الحلال بين والحرام بين الأربعون النووية مع فضيلة الشيخ المربي محمد حسين يعقوب

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين انا احبكم في الله سمعنا الحديثه سمعنا الحديث السادس من الاربعين النوويه الحلال بين والحرام بين يالها من رائحه العظمى وانشراح صدر وفرحه قلب حين تكون الامور واضحه عندنا في الامثال العاميه المصريه يقولون بصراحه الحلال بين ديني اخدين عظيم قال الله سبحانه وتعالى قل انني هداني ربي الى صراط مستقيم دينا دينا قيما مله ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل انني هداني ربي الى صراط مستقيم هذه الحاله بين الحلال واضح وسهل ومعروف بطريقه مرضيه يعني الانسان لما يبقى عايش في الحلال حاسس بالحل بياكل الحلال بيصرف حلال بيشتغل سولانا حلال اه اه يبقى مرتاح مبسوط وسعيد والحرام بين بين الحرام بين ولكن نفوس غير مستقيمه تحب ان تتلاعب للاسف الشديد الحمام بين ها تقول لا اصل فلان قال وفلان رايه اصلا في كلام ثاني ما تلعب وهو الحرام بين والحلال بين والحرام بين صلى الله عليك يا رسول الله سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم اه اعطي جوامع الكلم واوحى اليه بالفصل في الاحكام وتركنا على المحجه البيضاء ليلها كنهارها بلجنه كل شيء صلى عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحلال بين من يقول اه ان ال الزواج حالات وان العلاقات اللي بدون الزواج حرام ايا كانت هذه العلاقه بقه مجرد مجرد كلمات مجرد رسائل مجرد اعاد على الساحه مجرد خروج الى اخره يبقى الحرام بين بين وان قال الناس ما قالوا الا انه بين الحرم باين واضح الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس هناك امور لان الحوادث تجدد بتجدد الايام والاحكام ثابته ولكن الحمد لله رب العالمين ان ان جعل في الارض الفقهاء يجتهدون في كل الحالات الحلال واضح لا يخفى حله هذا المثال الزواج اكل الخمس الحرم واضح الخمس مجتمعات تشتبه ليست واضحه الحل ولا وضعت الحرمه ولهذا لا يعرفها كثير من ال من الناس لا يعلمها كثير من الناس طب نعمل ايه فال مشتبهات مشتبها حلال ولا حرام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه اتقى السؤال يعني جعل بينه وبين السبات وقايه تقيه من ها بين وابن تشوهات وقايه حتى مسافه السباق هنا كنا سيف وهو ضيفينا وخلي بيروا بينها سويه حلال سيكون هناك عند البدايه واربعين وخلي في المسافه بين وبين الشبهات مسافه الحلال بس بعيد وصول هي الدين المثال دلوقتي حالا اتقى الشبهات فقد استبرا استمر ايه طلب البراءه يعني قل يا ربنا بريق استبرا لدينه طلب البراءه في الدين انا بريء يا رب الديني براءه وعرضه والعرض من الانسان موضع المدح والذم يقول عليه انه من اهل الشبهات من اهل الزيغ واما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه لدينه وعرضه اسمع كلام الفاصل من سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام السعدي يقول كذا في المسافه اللي هي بين الحلال والحرام الحرام المثال صلى عليه صلى الله عليه واله وسلم الراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يقع في الح ما يقال حامي البيت البيره هي المسافه حواليها ثلاثه متر 4 متر من كل جانب فيما يسموها حينما البيت لما يكون ملك او امير او رئيس يبقى حاولنا القصه اللي بيعملوا سوف واسع بعيد مسافه مثلا خمسين مائه متر من كل ناحيه موقف الحراس عشان حيادي الراعي لما فيه حوالين الحي ماذا ما يظل ان شاء الله اللي نفسه القبض عليهم وكذلك نفس الشيء انا الذي يرعى حول السبات مش عارف اقولك ايه الزواج المسيار يقول لك مش عارف اطلق ال بيدعي يقع ولا لايقه ال في مسائل كده من المشتبهات في الحلال والحرام خطيره جدا في غايه الخطوره اللي يروح ناحيتها في مسائل كثيره جدا في البيع والشراء في مسائل كثيره جدا في الكسب والرزق في مسائل كثيره جدا في الكلام الكلمات كلمات مشتبهات يعني اه العقيد في العقيده على ما لم يتكلموا في مساله الله مستو على عرشه استواء يليق بجلاله وكماله تكلمت بذاته بذات زياده بلاس منها مشتبهات مختلف فيها وهكذا انا ممكن نظام امثله لولا ضيق وقت الحلقه ان المجتمعات كثيره جدا في حياتك لكن الحلال بين ال بين ودعا المشتبه والحرام البيت خليهم بعيد عن يخليك انت في الامان قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم اجعلوا بينكم وبين الحرام ستره من الحلال اجعلوا بينكم وبين الحرمين ستره ستره ستره من الحلال لذلك المجتمعات يقول الحسن البصري ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيرا من الحلال مخافه الوقوع في الحرام ثم قال صلى الله عليه وسلم الان والان الا وان لكل ملك حمى و حمى الله محارمه انت تعدي حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ان تقترب من محارم الله الله غير يغار لذلك حرما المعاصي ما ظهر منها وما بطن جل جلال الله فاحذر ان تنتهك حرمه من محارم الله فينتقم منك ثم قال صلى الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم طهر قلوبنا اللهم نور قلوبنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه فى قلوبنا اللهم ثبت على الايمان قلوبنا القلب القلب هو القائد الاول وعليه في جميع الامور المعول القلب قائد والجوارح قدام له واتباع القيم القلب وما ادراك ما القلب القلب هو الذي هو المطيع في الحقيقه الله وهو الحاصل المتمرد على الله القلب هو العاصي وهو المطيع وانما الذي تبدو على الظاهر اثاره وثماره القلب لذلك الله يريد منك قلبا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم اين قلبك ايه قال الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه اللهم قلوبنا اللهم اصلح قلوبنا اللهم نور قلوبنا اللهم طهر قلوبنا اللهم ثبت على الايمان قلوبنا احبكم في الله والسلام عليكم ورحمه الله