الصف السابع درس من طرق الوصول الي المعرفة ١ الفطرة مادة ديني حياتي المنهاج العماني الفصل الثاني

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في قناتكم بحر المهارات شرح المنهاج العمان اليوم درسنا طلاب الصف السابع اللي هو تاء من طرق الوصول الى المعرفه الفطره اتامل واعبر الرسمات التي تمثل معي توصل اليها عن طريق عنها هذه قطعه حوالين امهن هذا رضيع مع امه وهذا نحل في خليه كل هالفطره خلتهم كل واحد يروح على الشيء المناسبه في هذه الدنيا نعرف الفتره استعداد طبيعي وملك قلب وملك قلبيه لادراك بعض حقائق هذا الوجود كمان مره استعداد طبيعي استعداد طبيعي وملك وملك قلبيه لادراك بعد حقائق هذا الوجود هذه الفطره اقرا وتعلم جاء رجل الى جعفر الصادق يساله عن الله فقال للسائل الم تركب البحر قال بلى قال فهل هاجت بكره العاصيه فكادت السفينه ان تعر قال نعم قال فهل انقطع امرك من الملاحين ومن كل وسائل النجاه وانقطع في نفسك ان هناك من يستطيع ان ينقذ السفينه من الغرض ان اذا شاء قال نعم قال فذلك هو الله تعالى وحده لا شريك له فشعور الانسان في حاله شديد الشده والمحن وانطلاع السبل سبل النجاه الماديه لان الله هناك ان الله هناك ان الله هناك هو قادره على نفعه وانقاذه ودفع الضر عنه هو امر فطري يجده الانسان في نفسه بغير تعلم ولا تلقين ولا اكتساب فهو شعور كامل في النفس الانسانيه بوجود الله تعالى وقد صور القران الكريم هذا الشعور النابع من اعماق النفس عندما يحدق ق بها الخطر وتشتد عليها المخاوف وقال تعالى هو الذي يسركم في البر والبحر حتى اذ كنتم في الفلك وجيرين به بريح طيبه وفرحوا بها جئناها ريحا عاصفا وجاءهم الموت من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لئن انجيت نا من هذا هذه لنكونن من الشاكرين هو شعور وهو شعور ذاته يخالج نفس البشريه بان وراء هذا الكون موحد ومدبر فمعرفه تبارك وتعالى والايمان به تركيب جبلي وفطره فطر الله الناس عليها وقد اشار القران الكريم الى ذلك في قوله تعالى فاقم وجهك للدين حنيفا فطره الله التي فطر الناس عليها فالفطره السليمه في الانسان هي الاغرب الدلائل الى وجود الله لانها نابعه من داخله ووجدانه فالانسان بفطرته مقد مقر بتوحيد الله تعالى مهيا لقبول الحق والخير يميل الى السلوك المستقيم محب ذو الفضائل والمحاسن ومكارم الاخلاق مبغض للرذائل فهو بفطرته يرى العدل حسنا والظلم قبيحا وبفطرته يميل الى الحشمه والستر ونبذ الفواحش وهذا عندما جاء شاب يستاذن النبي صلى الله عليه وسلم في الزنا ساله ان كان يرضاه لقرابه فاجابه له فالانسان بفطرته يستنكر افعالا يستهجنها ويترفع عنها بما استقر فيه فطرته السليمه وهو كذلك يابى الممارسات الشاذه التي تتمث البصيره فكل من ذكر فكل من ذكر وانثى جبل على طباع وخصائص يتميز بها عن الاخر وليس الذكر كالانثى وينبغي ان تحاط الفطره بالتربيه الحسنه وتغذى بروح الايمان منذ الصغر في كنف ابوين صالحين وبيئه سليمه اذا من كل هذا اللي بنقرا ان الانسان بينفطر على الفطره فالقطه زي ما شفنا في اول الصوره اولادها الصغار بيلحقنها والام بتيجي مع ابنها والنحل بندل على مناحله او مكان العسل اللي بصنع وبعدين نحن عندنا فطره انك لما انت تيجي مثلا على اي شيء بتخاف منه اول ما بتتذكر الا الله فهذه هي فطرتك اللي انت مفطور عليها انت لما تكون مثلا في البحر او في منطقه خاليه او في اي مكان وبتستعصى عليك كل اسباب النجاه ما بظل الا عندك الله فانت بتقول يا رب هذه هي الفطره اللي بتخليك تناجي الله وطبعا الانسان بفطرته بيعرف الصح وبيعرف الغلط بيعرف الافعال الصحيحه والافعال السيئه والى اخره ان معرفه الله تعالى امر وجداني فان كل احد يدرك بفطرته انها الوجود مبدع ولا تتوقع معه تعالى على دراسه معمقه في الفلسفه العقليه او العلوم الطبيعيه وان الفط السميه وحك الجدلاله على عليها اي على يعني انك انت ان اللي بطلع على هذا الكون الوسيع الواسع العظيم اكيد بفطرتها رح يستدل بوجود خالق لهذا الكون العظيم اتعاون مع زملائي يولد انسان ولاد ولديه استعدادا نفسيا لادراك الخالقه والتوجه اليه والميل الى الحق ولكن كثيرا من الناس على مر العصور اتخذوا معبودات شتى واتجهوا اليها وانحرفوا عن المعبود الحق وهو الله تعالى وحده لا شريك له كبر النصوص الشرعيه ثم نتعاون في حال المشاكل الوارده في الفقره سابقا افرايتم من اتخذ الها هوان واضل الله على علمه قال تعالى بل قالوا انا وجدنا ابائنا على امه وانا على اثرهم لمهتدون هذول بيحكوا يعني انهم اييه هذول القوم الضالين اللي حكوا ان يعني وجدنا ابائنا على دين فاحنا ما بدنا بنغيرش الدين لما جاه من الرسول قال فبعزتي لاغنينكم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من ولد الا يولد على الفطره فاباه يهوديا او نصرانيا او يمجسانه يعني بقول لك ما من مولود الا يولد على الفطره فاب اباه فابواه يوهانه يعني سوينا يهودي او ينصرانه او يمجسانه يعني لا بسوي يهودي لا نصراني لا ما لا مجوسي طيب من هذه النصوص شو المشكله انحراف الانسان عن الفطره تحديد المشكله اللي هي تنحراف الانسان عن مشكله اسبابها وصفه الشيطان واغوائه وعندك التمسك بالعادات التي ت اي تتنافى مع الاسلام واتباع الهوا والغفله وممكن ال اللي هنانا الابوين ماشي كمان طيب خطواتها الضلال وابتعاد الناس عن الدين خلو الانسان من الاخراق والقيمه التي فطر الناس عليها ماشي الحلول المقترحه الحلول المقترحه ان يحرس الوالدين على تربيه الابناء منذ الصغر التربيه الحسنه والابتعد عن اصدقاء السوء طبعا وتنقيه النفس من جميع انواع الشرك والمحافظه على ذكر الله طبعا انت بتكتب اللي انا كاتبه ممكن انك يكتفي اكمل فراغ بما يناسب قال تعالى وان اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا يؤدي طريق يؤدي طريقا من طرق الوصول الى المعرفه هي يؤكد طريقه من طريق الوصول الى المعرفه هي الفطره يشير قوله تعالى وما ابرئ نفسي ان النفس لاماره بالسوء الا من رحم ربي الى سبب من اسباب انحراف الفطره هو اتباع الهوى سبب من اسباب الفطره هو اتباع الهواء دليل من القران الكريم على فطره وتاصلها في النفوس فاقم وجهك للدين حنيفا فطره الله التي فضرن الناس عليها عندما يقسان في ضاق او تنطق بالاسباب يلجا الى الله تعالى ما دلاله ذلك يدل على ان الشعور بالله تعالى امر فطري في النفس البشريه اذا يدل على الشعور بالله تعالى امر شعوري في النفس البشريه المولود امانه بين ايادي والديه ومعلمه ومجتمعه بين واجب المربي في تربيه النش للحفاظ على فطر زريمه يحاط النشب بالتربيه الحسنه يعني عضه ويغذي بروح الايمان منذ الصغر في بيئه سليمه ماشي ويكون المربي هو القدوه الحسنه سواء كان والدا او معلما يرى بعض ان تربيه الابناء تقتصر على توفير المستلزمات الماديه كالماكل والمشرب ويهمل الجوانب الاخلاقيه والسلوكيه فند هذا الراي فند هذا الراي يعني ناقشه واشرحه الراي غير صائب نعم فمن الواجب رعايه الابناء وتلبيه احتياجاتهم الماديه والمعنويه فكما يحتاجون الى الماكل والمشرب والملبس يحتاجون ايضا الى التوجيه والنصح والارشاد وغرس القيم والاخلاق والى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم اذا اعجبكم الفيديو لا تنسوا الضغط على زر اللايك الاشتراك في القناه وعمل شير ليصل الاصدقاء يعطيكم الف عافيه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.