الصف السادس درس أخلاق كريمة مادة اللغة العربية المنهاج الإماراتي الفصل الثاني

ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في قناتكم بحر مهارات شرح منهاجمارات اليوم درس نطلب الصف السادس اللي هو الشعر والاخلاق الكريم اي المهاره القرائيه المهارات القرائيه طيب تحديد فكره النص الشعري يكتب الشاعر قصائدهم كي يعبر عبر عن فكره ما وقد تكون الفكره مختبئه وراء السطور وقد تكون بسيطه ومباشره يستطيع القار ان يصل اليها مباشره والشاعر علي الجنبلاصي في قصيده اخراق الكليمه لجع الى اسلوب مباشر وواضح في تعريف باغراق فهو يكظم غيظه عندما يتعامل مع الجهلاء وهو يقابل الاساءه بالاحسان فليس هناك من لا يخطئ وهو حكيم حليم حكيم اذ ما وجه ما واجهه حاقد طبعا يعني نحن هيك اللي بفهمه ان بلش بيشرح لنا شو القصيده اللي بدنا نش نروح عليها كمان شويه ماشي وللجيران في عرفه حقوق فهو لا فهو يراعي جوارهم ويحافظ على حقوقهم كان انه يحتفي بالناجحين ويشجعهم ولا يرضى الا بصيحه الاخراق الاخيار اسف بصحبه الاخياري والشاعر والشاعر يعرض اخراقه الحسنه انما يمدح صاحب الفضل فهو الاب المربي يعني هو الشاعر بمن يعني بيمدح ابوه ولان الشاعر عمل معلما لسنوات فان هذه القصيده تمثل توجها اخلاقيا مباشرا يريد الشاعر بها ان نشاركه فيها وان نتفق معه عليها وان نعرف نعرف بالفضائل لما رباه عن حسن خلق المعجم يهدي بهذا يهدي هذا يا وهذايا ف فهيذ والهذي يقول كلاما غير مفهوم او معقول اصفح من صفح صفح عن يصفح صفحا فهو صافح واصفح معناها اسامح واتجاوز يحتذي من احتذى احتذى به احتذى على يحتذي احتذاء فهو محتذن ويحتذي به يسير على طريقه ونهجه ويقتدي به الاعتداء اللي هو نكس على امقت من مقت يمقت مقتا فهو ماقط امقط ابغض واكره اشد اكره اشد الكره اعتبوا من اي اي اعاتب يعتب اعتاب فهو معتد وهو الاعتاب اللي هو ت بقصد في اللون اييه الاخلاق الكريمه للاسماء ايه الغيهب غيهب وهو الظلام الذي يستر ما تحته وجمع وجمعها غياهب الدر مفردها در وهي اللؤلؤه العظيمه الكبيره اللدر اللي هي تلؤله العظيمه الكبيره مارب من ارب الى يا رب فهو رب والمارب المقصود بالمارب هي البغيه والحاجه الملحه وجمعها مارب مذهب اللي هو ذهب ذهب الى ذهب به وذهب على ذهب عن ذهب فيه والمذهب والطريق او المنهج المذهب والطريق او المنهج خلال صفات المفرد خلال اللي خلافات اللي هي صفه المفرد تاعها خله وتقول بينما خله صادقه اخلاء اللي هي الخله الموده البري البريه الخلق والجميع برايا اللي هم البريه اللي هم الناس السفيه اللي هو تاء جمع حشفات وفوت السفيه اللي هو تفاسد الراي او الجاهل نحكي شويه عن الشاعر علي الجنب الجنب لاصي الجنبلاطي شاعر مصري ولد في قريه العزيزيه في مصر حفظ القران الكريم في كتاب قريه كتاب قريته وتلقى فيها تعليمها الاول ثم التقى بدار العلوم وتخرج فيها عام 1936 عن مدرس اللغه العربيه وترقى في في عمله حتى وصل الى وظيفه مستشار اللغه العربيه في وزاره التربيه والتعليم حيث شارك في تاليب بعض الكتب المقرره في مادته توفى في القاهره عام 1976 كان عضوا في الجمعيه جمعيه الاداب بالقاهره كما اسهم في تاسيس جماعه اداب اداب ادباء العروبه اقرا نص اخلاق كريمه نبلش ادارس فيها ولا اغضب ويهذي المسيء فلا اعتب واصفحوا عن منن اتى مذنبا ومن في البريه لا يذنبه طبعا نحن قلنا شو يعني سفيه ماشي السفيه قلنا انه ت لراي فاسد قلنا ويهذي المسي يهذي بيقول في كلام مش مفهوم ولا اعتبوا واصفحوا عن منن اتى مذنبا ومن في البريه لا يذنبه فهنا بيقول لك انو لماذا يصفح الشاعر عن من اساء اليه لانه لا احد لا يذنب لانه لا احد لا يذنب يعني ليش بيصفح مشان ما في حدا كلياتنا بنذنب ماشي مشان زي بصح شيء والقى الحقود بوجه مضيء العقود هو البني ادم اللي مش منيح ولو كان في قلبه غيهب وابسط للجار ظل الاماني اذ هز حادث مرعب وحكى لنا انه ت مع جاره بده يكون كويس واغمر بالود من يعتذى خط خط خطا ناجحين خطا ناجحين ولا يرسبوا وامقت من جاءني كاذبا ولو ملك الدر من يكذب بقول لك يعني ام اللي هوت بمقت اللي بيج اللي هوت بكرهها المقت هنا قلنا ان البكره ولو حتى شو جاب له الدور اللي هن الاشياء النادره واصحب كل كريم الطباع ومن في النجوم له مرب اي اللي هو مقرب الغايه ماشي المقرب اللي هو تا الغايه او الحاجه الملحه او الشيء هيك خلقت محبا لكل الانام وان المحبه لي مذهب خ لوت الخل قلنا شو يعني الخل اللي هم يعني الناس ماشي تعلمتها من ابي فنعم الخلال ونعم اي الاب وهنا الشاعره يعني بيفتخر في الاب تاعه والنهوت قدوته ماشي اخلاق كريمه انشطه اي ما بعد النص حول النص اي الابيات القصيده يحمل المعاني الاتيه كظم الغيظ وسيله للتعاون مع الجهلاء البيت الاول مصاحبه ذو الاخلاق الكريمه الذي يتميزون بالطموح اللي هو البيت السابع مقابله الاساء بالتسامح في الخصال الحميده لان كل انسان معرض للخطا البيت الثاني اثنين وامقت من جاءني كاذبا هل توافق الشاعر على هذا الراي ولماذا نعم لان النبي اخبرنا ان المؤمن لا يكون كذابا بل يكون يجب ان يتصل بالصدق ما اذر حظ الشخص على ملاقات الحاقدين بوجه مبتسم في المجتمع نشر المحبه والاخلاء والاخلاء بين ا افراد المجتمع والاثر الطيب الذي يتركه يتركه في النفوس الاخرين حددخ شاعر اسلوبا في التعامل مع السفيه والمسيء ما هذا الاسلوب وما مدى اتفاقك او اختلافك مع علي اجابتك الاسلوب الحلم والصبر وعدم مقاب الاساء بمثلها رايي اوافق الشاعر في رايه لان الله امرنا بهذا في كتابه قار واعرض واعرض عن الجاهلين ما وجه شبه في بين مضمون البيت الاتي وب الاخر في القصيده وينشئ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده عوده ابوه يتحدثان البيتان عن اثر التربيه الصالحه في الصغر على على صلاح الاولاد وتنشئتهم تنشئه صالحه ابعث الايات او الاحاديث تبين حقوق الجار ثم اوجد العلاقه بين ما جمعته الابيات مع القصيده قال الله صلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال جبر يوصليني بالجار حتى ظننت انه سيورثه الحديث والقصيده يتفقان على ضروره الاحسان للج الجار مرات الجار بيكون بضيق الخلق فالاحسان الى مشداري يعني يجب ان نحسن الى جارنا اصل بين الكلمات في العمود الاول وما يفسر معناها في العمود بء وداري اي اللي هي تاء وجامل الود المحبه الطباع اييه ما جبل عليه الانسان الانام جمع ما على الارض من خلق ما الاستفهام في البيت الثاني الاستفهام استنكاري توبيغي البيت الثاني اس تفام ان كاري اذا الاستفهام انكاري ما دلاله ما تحته خط في البيتين الاتيين والقى الحقود بوجه المضيء وجه مضيء معناها وجه مبتسم واصحب كل كريم الطباع ومن في النجوم النجوم هنا دلاله على المكانه العاليه استخدم الكلمات الاتيه في جمل من انشائك اصفح اصفح عن المسيء الدر يتلا كنجوم السماء يحتذى يحتذى العاقل بالصالحين قارئ النص من الصفات التي تستعرضها هذا لك اكتب باهم الصفات التي لك النشاط صفي والى الى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم اذا اعجبكم الفيديو لا تنسوا الضغط على زر اللايك الاشتراك في القناه وعمل شير اصدقائي يعطيكم الف عافيه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته