قصة حفنة تمر الطيب صالح لماذا تقيأ الطفل

حفنه تمر الطيب صالح ولد عام 1999 للميلاد وتوفي عام 2009 رحمه الله اديب وكاتب سوداني بدا رحلته مع الكتابه في خمسينيات القرن العشرين كان لكتاباته الادبيه التي ترجمت مجموعه منها الى لغات عالميه دور فاعل في نشر الادب السوداني والثقافه السودانيه عالميا وقد حاز مكانه عاليه المستوى حتى لقب بعبقري الروايه العربيه بدا الطيب صالح الكتابه منذ اواخر الخمسينيات من القرن الماضي ومن بين اعماله ضو البيت وعرس الزين ومريود ومنسي وبندرشاه ودومه ود حامد التي اخذت منها هذه القصه اضافه الى روايه موسم الهجره الى الشمال. كان الطيب صالح مسكونا ببيئته السودانيه وعبر عن مدى التصاقه بوطنه في ادبه فعالج باسلوب ادبي احوال مجتمعه السوداني واستفاد من ثقافته الواسعه التي جمعت بين حقول معرفيه مختلفه في اللغه والادب والشعر والسياسه والفقه والفلسفه والاعلام وهذا ما ساعده على التحليل والمقارنه باسلوب يجمع بين الاقناع الفكري والتاثير ير الوجداني حفنه تمر لابد انني كنت صغيرا جدا حين ذاك لست اذكر كم كانت سني تماما ولكنني اذكر ان الناس حين كانوا يرونني مع جدي كانوا يربتون على راسي ويقرصونني في خدي ولم يكونوا يفعلون ذلك مع جدي العجيب انني لم اخرج قط مع ابي ولكن جدي كان ياخذني معه حيث ما ذهب الا في الصباح حين كنت اذهب الى المسجد لحفظ القران المسجد والنهر والحقل هذه كانت معالم حياتنا كنت احب الذهاب الى المسجد لابد ان السبب اني كنت سريع الحفظ وكان الشيخ يطلب مني دائما ان اقف واقرا سوره الرحمن كلما جاء زائر وكان الزوار يربتون على خدي وراسي تماما كما كانوا يفعلون حين يرونني مع جدي نعم كنت ايضا احب الذهاب الى النهر حال ما نفرغ من قراءتنا وقت الضحى كنت ارمي لوحي الخشبي واجري كالبرق الى امي التهم افطاري بسرعه شديده واجري الى النهر واغمس نفسي فيه وحين اكل من السباحه كنت اجلس على الحافه واتامل الشاطئ الذي ينحني في الشرق ويختبئ وراء غابه كثيفه من شجر الطلح كنت احب ذلك كنت اسرح بخيالي واتصور قبيله من العمالقه يعيشون وراء تلك الغابه قوم طوال لهم لحا بيضاء وانوف حاده مثل انف جدي كان جدي طويلا ونحيلا وكنت احبه واتخيل نفسي حين استوي رجلا اذرع الارض مثله في خطوات واسعه واظن جدي كان يؤثرني دون بقيه احفاده ولست الومه فاولاد اعمامي ليسوا اذكياء وكنت انا طفلا ذكيا هكذا قالوا لي كنت اعرف متى يريدني جدي ان اضحك ومتى يريدني ان اسكت كنت اتذكر مواعيد صلاته فاحضر له سجاده الصلاه واملا له الابريق قبل ان يطلب مني كان يلذ له في ساعات راحته ان يستمع الي اقرا له من القران بصوت منغم وكنت اعرف من وجه جدي انه ايضا كان يطرب له سالته ذات يوم عن جاره مسعود قلت لجدي اظنك لا تحب جارنا مسعودا فاجاب بعد ان حك طرف انفه بسبابته لانه رجل خامل وانا لا احب الرجل الخامل قلت له وما الرجل الخامل فاطرق جدي برهه ثم قال انظر الى هذا الحقل الواسع الا تراه يمتد من طرف الصحراء الى حافه النيل 100 فدان هذا النخل الكثير هل تراه؟ وهذا الشجر كل هذا كان حلالا باردا لمسعود ورثه عن ابيه نعم يا بني كانت كلها قبل 40 عاما ملكا لمسعود ثلثاها الان لي انا كانت هذه حقيقه مثيره لي فقد كنت احسب الارض ملكا لجدي منذ خلق الله الارض لم اكن املك فدانا واحدا حين وطئت قدماي هذا البلد وكان مسعود يملك كل هذا خير ولكن الحال انقلب الان واظنني قبل ان يتوفاني الله ساشتري الثلث الباقي ايضا لست ادري احسست بخوف من كلمات جدي وشعرت بالعطف على جارنا مسعود سالت جدي لماذا باع مسعود ارضه مسعود يا بني رجل مزواج كل مره تزوج فيها امراه باع لي فدانا او فدانين وبسرعه حسبت في ذهني ان مسعودا لابد انه تزوج 90 امراه وتذكرت زوجاته الثلاث وحالته البائسه وحمارته العرجاء وسرجه المكسور وجلبابه الممزق الايدي وكدت اتخلص من الذكرى التي جاشت في خاطري لولا انني رايت الرجل قادما نحونا فنظرت الى جدي ونظر الي قال مسعود سنحصد التمر اليوم الا تريد ان تحضر واحسست انه لا يريد جدي ان يحضر ضر بالفعل ولكن جدي هب واقفا ورايت عينه تلمع برهه ببريق شديد شدني من يدي وذهبنا الى حصاد تمر مسعود وجاء واحد لجدي بمقعد عليه فروه ثور جلس جدي وظللت انا واقفا كانوا خلقا كثيرا كنت اعرفهم كلهم ولكنني لسبب ما اخذت اراقب مسعودا كان واقفا بعيدا عن ذلك الحج كان الامر لا يعنيه مع ان النخل الذي يحصد كان نخله هو واحيانا يلفت نظره صوت سبيطه ضخمه من التمر وهي تهوي من عل ومره صاحب الصبي الذي استوى فوق قمه النخله واخذ واخذ يقطع السبيط بمنجله الطويل الحاد حاذر لا تقطع قلب النخله ولم ينتبه احد لما قال واستمر الصبي الجالس فوق قمه النخله التي يعمل منجله في العرجون بسرعه ونشاط واخذ السبيط يهوي كشيء يسقط من السماء ولكنني انا اخذت افكر في قول مسعود قلب النخله وتصورت النخله شيئا يحس له قلب ينبض وتذكرت قول مسعود لي مره حين راني اعبث بجريد نخله صغيره النخل يا بني كالادميين يفرح ويتالم وشعرت بحياء داخلي لم اجد له سببا ولما نظرت مره اخرى الى الساحه الممتده امامي رايت رفاق الاطفال يموجون كالنمل تحت جذوع النخل يجمعون التمر وياكلون اكثره واجتمع التمر اكواما عاليه ثم رايت قوما اقبلوا واخذوا يكيلونه بمكاييل ويصبونه في اكياس وعددت منها 30 كيسا وانفض الجمع عدا حسين التاجر وموسى صاحب الحقل المجاور لحقلنا من الشرق ورجلين غريبين لم اراهما من قبل وتحلقوا كلهم حول اكياس التمر واخذوا يفحصونه وبعضهم اخذ منه حبه او حبتين فاكلها واعطاني جدي قبضه من التمر فاخذت امضغه ورايت مسعودا يملا راحتيه من التمر ويقربه من انفه ويشمه طويلا ثم يعيده الى مكانه ورايتهم يتقاسمون حسين التاجر اخذ عشره اكياس والرجلان الغريبان كل منهما اخذ خمسه اكياس وموسى صاحب الحقل المجاور لحقلنا من ناحيه الشرق اخذ خمسه اكياس وجدي اخذ خمسه اكياس ولم افهم شيئا ونظرت الى مسعود فرايته زائغ العينين تجري عيناه شمالا ويمينا كانهما فاران صغيران تاها عن جحرهما وقال جدي لمسعود ما زلت مدينا لي ب 50 جنيها اتحدث عنها فيما بعد ونادى حسين صبيانه فجاؤوا بالحمير والرجلان الغريبان جاء بخمسه جمال ووضعت اكياس التمر على الحمير والجمال ونهق احد الحمير واخذ الجمل يرغو ويصيح وشعرت بنفسي اقترب من مسعود وشعرت بيدي تمتد اليه كاني اريد ان المس طرف ثوبه وسمعته يحدث صوتا في حلقه مثل شخير الحمل حين يذبح ولست ادري السبب ولكني احسست بالم حاد في صدري وعدوت مبتعدا واسرعت العدوى كانني احمل في داخل صدري سرا اود ان اتخلص منه ووصلت الى حافه النهر قريبا من منحناه وراء غابه الطلح ولست ادري السبب ولكنني ادخلت اصبعي في حلقي وتقياات والقيت التمر الذي اكلت جو النص تعرض قصه حفنه تمر ماساه ريفي سوداني يدعى مسعودا تستلب ارضه نتيجه تقاعسه وقله حيلته وقصور رؤيته وهي احدى مشكلات الريف السوداني تتمثل باقدام بعض الفلاحين على بيع اراضيهم للحصول على المال وترصد اخرين لشراء هذه الاراضي بثمن زهيد مستغلين حاجه البسطاء من الفلاحين وقد تقمص الاديب شخصيه راوي احداث القصه الطفل تبدا احداث القصه بالتوقف عند ذكريات الطفل مع جده وكيف امتلك معظم اراضي جارهم مسعود الذي كان يبيع جد الطفل جزءا منها كلما اقدم على الزواج بامراه جديده اذ كان مسعود مزواجا كما ذكر جد الطفل تعرض القصه في جانب كبير منها موسم حصاد التمر ذاك التمر الذي تقاسمه جد الطفل مع اخرين استيفاء لديونهم على مسعود الذي لم ياخذ حبه واحده من تمره بل خرج من موسم الحصاد دون ان يفي بباقي ديونه وظل مدينا لجد الطفل ب 50 جنيها واختتم الكاتب قصته بان ادخل الطفل اصبعه في حلقه وتقيا ملقيا التمر الذي كان قد اكله وقد ابدع عبقري الروايه العربيه برسم مشاهد حياتيه بابداعيه متناهيه حاكها بريشه فنان اعتمد الاسلوب السهل بانتقاء الفاظ مستمده من المجتمع السوداني مقرونه برصانه في التعبير بجمل وعبارات قصيره لكنها عميقه المعاني جميله التصوير اذ تمتع بذائقه فنيه فائقه فضلا على التنوع في توظيف الاساليب الانشائيه والخبريه والمراوحه بينهما بما يخدم الموقف القصصي ويمكن القارئه من فهم ترابط الاحداث وتسلسلها والمراوحه بين التقنيات الفنيه الموزعه بين السرد والحوار والوصف الخارجي والوصف الداخلي ليغدو النتاج ج عملا ادبيا يعبر عن مجتمع صدر منه وعاش له وكتب عن