في الأمم الأخرى كما في عندما تقرأ الكتب عن بعضهم يقول أو أو السلطان السلطان سول أه يقولون الحاكم الخيف على السلطان أن أرسل كتيبة في كل اتجاه من الاتجاهات الأربعة لأرضه مرتين في السنة، مرة في الصيف ومرة ​​في الشتاء، لماذا نذكر الأمم المتعارضة بأننا هنا وجيشنا يبدو جيدًا حقًا، ولهذا السبب يقومون بالعروض العسكرية، الأمر ليس كذلك ل إنه للأمة أن تكتسب الثقة ولكن أيضًا للدول الخارجية أن تقول حسنًا، لديهم هذه الدبابة، لديهم هذه الخيول، لديهم كل هؤلاء الجنود، أنت تقول في الأساس: لا تقترب منا، إنه مثل وجود كلب في الفناء الأمامي الخاص بك، إنه من أجل حماية الأراضي، لقد أصبحنا على حق سياسيًا بسبب الأمم التي نعيش فيها، لكن هذا هو السبب الوحيد الذي دفع الولايات المتحدة لدعم الحرب الأفغانية، حيث كان هناك مسلمون يقومون بجمع التبرعات للجهاد بشكل جماعي و يبدو الأمر كما لو أن الجيش كان لدى حكومة الولايات المتحدة مكاتب من شأنها أن تساعدك على الوصول إلى هناك، فهم يدفعون لك للوصول إلى هناك. إنها ليست مزحة حتى في مدينة جيرسي، كان لديهم منتصف أي وزارة حكومية أنشأت حرفيًا مكتبًا مؤقتًا عبر الشارع أرسلهم حرفيًا أرسلهم لذا كان الجميع على ما يرام في الحديث عن شعب جاد، هناك أشخاص في مجتمعنا ذهبوا إلى البوسنة للقتال ولم تكن هناك تداعيات سياسية على الإطلاق تمامًا كما ينضم مواطنون بريطانيون وأمريكيون إلى جيش الدفاع الإسرائيلي ويقاتلون، ليس هناك أي تداعيات سياسية، نعم لذا السبب وراء بقائنا جميعًا هادئين بعض الشيء هو شيئين: الأول أن بلدنا هي العدو في تلك البلدان، حسنًا أنت في هذا الوضع، وثانيًا، أصبح الأمر غائمًا بسبب مجموعات مثل داعش التي أعطت شيئًا سيئًا اسم الجهاد ولذلك فالناس بخير دعونا نبتعد عن الأمر برمته، هناك أشخاص أود أن أقول اللهم نوع من الحداثة والعلمانية وربما ضعيف الإيمان الذين رفعوا الراية البيضاء وقالوا دعونا نعيش الإسلام فقط باعتبارها الروحانية والعيش في ظلها الطرق الديمقراطية الحديثة وأود أن أقول أنني لا أستطيع تحليل ذلك بخلاف ذلك أعتقد أنهم فقدوا الإيمان للتو، نعم صحيح وما مدى أهمية دراسة معارك النبي في هذا أوه، من الضروري أه دراسة ما قاله الله وما قاله النبي صلى الله عليه وسلم عن المعركة لأن هناك هناك مبادئ أساسية وما لا تفعله والذي لن يكون بالضرورة الشيء المهم هو الإستراتيجية المستخدمة لأنه عالم مختلف، صحيح أه الإستراتيجية الأكثر شيوعًا التي تراها في جميع عوالم ما قبل الحداثة بأكملها حرفيًا لا أحد حتى أنه يعرفه اليوم تمامًا كما أطلقوا عليه اسم تراجع الفاين، نعم تراجع تجده يتحدثون عنه كما لو كان بمثابة اختيار ولفة للحرب مرة أخرى، لا نعرفها حتى اليوم ولكن المهم هو النظر إليها المبادئ في غزوة بدر ليس لديها سوى عدد قليل من AAS أعطاك النصر عندما كنت وديعًا ومتواضعًا جدًا، لذا فإن الوداعة والتواضع أمام الله قيمة، فلدينا أكثر من 30 متتالية وهذا هو المكان المغزى من الأمر هو الطاعة كما يجب أن تتعلم من خسائرك الطاعة أه لذا أعتقد أن هذه المبادئ هي الأكثر أهمية من الاستراتيجيات أه ولكن أه كل ما يمكنك تعلمه الكثير من فن الحرب الخاص بـ ssu تلك المبادئ و و و و الاستراتيجيات العالمية إذا كان هذا هو الحال لأننا نعلم أن الجميع يذكر أنه يمكنك بالتأكيد تعلم المبادئ والاستراتيجيات العالمية من النبي وسام من الاستراتيجيات العالمية تمامًا مثل ذهاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى البئر التي توقفوا عنها وقال الصحابي يوجد بئر هنا، فما الذي يخبرنا به ذلك؟ مثل الموارد، المورد الأول هو الماء، سؤال أخير لك يا دكتور شارد وجاك، لقد كانت محادثة رائعة حقًا، وكان ذلك حقًا يتعلق بالتخلي عن الأمر كما تعلم، لقد أمضينا 14 شهرًا 14 15 شهرًا الآن من الإبادة الجماعية أم لقد مررنا بعقود من الألم المبرح في الأمة الإسلامية بلدًا تلو الآخر، ونحن نشهد فوضى ونرى أه فشلًا الحمد لله، لقد رأينا بعض العلامات الجيدة مؤخرًا ولكنك تعلم أن التجاوزات أه غالبية ما نراه لا يزال سيئًا للغاية وأنت تعلم الحذر الشديد لذلك أفترض أن سؤالي هو أه يمكن أن نرهق نفسيًا بسبب هذا ويمكن أن يؤدي إلى استسلام البعض منا وإظهار الضعف، وهو ما تعرفه، وهو أن هذا أمر سيء بالطبع، ولكن هل تعرف أنه شيء مثير للمشاكل أفترض أنه عندما يتعلق الأمر بإسلامنا وإيماننا أعتقد ذلك أه أعتقد أن الاستسلام لأن المرء مرهق وفاقد للإيمان يختلف تمامًا عن الاستسلام لأن الوضع لا يسمح حتى بأي فعل آخر، على سبيل المثال قال أحدهم ما هو الموقف الذي أنا فيه أنا مسموح لي أن أستسلم، إنه مثل الموت، الموت الصحيح أنا أصلي من أجل جدتي لكنها تموت، لقد اختار الله شيئًا آخر في تلك المرحلة، أنت الآن فقط ادعو لها بالسعادة في ولكن طالما أن هناك قدرة على تحريكك يبدو أن الساقين تستسلمان لنكون أشبه بأنه ليس هناك عذر لذلك نعم ليس هناك عذر لذلك ولهذا السبب نفسيا علينا أن نكون متوازنين نفسيا يجب أن نكون متوازنين وهذا التوازن يحدث من خلال عيش الشريعة ستقول تزوجوا الشريعة ستقول أنجبوا أطفالا سيقول شار اذهب واحصل على عمل سيقول اكسب المال ستقول الشريعة اصنع حجًا مقدسًا نحن المسلمون نفعل الكثير من الأشياء بشكل صحيح، نحن نفعل الكثير من الأشياء المختلفة عندما نفعل الكثير من الأشياء المختلفة، فإنه يطلق بعضًا من هذه التوترات والضغوط التي تقود الشخص إلى الاستسلام بشكل صحيح، مجرد التفكير في شيء آخر قليلاً ولكن بعض الناس يسمونها "التمسك بالحيوية" وهي فكرة أنك تستمر في النقر بعيدًا وتذهب في يوم آخر، ما رأيك في تمرير هذا الأمر إلى جيل آخر، هذا كل ما في الأمر هو نقله إلى جيل آخر، قد يتغير الوضع في المستقبل، صحيح، يجب أن يكون مبدأ هو أنك تستمر في النقر بعيدًا، استمر في النقر بعيدًا، استمر في النقر بعيدًا، وسيتغير الوضع بشكل صحيح، لذلك أحد هؤلاء أيام بيكس اه مايو قد تخترق الجدار بالفعل، وإذا لم تبتعد، وإذا لم تتوقف، فإنك تعلم أطفالك نفس الشيء، وهذه مثل خطة مائة عام، لذا لماذا لا نفكر فيها على أنها مائة عام. خطة العام قد أكون الجيل الأول من كل أربعة و سوف يرى الجيل الرابع ولكن يجب أن أبدأ الأمر بشكل صحيح، لذا فإن الأخلاقيات هي أكثر من مجرد طلب النصر، فهي ترسيخ أخلاقيات أننا لن نتخلى عن هذه المناقشة حتى لو كنت من الجيل الأول وسيحدث ذلك خلال الجيل الرابع يعني أنني سأموت منذ فترة طويلة، عدد قليل جدًا من الناس يعيشون ليروا أحفادهم العظماء يعيشون حتى مرحلة البلوغ، لكن إذا وضعت عقلي على ذلك، فسينتهي الأمر بما قاله جو توري لننسى اسمه، قال فقط حاول أن تنفرد لتركك ربما ينتهي بك الأمر إلى العودة إلى الحق الصحيح، مثل لماذا تمارس هذه الضغوط على نفسك لترى النصر في حياتك، لماذا لا نؤجله إلى الجيل الرابع، طالما أننا نعمل على تحقيق ذلك دون توقف ونعلم الجيل القادم اعمل دون توقف والله لم يضغط عليك، لم يضغط عليك لتقيم كل شيء بشكل صحيح ولكنه ضغط عليك لتعمل، وهذه هي الأخلاق التي أعتقد أننا يجب أن نتحلى بها، تلك الأخلاقيات التي أعتقد أنها أكثر قيمة بكثير من الأخلاق. الرغبة في الفوز الآن لأنه قد ينتهي بك الأمر إلى إرهاق نفسك من خلال الضغط على نفسك والفشل، وبعد ذلك بمجرد دخولك في هذا الاكتئاب، فإنك ترسل جيلك القادم إلى هذا الاكتئاب أيضًا، لذلك نضعه كأخلاق في طرقنا، وهذا هو ما سنذهب إليه لأنه إذا حدث ذلك الآن، فسيحدث الجيل التالي، سيحدث بشكل صحيح، وسيحدث، هذا اعتقاد، لذلك أعتقد أن العقلية أفضل بكثير وستؤدي إلى منظور متعدد الأجيال، وثق بي الشيء الوحيد الذي لا تفعله إسرائيل يريدون أنهم لا يستطيعون التعامل مع أجيال متعددة في النهاية، في نهاية المطاف، لن تتمكن الولايات المتحدة من تمويل هذه العملية بعد الآن، فهذه مجرد حقيقة تاريخية أساسية. إذا رأيت يومًا أمة تصعد على ظهر أمة أخرى، فإنك تسأل نفسك سؤالًا بسيطًا عما يحدث عندما ترحل تلك الأمة. مفلس حقًا، ببساطة المستعمرة الهندية على سبيل المثال إنجلترا، كل ما هو موجود طالما أن إنجلترا غنية، ما يحدث في إنجلترا ليس غنيًا، عليهم أن يغادروا بهذه البساطة، فماذا سيحدث في اليوم الذي لا مفر منه، كل أمة تنهض وتهبط، لا أحب ذلك للتفكير في هذا لأننا نرتفع في قيمة الدولار ولا أريد أن أرى المزيد من التضخم بشكل صحيح ونعاني من ذلك ولكن ذلك سيحدث يومًا ما كحقيقة من حقائق الحياة الآن لقد تأخرنا، لن تدوم الإمبراطورية إلى الأبد، لذا متى يحدث ذلك وإسرائيل ليس لديها بنك متداول، فمن الأفضل أن نكون مستعدين لاغتنام تلك الفرصة، فالحرب هي تحضير واستغلال المواقف الانتهازية، إنها تحضير وانتهازية إذا جاءت الفرصة ولم تكن مستعدًا، فهذا مضيعة لقد كانت حقًا ذات قيمة محادثة اليوم، شكرًا جزيلاً لك على وقتك، من دواعي سروري أن أشكرك على كل العمل الذي تقوم به وآمل أن أراك قريبًا شخصيًا يرجى تذكر الاشتراك في وسائل التواصل الاجتماعي وقنوات اليوتيوب والتوجه إلى موقعنا الإلكتروني Think muslim. com للتسجيل في النشرة الإخبارية الأسبوعية الخاصة بي