مهارة استخراج أحكام المد من آيات سورة يس للصف الثامن المعلمة ريناد زهير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته في هذا الفيديو القصير سنطبق مهاره استخراج احكام المد كما درسناها في الصف الثامن على ايات سوره ياسين التي درسناها قبل احكام المد فنستخرج من هذه الايات احكام المد التي درسناها سنتقيد بما ورد في الكتاب نبدا من قوله تعالى ياسين بما انه هذه من الحروف المقطعه في بدايه السور فيها مد المد هنا يا وهو ماذا؟ من حروف حي طهر اذا مد من ملحقات المد الطبيعي ما اسمه هل تذكرون مد طبيعي حرفي اعتذر على سوء الخط بس للتوضيح اذا فقط يا هي مد طبيعي حرفي ي سين هي مد فرعي لم تدرسه لم تاخذوه في الكتاب في صف ثامن لكن بعضكم اكيد حريص قد اخذه في مراكز القران وفي المساجد الان اركز ع ورد في الكتاب فيا هي مد طبيعي حرفي والقران الحكيم فيها ماذا هنا اي خذوها قاعده اي همزه ممدوده اي همزه بعدها حرف مد هو مد ماذا مدحقات المد الطبيعي فيمد بمقدار حركتين كمان هنا يا سين تمد الياء مقد مقدار حركتين والقران الحكيم مد طبيعي اين اينما نجد حرف مد تتذكروا معي حروف المد نراجعها سريعا وهي حرف ماذا الالف الساكنه ما قبلها فتحه الواو الساكنه ما قبلها ضمه والياء الساكنه ما قبلها كسره اينما وجد فهو مد طبيعي يمد بمقدار حركتين لكن في بعض الانواع نسميها بمسميات شوي مختلفه وهي ملحقه بالمد الطب طبيعي لانها تمد بمقدار حركتين كما ورد معنا هنا طبيعي حرفي لانها في الحروف المقطعه في بدايه الصور هنا جاءت همزه ممدوده الهمزه وبعدها مد فهو مد البدل ويمد بمقدار حركتين هنا اينما ياتي لنا حرف من حروف المد فهو مد طبيعي اتفقنا نكمل هنا على صراط على هذا مد ساكنه ما قبلها فتحه مد الالف فهو مد طبيعي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم مد طبيعي مد طبيعي لتنذر قوما ما انذر ما حرف المد ودائما حرف عفوا المد الفرعي يرمز لهذا الرمز في القران هذا يدل على انه يمد باكثر من حركتين انه مد فرعي فهنا بما اني وجدت هذا الرمز او حتى انا لا اجد الرمز مثلا في في الامتحان ممكن يجيب لي اياها ليس بالرسم العثماني ليس برسم المصحف فانا اعلم القاعده انه ياتي مد وبعده همزه ويكون في كلمه مختلفه يعني في كلمتين فهنا ماذا اسميه؟ مد جائز منفصل لانهم منفصلين عن بعض مد جائز منفصل ويمد بما انه جائز فيجوز مده حركتين مثل الطبيعي واربع او خمسه والمتوسط انه بالاغلب نمده اربعه فهنا مد جائز منفصل اباءهم مد بدل اباؤهم المد وبعده همزه في كلمه واحده فهو واجب متصل واجب انه يجب ان يمد اربع حركات اربعه او خمسه لكن لا يجوز لنا ان نمده حركتين م متصل لانه جاء في كلمه واحده اذا عندنا هنا جائز منفصل وعندنا هنا واجب متصل وعندنا هنا مد البدل فهم غافلون لقد حق القول على اكثرهم على اكثرهم مد ماذا؟ جائز منفصل جائز منفصل يعني حركتين اربعه خمسه فهم لا يؤمنون انا جعلنا ان مد الطبيعي جعلنا مد طبيعي في اعناقهم جائز منفصل اغلالا فهي هنا مد طبيعي ايه فهي الى الاذقان مد طبيعي طبعا هي مش مدلياء هنا اييه ماذا عليها فتحه فهي هي ليست مد بس هنا مد الاذقان مد طبيعي فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم الطبيعي فهم لا يبصرون وسواء عليك شوف علامه المد الفرعي هو مد بسبب الهمز مد واجب متصل عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفره واجر كريم ان طبعا هنا خشيه لا ما فيها مد الرحمن مد طبيعي هل هناك مد يعني مررت عليه سريعا انا مد طبيعي نحن نحيي نحيي مد طبيعي الموتى ونكتب ما قدموا مد طبيعي واث اثارهم مد طبيعي وهنا ا وا حتكون مدل وهنا ثاء اثارهم مد طبيعي وكل شيء احصيناه في امام مبين احصيناه مد طبيعي في امام مد جائز منفصل هذه هي انواع المد التي ذكرت في هذه الايات الان في مد اييه لانه تكرر سانوه له هنا اي وغير مكتوب عندكم في في يعني هو من انواع المد الفرعي بسبب السكون وليس بسبب انتم بس درستوا بسبب الهمز بسبب السكون اللي هي ك جاءت في تقريبا كل نهايه ايه الحكيم المرسلين لا اقول المرسلين المرسلين هذه فكرته انه جاء سكون بسبب الوقف هو عارض للسكون هنا هنا نحن حكينا سكون النون ساكنه لان توقفنا عليها وجاء قبلها مد فنمده اكثر من حركتين نمده اربعه او خمسه اكثر من حركتين فهو مد فرعي عارض للسكون هذا كمعلومه تعرفوها وانتم بتقراوا خليها تكون عندكم في التطبيق العملي غافلون لا يؤمنون فانا ما بحكي انه مد طبيعي هو مد فرعي مد عارض للسكون تنويه اخر هل مر علينا مد صله كبرى او صله صغرى ما رايكم ممكن هذا يكون منهم هي الصله الصغرى او الصله الكبرى انه هاء الضمير ياتي قبله ماذا؟ متحرك وبعده متحرك اذا كان الهان هنا المتحرك همزه فحيكون مد صله كبرى واذا كان حرف عادي حيكون مد صله صغرى هل هذا ينطبق عليه هذا الشرط هيا احصيناه الهاء هاء ضمير هل سبقها متحرك وجاء بعدها متحرك دعونا نرى ماذا سبقها حرف النون نون الممدود يعني لم يسبقها نون سبقها المد ساكن وليس متحرك لذلك هو ليس مد صله صغرى او كبرى لم ينطبق عليه الشرط حتى لاحظ انه اذا كان مد صله او صغرى او كبرى له علامه في المصحف ما علامته اذا كان مضموم حتكون ضمه صغيره تحت الهاء واذا كان مكسور حتكون بتشبه الياء هيك الصغيره تحت الهاء ايه اتمنى ان اكون قد اوضحت لكم الصوره وطبقنا تطبيقا عمليا على مهاره استخراج احكام المد من درس ايات سوره ياسين وعلى فكره هذا السؤال موجود عندكم في درس احكام المد في انشطه الطالب استخرج احكام المد درس سوره ياسين فان شاء الله فيه الفائده والمنفعه واشكركم على حسن الاستماع والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏at