اسلامية عمار فاضل الوحدة الثالثة قصة النبي موسى عليه السلام 2025

طلابي طالبات السلام عليكم حياكم الله محاضرتنا اليوم هي قصص القران الكريم عندنا قصه العبد الصالح واحد الانبياء عليهم السلام نبي الله موسى هاي القصه يوم من الايام النبي موسى عليه السلام خطب خطبه بليغه هو دائما الخطب مالته بليغ تاثر بالناس بس لكن هاي احد الخطب خطب بالناس فعندما كمل خطبته اجا رجل يمشي وراه وساله قاله يا رسول الله هل في الارض اعلم منك عندك اكو واحد اعلم منك هلقد ما الخطبه اثرت بالناس يعني يخطب بالناس ينصحهم الى توحيد الله عز وجل فرد موسى عليه السلام عليه قالله لا فهنا الله عز وجل عاتب النبي موسى فمنا بدات القصه زين يقوللك لماذا عاتب الله تعالى موسى عليه السلام بعد الخطبه البليغه التي خطبها موسى عليه السلام في بني اسرائيل فتبعه رجل وساله مشى وراء رجل وساله قائلا يا رسول الله هل في الارض اعلى منك رد عليه موسى عليه السلام قال لا فعاتبها الله لانه لم يرد العلم لله سبحانه وتعالى ويقول الله اعلم هو هو لو قايل موسى عليه السلام لهذا الرجل قال الله اعلم خلاص انتهت القصه بعض الطلاب منشرح لهم استاذ لو قايل حتى ما ناخذ ها القصه قصه سهله حلوه ب حكمه زين هنا يقوللك اين مكان العبد الصالح الذي هو اعلم من موسى فيق اوحى اللهن الى موسى ان في مجمع البحرين عبد هو اعلم منك فنهض موسى وسال ربه عن علامه موسى نهض زين فنهض موسى وسال ربه صار عنده فضول موسى عليه السلام فضول مو الدنيوي شرط وكلمه فضول مو معناها يعني هاي يعني معناها اهانه الى اوول الغيره او البشر ما انا يصير عندي فضل حتى اعرف لاخرتي شنو الامور طبيعيه عادي ان ورد هذا الشيء نعم بس اذا انا يصير عندي فضول على اشياء تافهه على فلان وعلى فلانه وعلى ها ها ما لها داعي اصلا زين فنهض موسى وسال رب عن علامه يعرف هذا الشخص بان هو اعلم من عنده شلون اعلم وهو نبي فاوحى اليه ان ياخذ معه سمكه في سفره ياخذ معه سمكه وهاي السمكه ميته حوت ميت او سمكه وفي المكان الذي ستعود الحياه فيه الى السمكه شنو سيجد العبد الصالح الله عز وجل قال تاخذ وياك سمكه ميته ومن ترجع الحياه لهاي السمكه الميته سوف تجد العبد الصالح فموسى كذلك اخذ سمكه وياه ومشى تسلم حبيبي زين في وعاء ثم انطلق لمقابله العبد الصالح مشى حتى شنو يشوف عبد الصالح صار عنده يعني لازم يعرف منو هذا اللي عبد اعلم من النبي شلون واصطحب معه يعني اخذ وياه في الرحا شنو يوشع بن نون يعني كان غلاما صغيرا هذا يوشع بن نون بعض المفسر يقوللك هو لزم زمام الامور بعد النبي موسى عليه السلام لان هو طفل غلام وتربى في في كنف موسى عليه السلام فخذ كل العلم من موسى تعرف الامام علي عليه السلام من تربى في في حجره او في كن في النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم اخذ اخذ العلم كليت من عنده يعني الامام علي عليه السلام من يقول فلان شغله راح تصير وهي قبل يعني مثل بعد بعد كذا سنه شلون راح يعرف ينزل على الوحي ما ينزل الوحي على على الامام علي عليه السلام لكن اخذ هذا العلم منين من النبي محمد تمام وورث المن الاولاده فهذا يوشع بالنون كذلك اخذ العلم كليت منين من النبي موسى عليه السلام زين وكان غلاما صغيرا نرجع اوحى اليه اوحى اليه ان في مجمع البحرين عبد شنو هذا العبد اعلم منك فنهض موسى حتى الكل تردد وا اوحى اليه ان في من الوحي الله دز وحي للنبي قاله اكو عبد اعلم منك فنهض موسى وسال ربه عن علامه شنو يعرف بها فاوحى الله اليه ان ياخذ معه سمكه في سفره سمكه وفي المكان الذي ستعود الحياه فيه الى الحوت او السمكه سيجد العبد الصالح فاخذ موسى سمكه ميته في وعاء ثم انطلق لمقابله العبد الصالح واصطحب معه هذا في هذه الرحله يوشع بالنون وكان غلام صقيرا سؤال بعده متى عرف موسى مكان العبد الصالح شلون عرفه شش وقت وين مرت الساعات وما زال موسى مشت الساعات وهو يمشي وغلامه يسيران بجد ونشاط موسى يد يعرف اي انسان من يقول له يصير عنده فضل حتى يعرف هاي السالفه لازم يشد حيله ماشي وكل نشاط حتى يعرف هاي السالفه شنو فهنا موسى عليه السلام قام يمشي بجد ونشاط حتى يوصل لهذا المكان اللي هو مجمع البحرين يعني بحرين يلتقيان زين فهنا من يقوللك يسيران بجد ونشاط حتى يعرف المكان لمقابله الرجل الصالح الرجل الصالح اسمه الخضر حتى احس موسى بالجوع يقول استاذ هو قاله الوحي ب هاي السمكه تاخذها وياك ومن ترجع الحياه شنو تلقى عبد الصالح زين شلون هسه حس بالجوع وهو يريد ياكلها ها خلي اكمل حتى اشرحلكم بعد فطلب من فتاه ان يحضر السمكه فاخبره شنو فاخبر موسى انه نسى هناك عند المكان الذي جلسا فيه ليستريح من اثر التعب وقد احياه الله ثم قفز واخذ طريقه في البحر فاخبر موسى فاخبره موسى العفو ان هذا المكان الذي يريده هم مو مشوا بجد ونشاط لقوا صخره تمام موسى والعبد الصالح العفو موسى وغلامه يشع بالنون فموسى اخذ يعني استراح ونا اثناء نوم موسى عليه السلام هاي السمكه رجعت الحياه فوين راحت للبحر واخذت طريقها يوشع بالنون الغلام نسى يخبر موسى ف مشوا وصارت مسافه بعيده عن المكان الصخره كانوا يستراح بها فالله عز وجل خلى موسى يحس بالجوع الله عز وجل خلى موسى يحس ال جوع فطلب من فتاه قاله وين السمكه كان ما الله يقوله يقول له يا موسى انت تيهت المكان لان اذا موسى يمشي على البحر وعف المكان اللي الصحيح اللي يلقى العبد الصالح لا اخذ الوقت بعد فالله عز وجل يحسه بالجوع حتى شنو يرجع للمكان الصخره فمن سال غلام قال له وين السمكه قال نسيتها بفلان مكان اللي كنا نرتاح به ورجعت الحياه وراحت للبحر فقال ل خلنا نرجع هذا المكان اللي راح القى العبد الصالح راح اعيد لكم اياه ومرت الساعات وما زال موسى وغلامه يسيران بجد ونشاط لمقابله الرجل الصالح حتى احس موسى بالجوع حتى احس موسى بالجوع فطلب من فتاه ان يحضر السمكه فاخبر موسى انه هناك الغلام قال موسى عليه السلام بان انا نسيت السمكه عند المكان الذي جلسنا فيه ليستريح من اثر التعب وقد احياها الله ثم قفز واخذ طريقه في البحر فاخبره موسى موسى اخبر الغلام ان هذا المكان هو الذي يريده السؤال بعده ماذا وجد موسى وغلامه عند الصخره وماذا دار من حوار هناك يقوللك ورجع موسى عليه السلام غلامه الى تلك الصخره التي نسيا عندها الحوت او السمكه فوجدها رجلا جالسا مغطى بثوب رجل جالس على الصخره ومغطى بالثوب فاقبل عليه موسى فاقبل عليه موسى والقى عليه السلام رجل مغطى بثوب على الصخره قاعد اجا موسى قال السلام عليكم القى عليه السلام فكشف العبد الصالح الغطاء الغطاء كان مغطي وجهه وخر الغطاء ورد عليه العبد الصالح رد على موسى ايش قاله ما قاله وعليكم السلام هو لو قايله وعليكم السلام موسى ما راح يعرف هذا العبد الصالح لكن ايش رد عليه عبد الصالح قال له وهل بارضك من سلام يا موسى قال هي الارض هم بيها سلام يعني يعني معناها يقول له يا موسى انا العبد الصالح لو قال وعليكم السلام انتهت هسه انا بالسوق واقول السلام عليكم الامثال تضرب ولا تقاس اجي بالسوق مجموعه من الشباب اسلم عليهم وافوت عادي يقول عليكم السلام لكن واحد من عندهم يقول وعليكم السلام هلا استاذ عمار يعني مع هذا يعرفني يعني التنبيه فهنا نبهه قاله وهل بارضك من سلام يا موسى فعجب موسى موسى تعجب من معرفه الرجل باسمه سال موسى موسى يسال العبد الصالح رجل قاله ومن علمك باسمي انت شلون تعرف اسمي رد عليه العبد الصح قال علمني الذي ارسلك الي منو يعني الله ه لهنا بدات القصه اوكي كلها هاي بدايتها هسه هنا بلشنا بها من التقوا العبد الصالح ويا موسى هنا بدات القصه راح يمشون سوا اما الغلام انتهى بعد قالله ارجع ديارك اعيدها لو ما يحتاج نعيدها هنا ورجع موسى وغلامه الى تلك الصخره حتى نس عندها الحوت فوجدها رجلا جالسا مغطى بثوب زين فاقبل عليه موسى والقى عليه السلام فكشف العبد الصالح الغطاء عن وجه وقال وهل بارضك من سلام يا موسى فعجب موسى عليه السلام من معرفه رجل باسمه فساله ومن علمك باسمي فقال العبد الصالح علمني الذي ارسلك الي يعني منو الله عز وجل نجي على السؤال اللي بعده هنا موسى عليه السلام طلب من العبد الصالح بان يمش ويا زين استاذ اكو اس اكو ايات العفو اكو ايات موجوده بالكتاب وانت مخليها من ضمن السؤال نحفظه لا شوكو شي من ضمن الجواب حفظ حظ شوكو شي من ضمن الجواب حفظ اما البقيه فهم فهنا من طلب موسى عليه السلام من العبد الصالح حتى يمشي وياه ايش طلب يقول لله ماذا طلب موسى من العبد الصالح يقوللك طلب موسى من العبد الصالح الاذن له بمرافقته موسى قال لعبد الصالح اريد امشي وياك يقتبس من علمه ما يرشده في حياته موسى طلب من العبد الصالح الاذن بمرافقته ليختبر شده في حياته فقال العبد الصالح اما يكفيك ان التوراه بين يديك انت شنو مو التوراه بين يديك التوراه نزلت الك زين وان الوحي ياتيك والوحي ينزل عليك يا موسى ان لي لا ينبغي لك ان تعلمه عبد الصالح يقوله يا موسى لي علم لا ينبغي لك ان ت تعلمه وان لك علم لا ينبغي ان اعلمه وانت الك علم ما يصير انا اعرفه كل واحد عنده علم هاي موسى هنا قالله لا لازم امشي وياك يعني الله عز وجل اوحى الي بان اكو شخص اعلم منك اريدي اعرف انت شلون اعلم منه وبيش سؤال كلش واضح ما يحتاج اعيد اصلا السؤال بعده ماذا قال العبد الصالح لموسى بعد ان طلب مرافقتي وبما اجابه موسى هنا من قال له اي انك لن تستطيع الصبر على افعالي موسى طلب من العبد الصالح ما نمشي وياه العبد الصالح قاله ما تقدر تصبر على افعالي سوف اسوي يعني اعمل باعمال او افعال ما تصبر عليها قال لا قال لا اصبر عليها قال انك لن لن تستطيع الصبر على افعالي لاني ساقوم بافعال لا تصبر عليها لعدم علمك بحقيقه اسبابها قال انت شلون تصبر على افعال ما تعرف حقيقتها قاله شنو رد عليه موسى قال قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا احصي لك امرا لا راح قال راح اصبر على هاي الافعال وما اسالك زين ايش رد عل موسى قال تعالى قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شيء حتى احدث شنو لك منه ذكرا قال لا اي عمل اقوم به وافعله ما تسالني عنه ولا تقوللي ليش ولا شلون ولا السبب نهائيا قبل منو قبل موسى اي فلا تسالني عن شيء حتى حتى اخبرك انا فوافق موسى عليه السلام ان لا يعترض على اي شيء يفعله لكن موسى صبر لا ما صبر لان عبد الصالح قام بافعال كلش قويه كلش عظيمه لو يقوم بافعال بسيطه وتافه النبي عادي ما تعبر عليه ها الاشياء سهله لكن يقوم بافعال قويه حتى شنو النبي يصير عنده فضول ويعرف يقول له انت ليش ش عملت حتى عليه ما فعل زين هنا صارت الموافقه بين العبد الصالح وموسى بان يمشون سوا مشوا سوا فعندما مشوا السؤال هنا يقوللك فانطلقا حتى اذا ركبا في سفينه يقوللك ما اول فعل قام به العبد الصالح عند مرافقته موسى سو يا فعل يجيبلك سؤال يقوللك ما اول ف قام به موسى العفو قام به العبد الصالح عند رافقته موسى عليه السلام نقول ثم انطلقا يمشيان على سحل البحر حتى مرت بهما سفينه جا يمشون على سح البحر ومشت من يم سفينه بالبحر فهاي السفينه اهل السفينه صاعدين بالسفينه عرفوا العبد الصالح فحملوه فحمله ما بلا اجر يعني خلهم يصعدون بالسفينه بدون فلوس فلما ما ركب السفينه عمد العبد الصالح يعني الخضر قلنا العبد الصالح هو الخضر الى فاس وتعرفون شنو الفاس اللي نقلع بها الالواح فقلعها من الواح السفينه بعد ان اصبحت في لج او لجه البحر يعني في وسط البحر فقال له موسى مستنكرا اخرق السفينه تخر الركاب انت جيت عبت السفينه حتى ركابها يغرقوا شلون هيك لقد فعلت شيئا عظيما ثم قال لعبد الصالح موسى يقول له يقوله قوم حملونا بغير اجر يعني اليوم اني شخص يصعدن بسيارته بدون فلوس يعني مسوي عل فضل اجي انا اكسر جامته يصير لا ما يصير لعد ليش ايش سويت ظل وياي عملته الى سفينتهم فخرها لتقر اهل السفينه فتبسم العبد الصالح هنا عبد الصالح خما يقول له يقول له يا موسى انا مو اتفقت وياك انت شلون تعترض لا طبعا اكيد عبد الصالح رجل عادي لكن والله ينطيه الحكمه لكن موسى نبي ورسول فبكل اخلاق تبسم العبد الصالح وقال لموسى عليه السلام الم اقل لك انك لا تستطع معي صبرا انا مو اتفقت وياك قلت لك انت ما تستطيع ان تصبر هنا موسى يعني حسبه ان هو صدق المفروض ما يساله زين ليش سو هاي ليش ليش خرق السفينه جواب واضح يحتاج اعيده اعيد لكم اياه زين هنا ثم انطلقا يمشيان على ساحل البحر حتى مرت بهما سفينه العبد الصالح فحملوه فحملوه ما بلا اجر بدون فلوس فلما ركب السفينه عمد العبد الصالح الخضر الى فاس فقلعها من الواح السفينه بعد ان اصبحت في لجه البحر في وسط البحر فقال موسى مستنكرا اخرت السفينه لشنو لتغرق اهل الركاب او الركاب لقد فعلت شيئا عظيما ثم موسى قال لعبد الصالح قوم حملونا غير اجر عمدت الى سفينتهم فخرقها لتغرق اهل السفينه فتبسم العبد الصالح وقال موسى الم اقل لك انك لا تستطيع معي صبرا هاي الفعل الاول هذا الفعل الاول زين قبل ما اعبر على الفعل الثاني هاي السبب خرق السفينه هاي السفينه كانت المساكين وينقلون الناس من جانب الى جانب مقابل اجر قليل زهير قليل وكان هناك ملك ظالم شك واحد عنده سفينه صالحه ياخذها غصب عليهم عبد الصالح تعمد الى عيب السفينه حتى الملك الظالم لا ياخذ السفينه التالفه ها هي ها شنو هذا سبب مال الفعل الاول وناخذ ان شاء الله بس ها التوضيح حتى يصر عندكم فضول ليش خرق السفينه سؤال يقول لك ما فعل الثاني او ما ثاني فعل قام به العبد الصالح ما ثاني فعل قام به العبد الصالح يقوللك ثم سارات تجاه قريه دخلوا المنطقه وفي الطريق راى الخضر العبد الصالح يعني غلاما ظريفا يلعب مع الغلمان فاقبل عليه وقتله جا يمشي موسى عليه السلام والعبد الصالح الخضر فشاف مجموعه من الشباب صغار غلمان اطفال يلعبون فشاف غلام طفل اج عليه وقتله خلاص قتله فهنا موسى فلما راى موسى ذلك انكر عليه موسى بعد ما يسكت نفس بريئه تنقتل صعبه لانه قتل نفسا بغير وجه حق فذكره العبد الصالح بانه لن يستطيع معه صبرا رجع مره ثانيه قال قال يا موسى ما تستطيع الصبر معي فاحس موسى عليه السلام انه قد تسرع في سؤال عن سبب ق القتل فقال الخضر ان سالتك عن شيء بعد ذلك فليفارق قال له اذا سالتك بعد هذا السؤال كل واحد بطريق لكن موسى عليه السلام سال لو ما سال نعم سال جاي يمشون را اعيدها جا يمشون بمنطقه اوكي فمن هو موسى عليه السلام والخضر او العبد الصالح فشاف غلام ظريفا يلعب مع الغلمان مع الاطفال اقبل عليه الخضر وقتله فانكر عليه موسى عليه السلام لان قام فعل صعب قتل نفسا بغير وجه حق فعبد الصالح ذكر موسى قالله لن تستطيع معي صبرا موسى احسب هو المفروض ما يساله زين ليش قتله ليش خلوه شنو من اكمل الفعل الثالث يلا اقوللكم شنو السبب الفعل الثالث الذي قام به العبد الصالح هو بعد ان وصلا قريه بعد ان وصلا قريه فطلب من اهلها طعاما فرفضوا دخلوا المنطقه و واكو طلبوا من عنها طعام قالوا ما نعطيكم لان ما عندهم فلوس العبد الصالح وموسى ما عندهم فلوس حتى يشترون الطعام اليوم تجي وملابسك الحلوه مرتبه دخلت المطعم انطيني طعام انطيني اكل بدون فلوس ما راح يطيك يقوللك ما اقدر الا بفلوس فب ان وصل قريه طلبوا من اهلها طعاما فرفضوا ووجدوا فيها جدارا ضعيفا مائلا معرضا للسقوط جا يمشون بعد ما حصلوا اكل ورفضوا اهل المنطقه ينطون فجا يمشون شافوا جدار مائل يريد يوقع فاقترب اليه الخضر العبد الصالح اقرب له واصلحه سواء مثل ما يقول رجعه مثل قبل يعني فاقترب منه الخضر وقام باصلاحه وتقويته صلحه فهنا موسى تحير موسى بعد ما سكت فتحير موسى في امر العبد الصالح وقال يعني معناه شنو هم اعتراض هم سال وقال انك ل المن العبد الصالح قالوا انك تستحق ان تاخذ عليه اجرا على ما فعل قال انت تقدر تاخذ اجر على ما فعلته حتى شنو ناخذ طعام لان هي الاهل اهل هاي المنطقه ما انطونا طعام وانت جيت انطيتهم عمل مجانا ليش زين فهنا شنو السبب هذا السبب هسه اشرح لكم اياه قلت لكم السبب الفعل الاول خرق السفينه شرحت لكم اياه اما السفينه كانت المساكين يعملون عليها لنقل الركاب من ساحل الى ساحل مقابل اجر زهيد وكان هناك ملك جبار ياخذ السفينه الصالحه من اهلها ظلما وانه اراد ان يعيبها زين بكسر احد الواه حتى لا ياخذها ذلك الطاغيه لانه لا ياخذ السفينه التالفه اللي شرحت لكم اياه بالفعل الاول سبب فعل الاول السفين الناس مساكين يعملون عليها مقابل اجر زهير قليل وكان هناك ملك ظالم ياخذ شكو سفينه صار فتعمد حتى يعيبها ما ياخذ حتى الملك الظالم ما ياخذها هاي هي زين والفعل الثاني سبب فعل الثاني اللي قلتلكم اللي ما اشرت لكم اياه سبب قتل العبد الصالح للغلام هو يقوللك واما واما الغلام الذي قتله كان ابواه مؤمنين وكان هذا الغلام كافرا فراى ان قتله فيه رحمه لابي وحفاظا على ايمانه ما حتى لا شنو يتبعان على دينه وعسى الله ان يرزقهما غلاما غيره خيرا منه بعض المفسرين يقوللك نعم الله رزقهم بغلام افضل مه بعض الاسئله تجيني استاذ ليش ما هداه هو الله عز وجل ما يعرف هذا الغلام يهتدي لو لو غير لو ما يهتدي يعرف الله عز وجل فهاي لها حكمه حتى يوصل فكره ووصل حكمه بان الله قادر على كل شيء ويعرف هذا الغلام كان كافرا او لا ويوصل رساله لموسى عليه السلام بان العلم كله يجي من الله عز وجل هذا السبب الثاني السبب الثالث اللي اصلح الجدار هو يقوللك يقوللك ما سبب تقويه العبد الصالح للجدار يعني او يقوللك ما سبب ما فعل الثالث الذي قام به العبد الصالح وما السبب يجي السؤال نعم يقوللك او ما الفعل الاول الذي قام به العبد الصالح وما السبب ما الفعل الثاني الذي قام به العبد الصالح وما السبب ما فعل الثالث الذي قام به العبد الصالح وما السبب هذا السبب ما الفعل الثالث واما الجدار كان ملكا لغلامين يتيمين وكان ابوهما صالحا الجدار كان ملك المن ال من نقول غلام يعني بعد صغير وكان تحت الجدار كنزه من الذهب ولو تركه حتى يسقط لظهر هذا الكنز هذا الجدار اللي اللي اصلحه العبد الصالح كان جواه شنو ذ كنز مال ذهب لو عايفه يظهر الكنز ويروح وهذا الغلام اطفال صغار ما يقدرون يحفظون عليه يحافظون عليه العفو فاصلاح حتى من يكبرون ياخذونه ولم يستطيع الغلامان ل ضعفهما ان يحافظا عليه لذلك اصلح الجدار لهما حتى شنو يكبرا وياخذ كنزهما بسبب صلاح ابيهم لان صلاح الاباء تصل بركته المن للابناء ثم تبسم العبد الصالح هنا من انطى الاسباب ل المن الموسى عليه السلام تبسم العبد الصالح الخضر قاله واخبر موسى قاله يا موسى بان ما فعله بان ما فعلته يا موسى لم يكن باجتهادي لا وانما بامر الله العبد الصالح يقول لموسى هذا العمل الذي قمت به هذا مو اجتهادي مو اني هذا كله منين من الله عز وجل حتى يوصل الفكره من هو الله قادر على كل كل شيء والحكمه منها والغايه هو يعني كل انبياء وكل الرسل علمهم منين من الله عز وجل زين ماذا اتضح لموسى سؤال يقوللك ماذا اتضح موسى بعد ما رافقته يقوللك ان فوق كل ذي علم عليم ان فوق كل ذي علم عليم ووجوب الصبر على ما لا طاقه للعلم به ان فوق كل ذي علم عليم ووجوب الصبر على ما لا طق للعلم به اما اسم العبد هو الخضر وصلنا الى نهايه القصه يقوللك الدروس والعبر من هذه القصه 2019 جاي و 2022 جاي يعني ما تجيبون اسئله ابرز والدروس ما اليه القصه او ما الحكمه منها هنا يقوللك العلم الكلي العلم الكلي لله سبحانه وتعالى وان جميع الخلائق وجميع الانبياء عليهم السلام علمهم من عند الله تعالى هذا العلم الكلي موجود بالارض و بالسماء هو الن يرجع الى الله عز وجل العلم الكلي لله سبحانه وتعالى وان جميع الخلائق وجميع الانبياء عليهم السلام علمهم منين من عن عن الله ثانيا الاحداث التي وردت في قصه العبد الصالح الذي يتبعه موسى ليسترشير من الله تعالى لعباده الفقراء وشموله ببره ولطفه ورعايته يعني الحكمه منها يقوللك ها الاحداث اللي وردت بهاي القصه هو اللي يسترشد بعلمه هي رحمه من الله تعالى لن لعباده الفقراء وشموله بمن ببره ولطفه ورعايته هاي القصه بما فيها سؤال يقوللك اذكر الدروس والعبر من قصه من هو موسى والعبد الصالح تذكر ه النقطتين وجاي وزاره 2019 و 2022 تمام فاللي اريد من عندكم تكفون المحاضره على سؤال سؤال تكتبونه مرتين وغير مب الذمه اللي ما يكتب بعد هاي ما يحتاج اناي اعيد دائما كل محاضره فلازم تكتبون ليش عندي كتابه لازم شنو تحفظون واضح طلاب والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته