قصة سبب نزول سورة عبس حين علّم القرآن البشرية ميزان الكرامة الحقيقي

قبل بدايه القصه صلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في التعليقات قصه سبب نزول سوره عبسه في ايام الدعوه الاولى في مكه المكرمه كانت شمس الرساله لا تزال في بدايتها وكانت قلوب الناس تتفاوت في استقبال نور الوحي فمنهم من فتح قلبه للايمان ومنهم من اصر على العناد والتكذيب ومنهم من وقف مترددا بين الحق والباطل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيش هم الدعوه ليل نهار يحمل على عاتقه امانه ثقيله امانه هدايه البشر ويجتهد بكل ما اوتي من حكمه ورحمه وصبر في ايصال كلمه الله الى الناس كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا اشد الحرص على هدايه كبار قريش وساداتها لان اسلامهم كان سيؤثر تاثيرا عظيما في قومهم ويفتح ابواب الهدايه لعدد كبير من الناس ومن بين هؤلاء الساده عتبه بن ربيعه وشيبه بن ربيعه وابو جهل بن هشام والوليد بن المغيعه وغيرهم من زعماء مكه الذين كانوا يتمتعون بالمكانه والجاه والنفوذ في احد الايام كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا مع مجموعه من كبار قريش يخاطبهم خطاب الداعيه الرحيم يبين لهم عظمه التوحيد ويقرا عليهم شيئا من القران ويجادلهم بالتي هي احسن املا ان يلين احد قلوبهم او ان تنفتح بصائرهم فيكون اسلامهم سببا في نصره الدين وانتشاره وفي اثناء هذا المجلس المهم وبينما كان النبي صلى الله عليه وسلم منشغلا بالكلام مع هؤلاء الزعماء اقبل رجل مؤمن ضعيف من حيث الجاه والمكانه الاجتماعيه لكنه عظيم عند الله بايمانه وصدقه انه عبد الله بن ام مكتوم رضي الله عنه وكان رجلا اعمى فقيرا لا يرى بعينيه لكنه كان يرى بنور قلبه دخل عبد الله بن ام مكتوم رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يعلم ما يدور في المجلس ولا يرى من يجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان صوته صادقا مشتاقا للعلم وقال يا رسول الله علمني مما علمك الله ثم كررها مره اخرى راغبا في سماع القران حريصا على ان يتزود من نور الوحي لكن النبي صلى الله عليه وسلم في تلك اللحظه كان مشغولا بمحاوله هدايه اولئك الساده فراى ان الوقت حساس وان استمرار الحديث معهم قد يكون سببا في اسلامهم فكره صلى الله عليه وسلم ان يقاطع المجلس وعبس وجهه عبوسا خفيفا لا عن كبر ولا عن احتقار وانما عن اجتهاد بشري في ترتيب الاولويات الدعويه ثم اعرض قليلا واستمر في حديثه مع القوم اما عبد الله بن ام مكتوم رضي الله عنه فلم يشعر بما حدث لانه اعمى لا يرى تعبيرات الوجوه ولم يقصد ازعاج النبي صلى الله عليه وسلم بل كان دافعه حب العلم والحرص على الهدايه وهنا هنا وفي هذه اللحظه العظيمه نزل الوحي من السماء يحمل توجيها ربانيا رقيقا وتصحيحا الهيا مليئا بالرحمه ليعلم الامه كلها درسا خالدا في ميزان القيم وفي مكانه الانسان عند الله نزل قول الله تعالى عبس وتولى ان جاءه الاعمى وما يدريك لعله يزكى او يتذكر فتنفعه الذكرى لم يذكر الله اسم نبيه صلى الله عليه وسلم صراحه بل جاء الخطاب بصيغه الغائب في غايه الادب واللطف مع ان المقصود هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا من عظيم مكانته عند ربه كانت هذه الايات عتابا رقيقا لا توبيخا قاسيا بل تعليما الهيا بان ميزان الله ليس بالجاه ولا بالمال ولا بالمكانه الاجتماعيه وانما بالتقوى والاخلاص والرغبه الصادقه في الهدايه ثم بين الله تعالى ان من جاء يطلب العلم خاشيا لله فان حقه ان يقبل عليه ولو كان فقيرا ولو كان ضعيفا ولو كان اعمى فقال سبحانه اما من استغنى فانت له تصدى وما عليك الا يزكى اي ان اولئك المستكبرين المعرضين عن الحق الذين ظنوا ان غناهم وجاههم سيغنيهم عن الله ليس على النبي صلى الله عليه وسلم حرج ان لم يؤمنوا فالهدايه بيد الله وحده ثم قال سبحانه واما من جاءك يسعى وهو يخشى فانت عنه تلهى فكان هذا درسا عظيما في تقديم اصحاب القلوب الحيه ولو كانوا من اضعف الناس في اعين البشر بعد نزول هذه السوره تاثر النبي صلى الله عليه وسلم تاثرا شديدا واخذ هذا العتاب الالهي بقلبه الشريف قبل سلوكه فصار عبد الله بن ام مكتوم رضي الله عنه له مكانه خاصه في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلما راه بعد ذلك اشرق وجهه بالبشر وقال له كلمات خالده بقي صداها عبر القرون مرحبا بمن عاتبني فيه ربي كانت هذه الكلمات وحدها كافيه لت لتبين مدى تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ان الوحي كان يربيه تربيه مباشره فيقوم اجتهاده ويعلمه ادق تفاصيل التعامل مع الناس خاصه الضعفاء واصحاب الحاجات. الجزء الثاني تكمله القصه بتفصيل اعمق بعد ان نزلت الايات الاولى من سوره عبس لم تكن مجرد عتاب عابر بل كانت تربيه ربانيه عميقه ونقطه تحول في منهج الدعوه ليس للنبي صلى الله عليه وسلم وحده بل للامه كلها الى يوم القيامه فقد اراد الله تعالى ان يرسخ مبدا عظيما ان الكرامه عند الله ليست بالمكانه ولا بالقوه ولا بالثراء وانما بالتقوى والاخلاص والرغبه الصادقه في الهدايه اخذ النبي صلى الله عليه وسلم هذا العتاب الالهي بقلبه الشريف ولم يمر عليه مرور الكرام بل انعكس فورا في سلوكه وتعاملاته فصار عبد الله بن ام مكتوم رضي الله عنه له مكانه خاصه في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلما راه بعد ذلك اشرق وجهه بالبشر وقال له كلمات خالده بقي صداها عبر القرون مرحبا بمن عاتدني فيه ربي كانت هذه الكلمات وحدها كافيه لتبين مدى تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ان الوحي كان يربيه تربيه مباشره فيقوم اجتهاده ويعلمه ادق تفاصيل التعامل مع الناس خاصه الضعفاء واصحاب الحاجات لم يقف تكريم عبد الله بن ام مكتوم عند الكلمات فقط بل ترجمه النبي صلى الله عليه وسلم الى افعال عمليه فاختاره مؤذنا للمسلمين مع بلال بن رباح رضي الله عنه فكان يؤذن للفجر حين يقول بلال الصلاه خير من النوم وكان صوته يصدح في سماء المدينه رغم انه اعمى لا يرى لكنه كان يرى طريق الحق بنور الايمان ولم يكتفي النبي صلى الله عليه وسلم بذلك بل جعله خليفه له على المدينه المنوره في اكثر من غزوه فاذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم للجهاد استخلف عبد الله بن ام مكتوم على شؤون المدينه يفصل بين الناس ويقيم الصلاه ويدير امور المسلمين في رساله واضحه لكل من ظن ان العجز الجسدي نقص في القيمه او المكانه اما زعماء قريش الذين كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على هدايتهم فقد كشفت سوره عبس حقيقتهم وان كثيرا منهم لم يكن في قلوبهم استعداد صادق لقبول الحق مهما قدمت لهم البراهين فقد كانوا مستغنين بدنياهم معجبين بانفسهم فكان اعراضهم عن الحق نابعا من الكبر لا من الجهل وجاءت السوره لتؤكد ان الدعوه لا تقاس بنتائجها الظاهره فقط ولا بعدد الداخلين فيها من اصحاب النفوذ بل بصدق البلاغ وعدل الميزان واعطاء كل ذي حق حقه فمن جاء يسعى الى الهدايه خاشع القلب فهو احق بالاهتمام ولو كان ضعيفا في نظر الناس ثم انتقلت سوره عبس باسلوبها القراني البليغ من حادثه خاصه الى معان عامه عظيمه فذكرت الانسان باصله وكيف فخلقه الله من نطفه ثم قدره ثم يسر له السبيل ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره وكان السوره تقول لكل متكبر تذكر بدايتك وتذكر نهايتك ولا تغترب بما انت فيه ثم لفتت السوره الانظار الى نعم الله الظاهره في الكون من ماء يصب وارض تشق ونبات يخرج وحب وعنب وقضب وزيتون ونخل وحدائق غلبا لتذكر الانسان ان كل ما بين يديه هو فضل من الله وليس سببا للاستعلاء على عباده وهكذا تحولت حادثه بسيطه في ظاهرها الى منهج متكامل في التربيه والدعوه والاخلاق فقد علمت المسلمين ان الله يراقب ادق تصرفاتهم وان القلوب عند الله سواء لا يفرق بينها لون ولا نسب ولا جاه وكان الصحابه رضي الله عنهم يتعلمون من هذه السوره درسا عمليا في الطواضع فصاروا يقدمون الفقراء واهل الايمان ويجلسونهم في صدور المجالس ويعلمون ان ميزان السماء يختلف تماما عن موازين الارض اما عبد الله بن ام مكتوم رضي الله عنه فقد عاش بعد ذلك مرفوع الراس ثابت الايمان حتى خرج مجاهدا في سبيل الله في معركه القادسيه حاملا رايه المسلمين وهو اعمى فكان مثالا خالدا على ان العجز الحقيقي ليس في الجسد بل في القلب وهكذا تبقى سوره عبس درسا حيا يتلى في الصلوات ويسمع في المحاريب ليذكر كل داعيه وكل عالم وكل صاحب مكانه ان الله ينظر الى القلوب وان اقرب الناس الى الله هم الذين يقبلون عليه بصدق مهما كان شكلهم او حالهم في اعين البشر الجزء الثالث الدروس العميقه والاثا الخالده مع مرور الايام لم تكن سوره عبسه مجرد ذكرى حادثه وقعت في بدايه الدعوه بل تحولت الى ميزان حي يزن به المسلمون انفسهم وافعالهم ونظرتهم الى الناس فقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم يتلو هذه السوره ويسمعها اصحابه فتغرس في القلوب معنى المساواه الحقيقيه وتكسر كل معايير التفضيل التي كانت سائده في الجائليه كان الصحابه رضي الله عنهم اذا تذاكروا هذه السوره شعروا بخشيه عظيمه لانها تظهر ان الله سبحانه لا يترك حتى ادق التصرفات دون توجيه وان الوحي لا يجامل احدا مهما علت مكانته بل يربي ويهذب ويقوم بالعدل والرحمه واصبح عبد الله بن ام مكتوم رضي الله عنه رمزا حيا لمعاني السوره فكان اذا مر في طرقات المدينه نظر الناس اليه نظره احترام لا شفقه لانهم علموا ان الله ذكر شانه في قران يتلى الى يوم القيامه وكان الصحابه يحرصون على اكرامه ويقدمونه ويذكرون ان هذا الرجل كان سببا في نزول ايات عظيمه تعلم الامه كلها ومن اعظم ما علمته سوره عبس للمسلمين ان الدعوه الى الله ليست حسابات بشريه بحته وليست رهينه بالعدد ولا بالقوه الظاهره بل هي عمل قلبي اساسه الصدق والاخلاص والرحمه فكم من ضعيف فتح الله به قلوبا وكم من غني متكبر اغلق الله عليه باب الهدايه رغم كثره الفرص وكان النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول السوره اكثر حرصا على اهل الحاجه واكثر انتباها لمشاعرهم فصار لا يقطع سائلا ولا يؤ يؤخر طالب علم ولا ينشغل عن صاحب قلب صاد مهما بدا بسيطا في اعين الناس وكان هذا التحول العملي في سلوك النبي صلى الله عليه وسلم دليلا واضحا على ان القران لم يكن كلاما يتلى فقط بل منهج حياه يطبق ثم جاءت بقيه ايات السوره لتضع الانسان امام حقيقته الكامله فذكرته بان هذا القران صحف مكرمه مرفوعه مطهره بايدي سفره كرام برره فلا يليق بمن يسمعه ان يعرض عنه او يتكبر عليه وكان السوره تخاطب كل انسان ان كنت تطلب الكرامه فطريقها هنا في الخضوع لله لا في الاستعلاء على خلقه كما ربطت السوره بين حادثه عبد الله بن ام مكتوم وبين مشهد القيامه العظيم حين يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه ليبين الله ان كل العلاقات الدنيويه تزول ولا يبقى الامل وان التفاضل الحقيقي سيكون يومئذ بالحسنات لا بالالقاب ولا بالانساب وكان لهذه السوره اثر عميق في نفوس الدعاه والعلماء عبر العصور فكانوا يستشهدون بها في التحذير من احتقار الناس وفي تفكير انفسهم بان صاحب القلب الخاشع اولى بالرعايه من صاحب الجاه المتكبر وكم من عالم بكى عند تلاوتها خوفا ان يكون قد انشغل يوما عن محتاج او طالب حق اما في حياه الامه فقد بقيت سوره عبس شاهدا خالدا على ان الاسلام جاء ليهدم الفوارق المصطنعه ويبني مجتمعا يقوم على الرحمه والعدل ويعلي شان الضعفاء ويجعلهم شركاء حقيقيين في حمل الرساله لا مجرد اتباع في الصفوف الخلفيه وهكذا لم تكن قصه نزول سوره عبس قصه عتاب فقط بل كانت مدرسه متكامله في الاخلاق والتواضع والانصاف وترتيب الاولويات وتقديم من جاء يسعى وهو يخشى على من استغنى واعرض وبقيت هذه السوره نورا يهدي القلوب ورساله صامطه لكنها قويه تقول لكل من تصدى للدعوه او حمل علما او تقلد مسؤوليه انتبه لمن تقف امامه فقد يكون عند الله اعظم مما تظن. الجزء الرابع الخاتمه العميقه والرسائل الخالده. مع اكتمال نزول سوره عبس لم يبقى اثرها محصورا في تلك الحادثه وحدها بل امتد نورها ليصنع تحولا دائما في وعي الامه وسلوكها. فقد علمت المسلمين ان الله سبحانه هو الذي يضع الموازين وان القرب منه لا ينال بالمظاهر ولا بالمناصب وانما ينال بصدق التوجه وخشيه القلب كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذه السوره اكثر الناس تواضعا واشدهم عنايه باصحاب الحاجات واسرعهم التفاتا لمن يقبل على الله بقلبه فلم يكن يؤخر فقيرا ولا يتجاهل ضعيفا ولا يعرض عن طالب علم مهما كان بسيطا في اعين الناس وكان الصحابه يرون في هذا السلوك ترجمه حيه لمعاني القران فيتعلمون ان القائد الحق هو من ينحني قلبه قبل راسه تواضعا لله واصبحت سوره عبس تتلى في الصلوات فيسمعها الغني والفقير والقوي والضعيف فيتساوون امام كلماتها ويشعر كل واحد منهم ان الخطاب موجه اليه مباشره فكم من قلب قسى فلينته وكم من نفس تكبرت فكسرتها وكم من انسان ظن انه عظيم فاكتشف ان العظمه الحقيقيه في الخضوع لله وكان عبد الله بن ام مكتوم رضي الله عنه شاهدا حيا على هذا المعنى فقد عاش مكرما مرفوع القدر لا لان الناس تعاطفوا مع ضعفه بل لان الله رفع بصدق ايمانه وحين خرج مجاهدا في سبيل الله حاملا رايه الاسلام ادرك الجميع ان فقدان البصر لم يمنعه من رؤيه الهدف وان نور الايمان اعظم من نور العيون ثم تاتي ايات السوره في ختامها لتضع الانسان امام المشهد الاخير يوم القيامه حيث تتلاشى كل الفوارق ويهرب المرء من اقرب الناس اليه ويقف كل انسان وحده بين يدي الله يحمل عمله فقط هناك لا يسال الانسان عن جاهه ولا عن نسبه ولا عن مكانته بل يسال عن قلبه وعن صدقه وعن رحمته بعباد الله وهنا تتجلى حكمه نزول سوره عبس فقد اراد الله ان يعلم عباده من خلال موقف بسيط درسا عظيما وان يربي الامه على ادق معاني العدل والانصاف فليس العيب ان يجتهد الانسان فيخطئ ولكن العيب ان لا يتعلم ولا يتواضع ولا يرجع الى الحق اذا ظهر له. وبقيت هذه السوره على مر القرون نداء صامتا لكنه قوي يوقظ الضمائر ويذكر الدعاه والعلماء وكل صاحب مسؤوليه ان الطريق الى الله يمر عبر القلوب لا عبر المظاهر وان من جاء يسعى وهو يخشى فهو احق بالاهتمام والرعايه وهكذا تختتم قصه نزول سوره عبس لا كنهايه حدث بل كبدايه وعي جديد ومنهج حياه متكامل يعلم الانسان كيف يرى الناس بعين الرحمه وكيف يزن الامور بميزان السماء وكيف يكون قريبا من الله بقربه من عباده فطوبى لمن قرا سوره عبس فتعلم وتدبر فتغير وعمل بما فيها فجعل قلبه مفتوحا لكل طالب حق ولسانه رطبا بذكر الله وسلوكه شاهدا على عدل الاسلام ورحمته